茅盾与丁玲笔下的小资产阶级女性形象之比较
现代文学常见知识试题
176.曹禺唯一一部以农村生活为题材的作品《原野》，通过农民仇虎复 仇的悲剧，反映了农民的挣扎和反抗。
177.在《边城》中，翠翠是作者倾注 “爱”与“美”的理想的艺术形象。
178.由贺敬之等执笔的《白毛女》，是我国民族新歌剧的代表作。 179.创作过《速写三篇》的作家张天翼，他的小说常以漫画式的夸张手 法和轻松、谐谑的讽刺笔调，用笑声来戳破社会的虚伪和丑恶
1938年，沈从文以其第二次返乡旅行作为视角，报告与评说家乡历史与 现实的散文集是（《湘西》） 66. 《雷雨》内容的时间跨度达 30年，但剧情却浓情在（一天之内） 67. 《雷雨》的结局，揭示周朴园所谓“最圆满、最有秩序的家庭”的 帷幕的人物形象是（蘩漪） 68. 左联五烈士之一柔石的小说《为奴隶的母亲》主要揭露了（典妻 制） 69.30年代初期在文坛上崛起一批青年抒情散文家，他们是（何其芳、 丽尼、陆蠡等） 70. 施蛰存一般被认为是（心理分析派作家） 72. 组诗《黄河大合唱》的作者是（光未然 ）
描写农民向地主的复仇的悲剧。 5. 冷清秋是《金粉世家》里的重要角色，这是作者张恨水别具匠心安排 的一个核心人物，让她走进金府，去见证这个大家庭的腐败与衰落。 1. 在《新青年》、《新潮》上发表小说的除鲁迅外，还有（杨振声） 3. 凌叔华的小说集《花之寺》着力刻划的女性形象主要属于（高门巨族 的少妇） 4. 茅盾描写从“五四”到“五卅”一代知识分子心灵历程的长篇小说是 （《虹》） 5. 冯至所属的新文学社团是（沉钟社） 8. 丁玲对知识女性的矛盾心理进行大胆、细腻描写的作品是（《莎菲女 士的日记》） 9. 《蚀》三部曲故事发生的时代背景是（大革命失败后） 10. 叶圣陶五四时期的小说主要风格是：（冷隽平实） 11. 中篇小说《二月》的作者是（柔石 ） 12. 王统照的小说《沉思》属于（抒情小说） 13. 《骆驼祥子》的主要情节线索是（ . 祥子买车的“三起三落” ）
论茅盾《蚀》和《野蔷薇》中的女性形象
论茅盾《蚀》和《野蔷薇》中的女性形象作者：王志民来源：《青年与社会》2018年第27期摘要：茅盾之所以能凭借其刻画出的时代女性形象而享誉文学界，正是因为他既能够站在社会的高度上来探讨女性的地位与出路问题，也能够深入到女性的内心世界中来体悟女性在思想变革时期的困惑与迷茫心理。
关于茅盾刻画女性形象的这两个优点，在《蚀》和《野蔷薇》中分别有很好的表现。
《蚀》三部曲写出了变革时期的女性先觉者在参与社会过程中的歧路与坎坷，而《野蔷薇》的五个短篇写出了这些女性先觉者内心的痛苦与彷徨。
相比较同时代作家笔下的女性而言，《野蔷薇》对这些女性心理的真切刻画更具有独特性和重要性。
所有这些形象的塑造，即奠定了茅盾之后小说中女性形象的基础，也增添了现代文学中丰富多样的女性形象的色彩。
关键词：茅盾；女性形象；《野蔷薇》；《蚀》三部曲鲁迅在《呐喊》自序中将当时的社会比喻成一个“绝无窗户而万难破毁的”铁屋子，并深切表达了对那些被社会变革所惊醒的思想先驱们的悲哀与同情，但正是因为这些“较为清醒的几个人”，才给社会带来了“毁坏这铁屋的希望”。
茅盾在其早期长篇小说《蚀》三部曲和短篇小说集《野蔷薇》中塑造的一批女性形象，即可被看做处在封建男权思想的“铁屋子”中，被社会变革时期的现代女性思想惊醒的“较为清醒的几个人”。
对这些先觉者的生存状态和心理状态的探寻，可以让我们进一步感受到他们在社会改革中的艰辛与伟大，并且能在我们自身处于迷茫与矛盾状态时起到指引作用。
一、《蚀》与《野蔷薇》中女性形象辨析作为一名受无产阶级革命思想影响的左派作家，茅盾一直力图在其作品中表达出他对革命前途及其问题的反思态度，例如《写在前面》中作者一再强调：“这里的五篇小说都穿了‘恋爱’的外衣。
作者是想在各人的恋爱行动中透露出各人的阶级的‘意识形态’。
这是个难以凑功的企图。
但公允的读者或者总能够觉得恋爱描写的背后是有一些重大的问题罢”。
可见处在当时社会环境下的茅盾，时时刻刻都在关心和思考社会政治问题，并力图在其作品中作出一些表现与探索，这说明茅盾是一个很有社会责任感与积极的革命斗志作家。
浅谈丁玲文学作品中的女性形象
浅析丁玲文学作品中的女性形象内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。
这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。
关键词：丁玲女性形象美傲悲勇在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。
半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的曰记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。
笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。
丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。
但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。
她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。
她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。
一、美泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。
在作家曹雪芹的笔下，女人是水做的骨肉。
因此，古今中外的许多文章大家，在作品中大都把女性作为美的化身来描写来赞美。
这一点在丁玲的作品中表现得尤为突出，其描写的女性形象有一个共同的特征，那就是很美。
无论是被视为“春天的童话”----《梦珂》中的梦珂，“夏天的童话”----《莎菲女士的曰记》中的莎菲，“秋天的童话”----《阿毛姑娘》中的阿毛，还是“冬天的童话”----《杜晚香》中的杜晚香，还是其他女性形象，大都是美的，既有外表美，也有心灵美，同时还有人性美。
左翼小说中女性形象的颓废性研究
第一章考察颓废的定义以及中国颓废文学的发展历程，探究左 翼文学颓废性的渊源。以左翼作家蒋光慈为例重点探讨革命以 及外部环境带给左翼作家的性格上的二重结构以及这种性格带 给他们的创作以什么样的影响。
第二章通过细读文本分析了左翼作家作品中的颓废情绪出现的 三个主要原因以及颓废风格在作品中女性形象上的四种体现。 突出女性形象在颓废表达上区别于男性形象的重要性；同时凸 显左翼作家本身以及左翼文学的复杂性，其在口号性的革命话 语背后隐藏的复杂的对“人”的深层解读。
左翼小说中女性形象的颓废性研究
本文通过对二三十年代左翼小说文本的分析，力求在社会、政 治、文化的历史背景下，探明茅盾、蒋光慈、丁玲、叶紫等作 家的小说文本关于女性形象颓废性的表述。颓废是本论文的中 心范畴，通过对文本中的女性形象分析和身体叙事研究来探讨 左翼作品中颓废女性形象的表现方式；女性身体和女性身体延 伸出来的欲望叙事在左翼作家作品中的颓废表现上究竟占据着 多么重要的位置；女性形象的颓废性背后究竟映射着作家什么 样的心理。
第三章重点概括了两种左翼作品中的典型女性形象：“恶之花” 形象和受难女性形象。分别以王曼英（《冲出云围的月亮》蒋 光慈）和梅春姐（《星》叶紫）为代表进行论述。
因为作家生活轨迹不同，创作出来的女性形象的女性生存环境 自然不同，从而导致了两种截然不同的典型形象。凸显出革命 对女性的影响、社会对于女性的压抑，以及女性在压抑下爆发 出来的反抗。
女性形象的特点和变化
丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化[提要]：女性题材小说在丁玲文学创作中占有重要地位，丁玲的小说塑造了一系列典型的女性形象。
本文对丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化作论述。
一方面综合评述丁玲创作的女性形象特点；另一方面，根据丁玲在不同时期的创作从审美对象、性格基调、女性身份、隐忍精神等四个方面对其女性形象变化作出论述。
[关健词]：丁玲女性形象特点变化[正文]：“丁玲是个擅长写女性的因写女性而赢得了声誉的女作家”,从其创作来看，女性题材占据重要的位置，她塑造了许多充满青春活力、敢于向传统挑战、有强烈的自我意识又带着某种感伤色彩的女性形象。
在她布置的舞台上，女性是不容替代的主角，始终处于叙述的中心位置。
她笔下的女性典型丰富多样，有知识女性的爱情生活与事业彷徨,有乡下妇女朦胧的个性觉醒与抗争，有忍辱负重为抗日献身的革命女性，有解放新天地的劳动女性等。
她的女性题材小说的创作为世界文学奉献了一系列女性的典型形象。
回顾丁玲的创作历程，她的女性题材小说的创作有几次明显的分期：第一阶段，丁玲初涉文坛——《梦珂》（作于1927）、《莎菲女士的日记》（1927）、《阿毛姑娘》等，这些收录在短篇小说集《黑暗中》的作品，是丁玲早年的代表作，其中大多有一个具有较高的现代教养与反封建意识、在自我意识中觉醒、有敏锐感受性的“新女性”。
第二阶段，中篇《1930年春上海》（作于1930）开始，丁玲创作主题逐步转换，丁玲由笔下的主人公——小知识分子女性表达开始走向大众的愿望，这在《田家冲》（1931年）里初露端倪，《水》（社会型题材）标志着她创作的风格转变。
第三阶段，丁玲来到延安，《我在霞村的日子》（1941）、《在医院中》（1941）将女性观察的视角伸向革命阵营内部，塑造了与时代相关联，积极献身革命的女性形象。
第四阶段，丁玲开始“文艺服从政治”的写作，《太阳照在桑干河上》等小说中的女性（黑妮）显露着她早期女性思想的痕迹，1979年新的女性形象《杜晚香》横空出世，续接了她中断的女性题材的创作。
茅盾笔下的“时代女性”形象分析
茅盾笔下的“时代女性”形象分析摘要：茅盾笔下“时代女性”的形象多样又具有代表性。
本文着重按性格特征分三类对“时代女性”加以研究分析，力图探求其现实性，时代性。
关键词：茅盾;时代女性;性格特征;时代精神;个性解放;妇女解放茅盾笔下所写的几十部小说中，塑造了形形色色的人物形象。
其中极具生命力、在中国现代文学人物画廊中闪耀异彩的，除了民族资产阶级形象体系外，经常出现尤其在早期小说中占主角地位的是一些小资产阶级“时代女性”。
按性格特征划分，这些“时代女性”大致可分为三种类型：第一类便是娴娴（《创造》），梅行素（《虹》）等，她们接受了新思想，在苦闷和失望中冲出樊篱，投身革命洪流。
性格特点是刚强、乐观、积极。
娴娴本来是一个性格腼腆，态度娇羞，“没有政治头脑”的旧式女子。
可是在五四新思潮的冲击下，更由于她的丈夫君实的精心“创造”，竟然“失去了优美细腻的常态”，“被引上了政治的路”，变成了一个追求个性解放，“有自己的思想，自己的见解”，喜于参加“不合法的政治运动”的新女性。
使得君实渴望得到具有“中正健全思想”，“不偏不倚，不带危险性”的“理想夫人”的幻梦破灭了。
作者通过这一形象，宣传了妇女解放的思想，并以此暗示中国社会解放的光辉道路，那就是：“革命既经发动，就会一发而不可收，它要一往直前，尽管中间要经过许多挫折，但它的前进是任何力量阻拦不住的。
”梅女士有冒险精神，一生常处逆境却从不让步，性格狂狷、果敢。
五四初起时，梅是一个十八岁的女学生，在新思潮的冲击下，她的自我意识被唤醒了，内在的刚强，勇敢的气质才显露了出来，小说用了三分之二的篇幅写她的颠沛经历：抗婚的过程。
有了新的思想的她，不再把婚姻看得很重，也对自己的力量抱有幻想，“你以为嫁了过去便是自入牢笼，我却不怕！我要进牢笼里去看一下，然后再打出来！”但九死一生的挣扎中，她得到了血的教训：“在寂寞的病中，梅女士竟成熟了她的冷酷、憎恨的人生观。
这好像一架云梯，将她高高架在空中，鄙视一切，唾弃一切，憎恨一切。
最新国家开放大学电大专科《中国文学通论(2)》简答题论述题题库及答案(试卷号：2212)
最新国家开放大学电大专科《中国文学通论（2）》简答题论述题题库及答案（试卷号：2212）最新国家开放大学电大专科《中国文学通论(2)》简答题论述题题库及答案（试卷号：2212）盗传必究一、简答题1．为什么说文学革命既是新文化运动的一个组成部分，也是新文化运动发展的必然产物？答：文学革命，同这时期所有的革命运动一样，也是以政治革命为目标的，同时，也是受“五四”新文化运动的影响而产生的。
（2分）新文化运动的主要目的是批判封建思想，而长期以来，封建文学已经成为了封建思想的重要载体，二者紧密地结合在一起，不可分离。
要彻底地批判封建思想，就必须废除它的载体。
而要彻底废除封建文学，就必须进行文学革命。
（4分）2．李金发为什么被称为“诗怪”？答：李金发的诗歌无论是内容还是形式，主要受法国象征主义诗歌的影响。
（1分）他对社会现实的绝望态度，在诗中以丑为美，表现颓废，处处弥漫着死亡的气息，都是受象征主义影响的结果。
（2分）他的诗歌语言夹杂着文言和外语，诗歌中大量的象征形象和意象具有强烈的视觉冲击力和丰富的多义性。
（2分）他更直接带来了象征主义以神秘朦胧为美的新的美学原则。
常用暗示、通感，使意象显得捉摸不定，一般读者很难理解，故被称为“诗怪”。
（2分）3．舒婷的《致橡树》与翟永明的《独白》对女性的表现有何不同？答：《致橡树》是明朗健康的，积极乐观的，是那个时代浪漫主义和理想主义的表现。
(2分)《独白》深入女性内心世界，挖掘她们的内在伤痛。
不再追求舒婷所追求的“女强人”形象。
(2分)同时，舒婷追求的男女平等，在翟永明诗中则成了女性对男性的依持。
（1分）翟永明的诗歌无疑是个性化的，但她对女性命运与内心的关注，体现了舒婷那代诗人较少具备的女性自我意识，更体现出知识女性的历史感。
（2分）4．如何理解鲁迅杂文是诗与政论的结合，是诗化的政论，也是政论化的诗歌？答：所谓诗化即形象性和艺术的创造性，所谓政论化即逻辑性和思想的深刻性。
剖析茅盾小说中的女性形象
陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文剖析茅盾小说中的女性形象*名：***学号：*********指导老师：***专业：汉语言文学班级：2005年秋学校：陕西电大咸阳分校陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文剖析茅盾小说中的女性形象内容摘要:茅盾在他的小说中描写了一系列的形态各异.性格有别的女性,其实,在这些女性形象身上,也存在着诸多显在和潜在的共性.茅盾笔下之所以会出现一群似乎同属一型的女性形象,是与他本人独特的生活经历以及性格、气质、密切相关的.女性形象的独特创造。
赋予了茅盾小说极强的艺术魅力,但也有艺术把握上的失误.关键词:茅盾小说女性形象抒情笔调艺术分寸感纵观茅盾所有的小说创作,我们不难发现,女性形象在他的小说中占有非常瞩目的地位,从而形成了一幅绚丽多姿的女性形象的艺术画卷.在这些女性形象中,蕴含着茅盾对生活深沉思考,诉说了他寻求女性美的美学情愫,同时,也为他的小说增添了不尽的艺术魅力.正如有的论者所说:从“时代女性”的群像.终因茅盾的倾心尽力的描绘,而在文学史上的熠熠生辉,成为一个自成体系的、具有永久艺术生命力的文学形象类型。
不可想象，如果没有了这些独特的女性形象，茅盾的小说将会变的多么苍白乏味啊！也正因为如此，对茅盾小说中女性形象的审视，成为茅盾小说研究中的一个重要话题，也出现了许多极有价值的研究成果。
然而，此前的研究大多是从“时代女性”、“小资产阶级知识女性”的角度入手，论述他们的时代共性：也有人对茅盾笔下的女性形象进行分类研究，从而区别他们共性中的不同性。
茅盾自己就曾把《蚀》中的女性分为两种类型：即“静女士、方太太属于同一类型；慧女士、孙舞阳、章秋柳属于又一类型。
”其中前者恬静，脆弱，耽于幻想，思想观念较为保守；后者则刚强、浪漫、务实，思想开放。
也有人将其分成三种类型来分析比较其性格差异，但都未能从更深刻的意义上，第1页共7页陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文宏观的把握茅盾笔下的所有女性形象，外在和内在的共同特征，并进一步透视作家创作时共同的心理机制，揭示其对茅盾小说创作的正面和负面影响。
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第30卷第5期2009年10月衡阳师范学院学报Journal of Hengyang Normal UniversityNo.5Vol.30Oct.2009茅盾与丁玲笔下的小资产阶级女性形象之比较徐小凤(衡阳师范学院中文系,湖南衡阳 421008)摘 要:茅盾与丁玲的早期作品都把描写小资产阶级女性形象作为创作的重心。
特定的社会时代背景使他们笔下的女性都具有鲜明的个性解放意识和浓厚的悲剧色彩,但由于作家的自身性别及生活经历的不同,导致他们作品中的女性选择的道路不同,性爱观也存在着差异。
这种契合性与差异性均揭示了中国女性解放的艰难历程。
关键词:小资产阶级女性;个性解放;悲剧;性爱中图分类号:I20714文献标识码:A文章编号:167320313(2009)0520092204 在中国现代文学史上,茅盾和丁玲都是擅长塑造小资产阶级女性形象的能手,尤其在他们的前期作品中。
前者用长篇小说的形式,出色地刻画了章静、孙舞阳、章秋柳等富有个性特色的小资产阶级女性人物系列;后者则通过日记体形式,成功地刻画了以莎菲为代表的小资产阶级女性形象群。
这两组女性形象多年来分别受到文学评论界的广泛关注,但鲜有人察觉出二者之间的某种关联性。
本文试图通过分析她们作为群体所具有的相同点和不同点,挖掘造成两者同质与异质的主要原因,从而揭示出中国现代化进程的艰难性以及女性解放所应走的道路。
一茅盾和丁玲都经历了“五四”运动到大革命低潮这一时期,特殊的时代氛围和社会背景使得他们笔下的小资产阶级女性形象都具有鲜明的个性解放意识,但由于当时的社会状况不可能使女性得到真正的解放,她们的奋斗最终均以失败告终,故两位作家笔下的女性形象又蒙上了浓厚的悲剧色彩。
11鲜明的个性解放意识。
茅盾作品中的时代女性对传统的生活方式和传统的道德都作了彻底的否定。
她们宣称“既定的道德标准是没有的,能够使自己愉快的便是道德”[1]。
在她们眼里,一个平庸停滞的社会,能使自己愉快的是刺激。
“刺激对于我们是神圣的、合理的”,“将来的事,将来再说,现在有路,现在就走”[1]。
这些观念对于几千年来的封建社会旧秩序和压迫妇女的道德来说是一个强烈的反抗,这种反抗更鲜明地表现在她们的两性关系中。
这些新女性首先打破了几千年来的男子中心主义,在两性关系中觉得性的享乐也是女子的权力,她们既无传统女性那种“犹抱琵琶半遮面”的羞涩,更没有被男人遗弃后痛不欲生的哀怨,而是至少用平等乃至居高临下的态度挑剔异性,借此保持现代女性的自由和独立。
慧女士(《幻灭》)在纯洁的初恋受到创伤以后,甚至把性作为向男性报复的一种手段;孙舞阳(《动摇》)、章秋柳(《追求》)在两性关系中都处于主导地位,她们彻底颠倒了过去以男性为主的秩序,对传统的婚姻制度采取了完全否定的态度,认为“不受指挥的倔强的男人,要行使夫权拘束我的男人,还是没有的好”[1]!在她们看来,作为新女性,应有绝对的性自主意识,应高扬女性作为人的主体意识,充分体现了追求个性解放的时代女性风貌。
丁玲作品《莎菲女士的日记》中的莎菲,从小就离家出走,去寻找个人的独立和幸福。
在她面前,一切封建旧礼教都失去了作用,她以强烈的自主意识支撑着自我的独立人格,不再做男人的收稿日期:2009205208作者简介:徐小凤(1972—),湖南耒阳人,副教授,文学硕士,从事中国现当代文学研究。
29附属品,而是以张扬狂放的自我和蔑视一切的清醒,获得自身在男性社会中的绝对自由。
她认为自己和男人在精神人格、社会地位上是完全平等的,不存在孰高孰低的问题。
在恋爱和婚姻上,她不像传统女性那样被动地等待男性的垂青和爱怜,而是表现出更大胆的叛逆和主动权。
苇弟纯洁无私地爱着她,但她却鄙视苇弟的软弱。
漂亮富有的凌吉士,风流倜傥的外表,使她产生痴狂的爱恋,不顾一切去追求凌吉士的爱,可一旦认清其华丽的外表掩盖的不过是一颗庸俗卑劣的心之后,她决然地加以拒绝。
莎菲的形象显示了她已从传统观念中解放出来,她不再依附男性,而是以独立的人格意识和精神力量把命运牢牢地控制在自己手里。
茅盾与丁玲作品中的这些小资产阶级知识女性,尽管她们的家庭、经历、处境、职业不尽相同,但是她们都是在“五四”新思潮的洗礼下成长起来的,烙印着鲜明的时代色彩。
她们都认识到了封建旧礼教对自身的束缚,不愿再做男子的附属或玩物,因而追求自由、平等、个性解放便构成了她们生活的主旋律。
21浓厚的悲剧色彩。
自古希腊亚里士多德到21世纪以来的哲学家、美学家,都从不同层面对悲剧作过阐释或发表见解。
鲁迅说“所谓悲剧就是把人生的有价值的东西毁灭给人看”[2]。
人类早期文化结晶之一的古希腊悲剧,描绘了人与命运、灾难搏斗的失败或毁灭,反映了人的坚毅意志、高尚品格与雄伟气魄。
中国的古典悲剧,其过程都是曲曲折折,主人公历经无数磨难,充满悲剧色彩,但往往却以皆大欢喜的大团圆为结局,反映了愿美永驻的文化心态与审美趣味。
茅盾与丁玲在刻画女性悲剧时,却完全摒弃了由天命和鬼神所安排的各式“宿命论”或“团圆主义”,而是从悲剧美的高度,塑造了一系列悲剧女性形象。
这些女性形象,既不是古典英雄悲剧中的高贵人物,也不是批判现实主义作家笔下灰暗人生中的小人物,更不是在苦难中逆来顺受的生活怯懦者。
她们都是毕一生的力量追求自己的理想,但最终还是难逃失败命运的悲剧者。
茅盾笔下的章秋柳,不仅外表美丽、身体健壮、精力充沛,而且内心有着美好的憧憬、善良的愿望和苦心的追求,而社会给予她的回报却总是幻灭。
最后她企图用自己的身子去“拯救”一个精神和肉体都已“死”去的怀疑派史循。
结果史循并没有被“拯救”过来,而她自己却被感染上了梅毒。
章秋柳的一生都在演绎着悲剧。
丁玲笔下的梦珂同样走的是一条追求———反抗———绝望———堕落的道路,她最终沦为黑暗社会的牺牲品。
茅盾和丁玲的作品所表现出来的悲剧倾向,正是“五四”以来新文学作品悲剧倾向的继续和发展。
他们对中国封建社会吃人的本质有着深刻、清晰的认识,尤其把揭露封建家庭专制制度当作不可推卸的历史责任。
茅盾和丁玲正是通过一大群平凡的小资产阶级知识女性的悲惨命运,揭示旧社会的黑暗,暗示旧世界的日趋崩溃,发掘社会种种悲剧的根源,从而揭示时代的悲剧本质。
二尽管茅盾与丁玲笔下的小资产阶级女性形象有着许多共同点,但由于作家的性别及生活经历的不同,导致这些女性选择的生活道路不同,性爱观也存在着差异。
11生活道路的不同。
茅盾的作品正面反映时代浪潮的波动,他作品中的时代女性多在广阔的社会生活中闯荡,明显地生活在革命漩涡之中和时代激流之内。
对茅盾说来,其创作伊始就把内向追求和外向追求结合在一起,即注意借助个别人物的独特命运,反映风云变幻的时代主潮和历史动向,具有明确的功利性。
因此他的《幻灭》、《动摇》和《追求》,特别是《虹》,都不同程度地写人物对革命主流的卷入,卷入时有所浸染,有所顾惜,即使是游离时也有所留恋,有所惋惜。
他作品中的时代女性大都有一种渴求参与社会活动的强烈意识,虽然她们也有着在爱情婚姻上的迷惘与追求,但其主导方面却是对时代风云的关注和历史动向的思考,她们自觉或不太自觉地把个性解放同中华民族的解放结合在一起。
正如茅盾所说的,“她们虽不是时代的先进人物,但她们也不是浅薄的浪漫女子,只要环境改变,这样的女子是能革命的”[3]。
丁玲则以个人生活为窗口,从一个侧面反映社会现实生活,她的女性人物多在小范围中活动,基本上游离于时代激流之外。
以《梦珂》和《莎菲女士的日记》为代表的丁玲早期小说,追求重点是内向的,即重在人物内心世界的深入探索。
尽管性格描写与人物关系中折射出时代的面影,但从折光中看物体本身毕竟与镜中花、水中月相类。
丁玲作品中不管是梦珂还是莎菲都远离革命,她们都以个人为中心,追求个人的幸福。
她的作品很少有时代的剪影、革命的回声,社会场景狭39窄,人物关系局限在“五四”以后远离革命的个人生活狭小的天地里。
21性爱观的不同。
数千年来,在以男性为中心的社会里,男性通过征服女性来证明他们的权威与主宰地位,因而性对于女性而言就是被占有,被征服。
虽然性爱是人的正常欲望,是发自本能之欲求,但长期以来却被视为人生的隐秘禁区,极少有正面表现女性欲望的,即使有,大多数也是出自男性的笔触,男性的视角。
丁玲是第一个大胆将笔触深入到女性性欲这一隐晦王国,把灵与肉的一致作为女性合理的性爱要求来抒写的现代女作家。
尽管如此,两位作家在性爱观的表现方面还是存在差异。
丁玲作品中女性的性爱表现出灵与肉的冲突。
莎菲对爱的理解———不只是享受肉欲的快乐,更重要的是要求思想感情上成为心心相印的知音,志同道合的情侣。
她渴望能有一个真正懂得她的心的人。
莎菲理想中的求爱者,不仅是风度翩翩的风流男子,而且要有高雅的情趣和非凡的智慧。
莎菲遇到了凌吉士后,凌吉士的美貌和风雅,特别是他那两个鲜红的嫩腻的深深凹进的嘴角,令莎菲如痴如醉,产生性欲的冲动。
但当她知道凌吉士那丰仪的外表里面躲着一个卑丑的灵魂时,她矛盾了。
经过情感和理智的激战,最终她从矛盾的心境中摆脱出来,潇洒地一脚把他踢开茅盾作品中的女性在性爱方面并没有太多地表现出这种灵与肉的冲突,性行为仅作为一种男女间赤裸裸的性关系存在。
她们十分坦然地同男人们来往,发生性关系。
慧女士由于纯洁的初恋受到严重的伤害,即对所有男子实施报复与玩弄。
她不但结过几次婚,并且有过不少短期爱人。
但她只不过是玩玩而已,谈不上责任和爱情。
孙舞阳坦然自称:“我有的是不少粘住我和我纠缠的人,我也不怕和他们纠缠,我也是血肉做的人,我也有本能的冲动,……但是这些性欲的冲动,拘束不了我。
所以,没有人被我爱过,只是被我玩过。
”[1]她们借助自我灵肉分离的法宝,在性之中弃绝情爱,严禁自我心灵的投入,只把性当作即时消费。
并没有因与性对象只有肉欲交往缺乏灵肉交流而感到自我分裂的痛苦。
三茅盾和丁玲早期作品中的女性形象所产生的契合性与差异性均有着其内在的原因。
11契合性缘于特殊的社会时代。
茅盾与丁玲作品中的女性形象都具有鲜明的个性解放意识。
这是因为“五四”新文化运动不仅张扬人的独立意识,同时也激活了沉睡千年的女性意识。
当时改良妇女地位、提高妇女素质、鼓励妇女自立的呼声响应整个社会。
在“五四”新文化运动中,妇女解放运动一潮高过一潮,《新青年》、《创造社》等杂志纷纷开辟专栏,讨论妇女解放问题。
此时整个时代都在关注妇女解放话题。
茅盾与丁玲作为作家而且是新潮的作家,他们心中的女性必然和自己在生活中的感受联系在一起。
于是经过“五四”新思想洗礼的时代女性自然成为他们创造的原型,从而构成了鲜活而富有时代特色的女性形象系列。
这些女性的悲剧色彩则缘于整个社会大环境,虽然她们自身具有强烈的反叛意识和个性解放意识,但当时的整个社会并没有认同她们这种行为。
所以势必会导致她们追求自由的理想与落后的社会现实之间的冲突,不可能得到真正的解放,从而以悲剧告终。