伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴
浅谈《边城》悲剧性意蕴
浅谈《边城》悲剧性意蕴《边城》是中国现代文学家沈从文创作的一部著名小说，小说以湘西边城的风土人情为背景，讲述了古老土家族群的生活和传统，展现了浓厚的人情味和乡土味。
小说以其独特的叙事方式和深刻的主题内涵一直受到文学界和读者的关注和喜爱。
本文将从小说中的悲剧性意蕴来探讨作品的深刻内涵。
小说中的悲剧性意蕴体现在人物的命运遭遇上。
在《边城》中，主人公祝家和、周九良等人物的命运多是悲剧性的。
他们身处小镇的琐事纷扰中，同时也面对着各种命运的考验和挑战，经历了各种悲喜离合。
祝家和与贾秀莲之间的爱情遭受家族和社会的阻挠，最终以悲剧的结局收场；周九良也经历了多次际遇，最终也难以摆脱自己的命运。
这些人物的悲剧性命运反映了传统社会中人的无奈和悲情，也凸显了小说主题中的悲剧色彩。
小说中的悲剧性意蕴还体现在人物的心灵世界里。
在小说中，祝家和、探春等人物的心灵世界都是充满了悲剧色彩的。
他们面对各种命运的挑战和困境，内心常常充满了挣扎和矛盾，心灵上的悲苦与命运上的悲剧相互交织，给人留下了深刻的印象。
作者通过这些悲剧性的心灵描写，展现了传统社会中人的内心挣扎和痛苦，以及对命运的无奈和抗争。
这种悲剧性的心灵世界对于小说主题的阐述起到了重要的作用。
小说中的悲剧性意蕴还体现在传统文化的冲突与碰撞上。
在小说中，土家族群的生活和传统与现代社会的冲突成为了一个重要的主题。
这种传统文化与现代社会的冲突不仅呈现出悲剧性的张力和对立，也表现出了一种文化与人性的悲欢离合。
祝家和、周九良等人物在这种传统与现代的冲突中，也经历了一系列的悲剧性的遭遇和命运的挑战。
作者通过这种悲剧性的文化冲突，展现了土家族群在传统文化与现代社会交融中的痛苦和无奈，也反映了传统文化的悲剧性内涵。
小说中的悲剧性意蕴还体现在对人性的思考与拷问上。
在小说中，作者通过对人物的命运和心灵的描写，呈现了对人性的深刻思考和拷问。
祝家和、周九良等人物在各种命运的考验和困境中，不断对自己的信仰和选择进行反思和拷问。
伤逝_浅析_边城_的悲剧意蕴
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阴影：船总顺顺“以为这全与这老而好事的船夫有关”；傩送也认为“只 是老的为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。 ”其次，这次意外也给 老船夫和翠翠的心理造成了抹不去的阴影。
第三个人物是老船夫的死。 老船夫对翠翠百般呵护，由于他女儿 爱情悲剧的阴影，他对稚嫩纯真的翠翠有着无限的担忧。 他为翠翠的 幸福生活而奔走，不惜受到船总一家的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤 害，不对她讲实情，自己独自忍气吞声，以致郁闷忧愁而在风雨之夜猝 然死去。 祖父是翠翠的生活依靠和情感上的依赖，祖父死去，她必须接 受这个残酷的事实，必须承受这个痛苦。 翠翠母亲的死是殉情，天保的 死是意外死亡，老船夫的死是自然死亡，可以在这里看出作者并非只 是专门为了写死亡，而是死亡意识交织在爱与美的（下转第 242 页）
在作品中多次出现的“碾坊”可以说是商业文明的一个代名词，同 时也是财富的体现。 边城中的头号人物，集中代表了边城人重“义”轻 “利”美好品质的船总顺顺，面对碾坊的巨大诱惑力，也无法自持。 他很 清楚傩送和翠翠之间的爱情，但他却准备让天保来娶翠翠，让傩送来 娶团总的女儿。 通过边城人对“碾坊”的羡慕，说明了财富在人们心中 已占据了一定的地位，而他们心中原有的那些美好品质正一点一点地 被排斥出来，被腐蚀掉。
【关键词】边城；悲剧意蕴
《边城》是沈从文最具有代表性的作品之一，他用画家的手笔向人 们描绘了一幅如诗如画、色彩斑斓的“湘西世界”。 在《边城》中，人与 景、情与境，人物的情绪与作者的情绪水乳交融，共同构成了一种整体 上的自然和谐之美。 虽是悲剧，却有着文学意义上的悲剧意蕴：
分析边城的悲剧意蕴
分析边城的悲剧意蕴《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。
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边城的悲剧意蕴一沈从文孜孜不倦地致力于寓含式的悲剧创作之中，创作主体与客体之间保持着一定的距离，把这种距离的美感留于读者去揣摩玩味。
无论是悲剧的创造者，还是悲剧的承受者都找不出具指的错，都被作者强制性地放到一种悲且美的艺术氛围之中衍生出悲剧的深层意蕴，揭示探讨人的生命价值意义之所在与人对生命强力的执着追求。
《边城》从表面看来，充溢着和平宁静的田园情趣，优美得如同一首醉人的牧歌。
在那里，绿水青山构成桃花源式的美丽自然环境，诚实、善良、仗义的品德构成一派和谐的人文环境，故事里的人物无论主次也无一不是美的。
然而，“美型的塑捏与悲愤的摆布总是紧紧融合在一起的。
”②美的事物本身就含有悲痛的成分。
“康德言美好事物，辄惆怅类羁旅之思家乡”。
③在对美的探索与塑捏中，伴随着沉郁的痛苦忧伤情绪，《边城》体现了作者独特的悲剧审美意识。
故事以两个青年的爱情为主线，贯穿了沅水边小城茶峒里的种种人事。
在小说中，船总家的两个儿子大佬与二佬同时爱上了乡村渡口边的少女翠翠，而翠翠看中的却是二佬傩送，唯一的亲人——爷爷并不懂得她的心事，致使大佬天保产生误会，明白真相后负气出走，不幸被淹死，而傩送也因最终得不到明确的理会，怀着忧伤的心负疚坐船下了桃源，爷爷最终郁郁离开人世，孤雏翠翠开始了漫长的爱情守候——“也许那个人永远不回来了，也许明天就回来!”透过表面牧歌的谐趣、民俗的欢歌。
我们所看到的是一幕“善”的悲剧。
在《边城》里，人人都是善良的，包括克尽职守的老船夫，包括慷慨大度的船总，包括热情仗义的杨马兵，而年轻的一代不仅秉承了上一辈人的一切美德，更添了鲜活的力量与刚直的爱恨，如傩送兄弟。
但是故事里每一个人都没有好的结局。
老船夫操心惦记翠翠的婚事因为没有结果而忧郁地死去;船总顺顺失去了一个优秀的儿子;杨马兵年轻时爱上翠翠的母亲，但遭到的是冷遇;大佬的罹难完全是因为爱情的误解;而爱情很美满的二佬却远走他乡。
伤感文章之《边城》悲剧情怀分析与思考
《边城》悲剧情怀分析与思考摘要：沈从文的《边城》是一部美丽得让人忧愁的诗歌，作者把自己对现实生活的体验和对生命的感知全部融入到这部作品中，赋予这部作品独特的悲剧情怀。
本文以悲剧审美为视角，分析了该部作品中体现的悲剧情怀及成因，以帮助读者更好地认知、感知与理解《边城》中蕴含的生与死、怕与羞、爱与美等诸多人生命题。
关键词：《边城》；悲剧情怀；成因分析《边城》中最动人的是男女主人公之间凄美的爱情悲剧，但这种爱情悲剧恰恰是“人性本善”的杰作。
抛开爱情悲剧的表象，我们可以感受到那个时代的人物性格悲剧和整个社会的悲剧。
就像沈從文所说“朴素的良善和单纯的希望终难免产生悲剧”，这个看似“谁也没有错”的悲剧是如何产生的，又是如何撼动读者心灵的，这一切都值得我们深沉地思考。
一、《边城》梗概及其悲剧《边城》中的爱情故事以30年代湘西的社会为背景，主要讲述了老船公的外孙女翠翠与团总顺顺的两个儿子天保与傩送之间婉转曲折的爱情故事。
翠翠是一个在未经雕饰的自然风光中成长起来的淳朴、单纯的少女，她偷偷喜欢着傩送，而前来向翠翠提亲的却是傩送的哥哥天保。
善良的翠翠在“人性善”的作祟下，没有明确拒绝天保，结果却导致天保闯滩不幸遇难。
傩送面对兄弟道义和心爱的姑娘翠翠，陷入两难境地，最后伤心地离家出走了。
翠翠的爷爷担忧自己的孙女重蹈覆辙，重新上演翠翠母亲的悲剧，在担心和焦虑中惶惶不可终日，最后撒手人寰，只剩下翠翠一个人孤零零地活着。
身处一个未被现代文明破坏的偏远地区，被青山绿水环绕，与翠色秀珠、绿色溪水为邻，怀着淳朴、善良之心的男女主人公最终却走向了一条与自然、与人性相违背的道路，一个个生命陨落了，美好的爱情也破灭了，这样独特的悲剧审美意蕴怎能不触动读者心灵，怎能不引发读者思考与感悟？二、《边城》的悲剧成因分析《边城》中悲剧的成因并不是偶然的，而是有着深刻的、复杂的内涵。
从宏观的层面讲，男女主人公的爱情悲剧是时代使然，是30年代民族隐痛或文化冲突的结果。
美与悲的生命之歌——《边城》“悲美”意蕴再解读
美与悲的生命之歌——《边城》“悲美”意蕴再解读美与悲的生命之歌——《边城》“悲美”意蕴再解读《边城》是钱钟书先生的代表作之一，自问世以来引起了广泛的关注与赞誉。
小说中的故事发生在中国的边陲小镇，以两个家庭的悲剧命运为主线展开，向读者展示了一个矛盾冲突世界中的人性光影。
小说以其独特的叙事方式和深厚的内涵，给人留下了深刻的印象。
我们不妨重新解读小说中的“悲美”意蕴，探究其中蕴含的生命哲学。
小说中所展现的“美”并非是平凡而浅薄的，而是包含着一种深沉和宽广。
小说以自然景色的描写为开篇，如“明月照大地、苍崖路绕盘”等，用自然风景代表可能守望一生的时光，几乎所有元素都和自然相连。
这种“美”是一种内在的精神美，是一种诗意的美。
在那个贫困与艰辛并存的边城，庄稼人只有食物的渴望，而城里人则渴求更高级的享乐。
小说中，我们看到了人性的暗淡和光明。
在恶劣的环境中，人们依然有自己的生活哲学和追求。
他们在忍受着社会的束缚和权力的压迫，依然对美有所追求。
比如，孔乙己和输了刀把的牧童，他们渴望的不仅仅是证明自己的能力，更是追求对自然的理解和生活态度的升华。
然而，小说中更多的是“悲”，正是悲剧的发生，使得小说更具有生命的张力和震撼力。
从故事的开始，读者就能感受到小说中所流露出的悲剧气息。
小说以冯四为代表的小镇人物的命运起伏为线索展开，饱含了对于命运无法预知的无奈和苦涩。
冯四这个人物既是小镇的英雄，也是被命运所束缚的牺牲者。
他在自己对待事情的坚持下，走上了一条错误的路，最后为此付出了生命的代价。
故事的最后，冯四呼唤“水牛”之声让人震撼，他用生命为自己的坚持付出了最高代价。
这种悲剧情感贯穿全书，让人不禁对人性的脆弱和社会的冷酷暴露出深深的思考和反思。
小说中既有大舞台上的悲剧，也有生活中微小的悲剧。
小说中多数人物的命运都是不尽如人意的，都有一种失去自我和被命运修剪的无奈与悲伤。
这种悲剧并非大喜大悲的，但反而更富有感染力。
笔者认为，小说中展现的这种生活悲剧正是对人性虚无的一种揭示。
探寻《边城》中的悲剧情怀
探寻《边城》中的悲剧情怀————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：探寻《边城》中的悲剧情怀【摘要】:沈从文先生创作的《边城》,多有世外桃源、田园牧歌之谓.但从深层次上体悟《边城》，感觉到的却是一种虽轻犹重似淡还浓的悲剧色彩.《边城》之悲，悲在何处？源于何因？笔者通过思考、比较、分析得出结论，《边城》之悲的所有原因可以用两个方面概括，即社会发展过程中民俗的异化和千百年来民族心灵的痼疾。
关键词：《边城》悲剧原因民俗异化民族痼疾在《边城》中沈从文先生为我们描绘了一个“世外桃源"，构建起了一个自然、纯美、和谐的东方乌托邦。
在这个完美的乌托帮中无论是自然环境还是久居在此的边民都是如此的自然、朴实。
在这个世界里没有一个坏人，民风是如此的淳朴,生活环境又是如此的自然让读者们羡慕不已.同时，沈从文先生曾说:“我活到这世界有所爱。
美丽、清洁、智慧，以及对令人幸福的幻影，皆永远觉得是一种德性，也因此永远使我对他崇拜和倾心。
……我将在各个作品的各个形式里，表现我对这个道德的努力。
”1于是，许多泛道德主义的《边城》研究者，便将此段言论与边城的淳美联系起来，得出了这样一个结论：《边城》旨在创造一种道德乌托邦,沈从文创作《边城》的宗旨就是对以边民为代表的一些少数民族所特有品德的发掘和营造.对于此观点,我实在不敢完全认同，虽然在作品中沈从文先生确实是构建了一个道德乌托邦，但这只是一个作品外部的架构,而随着故事情节的不断深入，在不断的误解、犹豫中铸就了作品的悲剧性。
把《边城》的淳美定位于道德乌托邦，我认为实在过于表面化.不可否认,沈从文先生笔下的湘西,无论是人性，还是民风，都足够“道德乌托邦”。
但是，沈先生想要向我们表现的,仅仅就是所谓自己家乡纯美的民俗，充满道德思想的理想王国吗？我认为不尽然。
我不敢妄自揣度沈先生作品中含有多少对家乡民俗的赞美成分,但我可以肯定，其作品绝对不会只停留在这一个层面。
边城中的悲剧意识
《边城》中的悲剧意识200204班宋贇摘要沈从文的《边城》呈现出独特的悲剧美。
一片山明水秀的天地之中，一群善良的山民们却上演了两出爱情悲剧，这其间表现出生命的悲剧、人性的悲剧，也就是生命的缺乏主体性和人性的简陋所造成的那些至纯至真的人们的悲剧；同时这悲剧中还寄托着作者文化选择的悲剧感，他难舍古老的农业文化，排斥鱼龙混杂的现代文化，但却阻挡不了后者替代和影响前者的历史进程，于是只能徒自伤悲。
《边城》中呈现出的独特的悲剧意识内涵与沈从文特殊的人生经历有着必然的联系。
正是他童年时代与大自然的贴近，青年时代辗转漂泊的军旅生活，之后身为“乡下人”在大都会的遭遇，以及一直以来远离西方文化的浸染、传统文化的濡养而与神秘浪漫的楚骚文化相亲和，再加上他本人的秉性即执着、敏感又真诚，才形成了他特殊的悲剧意识，呈现出既非悲壮也非悲哀的悲悯之美。
关键词边城悲剧意识内涵形成一、前言：对悲剧意识的阐述悲剧是体现人类价值的最高形式。
悲剧是以一种极其严肃的态度探索人在现实世界生存和斗争的地位和意义的艺术形式，它以表现人与现实之间不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局以及在精神方面的超越为基本特点，它关注的是人的生存处境与精神存在状态。
悲剧实际上是对人的一种精神价值肯定，是人的精神探索与历险。
人类似乎生来便具有一定程度的悲剧观念，这是很自然的现象。
因为人处于宇宙、自然、世界之间，与它们的巨大对立是悲剧观念产生的基础。
具有主体精神的人在宇宙、自然、世界的对立中，在与强大的对立力量的威逼与超越中产生出的悲剧感受和对这种悲剧感受的自觉认识和主动探索精神，就是悲剧意识。
它是人的一种有价值的精神存在方式，是人对现实存在状态以及人类未来命运的理性沉思。
作为人的个体，常常通过悲剧意识贯通人类的普通情感，从而跨越古今时代和文化背景的差异，完成与历史、现在和未来的对话。
由于种种因素存在，中国和西方的悲剧观念在内涵上存在着一定的差异。
西方的思想传统是将宇宙、自然完全看作是人的对立存在，人类面对着强大的对立物产生出的压抑和悲痛感深刻而强烈，悲剧在激烈的矛盾冲突和不可抗拒的毁灭结局中凸现出人在精神方面的意义和价值，从而完成人的精神的悲剧性张扬，使人的精神得到价值和意义的肯定，西方传统的典型悲剧一般称作“崇高型悲剧”或“超越型悲剧”。
浅谈《边城》悲剧性意蕴
浅谈《边城》悲剧性意蕴《边城》是中国现代作家沈从文所著的一部具有浓厚地方特色的小说，被誉为中国乡土文学的经典之作。
小说以中国云南边境小镇为背景，描绘了当地的风土人情和人们的生活遭遇，展现了悲壮的命运与人生的无奈。
小说通过描绘独特的地域文化和人物形象，表现了一种浓烈的悲剧性意蕴。
本文将从不同角度分析《边城》中的悲剧性意蕴，探讨小说中的人物命运与历史压力，最终呈现出的一种悲剧色彩。
小说中的人物命运体现了悲剧性意蕴。
在《边城》中，作者通过多个人物形象展现了生活在独特地域环境下的人们所面临的悲剧命运。
女主角琼瑶就是一个典型的悲剧性人物。
她生长在一个贫穷的边陲小镇，和男主角祥林是青梅竹马，两人之间有着深厚的感情。
由于家庭和社会的压力，琼瑶最终被迫嫁给了一个她不爱的人。
在婚后，琼瑶仍然深爱着祥林，但她却无法挣脱命运的束缚。
最终，在一场意外中，琼瑶含冤而死，她的一生充满了悲剧色彩。
除了琼瑶之外，小说中还有许多类似的命运悲剧，这些人物的遭遇无不展现了作者对悲剧命运的深刻思考。
小说中的历史压力也是悲剧性意蕴的重要表现。
《边城》所描绘的是20世纪初云南西部地区的社会生活和历史变迁。
在小说中，作者通过对当时社会政治、经济和文化等方面的描绘，展现了那个时代的悲剧性特征。
在当时，边陲地区往往受到来自中央政府和外部势力的压迫和影响，人民的生活被割裂、顿挫和祸患，整个社会呈现出一种悲剧色彩。
小说中的人物在历史的动荡中挣扎生存，他们的悲惨遭遇正是历史压力的产物。
小说《边城》不仅是一部个人命运的悲剧，同时也是一部表现时代悲剧的文学作品。
小说中的地域文化也是悲剧性意蕴的重要组成部分。
《边城》所描绘的是中国云南西部边陲小镇的地域文化和民俗风情。
在这片土地上，流淌着丰富的民族文化和传统习俗，但同时也存在着悲剧的人生遭遇。
这种独特的地域文化赋予了小说深厚的悲剧氛围，使得人物的命运更加悲壮。
小说中的祥林和琼瑶就是地域文化的产物，他们在这片土地上生长，受到了地域文化的熏陶和影响。
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伤逝——浅析《边城》的悲剧意蕴
【摘要】本文试从外部因素、人物性格、生命角度着手，分析《边城》的悲剧是现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧，是人类灵魂的各自独立而形成的；是爱与死的紧密相连及对立而产生的。
【关键词】边城；悲剧意蕴
《边城》是沈从文最具有代表性的作品之一，他用画家的手笔向人们描绘了一幅如诗如画、色彩斑斓的“湘西世界”。
在《边城》中，人与景、情与境，人物的情绪与作者的情绪水乳交融，共同构成了一种整体上的自然和谐之美。
虽是悲剧，却有着文学意义上的悲剧意蕴：
１．现代文明的入侵所导致的传统道德的沦丧
边城处在极其封闭的、山重水复的自然环境中，正是由于其封闭的地理环境，传统的道德在这里保持的相当完好。
在小说的开篇部分，给我们留下印象最为深刻的是对老船夫的刻画，传统道德中的重“义”轻“利”的美好品质在他的身上体现得最为明显，这里的“义”是指人间的真情和情义，“利”则是指现实中存在的一切利益。
外来的现代文明尤其是商业文明正在慢慢地侵入这块偏僻的土地，开始腐蚀着人们的这种美好的品质，在物质条件的逐渐熏染下，人们心中的观念正慢慢发生了变化，慢慢地开始趋向于这些物质条件，传统的道德开始沦丧。
在作品中多次出现的“碾坊”可以说是商业文明的一个代名词，同时也是财富的体现。
边城中的头号人物，集中代表了边城人重“义”轻“利”美好品质的船总顺顺，面对碾坊的巨大诱惑力，也无法自持。
他很清楚傩送和翠翠之间的爱情，但他却准备让天保来娶翠翠，让傩送来娶团总的女儿。
通过边城人对“碾坊”的羡慕，说明了财富在人们心中已占据了一定的地位，而他们心中原有的那些美好品质正一点一点地被排斥出来，被腐蚀掉。
而与边城人们思想形成鲜明对比的是三个活泼、善良、可爱的青年——翠翠、天保、傩送，他们三个人是完全重“义”轻“利”的人。
翠翠在端午节看赛龙舟那天，在楼上无意中听到周围人说的一大堆闲话，说王团总要和船总顺顺打亲家，陪嫁的是一座碾坊，而二老傩送却喜欢一个撑渡船的女子，作品中虽然描写了翠翠的心中有些乱，但对于碾坊陪嫁这件事，却感到相当的“希奇”，一点儿也不在意碾坊。
天保对于生活贫苦的老船夫的孙女并不嫌弃，他真诚的爱翠翠，对如果娶了翠翠的生活作了“若事情弄好了，我应该接那个老的手划渡船了。
我喜欢这个事情”的设想，同时，在傩送的心里面想的也是渡船，并不是碾坊。
但是，最终相爱的人没有如愿结合，在“碾坊”的巨大压力之下，傩送出走了，只留下了翠翠在等待……传统道德在现代文明，尤其是商业文明的面前不得不低下了它那高贵的头。
2.灵魂各自独立引发的悲剧
《边城》中的三个最主要的青年人物——翠翠、天保、傩送，三个人在感情上的瓜葛构成了小说的主要内容。
然而，相爱的人却没有最终走到一起。
缺少心灵上的沟通与交流，是形成他们爱情悲剧的最主要的因素。
在作品中，翠翠是个光彩照人的女性形象，作者用了一种行云流水般朴素的文字向人们展示了一个自然女儿的形象，她天真善良、温柔恬静的性情，大自然赋予了她“清明如水晶的眸子”，同时也孕育了她那清纯的性格，给读者们留下了极其深刻的印象的却是她的“天真灵逸、羞怯中见娴雅的气质，是她如鱼得水地融合于大自然之中的诗一般的神韵”。
然而，这样一个具有各种美好品质的女孩子，当爱情来临的时候，她却没有主动去追求，而是显得特别的矜持和羞怯，没有强烈的欲望和行动。
翠翠的这种灵魂的独立，使她没有与傩送发生灵魂深处的心灵碰撞，在自己的爱情这个重大的问题上，她一直处于一个回避的状态，祖父几次去探听她的口信，都被她回避开了。
这一切的表现，也正反映了她灵魂深处的独立，不愿把自己的心事对别人说，包括自己的祖父，即不敢勇于面对自己的爱情，才形成了这个令人痛心疾首的爱情悲剧。
而寄托作者更多的理想和希望的傩送，也同翠翠一样，没有主动追求自己的爱情，仍然是他灵魂的独立。
当他和哥哥天保大老同时向翠翠表达爱意时，也就是夜半时分在月光下唱情歌，但是这一切并不为心上人翠翠知道，缺少心灵上的沟通和交流，致使可能成功的事最终变为不可能。
男女主人公都保持着自己的那份灵魂独立，两人没有融入到一个灵魂中，缺乏主动追求爱情的巨大勇气，他们之间的爱情就如同风雨夜中倒塌的白塔一样，最终破灭了，而留给我们的则是心灵上的永久伤痛和深刻的思考。
3.由于爱与死的紧密相连及对立而产生的悲剧
《边城》在爱与美的氛围中交织着非常浓厚的死亡意识，两者之间的这种两极化的张力关系深化了本部小说的悲剧内涵。
这是一个爱与失去的永恒悲剧，也就是爱与死的悲剧，从中也折射出沈从文对人类在爱失去中无尽循环的悲悯情怀。
在文字的描述中，我们可以看出，地处湘、川、黔三地交界处的“边城”——茶峒，是一个山清水秀、风光怡人的地方，然而，就是这样一个纯美的世界，人生的不幸在这里才最强烈的体现出来，可谓是“以乐景写哀”。
小说中的死亡意识集中体现在三个人的死亡上。
一是翠翠母亲的死。
在小说的第一部分交代了翠翠母亲与军人两人殉情的故事。
当爱情、亲情和荣誉三者之间的矛盾无法化解时，他们两人便双双选择了殉情。
然而，此时的这场悲剧并没有就此结束，他们的殉情还是给爱他们的人带来了无尽的痛苦。
翠翠母亲的死一直是老船夫心中抹不去的阴影。
他觉得翠翠一切全像母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。
同时，这死亡的阴影构成了一股压抑性的力量，联想
到翠翠母亲的殉情就会想到困于感情漩涡中的翠翠，这不仅奠定了全文的感情基调，而且也预示了翠翠的爱情悲剧。
第二个人物是天保的死。
翠翠与天保、傩送的情感瓜葛其实是一个特别美的理想化的爱情。
在文本中，没有宗法制度的束缚，没有人物地位尊卑的限制，一切都是美好的，但悲剧仍然是无法避免的。
天保因为“走车路”不成，“走马路”又比不过弟弟，于是他为了成全弟弟，外出闯滩，不幸遇难。
小说写到了这里，悲剧的气氛也就越来越浓厚了。
这一个意外的灾难首先给船总顺顺和傩送的心理造成了抹不去的心理阴影：船总顺顺“以为这全与这老而好事的船夫有关”；傩送也认为“只是老的为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。
”其次，这次意外也给老船夫和翠翠的心理造成了抹不去的阴影。
第三个人物是老船夫的死。
老船夫对翠翠百般呵护，由于他女儿爱情悲剧的阴影，他对稚嫩纯真的翠翠有着无限的担忧。
他为翠翠的幸福生活而奔走，不惜受到船总一家的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤害，不对她讲实情，自己独自忍气吞声，以致郁闷忧愁而在风雨之夜猝然死去。
祖父是翠翠的生活依靠和情感上的依赖，祖父死去，她必须接受这个残酷的事实，必须承受这个痛苦。
翠翠母亲的死是殉情，天保的死是意外死亡，老船夫的死是自然死亡，可以在这里看出作者并非只是专门为了写死亡，而是把死亡意识交织在爱与美的氛围中。
鲁迅先生说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”《边城》正是呈现了这种赋予人幸福感的爱被毁灭的过程。
当我们对小说的悲剧意蕴有所了解的话，才会真正地认识到一个纯美的、瑰丽多彩的“湘西世界”的真正美好价值，才会为其被毁灭而痛心疾首。
【参考文献】
［１］沈从文著，安旻等编.边城(第1版).中国出版集团,2010,1.
［２］净化的悲剧——试论《边城》.安徽教育学院学报.2004,(04).
［３］《边城》研究述略.吉首大学学报(社会科学版),2004,(02).
［４］爱恋、对抗到自我定位与自我消解——从《边城》看沈从文的人生理想.名作欣赏,2005,(08).
［５］《边城》与沈从文的社会理想.江西社会科学,2003,(12).。