《论语》“三达德”思想对公民层面核心价值观的启示
儒家“三达德”思想对现代人格塑造的启示
儒家“三达德”思想对现代人格塑造的启示作者：杨红涛来源：《新一代》2015年第11期摘要：通过阐释儒家“仁”、“智”、“勇”思想的内涵，使人们更深刻地认识理解其中蕴含的人格魅力，继承儒家“三达德”的整体思想，塑造“仁”、“智”、“勇”君子人格。
关键词：仁;智;勇;三达德;人格儒家思想产生于春秋战国奴隶制向封建制转变的剧烈动荡时期，孔子希望恢复周朝以礼为准则的社会制度，提出了以“仁”为核心的一整套学说，实现“仁、智、勇”五种品德才能实现仁。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”意思是有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会畏惧。
孔子就是以“仁、智、勇”为核心建立起他的基本道德规范体系的，其基本目的是为了培养和规范一种理想的主体人格——孔子认为具有仁、智、勇三种德性，才是健全的人格。
一、仁“仁”的基本内涵——“爱人”。
攀迟问仁，子曰：“爱人。
”孔子讲的“爱人”，不是指爱某类人群，而是泛指爱一切人，即孔子所说的“泛爱众，而亲仁。
”但是，孔子主张的众爱是由近及远的、有层次的，即孔子的“爱人”是有始有终的——从爱亲到爱一切人。
“仁”的内在要求——“克己复礼”。
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”约束自己符合于礼的规定便是“仁”，这也是如何达到“仁”的境界的内在要求。
“仁”是儒家道德规范的最高准则。
在儒家看来，它是一切道德的根源，又是道德的总纲，是人的最高精神境界。
《论语》记载：“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。
”就“仁”的内容而言，孔子概括为“忠恕”二字。
“忠恕”是儒家重要的伦理思想，它是仁爱心理的一种行为表现。
“忠恕”之道的基本要求是通过将心比心的体验去爱人。
前者要求人们积极利人、助人。
朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕”。
“尽己”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》），“推己”就是“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）。
相比而言，前者是最基本的起码的要求，后者则是更高的标准，但其基本精神是一致的，都是君子成仁的表现。
儒家“三达德”在大学教育中的意义生成
儒家“三达德”在大学教育中的意义生成儒家思想是中国传统文化中的重要组成部分，其核心价值观之一是“三达德”，分别是天达德、地达德和人达德。
在大学教育中，儒家“三达德”对于培养学生的德、智、体方面有着深远的意义。
本文将从“三达德”理念的内涵和大学教育中的应用两个方面来探讨儒家“三达德”在大学教育中的意义生成。
一、儒家“三达德”的内涵1. 天达德天达德是指达到天的德行。
在儒家思想中，天是至高无上的存在，具有神圣的意义。
天达德强调个体应当具备高尚的品德和崇高的道德观念，通常包括仁、义、礼、智、信、忠、孝等道德范畴。
通过追求天达德，个体能够在行为和思想上达到更高的境界，形成优秀的品德和思想修养。
2. 地达德地达德是指达到地的实践。
在儒家思想中，地是人类赖以生存的土地，也是实现理想的舞台。
地达德强调个体应当在实践生活中发挥自己的所长，并为社会做出积极的贡献。
通过追求地达德，个体能够在实践中锻炼自己的能力，实现自我价值，并为社会发展做出贡献。
3. 人达德人达德是指与人为善、与人和谐相处。
在儒家思想中，人际关系是非常重要的，重视和谐、团结和互助。
人达德强调个体应当建立和谐的人际关系，尊重他人，帮助他人，推崇人与人之间的友爱和协作。
通过追求人达德，个体能够在社会中建立良好的人际关系，促进社会和谐与稳定。
二、儒家“三达德”在大学教育中的应用1. 在思想政治课程中培养天达德儒家“三达德”中的天达德强调了个体应当具备高尚的品德和崇高的道德观念。
在大学思想政治课程中，可以通过儒家“三达德”理念，培养学生的道德修养和情操。
教师可以通过讲授儒家经典、传授儒家思想，激发学生对儒家道德观念的认同与共鸣，引导学生形成向上向善的品德追求，并在日常生活中树立榜样。
2. 在专业课程中培养地达德儒家“三达德”中的地达德强调了个体应当在实践生活中发挥自己的所长，并为社会做出积极的贡献。
在大学专业课程中，可以通过实践教学、社会实践等形式，培养学生的实践能力和社会责任感。
《论语》中的道德教育与人生智慧
论语中的道德教育与人生智慧引言《论语》是中国古代哲学经典之一，由孔子及其弟子记录了他的言行和真知灼见。
本文将探讨《论语》中所体现的道德教育和人生智慧，并分析它们对当代社会的启示。
道德教育在《论语》中，孔子关注并提倡良好的道德品质。
他强调人应当具备仁、义、礼等美德，并通过实践来培养和发展这些美德。
1. 仁孔子认为仁是构建和谐社会的核心价值观。
他认为一个人要先修养自己的心灵，使其成为一个有仁爱之心的人，然后才能影响周围的人。
2. 礼孔子主张遵守社会规范和礼仪，以维护社会秩序并促进互相尊重与合作。
他强调每个个体都有责任去遵守规矩，更好地融入社会。
3. 学问与修养《论语》中强调了对知识、学问的追求。
孔子认为，通过不断的学习与修养，一个人能够提高自己的智慧和观察力，从而更好地应对各种挑战和困境。
人生智慧孔子的言行和思考方式向我们展示了许多宝贵的人生智慧。
1. 诚实坦诚孔子强调了诚实和真实相处的重要性。
他认为一个人应当坦诚待人，保持真实和正直，并且能够面对自己的错误并进行改进。
2. 做一名善于倾听的人在《论语》中，孔子经常强调谦虚地倾听他人的意见并从中受益。
他认为每个人都有可以给予我们启示的智慧。
3. 恪守道德原则孔子提出了许多道德准则，在各个方面指导着自己和他的学生。
这些准则包括：尊敬长者、恭敬父母、关爱家庭、忠诚友谊等等。
对当代社会的启示《论语》所体现的道德教育和人生智慧对当代社会仍然具有重要意义。
首先，它提醒我们重视培养和发展自己的道德品质。
在当今快节奏和竞争激烈的社会中，仁爱、礼仪等美德能够促进人们之间的和谐相处。
其次，孔子所强调的学问和修养也非常重要。
在信息爆炸时代，持续学习和不断提升自己的能力成为了一种必需品。
最后，孔子对诚实、倾听和恪守道德准则的强调提供了一个指引。
在现代社会中，面对各种诱惑和挑战，我们需要坚守正直和诚信，树立正面的行为榜样。
结论《论语》中体现了深刻的道德教育与人生智慧。
通过关注这些原则，并将其应用于现实生活中，在不断改进个人素质的同时，也可以为当代社会带来积极影响。
《论语》修身思想的内涵、实现及其价值
《论语》修身思想的内涵、实现及其价值摘要：《论语》修身思想中认为，个体的修身要不断提升道德境界，其主要通过三个方面来实现，知耻、行礼、施仁。
个体修身要在这三个方面突破进而不断提升自己的思想道德修养。
其中"耻";是道德基础，"礼";是个人的行为规范，"仁";是君子德行的终极追求。
关键词：《论语》; 修身; 仁; 礼;《论语》中修身的目标是引导人们涵养君子人格，追求圣人的境界。
《论语》的修身思想肯定了人在社会中的主体价值，以及人良好的道德对于社会发展的重要意义。
一、《论语》修身的三个层面(一) 修身的道德基础知耻耻是一个人对自己行为的一种主观体会，也是社会对一个人行为的外在评价。
知耻指的是个人内心要有羞耻心，通过内心感知行为是否符合道德行为规范，进而做到弃耻扬荣。
个体具有羞耻心是个体修身的开始。
《论语》中提到，个人修身要"行己有耻";。
知耻是个人修身的道德基础是获得好的道德品质的前提条件。
"古者言之不出，耻躬不逮也。
"; (《论语-里仁》) 【2】在学习上，孔子以不实事求是、不能正确认识自己的学习能力为耻。
"知之为知之，不知为不知，是知也";。
孔子强调，对待学习要有实事求是的精神，不要自以为是，真正智慧的人既能认识到自己掌握的方面，也能认识到自己的不足之处。
只有真正学习到知识，才既能获得自我的满足，也能得到他人的认可。
每个人都在不断改正自己的错误中来完善自己。
孔子认为，不要害怕犯错误，只要能够及时改正错误，依然可以成就君子品德。
(二) 修身的行为规范行礼"礼";是社会关系中基本的行为准则和礼节。
礼在最初是用于分亲疏、明是非的。
经孔子的阐释，礼变成了社会的道德规范。
仁在一定社会条件的外在表现就是礼。
礼在某种意义上可以理解为内在的"仁";是怎样实现的。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》中强调了修养和德行的重要性。
孔子认为，一个人应该追求其内心的完善和道德修养，而不仅仅追求外在的表现和功利。
他强调，“君子务本，本立而道生。
”这意味着一个人要先完善自己的内在修养，才能奠定正确的行为准则。
这个观点在现代社会中仍然有着重要的指导意义。
在现代社会中，德行和品质问题愈发突出。
我们经常听到人们抱怨道德沦丧、社会风气恶化等问题。
《论语》中包含了丰富的关于德行的智慧，提供了我们思考和行动的指南。
《论语》中有言论指出，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”这告诉我们在治理国家或社会时，必须以德为基础。
只有通过正直、诚实和公正的行为，才能够赢得人民的尊重和信任。
在现实中，这一观点的指导价值不言而喻。
只有关注和培养个人和社会的德行，才能提升社会的整体品质和发展水平。
第二，《论语》中的智慧提供了如何培养和提升智慧的指南。
孔子视智慧为一种重要的品质，他认为一个人应该努力学习和思考，通过不断地思考和实践来提升自己的智慧。
孔子说：“知之者不如好之者。
好之者，不如乐之者。
”这意味着知识只有变成实际行动和生活方式的一部分，才能真正发挥作用。
在当代社会中，智慧的重要性同样不言而喻。
我们生活在一个快节奏、信息爆炸的世界，需要不断学习和思考，以适应和应对变化。
《论语》中的智慧给予我们思考和行动的指导，帮助我们培养和提升智慧。
《论语》中的智慧提供了人际关系和社交礼仪的指南。
孔子对待人际关系非常注重，他认为一个人应该以礼待人，尊重他人的权益和尊严。
孔子说：“君子不重则不威，学则不固。
”这告诉我们，一个人如果无法给予他人尊重和重视，很难在社会中取得影响力和地位。
在现代社会中，人际关系和社交礼仪仍然是一个重要的议题。
通过学习和应用《论语》中的智慧，我们可以提高自己的人际关系和社交能力，建立良好的社交网络和人际合作关系。
《论语》中的德育智慧给予我们当代人诸多启示。
通过学习和应用《论语》中的智慧，我们可以提升自己的德行和品质，指导我们的行为和思考。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家经典著作之一，被视为中国文化的瑰宝，在中国历史上有着举足轻重的地位。
它记载了孔子及其弟子的言行和思想，反映了中国古代社会的风貌和思想观念。
《论语》中的德育智慧不仅在古代有重要意义，也对现代社会仍然具有深刻的启示。
1. 学习与修养《论语》中强调了学习与修养的重要性，孔子主张“温故而知新”，强调“学而时习之，不亦说乎”。
这种无止境的学习态度和对修养的重视，对当代人依然具有深刻启示。
在现代社会，知识更新日新月异，人们需要不断学习和积累，才能适应社会的发展变化。
而对人格修养和品德修养的追求也是当代社会亟待重视的问题，只有通过不断的修养和自我完善，才能成为更好的人。
2. 仁爱与公正《论语》中对仁爱的强调是显而易见的，孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调人们应该善待他人，体恤他人的感受。
而在公正方面，孔子也提出了“求仁得仁，又何如焉”和“己所不欲，勿施于人”，反映出他对公正的重视。
在当代社会，仁爱和公正的价值观仍然具有重要意义。
在处理人际关系、企业管理与治理、社会公共事务等方面，都需要着重强调仁爱与公正的精神，这样才能促进社会和谐与稳定。
3. 言行一致《论语》中对言行一致的要求也是非常明确的，孔子强调“说不在多，在准”，“行之，言之”，反映出他对言行一致的极度重视。
在现代社会，在政治、商业、文化等各个领域，言行一致的要求都具有非常重要的意义。
只有通过言行一致，才能提高个人的公信力，树立积极的社会形象，也才能获得他人的信任和尊重。
4. 节俭与廉洁《论语》中对节俭和廉洁的要求也是非常明确的，孔子强调“君子不怨天，不尤人”，提出了“有德者必有言”，“朝闻道，夕死可矣”，反映了他对廉洁和节俭的追求。
在现代社会，节俭和廉洁对于推动经济社会的发展也有着重要的意义。
只有通过节俭和廉洁，才能避免浪费和贪污腐败，从而促进社会的和谐稳定和经济的健康发展。
《论语》中的德育智慧无论在古代还是在现代都具有非常重要的意义，对于当代社会的发展和我们个人的成长都有着深刻的启示。
《论语》中的人生智慧与价值观
《论语》中的人生智慧与价值观作为中国古代文化瑰宝之一，《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录。
这部经典作品中蕴含着丰富的人生智慧和价值观，对于我们理解儒家思想、探寻人生道路有着重要的指导意义。
在这篇文章中，我们将探讨《论语》中的人生智慧与价值观，并讨论其对当代社会的启示。
1. 学习与求知的重要性《论语》中强调了学习与求知的重要性。
孔子的弟子们通过不断的学习来追求真理和智慧。
他们认为只有通过学习才能培养出卓越的品德和智慧，并且能够在人生中做出正确的选择。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而篇》）这句话表达了孔子对于学习的热爱和追求的重要性。
他认为学习不仅能带来快乐和满足，还能培养人的品德和修养，使人成为真正的君子。
2. 德行与处世之道《论语》中强调了德行与处世之道的重要性。
孔子认为，一个人应该以道德为根基，以仁爱为核心，去处理人际关系和处理各种事务。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”（《子张篇》）这句话强调了一个人的德行和处世之道对于人际关系的重要性。
一个真正的君子会尊重他人的观点和想法，并与他人和谐相处，而小人则只会追随他人，没有自己独立的思考和判断力。
3. 谦逊与谨慎的态度《论语》中提倡了谦逊和谨慎的态度。
这是因为孔子认为一个人应该保持谦逊的态度，虚心地接受他人的意见和批评，并且在做出决策时应当谨慎小心。
孔子说：“道听途说，难于行也；衣被褐，难于言也；上德不德，下德不失德，可说也。
忠信之谏，过而不改，可以为无君也。
”（《颜渊篇》）这段话表达了孔子对于谦虚谨慎的态度的理解。
他认为一个人如果太过自信和自负，容易陷入困难和错误中，而一个真正有德行的人应该虚心接受他人的批评和意见，并勇于改正自己的错误。
4. 父母子女关系的重要性《论语》中非常重视父母子女关系的重要性。
孔子认为，一个人应该尊敬父母，孝敬他们，并且要继承他们的道德和价值观。
《论语》“三达德”思想对公民层面核心价值观的启示
古代文学《论语》“三达德”思想对公民层面核心价值观的启示丁嘉庆 北京工商大学马克思主义学院摘要：本文通过阐明《论语》中“三达德”内在关系，探讨《论语》“三达德”思想与社会主义核心价值观个人层面的契合点，推动《论语》中“三达德”思想的现代转型，展示中国优秀传统文化蓬勃的生机和不竭的魅力。
关键词：《论语》；“三达德”；核心价值观随着社会经济飞速发展，社会上泛起了“道德无用论”，传统的价值观受到经济理性的强烈冲击。
“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观对公民个人层面的要求，也是公民道德培养的重要内容。
习近平总书记指出：“我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中吸取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。
”传统文化典籍中，最具代表性的莫过于《论语》，其中所蕴含的“三达德”思想对中华民族的价值观和道德观的形成发挥了巨大的推动作用。
一、“知”是基础“知”，通“智”，是聪明、智慧、见识的意思。
《论语》中说“知者不惑”，也就是说聪明的人不致疑惑。
孔子说“好学近乎知”，通过不懈地努力学习即使无法成为“知者”，也可以接近了。
爱国、敬业、诚信、友善是我国公民遵循的基本道德准则，也是中华民族的传统美德，我们公民有义务在个人修养上具备这些核心的道德价值。
我们应该如何学习呢？第一，学思并重。
子夏说：“博学而笃志，切问而近思。
”广泛地学习，坚守自己的志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。
仅仅学习是不行的，还要多思考，面对当下的社会热点、国际热点问题和党的路线方针政策，都应以理性的眼光，辩证地方法去剖析。
第二，有教无类。
孔子说每个人他都愿意教育，没有阶级、财富、地域等等这些区别。
“爱国，敬业，诚信，友善”是一种价值追求，是理想的状态，在培育和践行的过程中会遇到各种问题。
如果在宣传的过程中脱离了各地区各行业的实际情况与需求，空洞虚无的传播没有价值可言。
所以要将“爱国，敬业，诚信，友善”的培育和践行与不同的行业、不同的经济水平区域、不同的文化水平群体，为理想和现实之间搭起桥梁。
《论语》 表述积极向上的世界观、人生观、价值观的阅读感想
有关《论语》的阅读感想
《论语》是一部充满智慧和哲理的经典，它涵盖了广泛的人生哲学和价值观，其中积极向上的世界观、人生观和价值观贯穿始终。
在阅读这部经典的过程中，我深感其思想深邃、内涵丰富，对于我们的人生、学习和成长具有重要的指导意义。
首先，孔子的世界观强调“天人合一”，即人与自然的和谐共处。
在孔子的思想中，自然界和人类社会是相互依存、相互影响的，人类应当尊重自然、顺应自然，与自然和谐共处。
这种世界观提醒我们要珍爱自然、保护环境，同时也强调了人与自然的和谐共生。
其次，孔子的人生观主张“仁爱”、“尚德”，即以德为本、以德为先。
他认为，一个人的品德是最重要的，只有具备了高尚的品德，才能真正实现人生的价值。
因此，他强调人们要注重自身的道德修养，尊重他人、关心他人、帮助他人，以实现社会的和谐与进步。
最后，孔子的价值观强调“义利合一”，即道义与利益的统一。
他认为，一个人在追求自己的利益的同时，也要考虑到他人的利益和社会的发展。
这种价值观启示我们要在追求个人利益的同时，也要为社会做出贡献，实现个人价值与社会价值的统一。
在阅读《论语》的过程中，我深刻感受到了孔子思想的博大精深和无穷智慧。
他的世界观、人生观和价值观都是积极向上的，鼓励人们要追求真理、注重道德、关注他人、服务社会。
这些思想对于我们的人生、学习和成长具有重要的指导意义，可以帮助我们更好地面对人生的挑战和困难，实现个人的价值和社会的发展。
总之，《论语》是一部充满智慧和哲理的经典，它所蕴含的积极向上的世界观、人生观和价值观是我们宝贵的精神财富。
论《论语》中的德育智慧及现代启示
论《论语》中的德育智慧及现代启示《论语》是中国古代儒家经典之一，其中蕴含着许多对德育智慧的探讨，这些智慧依然为人们所借鉴和学习。
本文将从三个方面探讨《论语》中的德育智慧及其现代启示，以期对当代教育和社会生活有所启发。
一、追求德行在《论语》中，孔子强调了德行的重要性，认为一个人应该先立德再求才。
比如：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”（《论语》 9.1）、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语》 1.1）等。
这些话表达了孔子对于德育的重视，认为一个人应该具备正确的道德观念，才能够做出合理的决策和行动。
现代社会，道德观念和人的素质已成为衡量一个人的标准。
我们应该认真思考人的德性、人的心灵品质与才智的关系，培养自己优秀的人格修养，提升自身的道德素养和社会责任感。
这样才能成为真正的人才。
二、注重实践在《论语》中，孔子强调了实践的重要性。
比如：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语》 9.26）、“己所不欲，勿施于人”（《论语》 15.24）等。
这些话表明实践是实现自己价值的重要手段，只有把知识付诸实践，才能够不断提高自己的实际能力。
现代社会更需要实践者，而不是“空谈者”。
学生应该注重实践课程的学习和能力的实践训练，把所学的知识和技能应用到实际生活中。
同时，工作上要勇于尝试新的实践和方法，加强自己的实际能力，做到“知行合一”。
三、重视人际关系在《论语》中，孔子强调了人与人之间的关系，提出了“仁义礼智信”的观念。
比如：“己所不欲，勿施于人”（《论语》 15.24）、“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”（《论语》 12.22）等。
这些话表明，一个人应该尊重他人，注重人际关系的维护，实现人与人之间的和谐。
现代社会，面对着复杂多变的人际关系，人际沟通变得尤为重要。
一个人要想立足于社会，除了要注重个人修养和技能培养，还必须具备优秀的人际交往能力，学会与人相处，形成良好的人际关系。
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《论语》“三达德”思想对公民层面核心价值观的启示
作者：丁嘉庆
来源：《北方文学》2017年第18期
摘要：本文通过阐明《论语》中“三达德”内在关系，探讨《论语》“三达德”思想与社会主义核心价值观个人层面的契合点，推动《论语》中“三达德”思想的现代转型，展示中国优秀传统文化蓬勃的生机和不竭的魅力。
关键词：《论语》；“三达德”；核心价值观
随着社会经济飞速发展，社会上泛起了“道德无用论”，传统的价值观受到经济理性的强烈冲击。
“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观对公民个人层面的要求，也是公民道德培养的重要内容。
习近平总书记指出：“我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中吸取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。
” 传统文化典籍中，最具代表性的莫过于《论语》，其中所蕴含的“三达德”思想对中华民族的价值观和道德观的形成发挥了巨大的推动作用。
一、“知”是基础
“知”，通“智”，是聪明、智慧、见识的意思。
《论语》中说“知者不惑”，也就是说聪明的人不致疑惑。
孔子说“好学近乎知”，通过不懈地努力学习即使无法成为“知者”，也可以接近了。
爱国、敬业、诚信、友善是我国公民遵循的基本道德准则，也是中华民族的传统美德，我们公民有义务在个人修养上具备这些核心的道德价值。
我们应该如何学习呢？
第一，学思并重。
子夏说：“博学而笃志，切问而近思。
”广泛地学习，坚守自己的志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。
仅仅学习是不行的，还要多思考，面对当下的社会热点、国际热点问题和党的路线方针政策，都应以理性的眼光，辩证地方法去剖析。
第二，有教无类。
孔子说每个人他都愿意教育，没有阶级、财富、地域等等这些区别。
“爱国，敬业，诚信，友善”是一種价值追求，是理想的状态，在培育和践行的过程中会遇到各种问题。
如果在宣传的过程中脱离了各地区各行业的实际情况与需求，空洞虚无的传播没有价值可言。
所以要将“爱国，敬业，诚信，友善”的培育和践行与不同的行业、不同的经济水平区域、不同的文化水平群体，为理想和现实之间搭起桥梁。
只有工人、农民、学生、知识分子等各级人员都在自己的生活中切实按要求来做，才能汇聚成社会主义的核心价值观，才能将个人的梦与中国梦统一起来。
二、“仁”是核心
“仁”是孔子思想的核心观念，是中国哲学的核心范畴之一，孔子将之作为最高的道德标准。
孔子说“力行近乎仁”，努力实行就接近仁义了，这是理论和实践相结合的原则。
第一，以行养仁。
子张向孔子问仁，孔子说能够坚持践行五种品德就是仁人了，这五者便是“恭、宽、信、敏、慧”，庄重就可免遭侮辱，宽厚可得到大众的拥护，诚实可得到别人的任用，勤敏会使工作效率高，慈惠能够用人。
公民自我践行社会主义核心价值观需要从身边的小事做起，从生活的方方面面做起，从细小之处点滴积累。
第二，以礼养仁。
孔子说：“克己复礼为仁。
”通过抑制自己使自己的言语行动合于礼，这就是仁。
如今，一部分公民在市场经济的冲击下受到个人主义、享乐主义的诱惑，道德下滑，诚信缺失。
如果任由这些欲望泛滥，那对中国特色社会主义的建设以及中华民族的伟大复兴是有百害而无一利的。
面对纷繁复杂的诱惑与陷阱，公民应该通过“克己复礼”来满足合义之利，将“爱国，敬业，诚信，友善” 社会发展以及生活交往的底线。
三、“勇”是原则
“勇”是指有胆量，在儒家的伦理范畴，“勇”是仁的实现条件之一。
“知耻近乎勇”，“知耻”是让人们知道什么是对的，什么是错的，并能认识自己的过错，勇于改正并取得进步。
孔子说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。
”前者的“勇德”是实行“仁德”的意志和信念，后者的勇是冒险的匹夫之勇。
如何学习“勇德”呢？孔子说“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”君子认为义是最可贵的，如果君子只有勇没有义就会捣乱造反，而小人只有勇没有义就会做土匪强盗。
孔子认为君子的勇，不仅是有勇的胆魄，更重要的是有仁义之心，也就是说面对合乎正义的事情要有责任感和使命感。
公民在涉及到“爱国，敬业，诚信，友善”的的基本规范和要求时，要将责任感和使命感转化为实际行动，落实到祖国需要的时刻，贯彻在平凡的日常生活中。
“知”是明善，“仁”是守善，“勇”是执善，这三者是公民道德修养的基本要求，也与社会主义核心价值观个人层面密切相关。
在我国当代公民的道德教育、人格培育以及社会主义核心价值观的践行方面，孔子关于“三达德”的阐释具有重大的借鉴与参考意义。
参考文献：
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