岳飞史料
关于岳飞的历史故事
岳飞的历史故事关于岳飞的历史故事故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
已经发生事。
或者想象故事。
下面是小编整理的关于岳飞的历史故事，欢迎阅览。
1 人物简介岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋代相州汤阴人，南宋杰出的军事家、战略家，抗金英雄。
他精通韬略，也精于骑射，并善诗词、书法。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的军队被称为“岳家军”，号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。
金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。
给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。
因此，抗击金兵，收复中原，保障国家安全和人民生命财产不受破坏损失，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。
《宋史》称岳飞“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。
而赵构、秦桧、万俟卨等人将永远是千古罪人。
2 生平经历岳母刻字公元1103年(北宋崇宁二年)，岳飞诞生于河北西路相州汤阴县(今河南安阳市汤阴县)的一个普通农户家庭。
传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。
喜读《左氏春秋》、孙吴兵法之书，常手不释卷。
拜周同(《说岳全传》等改为“周侗”)为师，学习骑射，不逾月尽悉其术，能左右射。
之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，“一县无敌”。
岳飞生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“时人奇之”。
初露峥嵘靖康元年冬，康王赵构到相州，于腊月初一日开河北兵马大元帅府，岳飞随同刘浩所部一起划归大元帅府统辖。
刘浩为元帅府前军统制，赵构命他南趋濬州(今河南浚县西北)、滑州方向以作驰援开封的疑兵，自己则率领元帅府主力北上大名府。
有关岳飞的故事5篇
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岳飞的历史资料
岳飞的历史资料岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
下面由店铺带领大家简单了解一下。
岳飞的资料岳飞(1103～1142)字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能以身作则体恤部属，岳家军有“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”的军纪。
连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
历史人物岳飞的生平介绍
历史人物岳飞的生平介绍历史人物岳飞的生平介绍岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。
南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄[1-3]、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
以下是店铺为大家整理的历史人物岳飞的生平介绍相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
生平介绍：岳飞（1103~1142），字鹏举，南宋军事家、战略家，中国历史上著名的民族英雄，他精通韬略，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民群众所敬仰、爱戴，千百年来一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞的义举，已经化为了我们中华民族的一种可贵精神。
这种精神集中表现为爱国主义。
岳飞廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人、令出如山、赏罚分明、身先士卒、骁勇善战等优良品质都是我们中华民族的传统美德，仍然符合我们当代人的道德标准，是我们构建和谐社会所必需的重要元素。
岳飞的父亲岳和为人乐善好施，自幼劝勉儿子将来要做个为国尽忠、为国捐躯的忠臣良将。
更难能可贵的是，在重文轻武的大背景下，父亲十分支持岳飞习武为民报国，父亲的这些平日教诲，逐渐将岳飞带向一个不同凡响、一个超越当代的伟人境界。
岳飞母亲姚姓，是女性的楷模，母教的典范。
在国家危亡之秋，励子从戎，教子精忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。
"岳母刺字"成为中华民族母教的经典。
陈慕华、雷洁琼、宋平、岳岐峰等党和国家领导人都曾为岳母墓题词。
岳飞作为中国历史上的一员名将，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。
其率领的军队被称为"岳家军"，人们流传着"撼山易，撼岳家军难"的名句，表示对"岳家军"的最高赞誉。
绍兴十一年，十二月二十九日，秦桧在宋高宗赵构的授意下，以"莫须有"的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。
岳飞写满江红的背景
岳飞写满江红的背景一、岳飞的背景介绍岳飞（1103年-1142年），字鹏举，号鹤卧云栖，原籍浙江余杭（今杭州），南宋抗金名将，历史上享有极高声誉的英雄人物。
岳飞出生在一个贫寒的家庭，但他聪明勤奋，勇敢坚毅，拥有卓越的领导才能和战略智慧。
岳飞投身南宋统治下的抗金斗争中，起初他是义军的一名小小的头领，但很快就成为南宋政权重要的将领。
岳飞在南宋历任湖州、嘉兴、绍兴等地的守军指挥，他带领士兵们多次取得战役胜利，抵抗金兵的侵略。
他不仅是勇猛善战的将领，更是一位守护民众、关心百姓安危的领袖。
他倡导军民团结一致，积极恢复生产，为保卫国家做出了巨大贡献。
岳飞的政治理念独特，主张“存天理，灭人欲”，他认为统治者应该依靠民众的支持，秉持道义，以正义的方式行事。
他在抗金战争中出奇制胜，如著名的湖州战役、“割席断粮”等战略举措，都凸显了他的智谋和战略眼光。
然而，岳飞忠诚的品质和敢于直言的性格也招致了一些世态炎凉、权臣追求私利的人的忌恨和嫉妒，导致最终他陷入了权阉的阴谋陷害中，被北宋政权处死。
岳飞忠诚抗金、爱国奉公的精神得到了后世的广泛赞扬和纪念，成为中国民族英雄的象征之一。
二、《满江红》的创作背景《满江红》是岳飞的一首著名词作，也是中国文学史上的经典之作。
这首词是在岳飞被害之后，他的儿子岳云编纂的《岳夫人词》中收录的。
据史料记载，据说岳云在收到父亲岳飞死讯的时候，痛哭失声，悲痛欲绝。
他看着正在哭泣的母亲，心里充满了愤怒和对北宋政权的不满。
在此情境下，岳云决定用词抒发内心的感受和对父亲的怀念。
他选择了以父亲的名字作为标题，将满腔愤怒和对父亲的爱戴倾诉于词中。
词的内容象征性地将冤屈和仇恨转化成悲壮和爱国的情感，表达了岳云对父亲所受冤屈和对国家深深的关切。
词的开头两句“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
”表现了对父亲被害的愤怒之情和岳云怀抱壮志豪情的心情。
副句“三十功名尘与土，八千里路云和月。
”则抒发了岳云对父亲事业和父子之间深刻的思念之情。
关于岳飞的历史故事5则
关于岳飞的历史故事5则一、岳母刺字岳飞小时候家里很穷。
他的母亲教他用树枝在沙滩上写字，并鼓励他好好锻炼。
岳飞好学，不仅学识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。
当时，北方的金兵常常攻打中原。
母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。
孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。
每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也传遍了大江南北。
岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队——“岳家军”。
“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民;晚上，如果借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。
“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。
金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。
秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。
岳飞死时只有三十九岁。
他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。
二、三拒诏书岳飞坚决反对和谈，主张抗战到底，不惜个人荣辱，与赵构、秦桧的投降活动进行了坚决斗争。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。
和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。
可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。
”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。
岳飞英雄事迹材料简介10篇
岳飞英雄事迹材料简介10篇岳飞英雄事迹材料简介（10篇精选）岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
下面是小编为大家搜集整理的关于岳飞英雄事迹材料简介10篇，供大家参考，快来一起看看吧!岳飞英雄事迹材料简介【篇1】北宋崇宁二年二月十五日（公元1103年3月24日），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（河南汤阴县）的一个普通农家。
传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
汤阴岳飞庙塑像岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。
喜读《左氏春秋》《孙吴兵法》等书。
曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。
不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。
岳飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。
岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。
宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。
岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。
20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。
贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。
岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。
同年，岳飞的父亲岳和病故。
岳飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。
宣和六年（1124年），河北等路发生水灾， [岳家生计艰难，岳飞为了谋生，前往河东路平定军（山西平定县）投戎，充当骑兵效用士，不久被擢为偏校。
宣和七年（1125年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。
宋徽宗禅位于长子赵桓，即宋钦宗，次年改元靖康。
东路金军渡过黄河包围开封，宋钦宗用李纲守卫京城，但最终还是选择求和，供奉了大批金银，许割太原、河间、中山等三郡于金。
靖康元年（1126年），宋钦宗赵桓反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。
2023岳飞的英雄主要事迹简介
岳飞的英雄主要事迹简介岳飞的英雄主要事迹简介1岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。
金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。
岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：国家有难，匹夫有责。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：国难见忠心国家与个人忠君与爱国岳飞的英雄主要事迹简介2“天下兴亡，匹夫有责”，这是古往今来人们所歌颂的英雄精神。
为了民族的复兴，为了祖国的富强，有多少英雄依然担负起重担，为国为人民而牺牲。
我们应该牢记如今舒适富强的生活是靠英雄的热血换来的，这让我们如何不崇尚英雄?还记得天安门广场上矗立的英雄纪念碑吗?还记得9。
3阅兵式上那300余名老兵吗?“青山依旧在，几度夕阳红。
”滚滚长江，淹没了无数英雄的惊世伟业，但我们对英雄的敬意犹在。
他们是英雄，因为他们有着革命的激情，有着满腔的爱国情怀，他们舍小家为大家，视死如归的精神是我们所崇尚的。
论英雄而不论年代，古往今来，我们中华民族的英雄是数不胜数的。
古有岳飞‘精忠报国’，激励着一代又一代爱国志士，国难当头，为国驱使效命，这是我们中华民族的优良传统。
今天，国家的建设与快速发展，“中国梦”的实现，依然需要这样的爱国精神。
几经诱利，几经威吓，几经折磨，文天祥在忠与奸面前未曾有过丝毫的动摇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”正是体现出他的一身傲骨，他是值得我们崇尚的英雄。
英雄不一定是在战场上为国杀敌，英勇奋斗的将士也可以是英雄。
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岳飞研究之史料的变异和选取说话的蝈蝈脑子半岛博客发表于2009-6-26/说话的蝈蝈脑子：不是蝈蝈，不是脑子，也不是蝈蝈的脑子，是蝈蝈脑子关于岳飞和秦桧的问题在网上的讨论大约是从前年开始的吧，但在历史学界，这个争论却是始终存在的，从秦桧死后几乎就没有断过。
当时的一些学者在历史共识之外，就根据各自的考证或者从自身的利益出发，对秦桧的忠奸就有不同的结论，到近代的时候乃至于当代，随着历史资料的不断发现，一些学者更是为各自的观点不断提出新的论据。
原则上，对于双方的学识活动我是认可（一笑，我的认可实在是很无厘头）的，因为当时各方都是站在非常严谨的学识立场之上的对历史的考证，不能因为考证结果不合某一部分人的心意而武断地否定任何一方。
可是综观网络上的大多数论战，虽然也有不少严谨的人在根据史料说话，却大都令人嗤之以鼻，论战者大多是简单地直接索引前人的考证结论，综合着自己的那点可怜的历史知识炮制出一篇篇哗众取宠的文章，其手段多是语不惊人死不休，其目的则多是点击率背后的利益驱使。
比如最著名的那篇以日本人的名字在博客上为秦桧翻案的文章，竟然不知道南宋年间的绍兴议和有几次，搞不清楚岳飞被害的时间和绍兴议和的关系，掂不明白宋朝时期正史和野史的关系。
而好多对历史不求甚解的人，这中间当然也包括了相当一部分热血青年，只是因为无法在自身掌握的历史方面对对方的论据和结论进行置疑，竟然也理所当然地在相当的程度上认可了作者的观点。
这也就是引起我的重视的地方，这些观点已经出离了在学术界研究的范围，进入了普通大众的思想意识并形成了一定的影响。
如果不加以正确引导纠正，今天岳飞被打到了、秦桧成了大忠臣了，明天中华民族更多的英雄同样会遭殃。
这决不是一个简单的对一个历史人物进行评价的问题，而是一个民族如何认识历史和历史人物对于自身的作用的形而上的问题了。
对于日本对自己在二战中的历史定位，我们不是一直在强调这个问题吗？那么，说这个问题关乎一个国家的历史观，关乎一个民族的兴旺存亡，应该是不为过的吧？关于这个问题后面的文章里我会有详细的论述，这里暂不跑题了。
我本人极少上外网，因此对于互联网上的这场争论，我一直到半年前方才知晓。
我先后用了近一个月的时间在互联网上搜索相关的文章，在感觉无论哪一方的观点都存在缺陷并且漏洞百出的同时，我有种自己写一点东西的冲动，希望自己给自己心目中的民族英雄一个说法，当然如果能在观者中间起到一点正本清源的作用，那就算是意外收获了。
我自幼喜欢历史，对岳飞更是和大多数当时的人一样，是一种非常崇拜的感情。
但是那大多是建立在小说的基础上对岳飞的认识。
而很多年来，我对历史人物考究看的最多的一本书就是邓广铭的《岳飞传》（增订本，北京人民出版社，1983）了。
这本书让我认识了一个真实的岳飞，最重要的是，这本书让我对历史有了很多自己的看法。
我不再迷信历史书和别人的认识，而大多靠自己的考证去学习历史了。
这也是我为什么对岳飞一往情深的一个重要原因吧。
但是现在我要针对目前这种翻案风去写一点关于岳飞和秦桧的历史考证文字，已经掌握的那点知识却当然是远远不够的。
我因此停止了其他文字的写作，查阅了近百万字的历史记录和前人及大家们对这段历史的著作甚至网上一些理性的文字，最终写成这个东西。
限于自身的文字水平尤其是历史知识的限制，我自己也时常感觉不能用文字淋漓尽致地表达自己的思想，所以文字或者观点中就难免会有拾前人牙慧之处，能注明出处的我已经尽量注明了，但也有部分文字由于我写作时间的漫长和自己的疏忽或者已经找不到出处了，不得不在这里先向各位告一个饶了。
就对岳飞生平事迹记录之详细，存世史料中莫过于岳飞的孙子岳珂编撰的《鄂王行实编年》（后收入《金佗粹编》）了。
后世相传的岳飞的种种传奇事迹也多是自此书记载发展变异而成，其考证的岳飞事迹非常详细，史料亦非常多，包括南宋当代和现代的许多学者在研究岳飞的生平的时候，也不得不从中查阅引用相关的资料。
当前许多人认为这部书是岳飞的后代写的家传史料，属于野史，因此在考证历史的时候对其在证实岳飞事迹尤其是功绩方面的作用不屑一顾，我认为这显然也是不妥的。
且不论野史正史谁的可信度更高一些的问题，单说这部《鄂王行实编年》，严格来说，其实也不能简单地划为野史之列的。
因为它并非完全是由私人保管存世的资料，而是在写成以后“曾经朝廷察阅，奉准宣付史官”，由政府审查承认并保管下来，具有与其他正史相仿的地位了。
当然，这一切都不能否认岳珂作为岳飞的后人在编撰此书时存在着的非常明显的倾向性。
作为岳飞的后代，这种倾向性是可以理解的，但是作为编撰历史的人，这种态度却是不严肃的，对后人、对岳飞本人都是不负责任的。
《编年》里面制造了不少关于岳飞的传奇事迹，有的夸大事实，有的毫无依据，有的则已经被证实了根本就是虚妄的想象。
例如后世脍炙人口的“岳母刺字”、“朱仙镇大捷”等史迹就基本上属于凭空编造的，象大破“铁浮图”、“拐子马”的记录和理解则谬误百出，更加不足为信。
从这部书可以看出，对于私家著作中关于岳飞和秦桧事迹的记叙，如果不加分辨地全部作为信史看待，是不妥当也是不严谨的。
那么同样的道理，对于我在这些关于岳飞的文字中所表露的观点和倾向，同样会因为考证的不到位而不可避免地会存在这样那样的纰漏，如果因此混淆了读者的视听，也只能先在这里说一声抱歉了。
所以我还是有必要提醒看这些文字的读者，对我的观点也不要不加分析和推敲地全盘接受，这不过是我在粗略地考证史料的基础上得出的结论，实在是不足为方家道也。
考究历史当然离不开正史，考究岳飞和秦桧当然离不开《宋史》和《金史》。
但是《宋史》差不多是二十四史中谬误和自相矛盾最多的一部正史，《金史》亦是如此。
正如宋史专家王曾瑜先生在《岳飞新传》中所说的那样：“《宋史》是二十四史中内容最庞杂的一部。
人们可以列举其千百条错论，但《宋史》毕竞是最基本的宋代历史资料。
《宋史》在元朝本年仓促成书，大体上是照抄宋人自撰的国史、实录等，因此书中很多错误应由宋朝史官负责”。
宋金最后都未能建立全国性政权，继起的元和宋金辽等毫无瓜葛，因此编史时采取了三家各自编，不把任何一家作为正统，所以各家遗臣就按着自家需要编辑史料，掩埋本族的败绩,夸大自家的文治武功。
这里还有一个如何用较原始的记录和版本的常识性问题，即应当尽量避免使用《四库全书》，史界有一种共识：清人改四库而亡史。
清朝时修订《四库全书》时进行了大规模的篡改，尤其清（开始时称后金）与金同为女真，因此南宋年间的正史后来被清人篡改的非常多。
因此无论《宋史》还是《金史》都没有为我们研究岳飞和秦桧的事迹提供多少有价值的原始资料。
宋代出于印刷术的推广，传世资料浩繁。
宋人著作在量的方面远过于金人。
在丰富的南宋史料中，既有记事详细的《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》等书，又有关于岳飞事迹的《金佗粹编》。
不过，诸家记载中颇多抵触失实及浮夸附会。
倘若对有关资料不加认真稳考，进行去粗取精，去伪存真的整理工作，就不足以其实地反映岳飞的生平。
我在考究这段历史的时候依据的关于岳飞的主要专著当代的是邓广铭的《岳飞传》（增订本，北京人民出版社，1983）、王曾瑜《岳飞新传》（上海人民出版社，1983）、南宋的资料如岳珂编、王曾瑜校注《鄂国金佗粹编校注》（北京：中华书局，1989），再主要就是南宋学者徐梦莘的《三朝北盟会编》和李心传的《建炎以来系年要录》，这两部书无疑是现存记述宋高宗时期宋金关系的资料最丰富的史料了。
《会编》引用大量制诰、国书、奏议、记序、碑志等文献资料，即使彼此矛盾，也兼收并蓄。
《要录》主要根据日历等官史，旁采私家著述，考核较为精详。
这两部书都是肯定岳飞的，然而对岳飞事迹的叙述相当粗疏，这就是秦桧和他的儿子秦熺的功劳了。
对岳飞事迹的历史记录的匮乏也为现在一些人诋毁岳飞提供了最佳口实，甚至以此为借口断言岳飞的民族英雄称号完全是炒作出来的，在我看来，这是对历史知识匮乏的表现，稍微认真些查阅南宋年间的史料，还是很容易就可以得出岳飞完全是名副其实的民族英雄这一结论的。
说秦桧父子篡改历史应该没有冤枉他们。
自秦桧再相之后，他自己以宰相“监修国史”，指派儿子秦熺主编编年体的日历，更是极尽篡改历史之能事。
秦熺除了给高宗和秦桧的降金乞和涂脂抹粉之外，不遗余力地诋毁岳飞，抹杀岳家军的功绩。
当时一个史官说：“自(绍兴)八年冬，桧接既监修国史，岳飞每有捷奏，桧辄欲没其实，至形于色。
其间如阔略其姓名，隐留其功状考，殆不可一、二数。
”（《金佗稡编》卷二十《吁天辨诬通叙》）岳飞生前尚且如此，他惨遭杀害后就更可想而知了。
以至于宋孝宗后来为岳飞平反、按照惯例给岳飞赐溢时，却遇到秦桧篡改历史所造成的困难：一方面，“人谓中兴论功行封，当居第一”（《金佗稡编》卷十四《忠愍谥议》）；另一方面，在议赐“武穆”谥号时，“因博询公平生之所以著威望，系安危，与夫立功之实，其非常可喜之太略，虽所习闻，而国史秘内，无所考质”。
也就是说，岳飞功居第一，只是凭传闻印象，而宫史却无以证实，只好采取访问故将遗卒的办法，“独得之于旧在行阵间者”（《金佗稡编》卷十四《武穆覆议》）。
足见岳飞的抗金事迹，被湮没到了何等地步。
《宋史·高宗纪》主要根据《高宗日历》写成（《高宗日历》、《高宗实录》等宫修史书，业已失传），李心传说：“盖绍兴十二年已前日历皆成于桧子熺之手”（《要录》卷一二二，绍兴八年九月乙巳注）。
从建炎元年到绍兴十二年，正是宋金且和且战，南宋抗战派和投降派激烈斗争的盛典时期，包括岳飞从投身抗金战争直到被害所经历的岁月，秦熺在绍兴十三年前就将这部分日历编撰完成（《要录》卷一四八绍兴十三年二月月辛巳，《宋史》卷四七三《秦桧传》）。
绍兴十三年以后的日历，显然没有前一部分重要，还是由秦桧的党羽负责纂修。
经秦熺之流斧削之后，官史中“凡所记录，莫非其党奸谀谄佞之词，不足以传信天下后世”，绍兴三十三年史宫张震上奏：“自建炎元年至绍兴十二年，日历已成将五百九十卷，多所舛误。
”（《要录》卷一九八，绍兴三十二年闰二月丙戌）。
后来有个叫徐度的官员看了以后，也唯有“太息而已”（《挥尘后录》卷一）。
写这些关于岳飞的文字，我的观点是，岳飞是民族英雄，秦桧是奸臣。
上面关于对史料进行篡改的事实，已经足以引起后人的置疑，秦桧父子为什么要这么做？为什么要掩盖岳飞的而不是别人的功绩呢？这些疑点在史料中当然不可能给出明确的说法，但是即使这些疑问本身，不知道能否已经可以为我的观点初步做一个小小的注解了呢？。