人不能没有信仰和理想
高中议论文：中国人没有失去信仰议论文作文【最新2篇】
高中议论文：中国人没有失去信仰议论文作文【最新2篇】没有任何一个古文明可以像中华文化这样源远流长，中国人靠着刻在基因里的文化信仰走到今天，在时代的漩涡中永不服输，一次次重新走上巅峰。
我们的信仰在我们的心中，不靠任何非议和诽谤而消失。
以下是我为大家整理的中国人没有失去信仰议论文作文，供大家参考。
高中议论文：中国人没有失去信仰1：现在世界上世界有诸多宗教，其文化表现形式也是异彩纷呈，比如三大宗教，只观人数就会令我们惊叹不已。
但中国教途的却很少之又少，这也是国外人非常疑惑的事情，经常看一些文章说道一个外国人问一个中国人信什么教，中国人说我什么都不信，外国人都会不由带着疑惑的说：不可能啊。
也许在他们看来，没有信仰的人就是被上帝遗弃的孩子。
但是，中国文化源远流长，作为古文化精神领袖的易经早给了我们一个信仰：天地仁和，所以我们中国人在遇到困难，为人处世，成就辉煌时，一直都是遵守着这四个字，比如天，为父，为长辈，为上司，更是天理，所以我们为之大国者走的是大道。
天者，定数也，中国自古便有名句：尽人事听天命，所以我们台下十年，伏首寒窗，只为一朝攻成，流芳千古，在奇门遁甲中，天为乾，位于开门，表示四通八达的意思，说，天理昭然，万物皆遵。
也有飞龙在天，此天为天理，但他要是贪心不足，还想飞出天，那只能是亢龙有悔了，这也表明了天理的重要性，是不以人的意志为转移的定律。
有些人说我不信天理，我认为人定胜天，但他忘了，我们生活在天地之间，长于天地之中，我们所索取的都是天地之间的东西，那又何谈胜于天，你所做的只是加强我们对天地的认识，接着探索天地潜在的宝藏以拓宽我们的思想领域与物质生活。
这也是我们中国一直做的，如三峡大坝，南水北调，西气东输等。
所以我们知天理而顺天理而为之。
地势坤，君子以厚物载德。
地为万物之母，我们祖先在其上繁衍数千年，最后才有了我们：智人，所以地代表的是生机，万物借于其以向上生长，她位于生门，以德化万物，以天理命万物，所以我们中国人最应该感谢的就是地。
我们不能没有信仰
我们不能没有信仰我们不能没有信仰“你要想活的轻松，不要有信仰，因为有了信仰，就有约束。
但你要活的有意义，必须有信仰，因为人活着本身没有意义，是信仰规定、注入了意义。
”公方彬教授讲：我们为什么要重视信仰？我们的信仰遇到了什么样的挑战？面对信仰缺失，我们该何去何从，加强信仰呢？其中这样一句话让我很感动：“我们应该学习雷锋的幸福感”我们为什么要重视信仰？信仰到底是一种什么样的力量？信仰不是迷信，更不是盲目崇拜，它是一个民族强大的根本，是一个政治集团稳固存在的前提，是一个人顶天立地的必然要求，是人类精神的动力和支柱。
信仰是一个民族在苦难中依旧可以傲然挺立，创造辉煌的根本。
犹太民族是一个苦难的民族，象征和平的耶路撒冷被一次次的屠城，当时，基督教徒宁可被活活烧死，也不改变信仰。
历史上迫害过犹太人的国家有太多太多，但是这个民族没有凋敝，还出了很多伟大的人物。
改变世界历史的东西不多，仅犹太人就创造了三个——基督教、马克思主义、原子弹。
这是信仰对一个民族的影响。
信仰是一个政治集团强大的后盾。
倘若一个政治集团，没有政治信仰，只靠利益来吸引的话，这个政治集团一触即溃。
一个政治集团如果失去了信仰，表面再强大也不能掩盖内在的虚弱。
拥有2000万党员的苏共，一夜之间垮台。
信仰是一个英雄的内涵。
戊戌变法失败后，日本使馆讲，保证把谭嗣同送出中国，可是他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。
有之，请自嗣同始！”他对变法才可兴国坚定不移的信仰，让他敢于抛头颅洒热血，为变法、为国家而献身，这是信仰的给予英雄的力量。
然而，我们的民族正处于信仰流失的时代，我们的人民开始盲目崇拜。
历史证明，一种核心价值观的兴起和没落，背后反映的是一个民族、一个集团、一种文化的兴起和没落。
因此，核心价值观的缺失，最终导致的是精神危机，进而是社会危机，这就更加突出我们对信仰的危机的解决、坚定了我们对中国特色社会主义信仰的建设。
人不能没有信仰
人不能没有信仰有一种力量，能超越生死。
有一种力量，能跨越时空。
有一种力量，能铸造信念。
东北抗联第一路军总司令杨靖宇，带领部队在白山黑水间顽强与敌人斗争八年，打得敌人魂飞胆丧。
“红枪白马女政委”赵一曼，面对残暴的敌人，始终坚贞不屈。
“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
”支持他们的这种力量，就是信仰。
为了信仰，他们抛头颅，撒热血。
为了信仰，他们前仆后继，舍生忘死。
为了信仰，他们用自己的生命和鲜血，捍卫国家民族的尊严。
人活于世，必须有一个信仰。
信仰是一个人的精神支柱，是一个人的行动指南。
信仰是一种执著，是一种永不放弃的精神，是人类的一种优秀品质。
信仰，似灯塔，引领着人们的灵魂，为了一个既定的方向不懈追求。
大千世界，纷繁复杂，每个人的理想和需求五花八门，对信仰对象的选择也是大相径庭。
有人选择了皈依宗教；有人选择了物质崇拜；有人选择了虚无遁世；有人选择了为己谋私。
物欲横流的现实社会，信仰对于我们每个人，对于国家和社会，该有怎样的现实意义？有人笃信权力可以搞定一切。
他们叫嚣着“我爸是李刚”，横冲直撞，道义良知、法律规则在疯狂的车轮下支离破碎。
有人崇拜金钱可以收买一切。
面对康熙陵寝也敢豪言“一个亿买了这地方”，金钱扭曲了他们的灵魂，让他们变得无知无畏。
有人跪求鬼神能够赐官降福。
各怀心思的红顶香客中，不畏苍生畏鬼神的他们早已经忘记了“为人民服务”的誓言。
在炫富的人眼中，财富是保时捷跑车，是路易威登皮包；在庸俗者的眼中，人不为己，天诛地灭，得过且过，享受人生才是自己的哲学。
而我的信仰是什么。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”总理记者招待会的肺腑之言，更坚定了自己的信仰。
布衣之身，仍愿仰视领袖，精忠报国。
在很多人沉迷于纸醉金迷时，我仍会舍小取大，全心全意，只为人民。
“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我们这个国家和民族！”，小平同志的话，共鸣了心中那份心念天下的琴弦。
道德苍白之际，我不耻于谈自己是一名共产主义者。
为信仰努力，为信仰拼搏，我们无怨无悔。
我们不能没有理想
我们不能没有理想理想，它是一个人生活的希望，追求的目标；它是一个人奋斗的动力，精神的支柱。
现实生活中，人人都有自己的希望、追求的目标。
只不过是大小不同、高尚与低级有别、实现程度不同罢了。
一个人一旦失去了理想，灵魂就没有了归宿，就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，犹如一具行尸走肉。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的月光，它带给了人生的希望，照亮了人们前进的方向。
一个人有了理想，就会有奋斗的目标，生活、学习、工作才能充满激情，人生才会多姿多彩。
理想，是人类创造历史的源泉。
志向，是改变人生命运的先驱。
如果没有理想，人生命运将被阴云笼罩。
如果没有志向，人类的生活将没有生机，就不会有成功、快乐可言。
如果没有了志向，人生的命运就不会有所改变，生命的价值就失去了意义；梦想成就人生，志向改变命运。
人生，无论生活怎样的不幸，也不要失去生命中的梦想。
无论命运怎样的艰难，也不能忘记自己的志向。
因为只有在梦想和志向的指引下，你才会去奋斗、去拼搏。
总有一天，在你不懈的奋斗和追求中，收获你的希望。
即就是未能所愿，但你的人生却是充实的，过程是快乐的，人生的价值得到了体现，也赢得了人们的尊重。
鲁迅先生曾说过：“希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，走的人多了便成了路。
”然而，人生在世，无论你是否愿意，总要选择一条自己该走的路，无论是对或错，是否情愿，但都不能没有路，它关系着你的人生。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”有的人，活了一百岁，死了都无人知晓；有的人活了二三十几岁，但他的名字却永远的留在了人们的记忆里。
这就是他们的人生追求不同，理想实现程度不同，对社会和他人的贡献不同，体现了不同的人生价值。
没有理想，人活着就像一台废旧的机器，就没有了的价值。
他们浑浑噩噩、无所事事，孤独、寂寞难耐。
对他们来说，最怕的就是时间，从早到晚盼着时间轮回，日复一日地重复着吃喝拉撒睡，不知道自己来到这个世界上的真正目的，像一艘失去方向的船舶，在生活的大海里随波逐流，随意的抛洒着青春年华，被那无情的生活浪涛推来推去，伤痕累累，还要感叹命运不公，总有一天生命的船舶会石沉大海。
树立崇高理想-创造辉煌人生
树立崇高理想创造辉煌人生人是不可能没有理想信念的。
理想是人们对未来事物的想象和希望，信念是人们认为可以确信的看法。
人与动物的区别，除了能制造并使用工具之外，另一个重要的区分标志，就是理想和信念。
英国文学大师莎士比亚曾经这样说过，“人要是在他的生命盛年，只知道吃饱睡足，他还算个什么东西?简直不过是一头畜生!”的确，人如果没有理想信念，就无异于动物。
常言说得好：“山高水流长，志大干劲足!”高尚、远大、美好的理想给人以奋进，给人以力量；卑下、低微、丑恶的生活目的，给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。
只有为大多数人活着，才称得上高尚。
能促进社会进步，合乎人民的要求，能为人民大众谋利益的理想信念才是高尚的、远大的、美好的。
一、崇高的理想信念是人生的坚强精神支柱崇高的理想信念是人生的精神支柱，它使人产生积极进取、奋发向上的力量和顽强拼搏的决心.当代青年学生应该有一种高境界的人生追求。
胸无大志，光追求物质的满足，就生活本身而言也是不健全、不幸福的。
(一)崇高的理想信念是人们向往的远大目标一个人的理想，如果是为了谋求社会进步，为了给大多数人谋利益，那就是高尚的、美好的理想。
在人类历史长河中，最美好、最崇高的理想就是共产主义理想。
共产主义社会是人类追求和向往的社会。
在外国，古希腊著名思想家柏拉图设计了《理想国》，近代1 / 8意大利人康帕内拉写下了《太阳城》，英国思想家莫尔则设想了一个民主和平、平等富足的没有贵族豪绅、没有剥削压迫的《乌托邦》。
19世纪初，法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文都相继提出了要建立一种平等合理的社会制度，这就是历史上著名的“空想社会主义”，其中一些激进的观点为马克思、恩格斯所吸收创新，成为科学社会主义学说的重要思想来源。
而在中国，《礼记》提出了“天下为公”的“大同”理想，东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个没有贫富差别的“世外桃源”。
在我国历代农民起义中，以反对剥削追求平等为青年旗号的不胜枚举，从秦末陈胜、吴广的“王侯将相，宁有种乎?”到南宋钟相、杨幺的“等贵贱，均贫富”；从李自成的“大同国，均贫富”到太平天国的“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，无处不均匀，无人不饱暖”的太平盛世，都无一例外地反映了他们对美好社会的向往与追求，这就是他们的理想。
观我们不能没有信仰心得
观我们不能没有信仰心得观我们不能没有信仰心得
信仰，是人类文明发展的一种精神信仰。
在我们的内心深处，信仰是一种精神寄托，是我们人生道路的指导和支撑。
因为信仰的存在，我们才会走得更加坚定、执着和自信。
在这个无止境的世界上，信仰的力量是不可忽视的，他源源不断的为我们带来力量和勇气，帮助我们度过一次又一次的困难和考验。
我们不能没有信仰，因为信仰是我们存在的一个基础，是我们人生道路上的一盏明灯。
首先，信仰给予我们精神上的力量。
无论我们的生活经历如何，都有可能遇到一些无法克服的困境，但只要我们有信仰，我们就能快速地调整心态，去克服难题，并且信仰也会让我们再度找到生命的方向和目标。
其次，信仰也是我们生活中最大的精神慰藉。
在极度的痛苦和失意中，信仰的力量能为我们提供温暖和安慰。
无论我们如何挣扎，在信仰的引导下，我们总能寻找到福泽和支持。
信仰也是我们归属感的体现。
在社会中，我们往往会遇到很多挑战和压力，我们需要与他人共同实践和交流，并相信我们共同拥有的价值观。
当我们相信某种信仰时，我们会发现和其他有共同信仰的人在一起，会有一种特殊的亲近感和他者忠诚感。
最后，信仰也是我们人生道路的指南。
相信某种信仰会让我们意识到我们所追求的目标，在困难时，可以为我们指引正确的方向，让我们能够稳定坚定地前行，从而更好的实现自己的价值。
总的来说，信仰是我们人生中不可或缺的精神装备，它能让我们走得更加坚定和自信。
因此，我们不能没有信仰，也不能忽视它所带来的影响和重要性。
只有认真践行信仰、坚定信心，并且从中得到启示，我们才能更好的攀登人生的高峰。
一个人可以一无所有,但是不能没有理想
一个人可以一无所有，但是不能没有理想理想，是指人们的美好愿望。
它，往往和信念联系在一起。
所谓信念，就是追求美好愿望的决心和勇气。
有了理想和信念，人们就会为之而奋斗。
因此，一个人即使一无所有，也不能没有理想。
实现与否，体现人生的价值。
1. 人生的价值人生的价值，对于不同的人有不同的理解，而且受时代或历史条件（事件）的制约。
概括起来，是指一个人对社会做出的贡献。
在战争年代，看他对革命或者民族解放事业做出的贡献。
在和平时期，看他为社会创造的物质与精神财富。
唯心史观或者宿命论者认为上帝创造万物，命运是先天给的，甚至常说：人的命，天注定。
唯物史观认为，万物是客观存在的，生命是父母爱情的结晶，命运由后天决定。
所谓后天，包括主观和客观的诸多因素，即内因和外因。
因此，任何人的命运，都是可以争取或者改变的。
关于这一点，国际歌唱得好，……从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。
然而也有人以个人的财富来衡量。
过去讲万元户，以后讲百万富翁、千万富翁，现在成了亿万富豪或者亿万富婆。
也有人以社会地位来衡量，看他是乡长、镇长、县长、省长或者国家要员。
财富和地位，可以衡量一个人的人生价值，但是不完全。
还要看他为社会做了些什么？创造了哪些精神的或者物质的财富？如果是靠权势或者某个机遇爆富。
这种人，就有可能被社会所唾弃；甚至，整日提心吊胆，担心哪一天东窗事发；或者忧心忡忡，担心哪一天夜间或被打劫或被绑架。
这，有什么价值呢？社会地位固然重要，但是如果是社会的蠹虫，那比粪土还要臭。
比如历史上的刘青山、张子善和今天的成克杰、胡长清，被扔进了历史的垃圾堆。
这种人，能谈及什么样的人生价值呢！因此，有钱有地位，还要看他为社会贡献了些什么？爱因斯坦的一句名言：“人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
”说的就很明白了。
当然，社会贡献和一个人从事的职业有关。
科学家、高官（清官）的贡献可能大一些。
而寻常百姓，就要看他尽力了没有！比如说，从事两弹一星研究的科学家的贡献是伟大的，而能说乡村女教师的贡献就小吗？说不定，从事两弹一星的科学家中，有人就是乡村女教师培养他读完了小学和中学。
我们不能没有信仰
我们不能没有信仰理想信念命题的解读我们围绕信仰、文化软实力、核心价值观三个问题进行阐发。
关于信仰讲信仰问题，我先讲几句话：第一句话，人在社会中有三种状态，即政治信仰者、宗教信仰者，以及只强调功利而没有精神追求的人。
政治信仰者是骨干力量；宗教信仰者是稳定力量；只强调功利而没有精神追求的人，有可能成为亡命之徒。
第二句话，你要想活得轻松，不要有信仰，因为有了信仰，就有约束；但你要活的有意义，必须要有信仰，因为人活着本身没有意义，是信仰规定、注入了意义。
第三句话，信仰是看不见的，看得见的不叫信仰。
（一）信仰的力量第一，信仰与民族的关系。
中国历史上有三个以“万里”为计的活动：万里长城，万里丝绸之路，万里长征。
“三个万里”有一个半是与信仰有关的，半个是万里丝绸之路。
也就是说当年敢于过沙漠、闯戈壁、越雪山的都是什么人呢？一个是为利益而来的商队；再一个是传播佛法的僧侣。
所以有道是“西域古道上，丝绸西去，佛法东来”。
一个是发生在20世纪的中国工农红军的万里长征。
云南的迪庆州和四川的甘孜州之间的直线距离并不遥远，但要翻越，非常困难。
因为那是连绵雪山。
历史上靠两条腿走过这段距离的只有两支队伍。
一支是喇嘛教的僧侣，另一支是中国工农红军。
两支队伍区别很大，但有一点是一致的，那就是都在追求精神的天堂。
讲到信仰与一个民族的关系，往往要提起犹太民族。
犹太民族是一个苦难的民族，在基督教产生之前，就被罗马人、波斯人、希腊人、埃及人驱赶和屠杀。
耶路撒冷是公元前1000年大卫王和他的儿子所罗门建起来的，寓意是和平之门。
但自建到现在就没有和平过，一次一次屠城。
当时，只要基督教徒改变信仰，就可以免死。
结果，成百上千的人在广场上被活活烧死，而不改变信仰。
历史上迫害过犹太人的国家有很多，英国人、法国人、奥地利人、立陶宛人、俄国人、德国人等。
“二战”时期，犹太人非正常死亡600多万人，仅波兰的奥斯维辛集中营就屠杀了100多万！但这个民族没有凋敝，还出了很多伟大的人物。
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人不能没有信仰和理想
信仰，是指人们对先哲、圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的思想的准则，行为的规范。
对马克思主义是信仰，对三民主义也是信仰，对基督教是信仰，对佛教也是信仰。
信仰的痴迷就导致狂热，狂热的信仰就是崇拜。
信仰有时候还能保持自己的思考，而痴迷的信仰那就会失去理智。
人们对于未知的、已知的可能产生巨大正向价值的自然力量或社会力量，将会产生敬佩心理，并且无条件地服从它的驱使，这就是崇拜。
可以说，崇拜是信仰的痴迷，是信仰步入了歧途。
崇拜可以凝聚人心，形成巨大的精神力量，但是病态的崇拜是会给信众带来无可避免的灾难。
简单地说，信仰是人们对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
人不可能缺失信仰，信仰如同人的精神主心骨。
你没有高尚的信仰，就会有低微的信仰。
从图腾到金钱拜物教，从四大宗教到马克思主义。
缺失了信仰也就缺失了前进的方向，丧失了个人的理想、使命、责任，迷失了自我的人生目标。
乞丐也有自己的信仰，否则他的乞讨活动就失去了目的。
为主义而献身同样也是由于坚定的信仰支撑着。
一个缺失信仰的人，在生活和工作中必然像没头的苍蝇一样，去追逐金钱、物欲；去放纵自己感官上的追求。
更可怕的则是打着信仰的幌子，把神圣信仰的旗帜当作粉饰自我，装扮自我，遮盖自己丑恶思想、行为的遮羞布。
腐败现象的蔓延滋长，从本质上不能说不是信仰缺失。
没有了高尚的信仰，也就没有了自我思想与行为的规范。
在批阅文件时他会想到餐桌上美味佳肴，会想到女人的大腿，会想到二奶、三奶。
在这种精神状态下，玩女人要玩死，吃大餐要吃死，贪钱财要贪死，喝酒要喝死。
信仰的迷失也导致诚信的危机，导致社会不和谐的危机。
做人不能失去高尚的信仰，信仰既是激励自己不断进取的动力，也是对自己思想与行为控制、约束的规范；有了坚定的信仰，也就明确了不断奋进、前进的方向；有了信仰就树立了明确的人生目标，知道为谁而生，为谁而献身；有了信仰也就树立了坚定的信念，有了百折不挠，坚定不移的奋斗精神；有了信仰也就有了使命和责任。
目标、方向决定了一个人的理想。
有了信仰、理想、明确了责任使命就会树立一种精神、一种正气、一顾不达目的决不罢休的志气，做任何事情要做到“有容乃大、无欲则刚”。
理想使人们对未来事物有根据的合理的想象、构思，是沟通现实欲望、思想与未来未知彼岸的桥梁。
美好的理想既是前进的动力，也是自我约束的力量。
理想催生使命与责任，明白肩上所承担的担子，就必须负起责来。
理想与与空想和幻想有区别的，理想使人们通过努力希望达到的目标，而幻想、空想则是做白日梦，是在梦中去描绘自己的设计。
幻想的意思是，以社会或个人的理想及愿望的想象，有根据性的空想。
如果说理想决定目标，那么信仰决定为实现目标所需要的信念与信心。
自信来源与信仰。
目标、目的来源与理想。