《论美国的民主》读书笔记
《论美国的民主》读书报告
《论美国的民主》读书报告读书报告---《论美国的民主》姓名：王千子瑜书籍名称：《论美国的民主》阅读时间：2022.5.21-6.29一、摘录及批注1.我在合众国逗留期间见到过很多新鲜的事物，要说最引我注意的，那就非身份平等莫属了。
我很容易地就发现了这件大事给社会的进展所带来的重大影响。
它将一定的方向赋予了舆论，将一定的方针赋予了法律，将新的箴言赋予了执政者，将特有的习惯赋予了被治者。
2.身份平等的逐渐发展，是势所必至，天意使然的。
这种发展是普遍和持久的，它时刻都能摆脱人力的阻碍，所有的事和所有的人都在促使它前进，这也是它具有的主要特征。
3.由于贵族认为自己的特权是合法的，根本没有想过有人会剥夺他们的特权。
而另一方面，奴隶又认为他们卑下的地位是不可更改的自然秩序使然，所以，人们以为可以在命运如此悬殊的这两个阶级之间建立起某种相互照顾的关系。
这让我想到中国古代的奴隶制度，我国古代第一次进行农民起义的领袖是陈胜和吴广，陈胜曾言：“王侯将相宁有种乎”，提出了对阶级、身份的发问。
4.财产的过小分割，减小了贫富之间的差距，但是，随着贫富差距的减小，贫富双方却仿佛发现了彼此仇视的新依据。
他们互相投以嫉妒和恐惧的目光，想着如何把对方拉下权力的宝座。
可是无论是穷人还是富人，都没有权利观念，都认为权势是现在的唯一信托，未来的无二保障。
之前阅读《法国大革命》时，曾讨论过革命往往会发生在较为民主的时期，在暴政时期法国人民并没有发动革命。
我认为是在民主时期，人们对于民主、平等有了一定的思考，并对于美好生活非常的向往才会发动革命。
由此对于财富和权势的追求也是一样的，贫富之间的差距在缩小、阶级差距的缩小、权势的不对等会促使人们更加追求权势。
5.过去的几个世纪，一些身居低位或出卖自己的人颂扬奴性，而一些独立思考、品质高洁之士则始终为拯救人类自由而坚持进行没有胜利希望的斗争。
对于此种说法我认为这其实是一段非常形象的描写，在学习中国近代史的时候，有像李大钊、陈独秀等一些先进分子在宣传民主科学、马克思主义，但是也有人延续封建礼教实行新的迫害，像冥婚、包办婚姻等，这些人是封建礼教的受害者，但仍去歌颂和实行封建礼教。
《论美国的民主》下卷读书笔记
《论美国的民主》下卷读书笔记一、分章概述序言：《论美国的民主》下卷比上卷多了一篇简短的序言，在这篇序言里，我读到了托克维尔的批判精神，他说在上卷里他把众多问题归结到平等上，但是如果读者把它视为美国文化形成的唯一原因，就是对他的观点的误解；他说他对民主社会严加指责是因为他想认真地对待民主；他说如果他的论述中如果有讨好某党派的言论，欢迎的读者大加指责。
第一部分第一章《关于美国人的哲学方法》讲了美国人哲学的特点：崇尚个人理性和思想独立。
第二章《关于民主国家的信仰的主要源泉》介绍了美国信仰的源泉：群众信仰，而非贵族信仰。
美国的信仰来源于大多数人的信念，而不是某一个阶级某一个集团的学说。
群众信仰通过法律大大确定下来。
第三章《为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念》对标题中的问题的回答是：一般观念比具体观念思考起来更便捷，学习起来更方便。
而民主时代的人大都务实而忙碌，一般观念更适应于这样的社会。
第四章《为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念》对这个问题的回答是，强迫每一个公民实际参加政府管理工作的民主制度大大节制了美国人对政治方面一般观念的强烈爱好。
第五章《在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的》这一章主要讲了美国宗教在与政治相辅相成的过程中所发挥的作用。
一方面宗教支持平等的原则，另一方面美国的宗教不仅提倡来世的幸福，还重视现世的幸福。
第六章《关于天主教在美国的发展》中托克维尔的观点是平等一方面让人们独立思考，各自判断，另一方面又使人人喜欢和向往社会有一个统一的、单一的和对大家都一律相待的权力。
因此天主教徒没有以前虔诚，而基督教徒纷纷投向天主教，从内部看天主教好像是衰退了，而从外部看，它的势力又发展了。
对此，托克维尔的解释是，愿意调和互相对立的原则是人类智力活动天生的弱点之一。
第七章《民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因》中作者认为随着身分日趋平等，每个人与他人越来越无差别，个人变得日益渺小和无力，人们便习惯于不再重视每个公民而只重视全体人民，忘记了个体而只考虑人类整体。
论美国民主读书笔记
论美国民主读书笔记【篇一：《论美国的民主》读书笔记】《论美国的民主》读书笔记摘要《论美国的民主》是世界学术界第一部对美国的政治制度社会情况和民情进行政治社会学研究的专著，也是第一部论述民主制度的政治学专著。
本书分上、下两卷。
上卷讲述美国政治制度及其产生的根源，下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和社会学思想。
这部书主要介绍“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等思想和原则，对了解美国政治制度与民情具有深远影响，对我国的法制进程也是有所启示的。
关键字：美国民主联邦宪法司法制度政治社会《论美国的民主》分上卷和下卷，它们不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。
上卷中主要分析了美国民主产生的背景和原因，包括北美的外貌、英裔移民带到北美的影响、英裔美国人的社会情况、各州的过去，政治审判与司法权、联邦宪法、政党的作用、政治社团的作用、舆论的作用、多数暴政、美国怎样削弱多数的暴政及种族情况等方面。
而在下卷中，则分析了民主对美国的智力活动、美国人情感、对美国民情以及对政治社会的影响。
一、上卷在上卷分析美国的民主是怎样产生以及哪些因素有助于美国维护民主共和制度时，托克维尔认为主要有三个原因。
“第一，上帝赐予美国人的独一无二的地理环境；第二，法制；第三，民情和生活方式、生活观念。
”①因此，我将从这三个方面论述上卷内容。
(一 )美国的地理环境在上卷前三章主要描述了美国的地理环境和英裔美国人的情况。
这是一个新大陆,封闭、独立、自成一体。
“美国人没有强大的邻居，因此不用担心外敌入侵和被人征服，也不用担心因此引起的战争和金融灾难。
”②北美广袤的未开发土地和丰富的物产为移民提供了奋斗并富裕起来的条件，同时从欧洲来的移民具有开拓的商业冒险精神，并且不断向西部迁移，这些力量都分散开来由此建立了规模大致相当的众多的城市。
这恰是地方自治得以实行的天然条件。
早期美国移民的共同点一是相同的语言，二是对权力观念和自由原则的熟知。
毛寿龙论美国的民主读书笔记完整版
写在前面的话：名著导读与学而有术在一次课堂上，一位同学曾经向老师倾诉了学习乏术的烦恼，并对其他学校研究生组织读书会、讨论会的做法流露出羡慕之情。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，《赫石公共管理评论》乃湖南师大公共管理学院2005级行政管理专业研究生自主打理的学术网站，为有志于以学术为业的知识青年提供了一个交流学习零壁垒平台，为我们在学术的海洋中打捞知识结下一张宽厚的网。
学术，学术，学而有术。
其术之一便是阅读经典名著，但由于根底不深，我们经常会在名家著作的文字当中走不出来，结果难有新的建树。
这时，前辈的名著导读便像灯塔一样为我们指明了出路。
这次我们有幸得到北京大学行政管理研究中心主任、全国著名行政管理学专家毛寿龙在美国求学期间对《论美国的民主》一书的导读笔记，由此我们也可以领略到其对门下弟子的悉心指导的大师风范，现转发于本刊，以飨读者。
1831年，一位年仅25岁的法国青年托克维尔访问了美国，在美国呆了9个多月，收集了大量的资料。
回到法国后，他写作了《论美国的民主》这样一本经典的著作。
该书在80年代后半期被翻译成中文，在中文世界也产生了巨大的影响，以至于引用托克维尔，已经成为人文社科学者的时髦。
《论美国的民主》是北京大学行政管理专业学者社群的必读书目之一。
此处导读，主要是从制度分析与公共政策（IAPP）框架的角度，重新阐述(restate)《论美国的民主》所谈论的主要问题、主要观点以及对IAPP学者研究的价值。
其次，托克维尔通过探讨美国的民主革命反思法国的民主革命，作为中文世界的学者，则试图运用托克维尔的逻辑，来思索正在进行的中国民主革命的问题。
我们的心愿是，即便是一颗微弱的星星，也不要忘了对月亮的承诺！托克维尔论民主革命名著导读之一《论美国的民主》“序言”导读毛寿龙托克维尔是一个法国人，在25岁的时候，考察了美国的民主，写就了《论美国的民主》，成为政治学的经典名著。
该书文字优美，气势磅礴。
阅读该书，很容易让人着迷于其局部论述的优美，并因此而不断激动万分。
《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》读后感《＜论美国的民主>读后感》读完《论美国的民主》这本书，我仿佛经历了一场思想的盛宴，又像是进行了一次跨越时空的美国之旅。
在书中，作者托克维尔以其敏锐的观察和深刻的分析，为我们展现了一幅美国民主的生动画卷。
让我对美国的民主制度有了更深入的了解和思考。
作者详细地描述了美国的政治制度，包括权力的制衡、选举制度等等。
其中让我印象深刻的是美国地方自治的部分。
美国的乡镇仿佛是一个个独立的小王国，居民们积极参与公共事务，对自己所在的社区有着强烈的归属感和责任感。
这让我想起了我生活中的一个小社区。
那是一个老旧的小区，小区里的道路有些坑洼，路灯也不是很亮。
有一天，大家决定要一起改善小区的环境。
没有什么政府的强制命令，也没有什么大公司的介入，就是居民们自己组织起来。
一开始，大家只是在小区的广场上七嘴八舌地讨论。
有人说要先修路，有人说要先换路灯，还有人说要增加一些健身器材。
吵吵闹闹的，就像一群鸭子在嘎嘎叫。
但慢慢地，大家开始形成了一些共识。
我们选出了几个代表，去联系施工队，比较价格，争取最划算的方案。
李大爷平时总是笑呵呵的，这时候却特别较真，跟施工队的人一点点地砍价，那认真劲儿就像是在给自己家盖房子。
王大妈呢，组织了一群阿姨们，每天轮流给施工的师傅们送水送饭。
她说：“人家干活辛苦，咱得表示表示。
”还有一些年轻人，利用下班时间帮忙搬搬材料，清理清理垃圾。
经过大家的努力，小区的路修好了，路灯也亮堂了，新的健身器材也安装上了。
每天晚上，广场上都是热闹非凡，孩子们在玩耍，老人们在锻炼，大家脸上都洋溢着幸福的笑容。
从这个小小的事情，我真切地感受到了那种居民自发参与、共同决策的力量。
这和美国乡镇的自治似乎有着相似之处，那就是每个人都觉得自己是社区的主人，都愿意为了让它变得更好而付出努力。
回到《论美国的民主》这本书，托克维尔还谈到了美国的法律制度。
美国的法律体系非常复杂，但又有着极高的权威性。
这让我想到了我们在生活中对法律的态度。
《论美国的民主》读书笔记 陈学莲
浅议民主的成长2013级一班陈学莲近期，在年级的组织下，我阅读了法国作者托克维尔的《论美国的民主》一书，该书通过作者在美国各州的考察的见闻感受，描写了作者认为的美国的民主的发展。
首先他阐述了自己考察美国的原因和目的：“我所说的这场伟大社会革命，世界上有一个国家好像差不多接近了它的自然极限。
在那里，这场革命是以简易的方式实现的；甚至可以说，这个国家没有发生我们进行的民主革命，就收到了这场革命的成果。
”“17世纪初在美洲定居下来的移民，从他们在欧洲旧社会所反对的一切原则中析出民主原则，独自把它移植到新大陆的海陆上。
在这里，民主原则得到自由成长，并在同民情的一并前进中和平地发展成为法律。
”美洲大陆的居民有不少是来自欧洲，在欧洲的贵族统治下受尽凌辱，千辛万苦逃到了一片新天地，从骨子上来说，他们无疑是最痛恨贵族制或者君主制，或者一切不民主的制度的人，他们对民主的渴望远远超过其他地方的人，所以，在独立后，毫无疑问，他们选择了民主，并且，努力维护它，并且，努力参与着。
他们绝对不会容许有人破坏他们的民主。
在一个没有经历封建君主制或贵族制的“干净”的国家，尤其是该国家的民众还都是苦受压迫，备受剥削，最后通过抗争终于得到了独立的，那么，这样一个国家怎可能不会“没有发生我们进行的民主革命，就收到了这场革命的成果。
”无疑，该国的民主会发展得超乎任何其他一个国家，我想，这就是美国民主至今达到一定高度而无法超越的原因之一吧。
众所周知，在毁灭性的两场世界大战中，美国大陆并未受到战火硝烟的波及，相反，它利用这两次机会，大发横财，各方面的技术飞速发展，一跃称霸世界。
两次毁灭性的世界大战不仅摧毁了各大国的经济，政治方面也被极大地挫伤，在此之前的世界各国，不管是何种政体，都受到了极大冲击。
而美国的民主在这一段时间里并未受伤，且，在与其他国家的对比下，愈发显示出民主的优越性，于是，在这样一种环境下，民主怎能不被认同，怎会不成为一种趋势？另外一方面，美国的地理位置的特点也为民主的发展使力不少。
25《论美国的民主》读后感
《论美国的民主》：深入探索美国民主制度的精髓《论美国的民主》是法国思想家阿历克西·德·托克维尔创作的一部具有深远影响的著作。
这部作品不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
在阅读这本书的过程中，我深感震撼和启发，对美国的民主制度有了更深入的理解。
首先，托克维尔在书中详细分析了美国民主制度的起源和发展。
他强调了美国人民对自由的热爱和对民主制度的坚定信念，认为这些因素是美国民主制度得以成功的重要基础。
同时，他也指出了美国民主制度存在的一些问题和挑战，如种族歧视、社会不平等等。
这种客观而全面的分析使我更加深入地了解了美国民主制度的优缺点。
其次，托克维尔在书中提出了许多有关民主制度的独特见解。
他认为民主制度是一种自然的、不可避免的历史趋势，但同时也需要不断的完善和调整。
他强调了教育在民主制度中的重要作用，认为只有通过普及教育才能提高人民的素质和参与能力，从而实现真正的民主。
此外，他还提出了“多数暴政”的概念，即民主制度下的多数派可能会滥用权力，压迫少数派。
这种见解为我们提供了对民主制度的另一种思考角度。
在阅读这本书的过程中，我也对自己的民主观念进行了反思。
我认为民主制度是一种能够保障人民权利和自由的重要制度，但同时也需要不断地完善和调整。
我们应该积极参与民主进程，提高自己的素质和参与能力，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
总的来说，《论美国的民主》是一部具有深远影响的著作。
它不仅为我们提供了对美国民主制度的独特见解，还为我们揭示了民主制度的本质和运作机制。
我相信这本书将会对我未来的思考和实践产生深远的影响，激励我更加积极地参与民主进程，为实现更加公正、平等、自由的民主制度贡献自己的力量。
《论美国的民主》读书笔记
《论美国的民主》书评课堂上老师对托克维尔夸赞有加，翻看本书首先学习到的便是关于这一传奇作者的一生。
年仅三十岁的托克维尔在美国考察了仅仅九个月零几天就创造出了《论美国的民主》上卷，这是大多数世人所无法望其项背的，五年后下卷的问世也让大家深刻体会到望尘莫及的忧伤与向其学习拜读名著的急切，怀着这样的心情，我走上了欣赏名著之路。
有人说，这本书之所以成为名著，一方面是因为它是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作；另一方面是因为它是第一部论述民主制度的专著。
至此，我的心中有两个疑惑，第一，为什么民主会在美国这个地方生根发芽？第二，美国的民主制度有何特点？带着心中的不解与对作者的崇拜，我开始认真地拜读《论美国的民主》。
多次的反复阅读、多次的虚心求教、多次的沉思联想，终于让我在读罢此书后对自己预先抛出的两个问题有了较为满意的回答。
论及民主在美国生根发芽的原因时，我认为首先是英裔美国人的来源对未来的民主走向起了非常大的作用。
托克维尔举了新英格兰海岸线移民的例子，这批移民在英国时都受过很好的教育，许多人才学出众，他们有着良好的秩序与道德因素，他们自称为朝圣者，属于清教的教派，这个教派的宗教学说本身就掺入了许多民主共和的理论，所以他们本来就有很强的民主共和理念。
另外这个清教的教徒在英国时多数属于中产阶级，所以来到美国以后他们之间各方面都日益均质化。
他们不仅在财富上平等，在学识上一定程度上也是平等的，换句话说他们在力量上是非常平等的，这导致美国的社会情况本质上是民主的。
另一方面对美国的民主起到方面大的作用是美国的乡镇精神、地方自治。
美国是先有乡镇再有县、州，再有联邦的。
乡镇精神指的是美国的乡镇都非常的独立与有权，他们认为乡镇是一个自由而强大的集体，乡镇是人们求名获利、掌权求荣的爱好之所向。
而地方自治显的尤其重要，当英裔美国人来到美国时，他们早已经在乡镇这级确立了自治原则，人民参与公务、自由投票决定税负、规定行政官员的权限与责任、个人自由、陪审团参与审判。
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法国革命催生的民主探寻——《论美国的民主》读书笔记《论美国的民主》一书是在新世界发现能够照亮和复兴旧世界的建设原则的思想家的奋斗结晶，其写作目的是要从美国的民主制度中寻求有益于法国政治体制的良药。
“没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了。
”民主的思想与政治体制的迫切渴求，是托克维尔对19世纪的法国乃至世界响亮的一激。
——题记我只可说大体翻阅了《论美国的民主》一书上下两册的内容，对身为法国诺曼底贵族的托克维尔先生呼吁建立民主制度的磅礴文字颇有感触。
在1830年的七月革命后，因王朝变故出现家庭意见分歧，同时也为了避免革命余波的冲击，托克维尔借法国酝酿改革监狱制度之机前往美国考察民主制度的实际运用，并由此写下此书的上卷，而后五年在经历法国革命和体制改革的过程中完成下卷。
如此时代背景下的奋笔之作无疑会成为跨时代的经典。
正如托克维尔在书中写道：“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。
这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。
”这也揭露了《论美国的民主》的基本思想在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。
书的上册通过对美国地理、种族、英裔移民带到北美的影响、联邦制的优点与其他国家联邦制的比较、联邦政府与各州政府的关系、政党产生的原因、政治社团的作用、舆论的作用等方面阐明了美国的民主、自由、平等是如何在政治生活和社会生活中体现的。
下册则是以美国的民主思想和美国的民情为背景分析了美国人的哲学观念、宗教思想、科学理论、文学、艺术、社会心理、民族性格等方面并与英法等国为代表的西欧国家的类似问题作了对比。
此书最可贵的在我认为是在当时的出托克维尔对当时美国的民主制度体制进行了辩证的剖析而非盲目追从。
以下谈谈我对美国民主的几点认识。
一．美国的民主表现与其民主制度建立的原因美国的民主表现在多方面，包括身份的平等、公民的自由精神和自由理念、公民的民主精神、民主理念。
“美国人的身份平等是在其他国家难以见到的。
”“身份平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然，这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都能帮助它前进。
”为何说它是“普遍和持久的”？托克维尔总结了有助于美国维护其民主制度的原因：自然环境、法制和民情。
自然环境的因素很直观体现了美国的民主可实现性的要素。
美处两大洋的包夹带，与外界甚少来往，美国国家的形成和大规模的移民有着直接的联系，是移民而成的大杂烩大熔炉般的新国家。
在当时作为新大陆的北美洲，其社会自始至终没有形成等级有序的社会结构，人们天生就有极其强烈的平等意识，且加上彻底的独立战争的洗礼，新组成的群众团体有共同经历还有共同的民主自由的呼吁和拥护的政治表现形式，如此背景下地美国民主可以说是大势所趋甚是约定俗成的。
而法国的革命在19世纪仍还处于启蒙性运动和不彻底的改革阶段，临近西班牙、德国、葡萄牙等封建王朝发展起步较早的国家，长期深受欧洲“贵族为圣”的阶级利益和封建统治影响，阶级分明且有序的社会结构也抑制了平等的可能性。
民主起立点不同正是作者所要告知我们的，也表达了托克维尔的呼声是基于本国国情而并非照搬美国的制度。
这也让我想到我国在国家形成方面与美有着明显的差别，中国依赖于氏族的血缘关系而得以存续，世袭理念延续千年，类同于“君权神授”的欧洲文明思想，氏族的条框始终没有被彻底打破，且中国一直维持着大一统的传统以及金字塔形的一元多级的结构，在这种等级森严的结构之下，民主与自由绝非易事。
二．新英格兰乡镇自治制度的地方与中央权利均衡托克维尔还指出：“美国公民自由、平等理念的根源是新英格兰乡镇自治制度。
”这种制度的特点在于实行自治，乡镇作为次级的行政单位，拥有这种自治权无疑促使了公平、自由理念在美国的萌芽与发展，美国民主制度的雏形是新英格兰乡镇制度这点无可非议，且美国独立战争的成功也或多或少受到了乡镇制度思想的影响使得群众基础相对强从而革命愈能胜利。
乡镇自治制度与我国实行的少数民族地区的自治巩固国家统一稳定的做法有相同之处。
基于美国社会是自下而上的社会，地方拥有较多的自治权，托克维尔认为考察美国的民主制度的顺序应该是：乡——镇州——联邦。
在美国社会，阶级冲突并不强烈。
“社会各个阶层开始混合起来，使人民相互隔开的一些屏障接近捣毁，财产逐渐分散为多数人享有，权利逐渐为多数人享有，教育日益普及，智力日渐平等，社会情况日益民主。
最后，民主终于和平地实现了它对法制和民情的控制。
”在说明乡镇自治在美国的可能性之余我们还可以可以探究到，阶级冲突愈是强烈的地方，人们之间在财富乃至在身份上的不平等性愈加凸显。
三．“法”的精神与三权分立的分权与制衡“美国的贵族是从事律师职业和坐在法官席位上的那些人。
”法制在美国对民主的巩固大有脾益。
美国人极其爱他们的法律，公民能依据法律对不同事件和人物进行评价也可见民主与法律的深入人心。
再看到美国的行政制度，行政权在美国是一只看不见的手，美国的制度试图缩小行政权威的影响，而把权力分给社会上的许多人去掌握，从而达到权利均衡且又不涣散。
只存在政府集权而不存在行政集权，联邦政府并不干预各州政府一般事物。
托克维尔极为赞赏美国的分权制度，“虽然欧洲各国普遍都有分权，但美国的分权带来的实际效果最能得到人民的支持和认同，当然，更重要的是它所带来的政治效果，使每个美国公民产生对自己祖国的认同感，公民在祖国那里找到归宿，祖国的利益就是人民的利益。
”美国宪法与体制约束力极强的三权分立主要是来自权力内部之间的相互制衡。
托克维尔提及“他们”规定了权力分享的原则与“控制与反控制”的制度，“清楚地认识到……除了人民的权力以外，还要有一定数量的执行权力的当局。
这些当局虽不是完全独立于人民的，但在自己的职权范围内享有一定程度的自由，因而既要被迫服从人民中的多数的一致决定，又可以抵制这个多数的无理取闹和拒绝其危险的要求”。
托克维尔注意到司法权的独立性，但这个独立性是有限制的，因为法院只能在审判当中抵制违宪的法律，但是可以我们可以看到司法权的独立是美国三权分力机制的重要保障，行政权在美国是一只看不见的手，美国总统虽拥有强大的行政实权，但在这种政治体制下受到各方牵制，限制总统的权力也是三权分立制度得以良好实施的关键之一，总统的弹劾制度也使得整个三权分立体制变得更加完整。
三权分立制度的理论渊源虽来自法国孟德斯鸠提出的三权分立理论，但在当时的法国乃至欧洲效果甚微，效率不高。
四．美国民主体制的弊病：暴政的后患“美国的民主往往不够成熟，但法制的总趋势是向善的。
民主政府的毛病马上即可发现，但其优点经过长期观察才能发现。
”民主制度的最大优点是有利于人民，而民主始终代表的是大多数的人民，政府的行事思维归更易倾于民意，虽然人民可能有错误的判断和选择。
任何民主制度都难免有缺陷，极端的民主导致专制和暴政。
美国民主政府的最大缺陷就在于它缺失防范暴政的措施，再加上行政权力的集中以及地方政府权力相对自由，整个民主政府有山崩离析的危险。
民主政府跨台的主要原因是由于暴政和管理不当，集外因与内因于一身而非它自身的软弱无能。
托克维尔认为美国民主的“暴政”表现，首先反映在舆论的统治方面。
“多数既拥有强大的管理国家的实权，又拥有也几乎如此强大的影响舆论的实力。
多数一旦提出一项动议，可以说不会遇到任何障碍。
”对于美国总统选举和连任制，托克维尔称总统选举制度而责连任制，认为连任制是腐败和暴政的根源，尼克松的“水门事件”是对托克维尔观点的实证。
对于陪审制度的政治作用，托克维尔把有陪审员参加的法庭看成是免费的学校。
这个学校向人民传授治国的艺术，培养公民的守法精神。
然而这种影响和作用并没有遏止“多数的暴政”下的私刑。
五．自由主义战胜个人主义本书的下卷的二三四章主要侧重与对美国自由主义战胜个人主义的阐释与评价。
托克维尔由民主国家的人对平等的热爱比自由更加热烈和持久的观点引入利益主义和个人主义的内容，比较两者区别并说明利己主义使美德的幼芽枯死，个人主义使功德的源泉干涸：利己主义是历史悠久的恶习，个人主义是伴随民主国家的诞生而产生的，且伴随身份平等的扩大而发展。
民主国家的个人主义使人们遇到事情的时候总是考虑自己，以自我为中心，完全不顾及别人，久而久之，他们的内心会被孤寂笼罩。
然而又提到民主制度没有使人们相互更加亲近，而发生的民主革命使原先的贵族与贫苦阶级回避，使原先不平等的仇恨保存在了新建立起来的民主平等的内容之中，也导致个人主义在民主革命完成后比在其他时期强烈。
托克维尔认为平等和个人主义可能产生促进权力集中和权力独自再生的作用，形成“社会的利益是全体的利益，而个人的利益不足挂齿”的思想，但随之而来的中央集权或权力集中的趋势，会在不同的国家以不同的强度表现出来。
最后提及美国人用“正确理解的利益”的学说即自由主义来反对个人主义，而这种利益又使他们习惯于结社和合作。
享有政治结社的无限自由，是美国能够出现各种社团的基础，使美国人从结社中了解了自己的使命。
另外，言论和出版自由也对抵制个人主义起了一定作用。
“美国人以自由抵制平等所造成的个人主义，并战胜了它”。
但在没有政治自由传统的国家，民主有转化为专政的危险。
“在平等的原则依靠暴力革命手段而取胜的民主国家”，这种危险尤其大。
无论如何，托克维尔始终强调着专制制度的弊端，以及专职和平等的关系，正如其所写道：“在任何时代都是危险之物的专制，在民主时代尤其令人害怕。
”六．小结托克维尔在书中总结了一点，美国之能维持民主制度，应归功于其地理环境、法制与民情、但法制重于地理，民情重于法制。
基于不同的社会意识形态和发展现状，中国的民主之路由此书可以借鉴的制度与思想的精华可能如托克维尔所说，需要剖析着尝试下去才可有“药效”。
如今所言的法制社会、民主意识已经不断发展，人民的参政议政热情和认知观念也在不断提高，尚法观念以及自由主义也被大多数人所推崇。
只是我们仍需要思考，在一个人口众多，受传统文化悠长影响环境下的中国，可否有更有效的行政体制和法制制度的突破和改进。
中国特色的社会主义政治制度的改革仍要摸索着前进，希望改革能使得民主集中制度的民主更加凸显作用，使得集中更加符合民意。