高一语文：必修二诗经两首翻译与赏析_近义词辨析
2017-2018学年高一语文(人教版)必修2课件：第2单元 第4课 《诗经两首》之《采薇》
古人评价： 刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因 弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰： ‘昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。’” 方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在 末章：真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻， 故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀 知有耶？”又说“末乃言归途景物，并回忆来时风光， 不禁黯然伤神。绝世文情，千古常新。” 清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往 矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”两句时说： “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
从军北征 （唐）李益
边塞诗
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 碛里征人三十万，一时回首月中看。 征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
解题
本篇选自《诗经·小雅》，当是西周后期作 品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外 族也经常入侵周疆，周亦兴师反击，造成连年战 乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的 多元感情。既有爱国的战斗激情，又有久戍边疆 的忧怨。
第四、五章，直接写战事。 这两章是在前面基础上的对战争场面的 具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅 和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映 了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使 前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步 强调了正是因为战事紧急、战争频繁，居无定 所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思 乡心切。
第四章 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 译文 那是什么花盛开? 棠棣烂熳一丛丛。 高大马车又谁乘? 那是将帅所专用。 驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。 不敢安居战事频，一月三次捷报送。
第五章 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 译文 驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。 将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。 四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。 每天岂能不警戒? 猃狁侵扰势紧急。
高中语文必修2《诗经》两首-作品赏析
《诗经》两首-作品赏析氓情节和主题《氓》是一首叙事诗。
叙述诗有故事情节，在叙事中抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
全诗分为六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。
作者通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
下面是全诗的叙事结构和感情基调：氓（情节）恋爱婚变决绝（章节）第一二章第三四五章第六章（诗句）秋以为期无与士耽亦已焉哉载言载笑士贰其行至于暴矣（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
回忆和对比《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。
在回忆中运用对比的手法。
女主人公自身婚前、婚后形成对比。
婚前，“总角之宴，言笑宴宴”“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。
婚后，“夙兴夜寐，靡有朝兮”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。
更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也！”前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
氓，婚前、婚后也形成对比。
婚前，“氓之嗤嗤”；婚后，“女也不爽，士贰其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
在恋爱、婚后生活的对比中，女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
精品-2019年高中语文第二单元第4课诗经两首讲义新人教必修2
《诗经》两首(一)作品简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。
汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
(二)背景链接《氓》春秋以前，原始的平等观念仍残存于人们头脑中，社会的不平等现象相对后来社会较少。
到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
《采薇》《采薇》是西周后期的守边兵士在归家途中的歌唱。
据《汉书·匈奴传》记载，周懿王时，王室渐渐衰落，有外族侵袭，诗人才作《采薇》。
当时，最严重的外患是狁。
所谓狁，殷商时称犬戎，西周时称狁，春秋时称戎或狄，战国、秦汉时称胡或匈奴。
周懿王时，狁曾迫近镐京，成为王室的威胁。
后来，西周的灭亡也与狁有关。
(三)常识整理Ⅰ.文学常识《诗经》六义《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
“风”又称“国风”，“国风”是当时各地流行的民谣，带有地方色彩。
“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的。
“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。
“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。
“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。
“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。
《-诗经-两首》课文解读
《两首》课文解读导读：《两首》课文解读氓氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。
①氓：méng，民，这里指诗中的男主人公。
②蚩蚩：ch īchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
③布：一说是货币。
④贸：交换，买。
)匪①来贸丝，来即②我谋③。
(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。
①匪：通“非”，不是。
②即：就，靠近。
③谋：商量。
)送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。
①子：你。
②涉：渡诃。
③淇：qí,淇水，在现在河南境内。
④顿丘：地名,在今河南省浚县。
)匪我愆①期，子无良媒②。
(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：qiān，拖延。
②良媒：好的媒人。
)将①子无怒，秋以为期。
(我求你别再老生气，秋天还有好日期。
将：qīanɡ，愿，请。
) 《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。
第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。
“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。
赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。
二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。
《礼记·内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。
女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。
清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。
高一诗经两首的文言知识点
高一诗经两首的文言知识点古代文言诗歌是中华文化的瑰宝，其中最具代表性的一部分就是《诗经》。
作为中国古代文学的重要组成部分，《诗经》被广泛地研究和传承。
本文将重点介绍高一阶段学习的两首《诗经》的文言知识点，帮助同学们更好地理解和掌握这些古代文化的精华。
一、《诗经》中的文言知识点1. 平仄：《诗经》采用了平仄格律，平仄指的是音调的升降。
平仄可分为平调和仄调，平调为平声，仄调为上声、去声和入声。
在诗歌创作中，平仄的运用可以使文章韵味深长，情感表达得当。
2. 反义词：《诗经》中常用反义词来修辞，比如“昼”与“夜”、“寒”与“暑”等。
这种运用反义词修辞的手法可以使文章更加鲜明生动，动人心弦。
3. 对仗：对仗是指句子之间形式和意义上的相对呼应。
《诗经》中常见的对仗方式有平行对仗、转折对仗、对比对仗等。
对仗使诗歌更具韵律感和和谐感。
4. 比喻：《诗经》中经常使用比喻来进行形象的描绘和抒发情感。
比喻可以借用一个事物的特征来表示另一个事物，使诗歌的意境更为深远，意义更为丰富。
5. 排比：排比是指通过并列运用的修辞手法。
《诗经》中很多篇章采用排比的句式，通过并列同义或相似词汇来增加语言的艺术效果，使诗句更加音调优美、感情丰富。
二、高一诗经两首的文言知识点1. 《关雎》关雎是《诗经》中的第四章，是一首描述爱情的诗。
它通过比较和对比，运用了反义词、对仗、比喻等修辞手法，表达了爱情的复杂和多面性。
首先，《关雎》运用了反义词和对仗手法，如“无言”与“言”，“国破”与“家亡”，通过这种形式上的对比和呼应，突出了诗歌中所表达的思想和情感。
其次，《关雎》还通过比喻进行描写，如“告余以丧”比喻出了心情沮丧的状态，而“日昃之久矣”则象征了时间的长久流逝，使诗歌的意境更加深刻。
2. 《车舝》车舝是《诗经》中的第二十一章，是一首描写战争的诗。
它通过平仄、对仗和排比等手法，生动地展现了战争中的残酷和悲壮。
首先，《车舝》运用了平仄来表达诗中的音律和情感变化，通过平仄的运用，使整首诗的节奏感更加鲜明。
2019高中语文 第04课 《诗经》两首(第01课时)(含解析)新人教版必修2
第04课《诗经》两首（第01课时）1．了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国文学的源头。
《诗经》收集了从至大约500年间的诗歌篇，展开了周代的社会生活画面。
先秦称为《诗》，或取其整数称《》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》体例：风、雅、颂。
风，不同地区的，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》手法：赋、比、兴。
宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”《诗经》以为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。
《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。
2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。
从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。
同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。
妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。
阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
3．给下列加线的字注音。
氓（）之蚩蚩（）将子无怒（）匪我愆期（）乘彼垝垣（）（）载笑载言（）尔卜尔筮（）体无咎言（）以我贿迁（）无与士耽（）自我徂尔（）淇水汤汤（）渐（）车帏裳（）咥其笑矣（）隰则有泮（）（）4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：____通___（）②将子无怒；___通___ （）③于嗟鸠兮：____通___（）④犹可说兮：___通___ （）⑤隰则有泮：___通___ （）1.现实主义西周初期春秋中叶 305 诗三百民间乐歌宫廷宴享歌颂祖先功业四言3.méng chīchī qiāng qiān guǐ yuán zài shì jiù huì dān cú qí shāng jiān cháng xì xí pàn4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。
高一语文必修2课件诗经两首
学习探究
❖ 找出文章写淇水的句子，并说明其用意
诗中三写淇水。淇水成了一场婚姻的见证： 谈婚论嫁时，淇水相送，何其缠绵；休弃归途 中，淇水湿帷，悲情满溢；归家静思时，淇水 有岸，痛苦无边。三写淇水，使歌唱有了缠绵 的爱恋、渺远的憧憬，更有了悲愤的谴责。淇 水既实且虚，它是女子人生欢乐与痛苦的交点， 它目睹了她那段以欢乐始、以悲苦终的婚姻生 活，却只能无言。
(2)结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙 事暂时中断，这样就防止了叙事的平铺直叙， 一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起了 暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活 并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗 的前半局部写婚前，后半局部写婚后，中间的
桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 桑之落矣，其黄而陨。
【注释】汜sì:由主流分出又汇入主流的支流。归: 出嫁，一说回家。渚zhǔ:水中小洲。处: 居处，一说 忧愁。沱tuó:江水的支流。
【译文】长江有支流分开当复回，这人今回家， 不肯带我归。不跟我好了，日后会懊悔。/长江有 分流过洲又重合，这人今回家，不肯同我走。不 跟我好了，日后要回头。/长江有小流流淌来汇入， 这人今回家，不肯到我处。不跟 我好了，将来放悲歌。
检 学习检测
试析?氓?诗中比照手法的 运用。
答：
【答案】女主人公婚姻前后形成比照。恋爱、 婚姻生活比照强烈，恋爱欢乐美好，婚姻痛苦 辛劳；人物性格完全改变，婚前“我〞纯真、 热情，婚后“我〞劳苦、屈辱。氓婚前婚后的 形象有很大反差，婚前，能爱、重情，有信， 婚后变心、凶暴、无义。在恋爱、婚后生活的 比照中，女主人公从痛苦的现实历中得出教训： 女子不应耽迷恋情。由是表现出她性格中清醒、 坚强的一面。
《诗经两首》课文解释分析
《诗经两首》课文解释分析诗经两首诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是中国历史上第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的305篇民间诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
这其中，有两首诗被广泛传诵，并成为了中国文化的重要组成部分，分别是《关雎》和《桃夭》。
《关雎》是《诗经·周南》中的一篇风格独特、脍炙人口的诗歌。
它以精炼的语言和华丽的修辞手法，展现了古代人民对美好生活的向往和追求。
诗中描绘了一个充满爱情和渴望的故事。
诗的开头写道：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这里，“关关雎鸠”形象描绘了雌雄鸟相互呼唤的动人景象。
“窈窕淑女，君子好逑”则表达了男女之间相互追求的情感。
在诗的后半部分，通过对环境、景物的描写，又增添了一层浪漫和神秘的色彩。
整首诗以叙事的方式，抒发了作者内心的情感，展现出了古人追求爱情和美好生活的渴望。
《桃夭》是《诗经·国风》中的一篇雅颂之作，以简洁高雅的词句，描绘了桃树盛开的美景，表达了对春天的喜悦和对生命的赞美。
诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”描述了桃树盛开的美丽景象，“宜其室家”则表达了人们对美好生活的向往。
诗的后半部分则以对天地、自然的赞美为线索，揭示了人与自然的和谐关系，展示了古代人民对和平、繁荣的向往和追求。
通过对这两首诗的解读和分析，我们可以感受到诗经作为中国古代文学的瑰宝，其深远的内涵和卓越的艺术成就。
它不仅反映了古代人民的生活和情感，还展示了古代诗人的才华和智慧。
这些优秀的诗歌作品，使我们更加了解和珍视中国传统文化，丰富了人们的精神世界。
总结起来，《关雎》和《桃夭》都是诗经中的经典之作。
它们通过鲜明的形象描写和精巧的文字游走，展现了古人对美好生活的向往和追求。
无论是对爱情的渴望，还是对春天的喜悦，这些诗歌都承载着古代人民的美好愿望和情感表达。
正是这些诗经中的智慧和情感，构成了中国古代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
诗经两首赏析及全文翻译
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高中语文人教版必修2：第二单元 第4课 《诗经》两首 Word版含解析
第4课 《诗经》两首1．给下列加点的字注音。
咥．其笑矣( ) 尔卜尔筮．( ) 犹可说．也( ) 自我徂．尔( ) 不遑．启居( ) 王事靡盬．( ) 四牡骙骙．( ) 小人所腓．( ) 答案：xì shì tuō cú huán ɡ ɡǔ kuí féi2．辨形组词。
⎩⎨⎧ 驰 弛⎩⎨⎧ 讴 殴 ⎩⎨⎧ 抱 报⎩⎨⎧ 崇 祟 答案：⎩⎨⎧ 奔驰松弛 ⎩⎨⎧ 讴歌殴打 ⎩⎨⎧ 怀抱报告 ⎩⎨⎧崇高作祟3．指出下列句中的通假字并解释。
(1)匪来贸丝，来即我谋(________通________，__________________)(2)士之耽兮，犹可说也(________通________，__________________)(3)淇则有岸，隰则有泮(________通________，__________________)(4)曰归曰归，岁亦莫止(________通________，__________________)(5)彼尔维何，维常之华(________通________，__________________)(6)岂不日戒，狁孔棘(________通________，__________________)答案：(1)匪 非 不是(2)说 脱 脱身(3)泮 畔 边岸(4)莫 暮 年末(5)尔 花盛开的样子(6)棘 急 紧急4．文学文化常识填空。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共________篇诗歌作品，反映了公元前11世纪至公元前6世纪500年间的古代生活。
分为________、________、________三大类。
《诗经》的主要表现方法是________、________、________。
答案：305 风 雅 颂 赋 比 兴5．将下列空缺处补充完整。
(1)不见复关，____________。
既见复关，____________。
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高一语文：必修二诗经两首翻译与赏析_近义词辨析今天小编给大家带来高一语文：必修二诗经两首翻译与赏析_近义词辨析，希望可以帮助到大家。
高一语文：必修二诗经两首翻译与赏析《氓》【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
言既遂矣(我在你家既已久了。
言：句首语气词，不译;遂：久)，至于暴矣(你就对我粗暴，虐待我了)。
兄弟不知(通“智”)，咥(音(xī)，大笑貌)其(语气词，不译)笑矣。
静言(语气词，不译)思之，躬自悼矣(自己独自悲伤。
躬：自己，自身)。
及(与)尔偕老，老使我怨。
淇(淇水)则(总是)有岸，隰(当作湿，水名，即漯河)则有泮(通“畔”)。
总角(古时儿童两边梳辫)之宴(安乐，欢乐)，言笑晏晏(和柔貌)。
信誓旦旦(诚恳貌)，不思其反(没有想到却反悔)。
反是不思(违反了就不想了。
是：则)，亦已(止，指婚姻生活结束)焉哉(语气词)!【作者简介】《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五"国风"，有诗160篇;雅分"大雅"、"小雅"，有诗105篇;颂分"周颂"、"鲁颂"、"商颂"，有诗40篇。
《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的标志，它所表现的"饥者歌其食，劳者歌其事"的现实主义精神对后世文学影响最大。
《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
【译文详览】农家小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。
原来不是来换丝，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。
并非我要拖日子，你无良媒来联系。
请你不要生我气，重订秋天作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。
拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。
唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。
唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。
男人要把女人缠，说甩就甩他不管。
女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。
淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。
我做妻子没过错，是你男人太无情。
真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家业有成已安定，面目渐改施残暴。
兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。
净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
与你偕老当年话，老了怨苦更增加。
淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。
回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。
海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。
违背誓言你不顾，那就从此算了吧!【赏析品鉴】《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情;二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活;三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。
它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活;二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗;三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判;四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。
据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。
在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。
她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。
他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。
每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。
他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。
我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。
你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。
”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。
经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。
女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。
诗中第三章，为全篇转捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。
第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。
女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。
淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。
违背誓言你不顾，那就此算了吧。
”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。
综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。
高一语文：近义词辨析第一单元寥廓：(天空)高原空旷。
《沁园春》中指宇宙的广阔辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。
意气：意志和气概，志趣和性格。
也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。
义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。
如讲义气。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。
如滚滚洪流，不可遏止。
沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。
积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。
彷徨：犹疑不决的走来走去。
倘佯：自由自在地走来走去。
养育：抚养和教育。
养活：供给东西使生活。
第三单元正告告诉同：都是及物动词，可带宾语，都有向别人陈述，使人知道的意思。
异：告诉是指在一般情况下，向别人陈述事情，使别人知道。
例如：他把这件事告诉了妻子。
“正告”是指严正的告诉，适用郑重的场合。
或阐明自己的立场或郑重地陈述事情，以便让人知道。
例如：我们要正告那些无视法律的亡命之徒，玩火者必自焚。
拷问考问同：都有询问审问的意思。
异：“拷问”多与表内心世界的词语搭配，表内心活动。
词义较重。
例如：我拷问自己的心灵:什么时候,我们会象这个弱智的年轻人一样,这么平静地生活着每一天。
“考问”侧重于对外部事物进行查询。
例如：我竟然被他考问住了。
莅临来到同：都是动词，都有来到的意思。
异：“莅临”指贵宾来到，有表敬意的色彩;来到不表敬意，只强调到。
偶尔偶然偶尔：间或，有时候。
偶然：事理上不一定发生而发生。
偶尔是副词，相对于“经常”而言，例如：姥姥偶尔来一趟，来就给我带来好多好吃的。
“偶然”是形容词，相对于“必然”而言。
例如：一个偶然的机会，我发现一向严厉的父亲也是个温柔的人。
第四单元茫然：①完全不知道的样子。
②失意的样子。
木然：一时痴呆不知所措的样子。
试验：为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。
实验：为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次;重大的事情、消息等使人心不能平静。
振动：是指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，摆动多次。