德国近代高等教育阶段划分及特点

1.德国近代高等教育的萌芽———哈勒大学和格廷根大学的改革

哈勒大学和格廷根大学的改革标志着德国近代高等教育的开始。

哈勒大学于1694年成立，是德国学术自由的发祥地，提倡教学和科研相结合，成为实行创造性科学研究的最早基地，被称为当时德国最重要的大学，其影响十分深远。它与传统大学的不同之处在于：第一是涉及了绅士教育的内容，引进绅士教育和法律知识，改变了以往的课程结构；第二是哲学系独立，课程主要是自由研究和发现真理。最重要的是首次提出了教学和科研结合的主张，以教学为主，科研为辅，标志着德国新型大学的出现，成为柏林大学创办的重要的理论之源。

哥廷根大学在1737年创办，成为中欧近代主要的学术和科学中心之一。它主要实行了以下四项改革：第一是创办大学图书馆和科学学会，大学图书馆成为第一个德国现代意义上的科学图书馆；第二是扩大教育对象，吸引贵族和外国学生入学；第三是十分重视教授的地位，他们成为国家官员；第四是发挥神学的温和作用，即允许一般观点的存在，避免无休止的争吵；第四是实施课程改革，首先对哲学院进行课程改革，开设经验心理学，自然，艺术等所有人文课程，古典文学课程受到重视，注重开发学生的心智和能力；其次进行法学院的课程改革，设置了为商业服务的课程，强调课程的实用性和功利性；再者创办德国高等教育史上的第一个习明纳，即研讨班，指学生在导师的指导下进行科研和研究。

2.德国近代高等教育的最终形成———柏林大学的创办

柏林大学，于1809年由洪堡创立。柏林大学之所以标志着一种崭新的大学教育形式的出现，标志着真正近代意义上的大学的创立，能成为领导世界潮流的顶尖大学，与原有大学显著不同主要表现为：第一，柏林大学明确地把学术自由作为基本的指导思想。第二，柏林大学创办的基本原则是：“大学自治与学术自由，教学与科研相统一的原则”。

2.1柏林大学首先提出了较为系统的以探求真理、而不是在基督教神学规定的原则范围内传授知识为目的的大学理念。明确地把科学研究作为大学的主要职责，把对知识的批判和对真理的探索当作教师和学生的主要使命，从根本上改变了大学教育的职能。

改革了大学的课程内容和结构。柏林大学中，传统大学中作为神、法、医等其它高级系预备教育阶段的哲学系不仅改变了以往从属的地位，取得了与其它系平等的地位，而且还成为柏林大学中规模最大、教育内容最丰富和最受重视的系。哲学系地位的上升不仅仅意味着大量世俗和近代的教育内容开始取代宗教神学的地位，意味着新人文主义教育和某些近代科学内容在新大学中开始居于支配地位，其更深层的意义在于，知识传授本身已变得并不十分重要，重要的是通过哲学系中大量古典和近代知识的学习和研究，一方面获取最高形式的纯粹知识，另一方面完善求知者的科研能力，即在传统大学仅仅传授既定知识的职能上发展新的研究职能。

2.2 洪堡提出了两个著名的原则,即“学习自由”(意指学生有选择学习和在大学中独立生活的自由) 以及“教学自由”( 可以解释为教授具有在其学术领域内不受干涉和传授真理的自由)。在处理国家与大学的关系上，学术自由意味着大学有权决定学术研究领域中的事务，国家不应以其利益左右大学的科学研究。在大学内部，应允许学者自由地进行学术研究，应

允许不同学术思想的存在和传播，应允许师生自由地探索真理。

就这一点而言，至少在理念上柏林大学己经同传统大学的基本思想完全决裂，建立了崭新的、通过调查研究发现知识和真理的理论体系,其中更难能可贵的是，它把追求最高形式的纯粹知识和揭开人类和自然界的奥秘，而不是解释和论证既定学说作为教育的最终目标。

2.3柏林大学在继承和发展原有的研究班的基础上，创建了研究所，实施研究生教育，将教学与科学研究相结合，发展了高等教育的新职能——科学研究。研讨班和研究所不仅存在于哲学系之中，随着科学的发展和知识的不断分化，德国大学的神学、法学和医学等系中也相继建立了类似的研究机构，力图将推动知识的发展和发现客观世界的规律作为大学的崇高目标来追求。从而在制度上保证了科学研究的不断进步。