沪上闻人名宅掌故与口碑
沪上闻人名宅掌故与口碑
徐汇区东北片的天平、湖南街道地块有2千多幢老洋房，是上海历史风貌保护区，典型的“上只角”。民国三年（1914年）法国殖民主义者强占肇嘉浜以北大片土地（包括天平、湖南地块）为法租界，国内外富商豪绅、达观显宦争相在区境内营造私人庭院，开发经营房地产。抗日战争爆发后，法租界一度成为与战火隔离的安全地带。当时的社会上层人士为了避难，大量涌入租界，使这里成为人口较为密集的高尚住宅区。又因为这里花园住宅、公寓大楼相对集中，新式里弄建筑连接成片，幽静而整洁，因而聚集了近代上海各社会阶层的历史名人。名流的增多必然为动荡的时代带来多种精彩纷呈的故事。于是，闻人名宅掌故与口碑随着岁月的磨砺，悄悄地在这一带流传。它以历史时间为背景，以房宅为载体，反映上海开埠以来的近现代人物、地方和历史事件传说。这些传说有着鲜明的时代印记和地方特色，浓缩了上海百年风云，同时也是近代中国社会的生动写照。
一、基本信息
（一）所在区域及其地理环境
“沪上闻人名宅掌故与口碑”所在区域为上海市徐汇区的天平街道、湖南街道。据史料记载，明末文渊阁大学士、著名科学家徐光启曾在肇嘉浜和法华泾、漕河泾三水会合处建有农庄别墅，从事农业实验，逝世后归葬于此，其部分后裔在此定居并繁衍成族，“徐家汇”由此得名。天平街道、湖南街道这片区域在近代上海开埠前多是农庄田园，1843年上海开埠以来，这里被辟为外国租界，各种租界建筑开始出现，伴随着之后的抗日救国战争、解放战争时期等特殊的历史年代，这里聚集了近代中国的文人政治家、革命党人和各阶层社会知名人士，徐汇成为近代上海城市乃至中国历史发展的见证，也是上海著名的“花园街”；浓厚的历史气息、文化氛围和文明传承是“沪上闻人名宅掌故与口碑”流传的地域环境。
二、项目说明
（一）分布区域
“沪上闻人名宅掌故与口碑”是今徐汇区天平街道、湖南街道区域内流传的人物、地方传说，以房宅为载体，反映上海开埠以来的近代人物、地方和历史事件传说。其分布区域是名人名宅所在的今徐汇区天平街道、湖南街道区域，因其反映的近代上海社会知名人物和重大历史事件等，以该区域为中心较为广泛地流传着。其中西式洋房建筑、中西合璧式建筑多为租界传说和旧上海闻人传说；上海特色的里弄式居民住宅是旧上海革命党人的活动场所，产生了许多革命者们和爱国志士的传说；新式商贸类房宅建筑则流传着近代上海民族资本家实业救国的传说；公共设施建筑如中国中学、文艺医院等，则流传的是特殊历史时代爱国救国的故事。所有这些传说都体现着近代上海的文化文明发展史及中华民族的智慧和民族精神。
（二）历史渊源
徐汇区名人名宅是近代上海开埠发展和中华民族自强壮大的见证，反映了旧上海文人政治家的风云事迹、爱国人士的实业救国、社会名流的上海情结、及共产党先辈的抗争救国等等。传承而下的是各历史时期继续发展的民族精神与城市不断的文脉。
1、近代上海开埠时期：中国半殖民地半封建时期和上海的开埠，传统的农业区域被开辟为外国租界，西式的租界房宅陆续建立，上海开始其近代的发展时期；
2、抗日战争时期：民族自强自尊意识的强化，多为文人政治家、革命党人和爱国志士家等故居，是重要历史时刻和重大历史事件的见证，而正是这些历史和文化才赋予了房宅以特殊意义，如曹家巷的聂耳故居，永嘉路是中国中学；
3、解放战争时期：经过历史的更迭，房宅几易其主，这时期上海是全国革命运动的交汇区，各党政、各派别、各利益阶层在此共存，所以也是各种矛盾冲突、文化激撞的溶汇点，而传承不变的主调仍是爱国救国的民族意识与民族精神；
4、建国后至今：现代商贸类建筑和现代住宅小区建筑，现代城市建筑反映现代上海的城市精神，如香港永安集团建造的现代化商务楼启华大厦，著名科学家谢希德居住的现代居民住宅等，房宅已经超越了其本身的建筑意义，是文化内蕴和民族精神的现代演绎。
（三）基本内容
徐汇区的“沪上闻人名宅掌故与口碑”所属区域是天平街道和湖南街道管辖的这片地域中，其产生时间为近代上海开埠至抗战、解放战争这段历史间，内容包括近代上海的文人政治家、社会各阶层的闻人故事传说，以名宅为载体，讲述流传着一个个关于房主的故事，及近代上海的社会历史事件等，涵盖上海百年文明史，也是近代中国社会的生动写照。
闻人名宅掌故与口碑中最多的是旧上海闻人传说。近代中西交流文化碰撞的特殊历史时期，使得上海成为各种文化及各个社会阶层的共存体，旧上海的闻人故事传说也流传得最多，如近代开埠以来徐汇的各国租界别墅及其相应的故事，就是近代中国半殖民地半封建时期上海租界的生动反映，如《那门别墅话旧》、《湖南别墅小史》。《复兴西路上的董竹君故居》则反映旧上海风云人物的创业过程和著名老字号品牌的创建。
革命者和革命传说也是闻人名宅掌故与口碑中流传广泛的一类。近代中国救国自强的历史时期中，上海成为最多革命者活动的区域之一，徐汇区名人名宅中至尽保存着许多革命者故居，这也就产生了革命者和革命故事传说，如《曹家巷的故事》，《贺绿汀的故事》等，再现了革命者在上海抗战斗争的历史画卷，表现了他们的机智、勇敢与顽强的精神。
爱国人士传说是闻人名宅掌故与口碑中的另外一类。近代上海不仅是先锋文化的传播地、先进工商业的产生地，也是爱国人士的聚集地区。特殊的地理和历史使得近代中国的工业文明和文化传播在上海迅速扩展；此类传说反映了民族资本家和社会其他阶层的爱国人士在近代中国做出的业绩、贡献。如《武康路上的严家花园》、《启华大厦话旧》、《荣德生》等，表现出社会各阶层爱国人士的爱国举动和崇高的爱国情操。
地方传说类所反映的是相关建筑所产生的历史极其流传的故事。往往这一房宅有特殊的历史意义，其背后有着不同寻常的故事，该房宅现在还在使用，延续着初始的精神和人文定义，如《花园别墅里的文医院》，即是文艺医院的由来和与它有关流传的故事；《老房子里飞出的故事》是中国中学的历史和故事流传，极其故事中洋溢的爱国情感定位。
史事传说类反映的是近代上海发生的一些重大历史事件。如《一份情报》是革命者机智勇敢斗敌的传说，在民间流传过程中更加生动形象；《武康路上的唐绍仪故居》讲述唐绍仪被刺这一历史事件，以在民间流传的故事形式反映这一历史悬案。
（四）制品及作品等相关器具
以名宅为载体，见证名人及历史事件、近代上海百年发展史和中华民族的智慧、文化、精神传承。
1、多样风格建筑：近代中西文化交流、碰撞的历史使近代上海成为多种文化共存发展的特殊地段，兼收并蓄、海纳百川的城市精神由此而来，这在建筑上可窥一隅。西式风格建筑、中西合璧式建筑、中国传统式建筑等反映上海的和谐共进的城市态度和精神；
2、民族传统技艺和传统表演艺术。如建国西路上的“算具陈列室”，是上海市绝技特色老人陈宝定开办的中国第一个家庭算具陈列室，这样的一个文化空间对于延续这一中国传统技艺有重要的作用。
（五）传承谱系
1、开始时期：近代上海开埠，各国租界在徐家汇地区建造租界别墅，传统的农业生产方式和农业区域被开辟，进入近代的萌芽阶段，民族意识开始觉醒，中国近代文明萌芽发展；
2、发展时期：抗日战争和解放战争时期，文人政治家、爱国人士和革命人士的爱国救亡运动，中西碰撞交流的时代背景下，产生上海独特的地域文化，浓郁的文化氛围和厚重的历史积淀在这里定格，民族精神和民族意识在以房宅为载体的历史事件上得到发展；
3、继承发展时期：现当代，名人名宅大多成为上海市优秀建筑保护单位，或成为相关的纪念馆和展览馆等公共机构，相关的民间技艺和民间艺术等也得到了相应范围内的保护，这就秉承保护了中华民族优秀文化传统，对弘扬我们优秀文化文明和民族精神，培育青少年爱国主义情操，构建和谐社会有积极的意义。
三、项目论证 （一）基本特征
1、“沪上闻人名宅掌故与口碑”是一部近代上海开埠发展史，见证近代上海百年文明和城市发展，是近代上海乃至中国社会的生动写照，和近代文明的百年传承。
2、“沪上闻人名宅掌故与口碑”内容丰富斑驳，近代上海的风云人物及重大历史事件以名宅为载体，在民间流传，生动形象，表现了特殊历史时期中华民族的智慧、勇敢和自强自立的民族精神。
3、“沪上闻人名宅掌故与口碑”有浓厚的文化和人文气息，在名宅聚集的天平街道和湖南街道地区流传着，与近代上海文明发展史紧紧相连，在平均文化程度较高的徐汇地区民间流传着，因而有着较浓郁的人文气息和文化色彩。
4、“沪上闻人名宅掌故与口碑”中集中最多的是近代革命者和爱国人士的传说，是近代中国解放独立时期社会各阶层爱国救国的生动反映，有着昂扬的基调和浓郁的爱国情操。
（二）主要价值
1、文化价值：“沪上闻人名宅掌故与口碑”保留了近现代上海名人的许多文物及资料，是近代中西文化交流相融的重要证明，同时也是近代上海百年文化发展史的一段生动映照，对了解近现代上海及上海文化文明，及徐汇区的文化脉络是一个清晰形象的途径。同时，由于徐汇区民间技艺有着鲜明的民族特色，体现了我们中华民族的文化创造力和不断的文脉，民间技艺的当代保护对于延续和传承中华民族的优秀文化有重要价值。 2、历史价值：“沪上闻人名宅掌故与口碑”反映着近代上海开埠以来的百年历史，近现代上海各历史时期和重大历史事件都在这里有所反映，也是近代中国的缩影和代表。居住者因历史时期而频繁变换，印证着上海重要历史事件和历史人物事迹，因而有着重要的历史价值。
3、精神价值：名人名宅多为文人政客等近代上海风云人物故居，这些传说时间跨度从近代上海开埠历经抗日战争、解放战争直至新中国成立及建设的这一段近代中国风云变换历史时期，爱国人士的倾心救国、无产阶级先辈们的救国业绩、民族资本家的实业运动、新中国成立后的优秀建设者之成就等等，现存的房宅讲述着每一个这样的故事，展示着我们中华民族的内在精神，对于我们当代有很好的爱国主义教育意义，对于培养现代青少年的爱国情操和民族自豪感、民族自尊心、自强自立有着积极的现实意义。
4、民俗价值：“沪上闻人名宅掌故与口碑”反映着上海近代的居住特征，及一定的近代生活习俗、日常风俗等，而传统技艺和工具的收藏不仅对近代上海民俗有着研究和参考价值，同时更有着保护和传承中国民间文化，弘扬民族文明、智慧的积极意义。
5、建筑价值：名人名宅多是近代上海百年优秀建筑的代表，体现着上海开埠直至现代这一段特殊历史时期的时代特征，及这一时代特征所表现在建筑上的鲜明印记；另一方面也是上海这一城市的特殊的建筑样式的表现，典型的西式建筑、中西合璧式建筑、传统的上海民居等，近代世界的优秀建筑都可以在这里找到代表，是上海“万国建筑博览”称谓的体现，也是上海海纳百川、和谐发展的城市精神的反映。
6、社会价值：“沪上闻人名宅掌故与口碑”见证近代上海文明发展，是文化传承的载体，一个民族内在的文脉是不会间隔的，名人名宅的文化内蕴对于促进民族文化认同，增强社会凝聚力，增进民族团结和社会稳定有重要价值。
（三）目前保护状况
1、对流传、散落于名人名宅区域内的相关传说加以搜集整理，并编辑《沪上闻人名宅掌故与口碑》加以保存流传，使得口头传说得到一定保护和整理。
2、对闻人名宅掌故与口碑的物质载体—名人名宅的保护，公有产权历史保护建筑在市政府专线资金的支持下，逐批进行维修，得到较好的保护；私有产权历史保护建筑在业主取得产权之后，在房屋装修的过程中，损坏的部位得以替换。
刷爆朋友圈4.2亿在售的上海老洋房，藏着怎样的故事-永嘉路洋房
刷爆朋友圈4.2亿在售的上海⽼洋房，藏着怎样的故事-永嘉路洋房
永嘉路590号4.2亿在售！！！
永嘉路590号是⼀幢很有历史很有故事的⽼洋房，⾸先，这幢洋房就是⼤名⿍⿍的赉安洋⾏的设
计师赉安⾃⼰设计的⼀幢洋房。
后来这幢⽼洋房传为吴昆⽣所有，吴昆⽣是谁，吴昆⽣和荣⽒家族的故事，可以⾃⾏百度。
永嘉路590号吴昆⽣故居，这是⼀位当时⾮常著名的法国建筑设计师在1936年为⾃⼰设计并建
造的豪宅，占地⼀千多平⽅⽶，建筑⾯积六百多平⽅⽶，花园⾯积达九百多平⽅⽶。该花园住
宅由主楼、辅楼和花园组成，并设有保镖房。建筑共三层，原为平顶屋，形体⾃由，组合穿插
丰富。每个卧室拥有独⽴的盥洗室，主⼈的客厅、卧室都朝南，房间通风效果极好。建造外墙
⾯⾓圆弧状，现代建筑特⾊体现在，运⽤⽔平线条，⽽门窗墙⾯上的连续⼏何形图形⼜有装饰
艺术风格。
1915年后，纱⼚越发蓬勃，数年⾥接连创办了九家，这在当时恐怕别⼈连想都不敢想。他们甚
⾄把长期⽆⼈敢问津的、当年李鸿章时代的⽼牌纱⼚三新纱⼚也给“吃掉”了。吴昆⽣在1945年将
永嘉路上的⼀栋⾮常⽓派的法式洋房买下。吴昆⽣⽣有⼀⼉⼀⼥，去⾹港后其独⼦吴中⼀⽤其
接待外宾。再后来他⼉⼦也随其去了⾹港，宅⼦就留给了⼥⼉。
第⼀次世界⼤战的爆发对中国民族⼯业的影响是巨⼤的，海外⼤⼤减少了对中国的商品输⼊，
⽽⼤⼤增加了对中国⾯粉和棉纱的需求，客观上促进了中国市场的发育和活跃。上海滩当时赫
赫有名的吴昆⽣、陆巽甫、和他们的铁哥⼉们，就是号称三姓六兄弟，即荣宗敬、荣德⽣兄
弟，王尧⾂、王禹卿兄弟，浦⽂渭、浦⽂汀兄弟，见棉纱的利润很⼤，⽽且社会需求量⽇见增
长，于是合伙向棉纱⾏业⼤举进军，创办了申新纱⼚。
花园住宅。建筑三层，原为平屋顶，形体⾃由，组合穿插丰富，强调遮阳板、⼥⼉墙等⽔平线
条，带有现代建筑特⾊，⽽局部墙⾯的连续⼏何形图案⼜有装饰艺术风格的影⼦。
永嘉路曾经的法租界，这⾥上了点年头的房⼦都多少带点法国味，590号应该是其中⾎统最纯正
上海鲁迅故居的文化故事
上海鲁迅故居的文化故事
上海鲁迅故居位于大陆新村2号，是一幢红砖红瓦的3层楼房。1933年4月至1936年10月，鲁迅先生居住于此，度过了他人生中的最后三年半。在这段时间，鲁迅先生创作了280多篇充满战斗性的杂文，并选编了《伪自由书》、《南腔北调集》等七本杂文集。
鲁迅故居的三楼前间是鲁迅先生独子及保姆的卧室。由于鲁迅先生的独子在上海出生，因此他将其命名为海婴。海婴生来有先天性的哮喘，所以鲁迅先生把家中唯一有阳台的房间留给了他。
一楼摆放着一张书桌，这张书桌大有来历。书桌是由中国共产党早期领导人之一瞿秋白在离开上海前往苏区前夕送给鲁迅先生的。瞿秋白与鲁迅先生同住一条对角线，这条对角线被后人称为“左翼文化对角线”。
此外，山阴路上还隐藏着另一条对角线——“红色情报对角线”。在这条对角线上，曾经住着一位名为中西功的“东方大谍”和他的邻居尾崎秀实。二战期间，这两位联手破获了日本的南进战略和日本偷袭珍珠港的计划。
旧上海企业闻人陆伯鸿二三事
ｌ史料钩沉＞）
主教，在徐的影响下，陆嘉禄也信奉
天主教，并在临终前立下遗嘱，要求
他的子孙后代永远信教。公元１７２３
年，陆家从四川迁居上海县城内的顾
家弄，从事经商活动。至陆伯鸿的祖
父陆淞园时，事业大有发展，其在上
海经营丝绸织造业，丝绸产品远销海
外，在东南亚地区享有盛名。
陆伯鸿生Ｉ生聪颖，从５岁开始就
攻读“四书五经”。ｌ８岁那年，考取秀
才。本来凭他的才学完全可以通过科
举走上仕途，但陆家信奉天主教，教
义与中国儒家学说有抵触，陆伯鸿考
虑再三，决定放弃科场仕途。经＾介绍，
陆伯鸿认识了董家渡天主教堂龚神甫，
跟龚神甫学习法语和科技知识。
经过数年苦学，陆伯鸿的法语水
平达到了相当高的程度。陆伯鸿凭着
自己的法语基础，很抉就走上了自食
其力的道路。他在一家比利时人开的
洋行谋到了一个职员位置，后来又担
任法租界一家律师事务所的帮办。不
久，陆伯鸿又参与编纂《法华新字典》，
这是由中国人编纂的第一本法语工具
书，对沟通中法文化交流作出了贡献。
陆伯鸿的名声在上海滩渐渐扩
大。后来，上海总商会组织代表团去
海外考察，陆伯鸿被定为正式代表前
往美国、意大利、瑞士等国观光考察，
受到罗马教皇的接见。这次海外之行
使陆伯鸿眼界大开，回国以后，他决
定借鉴国外经验，自己创办实业。
陆伯鸿兴办实业的尝试，是从
７８Ｍｏｔ．２０１５ 出任电灯公司经理开始的。上海的第
一家电灯厂是由英国工程师立德尔
于１８８２年创建的，老百姓俗称为“北
市电灯厂”。１８９７年，南市马路工程
善后局开始筹建南市电灯厂。由于缺
乏经费及技术，一直到１９０５年也未
正式开办。１９０６年，经上海总商会
交涉，当局同意将南市电灯厂由官办
改为商办。于是，由李平书、王一亭、
穆子经、朱志尧、张逸槎等一批社会
人士用集股的形式筹集资金十万两
白银，正式办起了电灯厂，并改名为
“内地电灯公司”，由张逸槎任经理。
由于当时尚未普及用电常识，
石库门故事
石库门故事
石库门是上海极具代表性的民居建筑，不少上海人都对它有着很深的情结。在岁月的长河中，它记录着市民在此生活、见证着不少文人学者的作品在此诞生，就像是百年上海的缩影。
到了上海，不去看石库门是遗憾的。
石库门，是上海一种特色建筑。几代上海人的青春岁月甚至全部生命，都在石库门里度过。尽管岁月老去，尽管容颜变迁，尽管迁入高楼别墅，或者远居海外，但只要谈起石库门，只要看到石库门的影像，许多人都会有一种抑止不住的激动。
在几乎整个20世纪中，身处异地的上海人每每怀念上海，其生于斯长于斯的石库门民居就是重要的对象。
从19世纪五六十年代起，石库门开始在上海最早出现，至今已经超过150年的历史。
在正式的石库门建筑出现之前，首先兴建了一批联排木屋，最早的联排木屋虽然在形式上采用了西方住宅的毗连形式，但材料上用的全是木头，容易着火。为了安全，人们将简易木屋拆除，改建西式砖石结构的住宅。因而在1870年前后，上海开始建造砖石结构的住宅。这种砖石结构的联排建筑，不仅采用了西式建筑方式，而且普遍用砖石做外墙材料，西式建筑风格更加鲜明。
联排的老式石库门建筑，图中建筑为中国齿科专门学校等 之所以称“石库门”，是因为每一幢房子都有一扇以石料箍着的黑漆木质大门，这种用石条围箍大门的建筑，就被叫作“石箍门”。而脱胎于宁波方言的上海方言中“箍”“库”发音相近，久而久之，这种建筑就被称为“石库门”。
这是“石库门”名称来源的一种说法。
还有一种，是就石库门住宅的建筑风格而言的，认为它既脱胎于中国传统的四合院，又采用了西洋建筑的材质和风格。19世纪后期的上海老式石库门，既大量吸收了江南民居的式样和传统木料的结构，又采用砖石为主的西式外墙，外门也选用石料作门框，不同于中国传统的木质大门。这种以砖石为外墙、内部木料结构、以石料为门框、以乌漆实心厚木做门扇，中西合璧建造起来的住宅，被称为“石库门”。
总之，第一批石库门建筑应运而生。
巴金在上海的故居
巴金在上海的故居
巴金在上海的故居，那可是个有故事的地方，一砖一瓦都透着文化的气息，仿佛能听见历史的低语。走进这条不起眼的小巷，拐个弯，再往里走几步，你就能看见那扇斑驳的木门，上面刻着岁月的痕迹，就像老照片里的人，虽然容颜已改，但那份韵味，依旧让人心动。
这房子啊，不大，但布局精巧，典型的上海老弄堂风格。一推开门，一股淡淡的墨香扑鼻而来，那是书卷的味道，也是巴金先生留下的精神气息。客厅不大，但布置得温馨雅致，墙上挂着几幅水墨画，简约而不失格调。沙发上，似乎还残留着巴金先生当年与友人促膝长谈的余温。想象一下，在那个年代，这里可是文人墨客聚集的地方，大家围坐一起，谈天说地，指点江山，那份豪情壮志，至今还能感受到。
往里走，是巴金先生的书房。这里可是他的“秘密基地”，堆满了各种各样的书籍和手稿。书架上，每一本书都像是他的老朋友，陪伴他度过了无数个日夜。书桌上，还摆放着那支他常用的钢笔，虽然已经有些年头，但笔尖依旧锋利，仿佛随时都能流淌出动人的文字。看着这些，你就能想象到，巴金先生当年是如何在这里奋笔疾书，用文字记录下时代的变迁，人性的光辉与阴暗。
书房旁边，还有一间小卧室。这里简单朴素，一张床，一张书桌，一张椅子，就是全部。但就是这样简单的环境，却孕育出了无数不朽的作品。躺在床上，闭上眼睛，你仿佛能听到巴金先生的心跳，感受到他对生活的热爱，对文学的执着。这里，是他灵魂的栖息地，也是他创作的源泉。
故居的院子里，种满了各种花草，虽然不是什么名贵品种，但每一株都充满了生机。春天，百花齐放，争奇斗艳；夏天，绿树成荫，蝉鸣声声；秋天，落叶纷飞，满园金黄；冬天，白雪皑皑，银装素裹。四季轮回，岁月静好，这里见证了巴金先生的一生，也承载了他对美好生活的向往。
走在故居的每一个角落，你都能感受到那份浓厚的历史氛围。这里的一草一木，一砖一瓦，都仿佛在诉说着过去的故事。有时候，你会突然停下脚步，闭上眼睛，仿佛能听到巴金先生的声音，在耳边轻轻响起，讲述着那些年的风风雨雨，那些人的悲欢离合。
盘点：无人不知的上海五大凶地（宅）
盘点：⽆⼈不知的上海五⼤凶地（宅） 哪种房⼦是吉，哪种房⼦是凶，可以称为⼤吉的地理环境和房屋是少之⼜少。现在科技发展，⼈们更注重舒适度与⼈性化，
破坏了环境⽓流，破坏了风⽔。久⽽久之，很多烂房⿁楼就此出现，变成了⽼百姓嘴巴⾥凶宅。
风⽔上的凶宅到底是什么呢？其实这么问是不对的。没有⼀个房⼦是绝对的吉或者绝对的凶，都是相对⽽⾔，凶地对于某
些⼈某些商家反之催吉，⽽对应不好，⾮常有可能应凶。下⽂是四种常见的凶宅类型。
凶宅
四⼤种类
1
⼤型变电站
若有⼤型的变电站，变压器等电磁设备物体，肯定会影响此房⼦住宅的电磁波稳定性，那么住在此屋内的户主就会有各种的⾝体，运势等相应问题。
2
垃圾场、公厕若有垃圾场，杂物堆，建筑垃圾，公共厕所等，这是浊⽓，会严重影响房⼦的⽓流，导致主要是⾝体出现疾病和伤灾。
3
坟场、寺庙坟场，⽩事馆或寺庙在附近的⼩区，⼀定要避⽽远之，这些附近都不宜住⼈，住者如果命理不匹配，多有凶灾。
4
四势不匹配
北⾼南低，东腾西伏，如果四个⽅位错位了三个，⼀样会应验运势⼤凶，这可是看不见的⼤凶。
凶宅
盘点上海五⼤凶宅
（强势插⼊，正⽂在后）
（插⼊完毕）
徐家汇太平洋⼴场
听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂，解放前有好多死婴。太平洋百货刚造好时，保安晚上⽼是听见有⼩孩⼦在哭，
商场却找不到⼩孩。
⼩编说
真相：路⼝多重剪⼑煞阻隔。旁边球状美罗城已经化解。
龙华寺
龙华机场外的河，⼜名阴阳河，在外⾯的龙华寺就是为了镇⾥⾯的恶⿁防⽌外逃。如果晚上去，阴⽓森森。
⼩编说
真相：起到⽤来做镇⽓亭作⽤，镇的是西北⽅龙华烈⼠陵园。
欢迎关注公众号/新浪微博：松灵先⽣
QQ交流群：41799019
命理风⽔测算勘测或有商务合作请私信
⾼架延安东路黄陂南路⼝
当年造的时候打桩怎么也打不下去，请⽼和尚来念了很多天经，后来不到半个⽉那个⽼和尚就圆寂了，桩⼦也下去了。⼩编说
真相：是⼀个地⽓消涨的原理，并⽆太多神乎其神的内容。
普陀公园附近阴阳街
解放前苏州河畔有许多“滚地笼”住着⼤批穷⼈，很多穷⼈与婴⼉死后丢在此地，故⽽得名。现在阴阳街的铁路⼝那⾥常
上海愚园路柳林别业的故事
上海愚园路柳林别业的故事
愚园路柳林别业，是上海市黄浦区愚园路28号的一栋历史建筑，也是一段充满传奇色彩的故事。
据说，在民国时期，这座建筑曾经是一家酒楼，名叫“柳林别业”。这家酒楼以其独特的格调和精致的菜品吸引了众多名流和政要前来品尝。据说，当时就连蒋介石夫妇也曾来过这里用餐。
然而，这家酒楼最引人注目的地方并不是它的美食和豪华装修，而是它的老板。他名叫刘亦生，是一位非常有个性的人物。他喜欢穿着长袍马褂，手持拂尘，自称“江南第一饮客”，常常在客人面前吟诗作画，展现出一种文人气质。同时，他也极具商业头脑，通过不断改进和创新，将“柳林别业”打造成了一个享誉全上海的品牌。
然而，好景不长。1949年，中华人民共和国成立后，柳林别业被国有化，成为了一家国营酒楼。刘亦生也因为其资产和身份而被视为“反革命分子”，被判处有期徒刑。
尽管在国有化后，柳林别业仍然保持了其独特的风格和口碑，但是在经历了文化大革命和市场经济的冲击后，这家酒楼逐渐走向没落。直到1990年代初，上海市政府将其列为重点保护文物建筑，并进行了全面修缮，才使得柳林别业重新焕发出它的光彩。
今天，愚园路柳林别业已经成为了一家集餐饮、展览、演出、礼品等多种业态于一体的文化空间，吸引着众多游客和文化爱好者前来参观和品味。它不仅是上海市的一个标志性建筑，也是上海历史文化的一个活生生的见证者。
旧上海名门望族的海派大宅门
旧上海名门望族的海派大宅门
流年似水。多年后的今天，当阳光透过梧桐枝叶温情地洒在这些老宅子上，当我们怀着一颗淡定之心逡巡在宅门内外，那些人、那些事，便浮现于我们眼前，勾起了我们对一座城市，甚至是一段风云历史的记忆。
零
壹从丁香花园说起——李鸿章家族
李鸿章家族，世称晚清第一家。他们祖籍是安徽，发迹却在上海滩。
打从李鸿章1862年率领淮军杀到上海算起，李家在上海已经生活了一个半世纪，整整七代人之多。李鸿章本人虽然没有在上海久住，但他在上海却留下了影响深远的事业。李家的生活轨迹也高密度地隐匿于上海梧桐树下的洋房里，成为了世人口中的传奇。
李鸿章
如果说半条华山路都是李家的也不为过，华山路原本是一条对付太平军的运兵道，也许李鸿章因此对之情有独衷吧。
位于华山路699号的枕流公寓住过很多名流，李鸿章的小儿子李经迈便是其中之一。李经迈在上海西区做房产生意没有失败过，杰作之一是上海滩一流的高层公寓 ——枕流公寓。该公寓的六层和七层就是他的住宅，中西合璧的风格。李经迈去世后，儿子李国超把包括枕流公寓在内的所有房产都卖了，去香港，再转美国，从此就没有回来过。现在的枕流公寓被誉为文化名人楼，住过很多名人，如周旋、孙道临、沈柔坚等等。 枕流公寓
但凡写到华山路849号丁香花园的文章都说这是李鸿章为姨太太丁香建造的花园，但李家后人都说“根本没有丁香这个人”、“丁香花园不是李家的产业”。真正的李家豪宅是位于华山路长乐路口的一栋三层西班牙式洋房，是李经迈为其母莫氏造的。解放后房子长期归气象局使用。
位于华山路江苏路口的长宁区卫生学校里的一栋灰白色洋房当年是李鸿章侄孙李国芝的房产，曾办过俱乐部，开过赌场，号称“小开李的花花世界”。从学校沿江苏路方向延伸，有好几栋豪宅都是他的，可惜靠近江苏路延安路路口的花园洋房在造高架时拆掉了。
李鸿章的大儿子李经方曾任驻英公使、驻日公使。他的英国太太住在安庆路。儿子李国焘很有出息，兼通中外文史，当过上海邮政局局长，生前住在富民路182弄的裕华新村里。
上海滩百年最顶级的十大老洋房！每一栋非常豪华，你都打卡了吗上海滩住宅别墅宅邸沙逊
上海滩百年最顶级的十大老洋房！每一栋非常豪华，你都打卡了吗上海滩住宅别墅宅邸沙逊
上海是一座历史与现代感并存的城市，而近些年越来越多人喜欢去有故事的百年老洋房拍照打卡，上海的老洋房是上海最经典的住宅，每一幢都承载着一个当年上海滩的传奇故事。
上海老洋房是指1949年前建造的，一般为四面或三面临空，装修精致，备有客厅、餐室，有数套卫生间等结构较好的独立式或复式、别墅式住宅。徐汇区和卢湾区的交界处老洋房的踪迹较多。
本文就为大家盘点并介绍上海十大百年老宅，一起了解下吧。
一、马勒别墅
在淮海中路与东湖路转角，即今东湖路7号内有一幢被大块草坪相围的二层洋房，这幢花园洋房由英商瑞康洋行老板约瑟夫（R.M
joseph）兴建于1925年。
马勒别墅占地五千余平方米，花园面积近两千平方米。主建筑为三层斯堪的那维亚式挪威风格建筑，宛如童话世界里的城堡。
由于东湖路旧名杜美路，这里也被上海人叫作“杜美花园”。今为东湖宾馆使用，对外开放。
二、外滩源33号
原英国领事馆是一处位于上海外滩33号的上海最早的领事馆建筑。1849年建成，那是外滩第一座高楼，万国建筑之始，上海城市之初。这座年逾120多年的建筑，是上海外滩建筑群中至今仍保存的年代最久的近代建筑，虽然建筑局部经多次修理已改动，但是基本格局仍保持，它是上海近代历史的一个见证。
随着“外滩源”工程的启动开发，这幢老建筑焕发出新的光彩。项目总占地面积约2.7万平方米，计划改造后地上建筑约6490平方米，地下约1.4万平方米，将建成展示馆、会务、文化、沙龙、公共绿地、亲水平台和公共停车场等为一体的，具有国际最高水准和浓厚历史文化艺术氛围的公共社交区域。
三、丁香花园 位于华山路上的丁香花园，是上海滩最负盛名、保存最为完好的老洋房之一。丁香花园的盛名，不仅在于其建筑本身，还在于洋房主人身份的传奇色彩。这座花园传闻是晚清北洋大臣李鸿章的私家花园，后来传给了他庶出的幼子李经迈。
名人故居（25）沈尹默故居
名人故居（25）沈尹默故居
海伦路是上海虹口区的一条僻静的马路。
这是一排沿街的三层两开间西式住宅，座北朝南，清水砖墙。 海伦路504号是沈尹默的故居。
书法大家、《新青年》杂志六位编辑之一、中国新诗体裁的倡导者沈尹默人生中最后的25年就居住在这里。 矮矮的红砖院墙上“沈尹默故居”几个大字赫然在目，匾牌由沙孟海题写。
沈尹默自1946年从重庆东归即租住此屋，直至1971年病故。 1987年沈夫人褚保权向虹口区请求自费筹办故居，并于1988年7月得到市文管会和虹口区人民政府批复同意。并将故居列为区级文物保护单位，在区文化局资助下，1988年10月故居经修缮落成，1990年10月25日正式对外开放。故居属民办公助性质，划归虹口区文物遗址史料馆协助管理。 推开铁门是一个极小的院子。
赵朴初题写的“沈尹默先生故居”的横匾悬挂在门首。
2014年4月上海市人民政府将故居列为上海市文物保护单位。 2000年后，上海航新房地产有限公司资助对故居进行了修缮。 故居一楼原为会客室与餐厅现已辟为陈列室。二楼是书房与卧室，三楼仍为储藏室。二楼、三楼不对普通观众开放。挂着“楼上观众止步”的牌子。
一楼的陈列厅。
1950年由毛泽东签署、任命沈尹默为上海市人民政府委员会委员的委任状。
由陈毅等签署聘请沈尹默为上海市文物管理委员会委员的聘书。 据介绍，时任上海市市长的陈毅进城后第一个拜访的就是沈尹默先生，可见沈尹默当时的学术地位和社会声望。 当时沈住地偏僻，陈毅市长劝其搬迁到市中心的一座花园别墅，便于联系。不难理解，这对早在新文化运动中，担任《新青年》轮流主编之一、被誉为新诗倡导者三巨头之一的沈尹默是实至名归的。但沈老婉言谢绝。