教育神话起源的故事
幼儿园古典传奇故事：神话教学案例《伏羲》
幼儿园古典传奇故事：神话教学案例《伏羲》《伏羲》是我国古代神话故事中的经典之作，被广泛用于幼儿园的神话教学案例中。
神话故事作为幼儿园教学的一个重要组成部分，不仅可以激发幼儿们的想象力和好奇心，还可以帮助他们建立正确的价值观和人生观。
本文将深入探讨《伏羲》这个古典传奇故事在幼儿园教学中的重要性，并根据深度和广度的要求，全面评估这个故事在幼儿园教学中的应用。
在幼儿园教学中，神话故事是一种常见的教学资源。
而《伏羲》作为我国古代神话故事中的一部分，具有丰富的文化内涵和历史意义。
将这个神话故事融入到幼儿园教学中，不仅可以让幼儿们认识到我国传统文化的博大精深，还可以培养他们的爱国情感和文化自信。
神话故事《伏羲》中所涵盖的内容十分丰富，包括了宇宙的起源、人类的由来以及先祖的智慧等。
这些内容正是幼儿认知发展的重要内容，通过讲述这个故事，可以引发幼儿们对世界的好奇心和探索欲望。
通过神话故事中的人物形象和事件情节，可以潜移默化地教育幼儿们要尊重先辈、珍惜和平、勇敢探索未知，培养他们正确的人生观和价值观，这是《伏羲》在幼儿园教学中的重要意义。
另幼儿园教学需要注重培养幼儿们的想象力和创造力。
《伏羲》这个古典传奇故事中所蕴含的丰富想象空间，可以激发幼儿们的想象力，并在脑海中勾勒出一个个奇幻的画面。
这种想象力的培养对于幼儿们的认知发展和思维能力的提升至关重要，《伏羲》的教学案例在幼儿园中起到了不可替代的作用。
通过神话教学案例，可以帮助幼儿们认识到我国文化的博大精深，增强幼儿们的文化自信心。
我国传统文化源远流长，而神话故事作为其中的一部分，承载着深厚的文化底蕴。
让幼儿在幼儿园阶段就能够了解和感受到我国古代文化的魅力，有助于培养他们对中华文化的热爱和自豪感，促进国学教育的传承和发展。
我个人认为，《伏羲》这个神话教学案例在幼儿园教学中的运用，不仅有利于幼儿们的认知发展和情感态度的培养，还能够激发他们对中华传统文化的兴趣和热爱。
教师在讲解这个故事时，可以根据幼儿的芳龄和认知水平进行适当的引导和解释，让幼儿在轻松愉快的氛围中学习到知识，进而影响他们未来的学习兴趣和学习能力。
教育的起源学说
教育的起源学说一、考情关于教育的起源一直众说风云，但是也有一些在我们的往年考题中常常出现的起源学说，这一部分知识点在教育学-教育基础这一部分中，我们对于这部分的知识主要识记起源学说名称、人物、观点、地位等，主要考察题型为单选题、判断题等，考题常见为观点反选人物或者学说名称、地位反选学说名称，其中以神话起源说、生物起源说、心理起源说和劳动起源说出现的频率较高，其他的学说多为干扰选项。
所以大家对于这部分的知识主要做到一一对应识记。
二、理论1.神话起源说代表人物：朱熹(宋朝)、所有宗教。
观点：教育是由人格化的神所创造的，体现的是上天的意志。
这种观点是错误的，非科学的。
地位：这是人类关于教育起源的最古老的观点，和宗教有关。
2.生物起源学说代表人物：利托尔诺(法国社会学家)，培西·能(英国教育家) 观点：教育是一种生物现象，是动物为了保护自己的种族而把自己已有的一些生存技巧传授给后代的现象，即教育起源完全来自于动物界的生存本能。
它的错误在于完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性和目的性。
地位：它以达尔文的生物进化论为基础的，和神话起源说相比是前进的一大步，标志着对于教育的解释从神话开始转向科学。
它是教育史上第一个正式提出的教育起源学说，是较早把教育起源问题作为一个学术问题提出来的。
3.心理起源学说代表人物：孟禄(美国心理学家)观点：孟禄认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
因为在原始社会没有学校、教师、没有教材，那时候的教育普遍采用的方法是简单的无意识模仿。
这是最初的教育的发展。
评价：该起源学说批判了生物起源学说的不区分人类和动物的观点，认为教育只存在于人类社会，这是具有进步意义的，但是它同样否认了教育的社会性。
4.劳动起源学说代表人物：米丁斯基(前苏联教育学家)、凯洛夫(前苏联教育学家)观点：教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人发展需要的辩证统一。
地位：该起源学说源自恩格斯劳动创造"劳动创造人以及人类社会起源于劳动"这一观点。
中国儿童神话故事
中国儿童神话故事中国儿童神话故事是中国古代文化的瑰宝，它们不仅蕴含着丰富的民族智慧和想象力，还承载着中国人对世界的认知和情感。
这些神话故事中的人物形象、情节发展和道德内涵，无不给孩子们带来深刻的启迪和教育意义。
下面，让我们一起来领略一些中国儿童神话故事的魅力。
盘古开天地。
在中国古代神话中，盘古开天地是一个家喻户晓的故事。
相传在混沌初开之时，天地未分，一切都是一片浑沌。
盘古挥动斧头，劈开了天地，使得天空和大地分离开来，阳光和空气得以进入，万物开始生长。
这个故事告诉我们，勇气和智慧可以战胜一切困难，也让我们感受到了中国人对宇宙万物的敬畏和崇拜。
女娲补天。
女娲补天也是中国神话中的一个经典故事。
相传在上古时代，天空中出现了裂缝，天地不再连通，人间陷入了灾难之中。
女娲为了拯救世界，用五色石补天，熔化了五色石，滴在天空中，终于把天空补好了。
这个故事告诉我们，勇敢、智慧和毅力是克服困难的关键，也让我们感受到了中国人对自然界的敬畏和依赖。
夸父追日。
夸父追日是中国神话中的一个寓意深刻的故事。
相传古代有一个勇猛的猎人夸父，他追赶太阳，想要把太阳吞下肚子，结果最终因体力不支而死去。
这个故事告诉我们，适度的追求和努力是好的，但是盲目追求和过度追求会带来灾难。
同时，也让我们感受到了中国人对自然界的敬畏和敬畏。
这些中国儿童神话故事，不仅在情节上扣人心弦，在人物塑造和道德内涵上也有着深刻的启迪和教育意义。
它们通过丰富的想象力和生动的语言，让孩子们在阅读中感受到中国古代文化的魅力，激发他们对祖国传统文化的热爱和向往。
希望这些神话故事能够一代一代传承下去，成为中国儿童成长道路上不可或缺的精神食粮。
关于神话故事的起因
关于神话故事的起因神话故事一直是人类文化中不可或缺的一部分。
从古代至今，人们通过神话故事传递着智慧、道德和价值观。
那么，神话故事的起源是什么呢？本文将探讨神话故事的起因，并揭示其中蕴藏的智慧。
首先，神话故事的起因可以追溯到人类对世界的解读和认知上。
在远古时代，人类对自然界的现象缺乏科学解释，对宇宙和生命的起源充满了好奇和探求。
为了解释这些难以理解的事物，人们创造了神话故事。
这些故事描绘了众神和神灵如何创造了世界、生命的诞生以及各种自然现象的形成。
例如，古希腊的创世神话中，献给普罗米修斯和埃皮米修斯的火种帮助人类抵抗了黑暗和寒冷，成为人类文明的奠基石。
其次，神话故事的起因还可以归因于人类面对死亡和未知的恐惧。
在古代，死亡常常被视为人生中不可避免的一部分。
人们怀念已故亲人，并试图理解死后的世界。
于是，神话故事中出现了与死亡有关的神灵和幽灵。
例如，希腊神话中的冥王哈迪斯统治着地府，他接待了所有死去的人灵魂，赋予了他们新的生活。
此外，神话故事也源于人类对生活中纷繁复杂的情感和关系的理解。
人类是情感动物，而情感会影响我们的思维和行为。
神话故事通过神灵和英雄的形象，表达了人类内心的冲突和欲望。
例如，古希腊神话中的阿佛洛狄忒是美、爱、欲望和创造力的女神，她的形象反映了人类对爱情和美的追求。
此外，神话故事也承载着道德教育的功能。
神话故事中经常涉及到善恶对立和功过得失，它们通过对人物的赞扬和惩罚来强调道德准则和行为原则。
例如，中华民族的神话故事《孟姜女》讲述了孟姜女忍受了丈夫的冤屈后坚持不懈地寻找他的故事，展示了毅力、忍耐和对真爱的执着追求。
总的来说，神话故事的起因有多个方面的原因。
它们起源于人类对世界和生命的探求，对死亡和未知的恐惧，对情感和关系的理解，以及对道德和价值观的反思。
通过神话故事，人类传递和保存着智慧和经验，培养和指导后代。
同时，神话故事也是人类创造力和想象力的结晶，丰富了我们的文化和艺术。
让我们珍惜和传承这些神话故事，将智慧和美丽传递给下一代。
幼儿园教案古老传说中国神话故事
幼儿园教案古老传说中国神话故事中国神话故事在幼儿园教学中具有重要的地位和作用。
这些古老的传说故事传承着中华民族的文化，具有丰富的想象力和艺术性，能够激发幼儿的兴趣和好奇心，并引导他们培养正确的价值观和道德观。
本文将介绍一些适合幼儿园教学的中国神话故事，并探讨如何将这些故事融入教案中，以促进幼儿的全面发展。
1. 伏羲和女娲——创造世界的神话伏羲和女娲创造了人类和世界的神话故事，可以通过绘本、人偶等形式向幼儿讲述。
在讲述故事的过程中，教师可以引导幼儿观察绘本中的图画，感受其中的想象力和艺术性，并与幼儿一起探讨人类起源和宇宙奥秘的问题。
2. 精卫填海——努力与坚持的故事精卫填海是一则讲述精卫化身小鸟，不畏艰难险阻，努力填海的故事。
可以通过手工制作小鸟和海洋的场景，引导幼儿模仿小鸟的行为，讲述故事的同时培养幼儿的动手能力和观察力，并教育幼儿要勇敢面对困难，坚持不懈。
3. 嫦娥奔月——美丽与奉献的故事嫦娥奔月是一则讲述嫦娥嫁给后羿后，误食长生不老草后飞上月亮的故事。
可以通过珠心算、配乐舞蹈等方式，将故事与艺术形式相结合，激发幼儿的审美情感和创造力，并让幼儿明白美丽是需要付出代价的。
4. 夸父追日——追求梦想的故事夸父追日是一则讲述夸父追赶太阳的故事。
可以通过游戏、运动等方式，引导幼儿模仿夸父的奔跑动作，培养幼儿的运动能力和勇敢追求梦想的精神。
5. 孟姜女哭长城——感恩和记忆的故事孟姜女哭长城是一则讲述孟姜女为夫而哭长城的故事。
可以通过模仿孟姜女哭泣的表情和动作，引导幼儿理解孟姜女的情感，体验人类的感恩之情，并培养幼儿珍惜亲情和友情的意识。
通过以上的中国神话故事，幼儿可以领略到古老文化的魅力和智慧，并从中汲取美好的品质和道德观。
在教案设计中，教师可以通过情景再现、故事角色扮演、手工制作等多种形式来引导幼儿参与其中，让他们从中获得知识和乐趣。
同时，教师还可以结合神话故事的教学开展一些相关的综合活动，如：绘制故事情节图、制作角色面具、举办神话故事展览等，以加深幼儿对神话故事的理解和记忆，并激发他们的想象力和创造力。
漫谈中国古代神话故事
漫谈中国古代神话故事中国古代神话故事是中华民族宝贵的文化遗产之一，它们蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和文化传统。
在小学和中学语文教学中，我们可以通过讲述这些古代神话故事，帮助学生了解中国传统文化，培养他们的文化自信和人文素养。
本文将漫谈中国古代神话故事的魅力和教育意义。
一、神话故事的起源和特点神话故事是人类早期文化的产物，它们起源于人们对自然现象和生命起源的探索。
中国古代神话故事以其独特的艺术形式和深刻的内涵吸引着世人。
它们以人物形象和情节来表达人们对自然、社会和人生的理解，具有浓厚的想象力和艺术感染力。
二、《盘古开天辟地》的神奇起源《盘古开天辟地》是中国古代神话故事中最为著名的之一。
它讲述了一个关于宇宙起源的神话传说。
根据传说，盘古是宇宙的始祖，他用自己的身体创造了天地万物。
这个故事不仅仅是一个关于宇宙起源的神话，更是一个关于人类智慧和勇气的寓言。
通过讲述这个故事，我们可以启发学生思考宇宙的奥秘，培养他们对科学的好奇心和探索精神。
三、《女娲补天》的创造力《女娲补天》是中国古代神话故事中的经典之作。
它讲述了女娲用五色石补天的故事。
女娲是中国古代神话中的女神，她用巧妙的方法修补了天空，使人类得以生存。
这个故事不仅仅是一个关于天空起源的神话，更是一个关于创造力和智慧的寓言。
通过讲述这个故事，我们可以激发学生的创造力和想象力，培养他们对艺术和文化的热爱。
四、《后羿射日》的勇气与智慧《后羿射日》是中国古代神话故事中的经典之作。
它讲述了后羿射下九个太阳的故事。
后羿是中国古代神话中的英雄，他用智慧和勇气解救了人类免受灾难。
这个故事不仅仅是一个关于天象变化的神话，更是一个关于勇气和智慧的寓言。
通过讲述这个故事，我们可以激发学生的勇气和自信心，培养他们面对困难时的坚持和创新精神。
五、神话故事的教育意义中国古代神话故事作为文化遗产，有着重要的教育意义。
首先，它们可以帮助学生了解中国传统文化，培养他们的文化自信心。
十大最有名的神话故事
十大最有名的神话故事1. 《盘古开天》盘古开天是中国古代传说中的宇宙起源神话。
按照传说，盘古出现在混沌中，他用斧头劈开混沌，将天地分离，从此宇宙才形成。
2. 《女娲造人》据传说，女娲是中国古代神话中的创世神，她用五彩石补天，炼石补地，还在黄土中捏泥塑人，成为了人类的始祖。
3. 《嫦娥奔月》嫦娥奔月是中国古代传说中的一个故事。
故事中，嫦娥喝下了仙丹变成了仙女，但因为嫦娥与丈夫相隔两地，她最终只能奔月，成为了月宫里的仙女。
4. 《白蛇传》白蛇传是一部古代文学作品，讲述了白蛇与许仙的爱情故事。
故事中，白蛇为了救下许仙而化作人形，并与许仙陷入了一段暗恋的爱情。
5. 《牛郎织女》牛郎织女也是一个中国古代传说中的爱情故事。
讲述了牛郎与织女相爱、相隔两地、终于在七夕之夜相会的故事。
6. 《封神榜》封神榜是中国古代神话故事中的重要部分，讲述了姜子牙与夏朝各个神仙之间的斗争。
在封神榜中，姜子牙协助周武王打败了纣王，从而成为了封神大帝。
7. 《山海经》山海经是中国古代神话故事中的文化宝库，是一部介绍了中国神话文化、历史传说和地理知识的巨著。
8. 《西游记》西游记是中国四大名著之一，讲述了唐僧带着三个徒弟前往西天取经的故事。
在这个过程中，他们面对了各种神魔和妖怪的阻挠，最终成功取得了真经。
9. 《红楼梦》红楼梦是中国文学史上的经典之作，讲述了贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。
故事中，爱情的纠葛、人物的性格特征以及悲剧性的结局，给人以深刻而丰富的思考。
10. 《水浒传》水浒传是中国古代文学作品之一，讲述了一群离经叛道的英雄之间的故事。
这些英雄在面对种种困境时，表现出了血性和勇气。
他们最终被招安，成为官府的护卫。
关于神农尝百草的故事
关于神农尝百草的故事神农尝百草，是一个流传于中华大地的古老传说。
这个故事以其深邃的哲理和引人入胜的情节，深深地扎根在人们的心中。
本文将从故事的起源、发展和影响三个方面，深入剖析这个脍炙人口的神话故事。
一、故事的起源神农尝百草的故事起源可以追溯到中国古代的炎黄时代。
据《史记》记载，神农氏是黄帝的后代，他因发明农耕技术和草药知识而著名。
神农氏的贡献不仅限于农业，他还通过尝试各种草药来为人们找到治疗疾病的方法。
这个故事的起源与古代中国对农业和医药的崇拜密切相关。
人们相信，通过了解自然，特别是植物的生长特性和功效，可以更好地掌握农业和医药的知识。
因此，神农尝百草的故事成为了一个象征，它代表了人类对自然界的探索和征服。
二、故事的发展随着时间的推移，神农尝百草的故事逐渐丰富和发展。
在这个过程中，故事的主题和情节不断深化，使得这个故事具有更强的生命力和吸引力。
在故事的发展过程中，神农的形象逐渐变得更加立体和生动。
他不再只是一个历史人物，而是成为了一个充满智慧和勇气的神话英雄。
他的冒险精神和对生命的热爱，激励着人们勇于探索未知领域，寻找解决问题的方法。
同时，故事中的草药也逐渐被赋予了更深的象征意义。
它们不再只是自然界中的植物，而是变成了具有神奇力量的灵药。
这些草药不仅可以治愈疾病，还可以帮助人们获得智慧和力量。
这种象征性的表达方式，使得故事具有了更深的哲理性和启示性。
三、故事的影响神农尝百草的故事，对中华民族产生了深远的影响。
这个故事不仅被广泛传播和讲述，而且成为了中国文化中的一个重要元素。
它被用来教育后代，鼓励人们积极进取、勇于探索。
同时，这个故事还被用来弘扬中华文化的价值观和精神特质。
首先，神农尝百草的故事影响了人们的思维方式和价值观念。
这个故事强调了对知识的追求和实践的重要性。
它告诉人们，只有通过不断的实践和探索，才能获得真正的知识和智慧。
这种思维方式，深深地影响了中华民族的发展和进步。
其次，这个故事还影响了中国医药学的发展。
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教育神话起源的故事
导语：关于人类起源的神话故事有很多。
比如：女娲造人、在伊甸园里它们都是对人类进化的错误解释。
但是，对于这种错误的解释，有的人们还是坚信不移，为什么呢？因为它们有着超凡的魅力。
以下小编为大家介绍教育神话起源的故事文章，欢迎大家阅读参考!
教育神话起源的故事盘古神话不仅包融着宇宙的开辟，也包含着人类自身的由来。
世界各民族的神话中，几乎都与有关人类起源于何处的故事联系一起。
在中国各民族中，也广泛流传着这种追溯人类来源的神话。
无论中国盘古神话，世界各民族的神话及中国各民族的神话，在追溯人类来源的问题，无不涉及“泥土造人”的母题。
大地是万物之母。
然而，在她生产出来的一切物种中，只有人类，才知道谁是自己的真正母亲。
“盘古神话”对天地万物、宇宙及人类起源的解释虽然不免幼稚，但它却是人类童年时期以天真、好幻想的大脑认真思考后的产物。
它是严肃、合理的，是无数成人智慧的结晶。
这个解释能在很长的时间里被人们接受。
就充分说明了它的价值。
然尔，对自然与人类起源的“盘古”式的解释，并不是华夏民族特有的现象，而是早期人类原始思维共有的一种特征。
如果把盘古和印度创造万物的神话作一个比较，这一点也就会更为明显。
印度神话说：“最初，此世界惟有水，水以外无他物，水产生了一个金蛋，蛋又成一人，是为拍拉甲拍底，实为诸神之祖。
”于是，诸神产生了，天地万物以及人类产生了。
这位印度的“拍拉甲拍底”与中国的盘古，是何等的相似。
早期的人类对宇宙、天地、人类起源的认识、解释达到了前所未有的高度。
与之相应的，一大批被先后创造出来的神灵，经过长期的分化、合并，分布在宇宙的各个角落，以各种不同的姿态、方式主宰着自然界的一切，主宰着人类。
在我国神话中，一种较为普遍的说法是自然生人，即人类是从自然物中出现的。
例如云南佤族的神话，有一种说法人类是从石洞中出来的，所以佤族至今视山上的石洞为圣地，每年举行祭祀。
台湾泰雅人神话说，他们的祖先是从一块岩石中迸出的。
纳西族史诗《人类迁徙记》中，说人是从海中出的。
独龙族神话中说地上万物都是日月交配所生的。
在植物生人的神话中，常见的有树、树叶、花、竹子等。
在中国南方许多民族中，例如阿昌、佤、拉祜、傣、彝等族，
都流传着葫芦生人的神话，并且常常与洪水神话结合在一起。
动物变人的神话，似乎表明初民那未开化的头脑，直觉地猜到了人类进化的奥秘。
在彝族、傈傈族、珞巴族、藏族中，都发现了猴子变人的神话。
蛋生人的神话，出自与宇宙卵母题相同的原始思维。
在《苗族古歌》中，蝴蝶姑娘从枫树中生出，她与水泡游了十二天，生下十二个蛋，宇鸟帮助她把蛋孵出来，从中产生了雷公、人、龙、象、水牛、虎、蛇等各种神、人和动物。
关于人类起源的解释，除了自然生人外，更多的是由神来造人。
各民族的造人者往往也是创世者。
造人的方法，大多是由创世神独立创造人。
所用的材料，有的是树木（布依族）、有的是蜂蜡（瑶族）、有的是用雪（彝族）、有的是用飞禽（鄂化春族），当然，最常见的还是泥土造人。
在形形色色的造人神话中，人们最熟悉的，还是泥土造人的母题。
从盘古兄妹用黄土造人的神话，早在汉代已经载入典籍，并且与我国最伟大的女神──女娲的事迹联在一起。
女娲的名字，最早出现于屈原的《天问》：“登立为帝，郭道尚之？孰制匠之？”意思是说：“女娲怎样
成为帝呢？她的身体是谁制造的呢？”汉代学者王逸在注释中说：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。
”可见女娲的身体很奇特，人头蛇身，每天有70种变化。
如何变呢？《山海经》中说：“在遥远的西北海之外，广漠荒地的一角，有一座不周山。
那里有１０个神人，名叫‘女娲之肠’，是女娲的肠变化而成的神。
但是女娲与盘古又有不同。
她虽然变化，却并不死亡”。
女娲不仅补天整地，而且完成了创造人类的伟业。
《太平御览》卷７８引《风俗道》中的一般记载说，传说天地开辟时，没有人类。
女娲先是以黄土捏泥人，但觉得太忙，忙不过来，于是拿起一根绳子，放在泥浆中一蘸，抽起来猛一撒，撒出去的泥点点就变成了人。
女娲担心她创造这些生灵会因死亡而灭绝，又为他们创造了婚姻，让他们男女配合，传宗接代。
女娲化生万物，补天固地，抟土造人，安排婚姻，事无巨细亲自操劳，她是一位慈祥的母亲之神。
然后在盘古的神话中，有兄妹滚磨成亲的故事，也有抟土做泥人的传说。
和女娲以泥土造人的故事相比是同一母题，即：“泥土造人”。
世界上在探讨人类起源时，广泛发现，其他民族也有“泥土造人”的母题。
古埃及神话中，大神赫鲁木用尼罗河的粘土在陶
轮上塑造出人类的祖先。
巴比仑神话说，大神马杜克以自己的血和着泥土捏出了人类。
《旧约，创世纪》中，上帝以泥土按照自己的样子做成了第一人──亚当。
希腊神话中，宙斯像制陶一样用粘土塑成了人，智慧女神雅典娜给了泥人以活力和生命。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗来修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。
新西兰土著神话说，大神蒂基以红土和着自己的血造成人类。
北美迈都族印第安人神话中说，地神以暗红色的泥土掺上水，做成男女像，再以脂木把它们烧成活人。
……
中国各少数民族的神话中，泥土造人的母题也屡见不鲜。
壮族神话中的女神米六甲，当她撑开双脚站在两座大山上时，忽然吹来一阵风，她觉得尿急，于是撒了一泡尿，并以尿湿的泥土捏出了许多人，从此世界上便有了人类。
彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位
大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
独龙族的创世神嗄美和嗄荷，用泥捏了一对男女，吹了口气，泥人就有了血肉和生命。
佤族《人类祖先》中说，世上原来只有一个人，他觉得孤寂，就以泥巴捏了两个人，用嘴一吹，就变成了活人。
在土家族、蒙古族、崩龙族、傣族待少数民族的神话里，也有泥土捏人的母题。
世界各地神话以及中国许多民族的神话中，如此广泛地流传着“泥土造人“的母题，说明这个母题具有原始文化与原始心理的普通性质，它产生于人类社会发展某一阶段上特定的社会背景与文化心理。
泥土造人神话在世界上如此普通，说明一定有某种共通的原因。
为什么在西亚、北非、南欧、美洲和东亚，都不约而同地出现了用泥土造人的神话呢？我们可以作这样的推想：初民在劳动时，身上常常产生汗泥，用手一搓，便出现泥条，这就容易使人产生“人类是由泥土造成”的错觉。
重要的是，在民族社会后期，当人类由“蒙昧时代”进入“野蛮时代”之际（如中国的仰韶文化
阶段），开始学会用土坯烧制器。
泥土既然可以制作各种形状的器物，人们当然就会联想到用泥土造人。
这大概是巴比仑、埃及、希腊、犹太和中国都有泥土造人传说的缘故。
无论盘古兄妹泥土造人的神话或是大地女神女娲的神话，是先民对远古母系氏族社会的回忆，它的影响极为深远。
作为一个农业国，中华文化之根深深扎在“土地”之中。
人们生于土地，死后回归土地，与土地有深厚的感情。
远走他乡的游子，常常带上一把故乡的泥土；身在异国的侨民，只要有机会，就想回乡省亲，落叶归根。
中国农民的性格甚至也有着泥土的特点：朴素、诚实、厚重、坚韧、深沉而富于创造、忍耐力极强……。
这一切都可以追溯到盘古神话和女娲以泥土造人的神话之中。