孙子兵法--大学

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大学生《孙子兵法》读后感800字

大学生《孙子兵法》读后感800字

大学生《孙子兵法》读后感800字孙子兵法是我们古人的智慧结晶,下面整理了大学生《孙子兵法》读后感800字,欢迎阅读!初读《孙子兵法》时,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时,脑袋有几分会思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孙子兵法》一书时,思绪万千,感悟良多。

学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时,多读读我们中国人自己的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。

大学生《孙子兵法》读后感【一】大学生《逃避自由》读后感【三】弗洛姆在《逃避自由》中认为,社会性格是有共同基本经历及生活方式的群体多数成员性格的基本核心,它将外在必然性内在化,趋势人聚精与某一既定政经任务上。

而思想,也只有在其回应了某社会性格中最突出的某些需求时,才能变为现实。

一直以来便知《孙子兵法》的智慧博大精深,可以用在生活中的各个方面,但是因为没有决心去了解,所以对《孙子兵法》的内容仅限于“知己知彼,百战不殆”,其中更多的智慧,确实鲜少了解。

这学期以来,得幸于老师的要求,我终于进一步了解了这本智慧之书。

至此,我才刚刚读了《始计篇》和《作战篇》,所以本篇论文也主要从这两篇谈谈对《孙子兵法》认识。

“不过人不是为失败而生的”,“一个人可以被毁灭,但不能被打败”他说。

他,一个坚强、不畏困难不怕失败的人。

他虽然屡受打击,却从未放弃过寻找希望的念头。

他虽然屡遭失败,却从未有灰心失望的时候。

他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。

他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。

《孙子兵法》第一篇始计篇,“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

”其实,现代商业之战如同“兵者”,所以,这些内容又与现代公司治理有着密不可分的关联。

“道”,即吸纳民心,“得民心者的天下”,要想下属衷心竭诚,就必须行道。

谈谈《孙子兵法》先胜思想的内容及对当代大学生学习成长的启示

谈谈《孙子兵法》先胜思想的内容及对当代大学生学习成长的启示

谈谈《孙子兵法》先胜思想的内容及对当代大学生学习成长的启示1、先胜而后战《孙子兵法》开篇即讲开战前必先权衡敌我双方实力,有胜算再战,不拿国家民族的命运,去赌小概率事件,讲的是基本面《孙子兵法》主要是自强之法,首先是修炼自己,而不是惦记打败别人。

孙子说:“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

不可胜在己,可胜在敌”,“胜可知,而不可为”。

又说“善战者先胜而后战”,要胜中求战,不要战中求胜。

先修炼自己的筋骨,让自己成为不可战胜的,让自己没漏洞,然后等敌人出漏洞。

如果敌人不比我们弱小,或者和我们强弱差不多,而且他没失误,没漏洞,就不能打。

“可胜在敌”,就在于他什么时候失误。

敌人不失误,我们就没法赢。

所以胜负可以预知,可以判断,但不能强求。

2、要能等待,能忍耐。

现在人们常说“不作死,就不会死”。

胜机一现,抓住机会就打。

不能反过来,冲上去就打,在打的过程中找胜机,那就危险了。

等待在很多情况下都是最好的战略。

但人们往往认为等待是不作为,是不可接受的。

要有这个认识:没胜算的时候一辈子“不作为”也是可以接受的。

因为“作为”的结果可能是死。

3、以正合,以奇胜,分战法是基本战术原则。

以正合,以奇胜”,是《孙子兵法》里被误读最多的一句话。

最大的误读,就是以奇胜的“奇”,不念qí,念jī,是个数学词汇,奇数、偶数的奇,古人又称为“余奇”,多余的部分。

正兵安排好了,余下来的就是奇兵,关键的时候用。

简单地说,就是预备队。

4、知己知彼,关键是知己“知己知彼,百战不殆”。

人们念着这句话,就老想去知彼,以为知己不是问题。

5、孙子兵法不仅仅是教你打赢,还教你认输。

人们都喜欢听“永不服输”,不爱听坏消息,不愿意听到对自己不利的真相。

兵家思想对大学生的启发

兵家思想对大学生的启发

兵家思想对大学生的启发
一:学习孙子兵法可以培养大学生的创新思维
孙子兵法讲究的事出奇制胜,在《孙子兵法》“势篇”中说到:“凡战者,以正合,以奇胜”,兵者,诡道也,兵法中,讲究的就是
突破惯性思维,用别人想不到的方法取得胜利。

比如“明修栈道,暗渡陈仓”,就是以奇制胜,空城计就是利用
对手的心理。

大学生多看看孙子兵法,可以一窥古代人们的智慧,从中获得创新思维的启发。

现在的大学生,是今后科技创新的主力军。

创新就需要突破思维定势,敢于“奇”,敢于“变”,敢想人之所不敢想,才能成人之所不能成。

在学习,工作中碰到问题的时候,多想想孙子兵法中的方法策略,运用我们的传统文化解决现实中的问题。

二:学习孙子兵法可以增强大学生的竞争意识
当今的社会竞争残酷而又激烈,而现在的学生大多没有经受过挫折教育,面对竞争的时候容易产生巨大的心理压力,手足无措。

于是有的选择暴力解决问题,有的选择逃避,有的与世无争。

孙子兵法中对于战争的残酷,人性的复杂都有很好的表现,孙子主张慎战:”非利不动,非得不用,非危不战“,一方面是面对战争
的理性态度,一方面是不畏战的勇气。

当代大学生在面对竞争的时候,也要有这种理性而不退缩的态度,用自己的智慧去解决问题而不是简单粗暴,忍让退缩。

试析孙子兵法对当代大学生的人生意义

试析孙子兵法对当代大学生的人生意义

试析孙子兵法对当代大学生的人生意义摘要:《孙子兵法》不仅仅是一部军事宝典,更是一部人生宝典。

在古代《孙子兵法》是政客们游刃于各大战争中的宝典,它是政客们思想的火花,力量的源泉。

在现代,虽然我们远离了没有硝烟的战争,但是生存的竞争却时刻存在,尤其是现在的大学生,生存压力就业压力之大不言而喻。

那我们大学生如何缓解这种压力提高自身的能力呢?于是我们回归古代,想到了《孙子兵法》。

《孙子兵法》教会了我们大学生如何培养创新思维与竞争意识:如何使我们的道德教养和人文素质得到提高。

所以说我们大学生要从《孙子兵法》中探寻和明白人生的目标和意义。

关键词:《孙子兵法》、大学生、创新、竞争、修养悠悠千载,中华民族积淀了多少瑰丽的文化珍宝!《孙子兵法》作为其中一朵奇葩,已经盛开在了异国的土地。

这部千古奇书,兵家绝唱,其博大精深的军事思想,不久适用于现代战争,也适用于现代人们的社会生活。

而作为龙的传人,特别是当代大学生的我们,有理由珍惜自己祖国母亲的丰厚文化底蕴,好好的研究它,挖掘它,传承它。

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

处于和平年代的我们,没有短兵相接,没有血流成河,但是……学习,是年轻的我们现在的首要大事。

如何利用这大学四年,培养我们的创新思想,增强我们的竞争意识,提高我们的道德修养与人文素质,是这四年里的大事,在竞争激烈的校园里,生存之道,成功之道,不得不察也,我们不得不郑重的思考,好好酝酿一下自己的人生之路。

一、培养我们的创新思想孙武在《孙子兵法》“势篇”指出“凡战者,以正合,以奇胜”,“战势不过奇正,奇正之变不可胜穷也”。

孙武认为,是凡作战,一般的人都会用普通的方法去应对,正如古人云:兵来将挡,水来土淹。

但要取得作战的胜利,就要用别人没想到的出乎别人意料之外的战法,这就是奇。

在这里“奇”就体现了一种思维的新颖性和独特性。

正常的思维方法、正常的思维定式是一般人都采用的。

一个问题的出现,按照正常的思维方式,它的结论、后果大家都会想得到,想到了,大家都不会说他傻。

孙子兵法与大学生演讲稿

孙子兵法与大学生演讲稿

孙子兵法与大学生演讲稿孙子兵法被誉为军事学的经典之作,其中蕴含着许多智慧和策略。

与此同时,大学生演讲也是现代社会中一项重要的技能。

本文将围绕孙子兵法与大学生演讲这一主题展开讨论,探讨两者之间的联系与契合。

首先,孙子兵法中的“计谋”一词与大学生演讲中的“策略”有着直接的联系。

孙子兵法强调在战争中制定正确的计谋,而大学生演讲也需要制定相应的策略来取得成功。

与孙子兵法中的“以敌制敌”相对应,大学生演讲中的策略也需要根据听众的特点和喜好来选择适当的话题和演讲方式。

例如,对于一个娱乐追求者较多的听众,我们可以提供一些幽默搞笑的内容以吸引他们的注意力。

其次,孙子兵法中的“虚实”思想与大学生演讲中的“舞台表现力”相呼应。

孙子兵法指出,虚实是战争中的重要策略之一。

同样地,大学生演讲中也需要运用舞台表现力来增强自己的说服力和影响力。

举个例子,一个优秀的演讲者在使用手势、声音和身体语言等方面表现出色,能够吸引观众的注意力并更好地传递信息。

此外,孙子兵法中的“间谍”思想与大学生演讲中的“调研工作”息息相关。

孙子兵法认为,间谍是战争中重要的情报来源。

同理,大学生演讲也需要进行充分的调研工作,以收集相关信息并为自己的演讲提供支撑。

例如,一个关于环保的演讲,演讲者需要了解相关的数据和最新研究成果,以增加演讲的可信度和说服力。

最后,孙子兵法中的“胜兵先胜而后求战”与大学生演讲中的“良好的准备”相一致。

孙子兵法强调在战前做好充分的准备是取得胜利的关键。

同样,大学生演讲也需要提前充分准备,包括主题的选择、演讲稿的撰写和演讲技巧的训练等。

只有准备充分,演讲者才能在台上自信地表达自己,给听众留下深刻的印象。

综上所述,孙子兵法与大学生演讲具有一定的关联性。

孙子兵法中的许多思想和策略都可以应用于大学生演讲中,为演讲者提供了宝贵的经验和指导。

通过运用孙子兵法的智慧,大学生演讲可以更加出色地展示自己的才华和魅力。

因此,我们应该深入研读孙子兵法,并将其中的智慧运用到自己的演讲中,以提高演讲的效果和影响力。

孙子兵法读后感2000字大学生集合7篇

孙子兵法读后感2000字大学生集合7篇

孙子兵法读后感2000字大学生集合7篇【篇零】孙子兵法读后感2000字大学生《孙子兵法》是中国现存最古老的一部兵书,也是世界上最古老的兵书,被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

它在中国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用。

它是中国兵学的奠基之作,为后世兵法所取法,故被称为兵经。

它不仅是中国兵学之祖,孕育了中国兵学,而且对世界兵学产生着越来越大的影响,已成为现在世界兵学的重要来源,被列入世界兵学之宝库。

《孙子兵法》大约于公元前515年在处于战乱频生的春秋时代面世,孙武这位吴国的军事思想家,凭籍《孙子兵法》这十三篇惊世军事经典巨著,除了在中国历史上奠下了千秋百世的基础外,甚至于2500多年来的古今中外,充斥着无可替代的影响力。

第二次世界大战期间英国空军元帅斯莱瑟亦发表下列言论:孙子的思想的惊人之处,就是把一些词句稍加变换,他的言论就像是昨天刚写出来一样。

中国出现了一位军事家,就是孙子。

他为其国家赢得战争胜利的能力,亦为他带来了权力和声望。

《孙子兵法》至今仍然具有强大的生命力。

它不仅可以用于治军,用于现在战争,而且可以用于治国,用于经济管理,用于商业竞争,用于体育竞赛,等等。

因而,它越来越受各有关方面的重视,被应用于各种行业。

之所以如此,在于它产生于中国古代的一次社会重大变革的年代,集中反映了当时新出现的社会关系。

即:富国强兵,文武并设,以全胜争于天下。

统观全书,无处不洋溢着争胜的精神。

所谓争胜,不仅是要在战场上克敌制胜,更正要的是在政治力量的对比,军事实力的对比等等;所谓争胜,也不是单车上军事的胜利,而是要根据当时的国际形势,做出全面的战略部署,争取不战而胜。

这部兵书流传已久,传抄的版本也特别多,历代也是仁者见仁,智者见智,各有短长。

但总的就这十三篇次序是:一、计篇,二、作战篇,三、谋攻篇,四、行篇,五、势篇,六、虚实篇,七、军争篇,八、九变篇,九、行军篇,十、地形篇,十一、九地篇,十二、火攻篇,十三、用间篇。

孙子兵法对大学生国防教育的作用

孙子兵法对大学生国防教育的作用在普通高等学校开设《孙子兵法》通识课程,既是加强大学生国防教育的重要手段,也是加强学校军事课程建设的必要举措,更是弘扬以《孙子兵法》为代表的中国传统优秀军事文化的必然选择。

依据笔者在南京大学多年开设《孙子兵法》通识课程教学实践,从南京大学《孙子兵法》通识课程开设基本情况、课程选题与申报、课程专题设计、课程相关建设等方面,探讨一下《孙子兵法》通识课程建设的基本问题,以期对普通高等学校加强《孙子兵法》通识课程建设提供借鉴。

我国在上世纪8 0年代中期,即开始了普通高等学校军事课教学实践与探索。

普通高等学校军事课教学,包括学生军事技能训练和军事理论课教学两个方面,其中,军事理论课教学课程方面,既有大学生军事理论必修课程,也有军事类通识课程。

许多高校根据自身特点,开设了诸多军事类通识课程,对于推动高校国防教育、提升大学生国防观念,发挥了重要的作用。

尤其是许多普通高校普遍开设了《孙子兵法》通识课程,对于加强普通高校军事理论课程建设发挥了重要的作用。

但普通高等学校《孙子兵法》通识课程建设方面,也还有许多基本问题依然没有很好解决。

本人以南京大学《孙子兵法》通识课程建设基本情况和做法为例,对普通高校《孙子兵法》通识课程建设的相关问题进行探讨。

南京大学《孙子兵法》通识课程开设基本情况南京大学是我国上世纪80年代中期首批学生军训试点高校,也是较早开设大学生军事理论必修课程的普通高等学校,自上世纪90年代末期开设军事理论课程以来,相继开设了多门军事类通识课程,对于加强大学生国防教育发挥了重要的作用。

开设《孙子兵法》通识课程,则是近几年来的事。

一是以“悦读经典计划”为基础2014年,南京大学成立了“悦读经典”工作小组,邀请学科专家,按照经典性、思想性、知识性、前沿性和可读性的标准编撰《南大读本》,2015年正式出版。

读本涵盖“文学与艺术”“历史与文明”“哲学与宗教”“经济与社会”“自然与生命”“全球化与领导力”六个知识单元推荐书目清单,经全校师生网络投票选出60种基本书目和100多种拓展书目。

大学生读孙子兵法的心得体会5篇

大学生读孙子兵法的心得体会5篇在现代,孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴,它还被广泛运用于商业竞争等社会生活的方方面面。

给我们提供了许多思考问题,解决问题的方法,使我们办起事来多几分智慧,少走些弯路。

下面给大家分享一些关于大学生读孙子兵法的心得体会5篇,供大家参考。

大学生读孙子兵法的心得体会范文(1)如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典,那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。

李世民说:“观诸兵书,无出孙武”,可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。

这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”,颇有收获。

《始计篇》中孙子提到:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故经之以五事,较之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

”战争是国家的大事,必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面,将双方各种情况进行考察分析后,预测是否能够获胜,再选择出兵与否。

这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法),它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。

我认为,我们在日常学习生活中,也应该应用这种方法,与身边的同学朋友相互比较,分析自己的优劣势,扬长补短,使自己不断进步。

不过孙子的思想不能完全照搬,这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作,它强调以强胜弱,不是以弱胜强,比别人弱,就不要战丶不能战,战必败矣。

在比赛中,如果我的实力比别人弱,难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的,即使不如他人,我们也应该努力求胜。

《作战篇》中强调战争最重要的是速胜,他提到:“夫兵久而国利者,未之有也”,战争旷日持久,消耗的人力物力不断积累,国家就变得疲惫,国力就会衰弱,所以就算赢得了战争,对国家也没有益处。

学习工作也是这样,起初定了目标,如果因为各种原因拖延行动,到最后它也仅仅是个目标,读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段,而是定了计划就不要拖延,要为了实现它尽的努力。

《孙子兵法》课程在高校大学生人文素质培养中的实践探索


主, 注重 将 知识 内化 为修 养 和技 能 。教 师 以“ 行 动
导 向教 学法 ” 和“ 以学生 为 中心教学 法 ” 为依 托 , 精 心策 划 和组 织教 学 内容 和教 学过 程 .以项 目任 务
生有 选择 地吸 收人类 优 秀文 化成 果 ,使 其 具备 深
厚 的文化底 蕴 。 通过 知识 的讲 授和 能力 的培养 , 引 导学 生 不 仅要 深 刻 领会 孙 子 兵 法 的 精神 实 质 . 更
想。 也蕴 涵着 丰富 的人文 精神 , 对 高 校 大学 生人 文
二、 《 孙 子兵 法》 在 大学 生人 文素 质教 育 中的
教学 理 念
素 质教育有 由知识 、 观念 、 信仰 、 情感 、
意志 等诸 多 因素 综合 而成 的一个 人 的 内在 品质 和 潜能 , 表 现 为 一 个人 的人 格 、 气质 、 修 养 及 综 合 能 力 。” 【 1 ] 人 文素 质教 育 的实质属 于精神 层次 . 人文 知 识 的灌输 与记忆 是传 统 的教 与学 的方 式 , 《 孙 子 兵 法》 的授课 应改 变 人文课 程 过去 注重 知 识传 授 的 倾 向, 教 师 在 教 学 中扮 演 参 与者 、 组 织者 、 指 导 者
上做 新 的尝 试 , 力 求人 文 素 质 培 养 的 实践 更 具有 针 对 性 、 实效 性 和 可 操 作 性 。
关键词 : 孙子兵法; 人 文素质; 传 统 文化 ; 现 代 价 值
中图 分 类号 : G 6 4 2
文献标识码 : A
文章编号 : 1 0 0 8 - 9 0 0 4 ( 2 0 1 4 ) 0 1 — 0 0 6 9 — 0 3
和研 究 者 的角 色 。强调 以学 生 积极 主 动的 学 习为

武汉理工大学《孙子兵法》大作业

武汉理工大学孙子兵法大作业课程名称《孙子兵法》开课学院指导老师姓名余殿情学生姓名 XXXXXXX学生专业班级 XXXXXXX2015 —2016 学年第一学期1.《孙子兵法》的主要军事思想表现在哪五个方面?答:第一,提出了重战、慎战、备战思想。

第二,提出了战争与诸因素的关系。

第三,提出了“不战而屈人之兵”的全胜战争境界。

第四、揭示了“知彼知己、百战不殆”的战争规律。

第五、提出了很多具体的、灵活多变的作战原则。

2.孙子始计篇之【五事】、【七计】、【十二诡道】内容为何?答:由《孙子兵法》中“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法……曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?民众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

”可以知道:【五事】:道、天、地、将、法。

【七计】:1 主孰有道,也就是说参战双方那一方师出无名,那一方师出有名。

有名者胜,无名者败。

2 将孰有能,就是看哪一个将领的本事大。

3天地孰得,作战环境对那一方有利如何利用的问题。

4 法令孰行,简单的说就军队纪律的问题。

5 兵众孰强,看谁的兵厉害。

6 士卒孰练,兵士是否训练有素。

7 赏罚孰明,军队的赏罚制度谁的更严明。

【十二诡道】:“孙子曰:兵者,诡道也。

故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。

攻其无备,出其不意。

此兵家之胜,不可先传也。

”这就是著名的诡道十二法。

3. 知胜之道有五,其内容为何?答:由《孙子兵法》中“知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。

此五者,知胜之道也。

”预测胜负有五条原则。

1.懂得什么条件下不可以战,什么条件下不可以战的,能够获胜; 2.懂得根据兵力众寡而灵活运用战术的,能够获胜; 3.将帅与士兵上下一心,同仇敌忾的,能够获胜; 4.以有准备之师去攻打无准备之敌的,,能够获胜;5.将领富有军事才能而君主又不横加干预的,能够获胜。

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《孙子兵法》--大学
学院:机电与汽车工程学院
班级:1402911
学号:1140291132
姓名:杨金成
《孙子兵法》--大学
《孙子兵法》不仅是一部军事宝典,更是一部人生宝典。

孙子曰:兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。

处于和平年代的我们,没有短兵相接,没有血流成河......但是,学习是年轻的我们的首要大事。

如何利用大学四年学习更多的知识,学会更多的生存技能,培养创新、竞争等意识,是这四年的大事,在竞争激烈的校园里,生存之道,成功之道,不可不察也!
道、天、地、将、法。

道即是道义,仁义之道。

成长在这样一个成熟的实际的世界里,我们也学会了成熟与实际,人们的相处总是那么的充满金钱与利益,然而我么需要和谐,和谐的社会首先需要我们一颗纯洁的心,坦诚待人,真心实意,然后才能收获人家的真诚。

我们总是抱怨人情冷漠,校园里也同样如此,竞争与差距增加了人心的距离。

可是,只要我们有仁义之心,我们有道义,我们就能赢得真心。

“可与之死,可与之生,而不危也”。

天即是自然环境,我们永远没有理由怨天尤人,上天给了我们既定的自然环境,我们就要去适应它,利用它,阴天给我们的是缠绵的情怀,雨一般的情思,晴天给我们的是灿烂的笑容,明亮的心境。

可是,我们的大学生,在阴天抱怨阴雨连绵,在晴天抱怨阳光刺人。

顺应自然,利用自然,热爱自然,才是我们应有的心境。

在大学校园里,我们面临许多选择,蜂拥而上,只会让自己更为平庸,当我们自身特长,有选择的竞争,我们才能走到人潮的浪尖,做一个弄潮儿。

首先,我们必须分析竞争,明白竞争的规律等,这样来能赢在起跑线。

最重要的是,我们要明确自己竞争是为了什么?怎样才能算是赢得竞争?这就是明确目的,切不可胡乱发动“竞争”,要知道忘战必忧!其次,我们要为即将开始的竞争做好准备。

孙子曰:兵不顿,而利可全。

这就是告诫我们时刻牢记要以最小的物资来赢得最大的利润成果。

因此,我们要做到兵马未动、粮草先行,这样才能发挥自己最大的优势。

然后,我们就应该为怎样赢得竞争而筹划啦。

孙子在《谋攻篇》中给了我们“以智克力”的全胜思想;在《形篇》中又给了我们先胜思想和易胜思想;在《虚实篇》中给出了“避实击虚”的战略思路......我们想赢得竞争,就必须变中求稳,曲中求胜。

最后,我们应在竞争中反省自己,结交他人,正如下围棋一样,最后棋盘上全是棋子,而不是一场空。

因此,最好的胜利时把敌人变成朋友,实现共赢!
孙子在《势篇》讲到:凡战者,已正合,以奇胜。

就我们而言,我们所要的就是创新。

现如今,青少年就是科技创新的主力军,因为青少年的思想活跃,没有束缚,敢于“奇”,敢于“变”,敢于冲破条条框框,敢于向已形成的理论提出挑战,有创新意识,所以才能创新科技。

因此,我们必须注重培养我们的创新意识,让创新深入我们的灵魂,以便于未来在工作中拥有优势,在科技、经济创新中迈出更大一步。

现如今社会竞争变得尤为激烈,无处不在的竞争给大学生带来了巨大的心理压力,也引发了一系列问题。

一方面,巨大的压力引发了大学生弱肉强食的心理,弱势群体注定会被欺压,因而暴力倾向就越加普遍;另一方面,不少的学生在竞争中选择了逃避,事不关己高高挂起的心态让他们回避社会,这就是巨压之下的另一种消极反应。

那么,我们应该怎样面对竞争呢?应该用什么方式处理竞争呢?这就需要我们大学生有竞争意识。

孙子在《军争篇》中说:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交合而舍,莫难于军争。

”显然,这是把竞争意识置于兵学文化的前沿位置,在他看来,有竞争意识是取胜的前提。

所以,我们大学生要注重培养竞争意识,只有在竞争中我们才会进步,我们才能在这个竞争愈加激烈的社会中立足。

总而言之,《孙子兵法》蕴涵了中华智慧的博大精深,而我们做为龙的传人,炎黄子孙有责任去研究它,发掘它,传承它并应用它实现祖国的统一,创造祖国的美好未来。

做为当代大学生,我们应该明白我们的责任是什么,我们应该做什么,不应该做什么,我们不能碌碌无为,虚度光阴。

我们应该继承我们前辈留下的智慧与美德,为祖国的富强增添一片砖瓦。

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