马鞍山红星中学唐舒娅《大天而思之》+《狱中杂记》+《伶官传序》
2024届安徽省马鞍市培正学校语文八下期末联考试题含解析
2024届安徽省马鞍市培正学校语文八下期末联考试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
一、积累与运用。
（28分）1．（2分）下列词语中加点字的读音完全正确．．．．的一项是（）A．徘徊．（huí）惧惮．（dàn）褶．皱（zhě）怒不可遏．（è）B．寒噤．（jìn）晦．暗（huì）亢．奋（kāng）气喘吁．吁（xū）C．俯瞰．（kàn）瞭．望（1iáo）拾．级（shè）纷至沓．来（tà）D．冗．杂（rǒng）雾霭．（ǎi）连翘．（qiáo）诸．如此类（zhū）2．（2分）对下列一组句子重新排序，顺序最恰当的一项是（）①样本分析法一直有较大的漏洞②人们还是一直使用——清点这种野蛮的方法③虽然后来证实他能够得出正确的数据仅仅是因为运气好④因此无论是进行人口普查⑤但在当时他的方法大受欢迎⑥还是其他大数据类的任务A．①⑤②③⑥④B．③⑤④⑥②①C．⑥③⑤①④②D．③⑤①④⑥②3．（2分）结合你对《钢铁是怎样炼成的》的阅读，选出下面表述有误的项（）A．这部书是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基根据自己的人生经历写成的一部小说，小说分为国内战争和经济恢复、社会主义建设两部分。
B．保尔·柯察金在朱赫来的引导下走上革命道路，后来他的哥哥将他送去参加红军，在一次战斗中他的头部受了重伤，他因此无法再上前线，随即投入了恢复和建设国家工作之中。
C．保尔全身瘫痪，双目失明，被病魔禁锢到床上，但这个充满战斗激情的战士从没有想到过自杀，他忍受着肉体和精神双重的痛苦，坚持写作，开始了新的生活。
D．小说通过记叙保尔的成长道路告诉我们：一个人只有在革命的艰难困苦中不断战胜敌人、战胜自己，将自身的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造奇迹，成长为“钢铁战士”。
人教新课标版语文高二湖南省祁阳县第二中学人教《中国古代诗歌散文鉴赏》 5.2《伶官传序》课件
预 4.尔其无忘乃父之志！ 应当。一定
习 5.而身死国灭，为天下笑。 表被动
6.夫祸患常积于忽微，而智勇
多困于所溺。 在
表被动
（三）判断下列句子的文言句式：
检 1、盛以锦囊
状语后置
查 预
2、方其系燕父子以组
状语后置
习 3、身死国灭，为天下笑 被动句
4、而智勇多困于所溺 被动句
5、此三者，吾遗恨也 判断句
1.理解文言字词句，疏通文意。
学 2.归纳内容，梳理脉络，把握本文材料繁 习 复，却散而不乱的结构特点。学习例证、 目 引证、对比论证等论证方法。 标 3.理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
和“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”朗提示：读准字音
读
课
读清句读
文
读出情感
（ 一）理解下列句中红色实词的意思：
思路清晰，主旨鲜明。总结了后唐 庄宗李存勖得天下而后失天下的历 史教训，阐明了盛衰取决于人事，
小 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
结 的道理，总结了“祸患常积于忽微，
智勇多困于所溺”的经验教训。含
蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者力
戒骄奢，防微杜渐，励精图治.
★盛衰之理，虽曰天命，岂非人事
哉！
拓 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（四）重点语句翻译：
1、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，
请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而
检 纳之。
查 译：此后出兵，就派遣随从官员用猪、羊
预 各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊
习
装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把 它归还到祖庙。
2、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于溺。
译：祸患常常是从细微的事情积累起来的， 人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰。
安徽马鞍山红星中学、安工大附中21-22高二上学期年末联考-语文
安徽马鞍山红星中学、安工大附中21-22高二上学期年末联考-语文一、（6分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《诗经》原先是诗，不是“经”，这在咱们今天是专门准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治时期拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭奠、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，因此它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，因此卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，差不多上针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民嘲笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
如此的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
只是士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治时期的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点显现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄予在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，因此是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
安徽省马鞍山市第八中学2023-2024学年八年级下学期期中语文试题
安徽省马鞍山市第八中学2023-2024学年八年级下学期期中语文试题一、名句名篇默写1．按要求填写相应诗文。
（1），悠悠我心。
（《诗经·子衿》）（2）蒹葭萋萋，。
（《诗经·蒹葭》）（3），胡为乎泥中？（《诗经·式微》）（4）潭中鱼可百许头，。
（《小石潭记》）（5）了解民俗文化后，小智将前往民俗村打卡民俗景区，他认为优美的古诗文最能体现民俗风景之美，如若进入草美花繁的境地，便忍不住吟一句：，。
（《桃花源记》陶渊明）；见到那震慑人心，湖泊波澜壮阔的场景时，诵一句：，。
（《望洞庭湖赠张丞相》），走近一看，湖边水鸟和鸣，禁不住咏道：，。
（《关雎》）二、基础知识综合2．请运用所积累的知识，完成各题。
“话本”出现于宋代，是白话小说的老祖宗。
话本是“说话”的底本，略同后来的“说书”，也是佛家的影响。
唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连说带唱，本子jiá杂“雅言”和口语，叫作“变文”；“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演说佛典这一派。
“说话”是平民的艺术，有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。
“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。
这是体治上的一个大进步。
“话本”留存到现在的已经很少，但后世几部小说名著，如元罗贯中的《三国演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。
《三国演义》还jiá杂“雅言”，《水浒传》和《西游记》都是白话了。
到清曹雪芹的《红楼梦》，书中故事组织更严密，就无论是章回小说，都是近代所谓“长篇小说”了。
白话小说到此大成。
（节选自朱自清《经典常谈》有删改）(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。
佛．典jiá杂(2)文中有错别字的一个词语是“ ”，正确写法是“ ”。
(3)“‘说话’是平民的艺术，有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。
马鞍山二中杜飞《大天而思之》+《狱中杂记》+《伶官传序》
天地有常道人力可制天——《大天而思之，孰与物畜而制之》说课稿【教材分析】专题论文是古代说理文体制完全成熟的标志，而《荀子·天论》就是一篇经典的古代专题论文。
我们为什么要向学生讲授《荀子》，《荀子》就如众多的经典作品一样，它们带着先人解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹。
《荀子》是经典中的经典，精华中的精华，是最宝贵的文化遗产。
《荀子》处于先秦诸子时代──春秋战国，是我们民族的黄金时代。
在人类历史上，也是一个了不起的时代，叫“轴心时代”。
各学术流派自立门户相互题专论，文体也发生了变革。
荀子的文章一改《论语》《孟子》语录体为论说体，对后世的政论散文产生了重要影响。
《荀子》说理周密而又讲究文采，荀子善辩，也很雄辩，因此，荀子的文章总有一种气势，一种不容置疑和剑拔弩张的气势。
这些都可以让学生在课堂教学中得到体会。
两千多年来的政论文和学术论文都继承了这个优良的传统，就文体创新上，《荀子》在中国文学发展史上具有里程碑的意义。
【教学目标】根据教学需要，本节课的教学目标可定为两个，一是引领学生感受《荀子》说理散文的基本特点，荀子的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理，感受《荀子》的“学者之文”的语言风格，这是对文本写作技巧的透析；二是引领会学生初步理解《荀子》“制天”思想的基本内涵，这也是节选篇目所表达的一个核心意思，也折射出当时儒家修身养性的思想基础。
【教学重难点】本课的重难点应该在引领学生如何理解作品中所提到“制天命”的思想，因为“制天命”是个抽象的概念，学生理解起来有难度。
为了把教学重难点落实，教师要有耐心地带着学生从文本上进行疏通，这就基本上解决了文本的难度。
这一块的处理可以通过教文言和理章法来实现。
文言知识层面上的教学，要以点代篇，教会学生阅读文言文本需要关注的要素；领会荀子的文章运用排比和对比来说理的艺术特色。
在章法结构上，荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性，素有“诸子大成”的美称。
2025届马鞍山市第二中学高三下学期第五次调研考试语文试题含解析
2025届马鞍山市第二中学高三下学期第五次调研考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是通过学校教育进行道德教育，是中国治理的一大特色。
___________，___________，___________，___________。
___________，___________，是成就一代又一代盛世的重要条件。
①把人培养成德智体美劳全面发展的人②古代的君王无不把教化人民作为治国要务③通过以礼乐射御书术为内容的教育④在国都设立最高学府推行教化，在地方设立学校教化人民⑤起到了净化人心、防微杜渐、导人向善、促进和谐的作用⑥整个学校教育体系特别重视对官员的品德教育A．②①④⑤③⑥B．②④③①⑥⑤C．⑥①②⑤③④D．⑥⑤①③②④2、阅读下面的文字，完成下面小题。
传统村落是珍贵的农耕文明遗产。
随着信息化、智能化时代的到来，让传统村落融入未来，在__________下进行功能定位，重新融入城乡发展，是今后的一个重要__________。
传统村落要在城乡融合背景下实现不断发展，这是对传统村落最好的保护。
值得注意的是，尽管发展旅游依然是当下传统村落最现实的保护与发展手段之一，( )，更不能为__________游人任意编造和添加与村落历史文化老关的“景点”。
面向未来，要依靠传统村落的智慧指引美丽乡村建设，在风貌特色方面，利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易懂的指导，多采用传统的建造、生产、生活的方式传承和延续传统村落。
我们要__________，积极促进传统村落的国际传播，推动传统村落申报世界遗产，采取措施吸引国外游客，将传统村落推向世界，提升传统村落的旅游品质。
解析安徽省马鞍山二十二中高三上学期开学语文试卷 含解析
2016-2017学年安徽省马鞍山二十二中高三（上）开学语文试卷一、现代文阅读（9分，毎小题3分）1．阅读下面的文字，完成下列各题两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代。
汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。
其后博士弟子屡经增加，东汉时多迭三万人。
五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。
所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。
从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。
从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。
儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。
儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。
两汉经学分为今文经学和古文经学。
秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。
用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。
汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。
古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。
此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。
因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现，于是引起令古文经学家之间的一场大争论。
西汉时期，今文经学是经学主流。
今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶（chèn）纬结合而流于神秘。
古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。
东汉章帝时的《白虎通义》主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想，带有一定的理论总结性。
安徽红星中学、安工大附中11-12学年高二下期中联考-语文.
红星中学、安工大附中2011-2012学年高二下学期期中联考语文一、基础知识题，每题3分，共15分1、下列选项字音和字形全对的一项是（）A、危樯（qiáng）槲（hú）叶罗褥（ rú）郴（bīn）江B、罗衾（jīn）玉勒（lè）蓦（mù）然教（jiāo）坠C、追旅思(sì) 征驿 (duï) 荠（qí）麦斓（lán）珊D、征辔(pèi) 韶(sháo)光凫(fú)雁雨横(hèng)风狂2.下列有关文体常识的表述，正确的一项是（）A．宋词习惯上分为婉约和豪放两派：前者风格婉约清丽，代表作家有柳永、李清照、姜夔等；后者风格豪迈奔放，代表作家有秦观、苏轼、辛弃疾、张孝祥等。
Ｂ．律诗每首四联，每联两句，依次称首联、颈联、颔联和尾联。
律诗每句平仄都有严格规定，凡双数句都要押韵。
C词的词牌和标题有严格的区别。
词牌是与韵相配合的乐调，如《念奴娇》；标题则表明词的内容，如《赤壁怀古》。
D词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，称“倚声填词”。
根据字数多少，可分为小令、双调、三叠甚至四叠。
3．下列各项中，加点的熟语使用恰当的一项是（）A、显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两大热点，在民众的关注下不期而遇．．．．了。
B．墨尔本电影节组委会不顾中国民意的反对，执意为“疆独”头目热比亚做宣传，中方对这种借艺术而“政治”的险恶用心洞若观火．．．．。
C、美国新任驻华大使骆家辉经过多年的政务历练，对外交事务可谓是了如指掌、信手拈来．．．．。
D．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦．．．．。
4、下列句子中，没有语病．．．．的一句是（）A、为适应新课程改革，出版社最近对中学语文课本选用的篇目作了一些调整，并就网民提出的鲁迅作品是否被剔出教材的问题予以了否认。
四川省宜宾市三中教育集团2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题(含答案)
宜宾市三中教育集团高2023级高一暑期学习综合检测语文学科一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：〔一〕宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。
事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。
这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特别的生活群体。
而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。
所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。
譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。
两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。
第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。
这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。
这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
〔二〕园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。
《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。
家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩展了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。
因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。
而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。
这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。
2023年安徽省马鞍山市第七中学、第八中学中考一模语文试题(含答案)
2023年安徽省马鞍山市第七中学、第八中学中考一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________四、现代文阅读阅读散文，完成下面小题。
坐在南瓜上，与岁月天真相对王征宇①每每内心焦躁，古典音乐便成了精神出路的捷径。
好比一个老农，遇到点难事，默默拎一把铁锄去园子，将芜杂地，一锄一锄掀翻，草根、乱石、土坷垃，俯身一一剔掉。
一身汗后，回头望望翻过的地，洁净舒展，便筹谋着播点什么，人就这样把自己给度过来了。
这种时候，大抵听贝多芬的第九交响乐，凡尘里的小悲小愁，经恢宏沉实的灵魂映照，听一遍相当于翻一小时地，人的精神就能迎来豁朗。
②可与古典音乐匹敌的，深以为，是投身自然，到乡下去。
③收获时节，沟坎边的芋艿可挖了。
半人多高的芋秆，顶着绿绸子一样的阔叶，其下的作物，奶娃娃一样虎头虎脑。
黑黢黢的烂泥地，穿套鞋，跨马步，一铁耙下去，掀开，便听嚓的一声响，芋秆很忘情地投到大地的怀里，露出长长的根须，毛猴似的芋艿一个个攒成团。
熟悉的土腥味扑上来，非常好闻，似是山河旷野晚霞的来处。
④“香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。
”这是唐代诗人王维《游感化寺》中的诗句，一饭一蔬偎红倚翠地写，有意弥补植物本身的低调和谦卑。
剔掉虚浮、焦虑与沉痛，诗人在家常中领受暖意与蕴藉，人至中年，格外能感同身受。
王维是晚年靠弟弟接济的诗人，从此旧人长短不再过问，拥茅屋菜畦，得烟霞养性，与天地化，人生安笃。
看那一句：行到水穷处，坐看云起时。
应是行到人生的绝境了吧，想必颓丧之极，此时抬头看天上的10．阅读回答问题。
材料一：①“想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了”……近日，东莞图书馆一张署名为“湖北农民工”的离别留言图片刷屏了，真挚的内心独白，让无数网友为之动容。
令人欣慰的是，在当地政政府的帮助下，他找到了一份新工作，往后又能常来看书了。
②书籍是精神世界的入口。
阅读或许不一定指向外在成功，但一定会带来内在丰盈。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
究天人之际采《荀子》之光——《荀子》选读之《大天而思之，孰与物畜而制之》说课稿【说对象】一、【说教材】——心中有文《大天而思之，孰与物畜而制之》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中的一篇文章，选自《荀子·天论》，旨在阐明荀子的“天人论”。
作为说理散文，本文论题鲜明，结构严谨，说理透彻，逻辑性强。
二、【说学情】——心中有人高中阶段的中学生已经拥有一定的文言知识储备，具备了初步的古文鉴赏能力。
但是对于说理散文的解读还需要教师加以方法点拨和策略指导。
【说策略】一、说目标——心中有纲《高中语文新课程标准》中明确要求，文化论著选读的最终目的是培养学生敢于提出自己独立见解的能力和形成积极健康的人生观和价值观。
据此，我设计了以下教学目标：1.了解荀子“天人论”。
2.汲取积极的人生观。
二、说重难点——心中有点同时确定本课的重难点：了解荀子“天人论”，汲取积极的人生观。
【说教法】——心中有法由于文章篇幅较长、难度较大，拟课前布置学生自主学习，可结合课下注释、利用工具书、导学案等方式。
（导学案见“附件一”，同时课件出示重点文言知识）课前将准备PPT来配合课堂进度。
在教法上，以诵读法、讨论法、点拨法为主要教学方法。
【说过程】一、一脉相承引话题课件呈现孔孟关于“天”“人”关系的观点，引出荀子，进入本文。
‚巍巍乎!唯天为大,唯尧则之！‛——《论语〃泰伯第八》‚尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。
‛——《孟子〃尽心上》【教学设想】通过为人所知的名句导入新课，激发学生学习兴趣。
二、条分缕析究“天人”（一）多条路径走入文本第一条路径:自由诵读语义相近或相反、文气相连的句子，初步感知“天”和“人”两个概念。
第三条路径:由文题位置切入，分析第8段，紧扣特殊句式“孰与”和虚词掌握解读文本的策略。
为下面深析文本打好基础。
（二）两种行为解决疑问教师质疑：什么样的人可以制天？引导学生聚焦文中“君子”、“小人”【教学设想】通过这个环节，不仅能够让学生明白发挥主观能动性的重要性，而且可以引导学生敢于质疑、敢于生发新见解，培养深入文本探究的能力。
（三）一家之言震烁古今（荀子）是中国历史上第一个思考自然与人类关系的思想家，也就是说，他把自然环境对人类生存的影响，自觉地作为他哲学关注的对象。
——鲍鹏山‚天有其时，地有其财，人有其治‛——荀子《天论》荀子可以说上承孔孟，下接易庸，旁收诸子，开启汉儒，是中国思想史上从先秦到汉代的一个关键。
——李泽厚【教学设想】通过这个环节，带领学生由文本观点拓展到荀子的《天论》思想，采撷荀子的智慧光芒。
三、学以致用启当下出示材料，展开讨论。
2013年6月7日上午8点40分，离高考铃声响起仅剩20分钟时，在四川宜宾一中考点，一女生因身体原因在考场内当场昏迷。
这时，同一考场一男生发现后，立即抱起昏迷女生往校外跑，守在校外执勤交警接力开车将女生送医院。
然后，男生再满头大汗地返回考场。
如果你是那位男生，你会这么做吗？【教学设想】通过这个环节，教学生如何将传统文化的意义落实到当下生活中，希望学生学以致用。
作业布置：课下研读《荀子·天论》全文，写一篇以《人，是大写的……》为题的200字左右的心得。
（课件呈现整个教学流程）【说板书】作者荀子，论述了“天”和“人”两个核心话题，最后阐发了“敬己以制天”的天人思想。
《荀子·天论》甚至整部《荀子》都闪烁着值得今人采撷的智慧之光！天敬《荀子》制人附件一：《大天而思之，孰与物畜而制之》导学案【自主学习】1．阅读“单元概览”“荀子简介”和“话题引入”。
2．给下列粗体字注音、释义。
A．注音蕃长于春夏辍广啜菽籴贵民饥雩而雨卜筮然后决大事礼义之不愆兮B．重点释义天作高山，大王荒之天不为人之恶寒也辍冬君子有常体矣礼义之不愆兮，何恤人之言兮若夫志意修是节然也故日月不高，则光晖不赫大天而思之孰与理物而勿失之也3．诵读串译。
4．用自己的话概括荀子在本文中的观点。
5．翻译下列句子①天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
②君子小人之所以相县者，在此耳。
③大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！④故错人而思之，则失万物之情。
【问题思考】1．怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？2．荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力？义法之间杂记万象——方苞《狱中杂记》第二课时教学设计【教学设想】本文是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元中的一篇杂记体散文，因事立义，记叙见闻。
文章记录了狱中乱象，材料繁富，看似散乱无章，却杂而有法，符合方苞的“义法说”。
同时文章中贯穿的情感生发出作者的一种政治诉求。
又因文题是《狱中杂记》，故教者将围绕“杂”“法”“义”三个方面层层深入文本，展开教学。
由于文章篇幅较长、文言难懂，在教授本课时前，先带学生用一课时梳理文本的文言知识，便于第二课时的教学开展。
【教学目标】1.感受作者内容繁富、言之有序的写作特点。
2.理解文中透露出的价值取向。
【教学重难点】感受作者“义法”的主张和实践，理解文中透露出的价值取向。
【教学方法】品读法讨论法点拨法【教学准备】制作多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】第一课时梳理文言知识，扫除阅读障碍，初步感知文本。
第二课时一、温故入新借用PPT来复习第一课时的所学字词，在扫除字面意思障碍的前提下，一起走进文本了解字里行间的深意。
板书“狱中杂记”二、研习文本（一）“杂”生乱人事由文题《狱中杂记》的“记”切入，设问：记了哪些事、涉及哪些人？分四个小组梳理文中事件，学生讨论合作，各小组整理汇报，教师指导梳理方法，并用PPT补充明确。
（PPT表格呈现所记之事、所涉之人）小结：“杂”！板书圈画“杂”（二）记之有章“法”设置问题，引导学生思考文中人和事的记录方法，教师提示学生从已梳理出来的表格里入手分析。
教师确定：花开数朵、枝叶相通、夹叙夹议。
基于以上三点分析，得出：“杂”中有顺序，“杂”中有章法板书“法”（三）“义”显且神聚回顾表格，请学生思考本文的写作目的。
学生探讨总结：揭露司法制度的黑暗。
教师带领学生诵读文章导读部分文字。
教师通过第1段中的语句“余伏见圣上好生之德，同于往圣”大胆质疑：这篇文章仅仅是为了揭露吗？激发学生思考。
学生讨论回答，教师辅助分析并总结，本文主旨除了揭露司法制度的黑暗外，还有寄托于皇上推恩于社会，推恩于制度，推恩于官吏，推恩于百姓。
即本文“义”之所在。
板书“义”。
简言之，‚义法‛要——方苞最后，采用仿写的方式，让学生说出本文对当今社会的警世作用。
（PPT出示例句）例句：‚我看到良吏不求其情，我希望我们的官员秉持公正。
‛三、布置作业：课下交流之余，用”义法说”读方苞的《左忠毅公逸事》，读一读“逸事”中的“义”和“法”。
PPT展示康德名句收束课堂内容，引发学生共鸣及思考。
康德说过，世界上有两样东西能够深深地震撼我们的心灵，一个是我们头顶上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德准则。
四、板书设计：狱中义杂法记方苞安徽省高中语文优质课大赛《伶官传序》教学设计执教班级：高二（16）班执教时间：2016.5.6上午第三节课盛衰乃人事矢志当不渝——欧阳修《伶官传序》教学设计【教学设想】本文处于人教版高中选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元。
单元专题为“散而不乱气脉中贯”，而本文恰体现了“气脉中贯”。
文章围绕“唐庄宗得失天下”这一事件展开，进而通过叙述其“矢志不渝”到“失志用伶”的兴亡之事推究兴亡之因，讽喻北宋统治者苟安于世的行为。
教者设想用“原”串联文本，寻庄宗得失天下之路，突出“志”的重要性。
试图激发学生当下立身处世的思考。
【教学目标】1．理清得失之事，感受其中蕴含的盛衰之叹。
2．品读盛衰段落，体悟其中深藏的盛衰之理。
3．解决现实问题，获得面对诱惑的人生之思。
【教学重点】原得失之事，品盛衰之叹，本盛衰之理。
【教学方法】诵读法、讨论法、点拨法。
【教学准备】布置预习、制作多媒体课件。
【教学课时】一课时。
【教学过程】一、引一段旧识，导入新课‚故天将降大任于是人也，……然后知生于忧患，而死于安乐也。
‛——孟子【设计意图】以旧知导入新知，激发学生兴趣。
二、原一份得失，知晓事理1．找议论之语朗读、勾画出和“生于忧患，死于安乐”相似的对比的议论性句子，学生指出并翻译。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！满招损，谦得益。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
【设计意图】类比阅读，找准阅读的切入口，明确表达方式的重要性，从而寻不同的阅读路径。
2．得议论之源通过对金文中“原”字字形的分析来探究庄宗得失天下的源头。
【设计意图】让学生掌握文言学习中追本溯源的学习方法，拓宽学生的文化视野与思维空间。
3．原得失之路（1）得天下①分组找有关“得天下”的句子；②分析庄宗得天下的原因；③庄宗对待“三矢”的态度？④“负三矢”做了哪些事？（2）失天下①原庄宗如何失天下的？教师总结②庄宗为何三年就失天下了呢？PPT补充优伶行为运用《古文观止》中的语句来引出“盛”和“衰”。
学生朗读并体味作者情感。
【设计意图】指导学生通过列表格梳理文本的基本方法，使其学会紧扣关键字词来分析文本，并品味作者情感。
4．本盛衰之理PPT出示背景，指出本文的写作目的在于讽谏当今。
【设计意图】引导学生思考文章的社会价值及意义，增强其使命感和责任感。
三、谈一点感悟，原古推今由文中的“伶人”引出我们生活中的“伶人”。
学生写作交流：给沉迷手机的同学的家长进行短信回复。
【设计意图】训练学生的表达能力，引导学生正确对待生活中的诱惑。
作业布置：给案例中的沉迷手机的同学写一封信，可让老师转交。
板书设计：伶官传序欧阳修矢兴志亡失11。