中国历史地理作业-读书笔记
【精编范文】《历史地理学》读书笔记范文-实用word文档 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《历史地理学》读书笔记范文辛德勇先生的《两汉州制新考》行文缜密，旁征博引，洋洋洒洒十余万言，可谓体大思精。
全篇除引文和结语外，共分为九个部分，并以小标题的形式概括出每一部分所要论述和解决的问题。
一、西汉初年至曹操掌权时期的州制建置情况作者介绍了两汉州制研究的现状，并着重阐释了顾颉刚先生及其高足谭其骧的研究成果——自西汉初年至曹操掌权时期的州制建置情况。
为便于直观理解，特绘下表：然而，辛德勇先生却对上述结论存疑，认为“其中绝大部分内容都还有进一步商榷的余地”，尤其是关于西汉时期州制起源的问题。
二、西汉十三刺史部在传世文献中最早记述武帝设置十三刺史部的史料当为东汉班固所撰的《汉书?地理志》。
然其记载却前后矛盾，以致形成两种说法。
其后，宋人吕祖谦又在秉持班固第二说的原则下，依据西晋司马彪《续汉书?郡国志》中关于东汉州制的记载，补充《汉书?地理志》中缺载上属之州各郡国所应隶属的“州”，借以恢复西汉十三刺史部的原貌。
徐天麟、王应麟、马端临、顾祖禹等学者也赞同吕祖谦说。
为便于直观理解，特绘下表：班固第一说与吕祖谦说之间存在着巨大的矛盾冲突，顾颉刚先生也就此提出三点质疑，并列举了历代学者对这一矛盾记载的解释。
然，诸家论说纷纭，大相径庭。
于是，顾颉刚先生著《两汉州制考》一文，试图解释这一难题。
他将《汉书?地理志》所记诸州州域，统统视作东汉时期的制度；并认为正是因为如此，这部分内容才会与其序论部分所记西汉状况相抵牾。
然而，辛德勇先生却认为顾颉刚并没有能够合理地阐释《汉书?地理志》的矛盾记载，并对其在此基础上所获的研究结论普遍存疑。
三、“州”的出现和演变辛德勇先生认为州与刺史部之间存在着很大的差别，是两种不同性质的管理制度。
汉武帝所设十三刺史部中虽有十一个部采用了“州”的叫法，但其正式名称却应是“部”，而非“州”。
中国历史地理十五讲绪论笔记
中国历史地理十五讲绪论笔记中国历史地理是一个庞大而复杂的领域，涵盖了中国数千年的历史和地理演变过程。
对于理解中国的文化、社会以及政治制度至关重要。
本文将通过十五讲的方式介绍中国历史地理的重要内容，以帮助读者更好地理解和把握中国历史地理的发展脉络。
第一讲：中国的地理环境1.中国处于亚洲东部，地势东高西低，自然地理条件多样。
2.中国的地形地貌包括高山、平原、河流等多种类型，对中国的农业、交通等方面产生了重要影响。
3.中国的气候分布广泛，北方寒冷，南方温暖，不同气候区域间存在明显差异。
第二讲：中国的历史沿革4.中国有着悠久的历史传统，从夏朝至今已有几千年的历史。
5.中国的历史可以分为古代、中世纪和现代三个时期，每个时期都有其独特的历史事件和发展特点。
6.中国历史的特点包括封建制度、科举制度、地方政府体系等，这些都对中国的历史地理产生了深远影响。
第三讲：中国的政治格局7.中国的政治格局一直以中央集权为主导，地方政府相对独立但受中央控制。
8.中国的政治制度经历了帝制、共和、社会主义等多个阶段，每个阶段都有其独特的政治特点。
第四讲：中国的经济体系9.中国的经济体系一直以农业为主导，近年来逐渐转向工业化和服务业发展。
10.中国的经济发展受到地理环境和历史文化的影响，不同地区有不同的产业结构和经济特点。
第五讲：中国的文化传统11.中国的文化传统包括儒家思想、道家思想、佛教等多种文化形式，对中国的文化生活产生了深远影响。
12.中国的文化传统在不同历史时期有不同的发展方式和表现形式，但一直以文化传统为核心。
第六讲：中国的军事制度13.中国的军事制度一直以集权为主导，军队受到政府的绝对控制。
14.中国的军事制度在历史上多次变革，但一直以国家安全为首要任务。
第七讲：中国的外交关系15.中国的外交关系一直以和平、友好为主导，但也保持着政治与军事之间的平衡。
16.中国的外交政策受到地理环境和历史文化的影响，对国家的发展和安全具有重要意义。
邹逸麟中国历史地理概述笔记
邹逸麟中国历史地理概述笔记历史时期植被的变迁马年五六千年前，中国大部分地区覆盖有面积广大而丰富的天然植被，根据天然植被分布情况，从东南向西北，大致可分为森林、草原和荒漠两个地带。
【森林原始植被状况】从大兴安岭北段，东南沿嫩江折向西南，经冀北、晋北、陕北、川北至西藏东南一线，此线以南为中国古代主要森林地带，约占中国总面积1/2，可分为四个地区：1、大兴安岭、小兴安岭、长白山地寒温带、温带林区。
2、华北暖温带林区。
包括辽东丘陵、辽河下游平原、冀北山地、黄土高原东南部、豫中豫西丘陵、华北平原、渭河平原、山东丘陵。
3、华中、西南亚热带林区。
包括秦岭、大巴山、大别山、江南丘陵、闽浙江山地、长江中下游平原、四川盆地、贵州高原、云南高原中北部、南岭山地、两广丘陵北部、青藏高原东南部。
4、华南、滇南、藏南热带林区。
包括福建福州以南、台湾、两广丘陵中南部、海南岛、南海诸岛、云南高原南部。
【草原荒漠原始植被状况】原始草原地带：大兴安岭南段、呼伦贝尔草原、东北平原、内蒙古高原、黄土高原西北部、青藏高原中南部。
原始荒漠地带：内蒙古西部、宁夏甘肃河西走廊、青海柴达木盆地、新疆。
【植被的变迁】经过几千年来各族人民的长期开拓垦殖，大规模地改变了中国天然植被的面貌，生产了不可记数的粮食和经济作物，为各族人民的繁衍生息和文化流长提供了物质条件；同时，由于对自然界规律认识不足，无计划的滥砍滥伐，尤其是历代统治者无限制地索取，使自然界失去了平衡。
这种破坏越到近代越严重。
5000年来中国植被变迁特点：天然植被逐渐地区缩减，栽培植被代替天然植被。
战国以后，随着铁器的普遍使用，农业生产迅速发展，天然植被迅速遭到破坏。
1、华北平原：是中国历史时期森林和草原植被变迁最大、最频繁的地区，也是人类活动对天然植被干扰最甚的地区。
2、黄河中游地区：3、太行山区、晋北地区：4、豫鄂川陕交接地区：为天然植被破坏较晚而程度极为严重的典型地区。
历史时期水系的变迁一、黄河下游河道变迁黄河是中国第二大河，源出青海巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，干流全长5464公里。
中国古代地理史读后感
中国古代地理史读后感中国古代地理史是一本扣人心弦的巨作，让我对中国古代地理的演变有了更深刻的了解。
通过阅读这本书，我深深感受到了古代中国人民对土地的热爱和对地理环境的适应能力。
本文将从不同的角度来分享我对这本书的感悟。
首先，这本书生动地描绘了中国古代的地理环境。
通过详细描述中国古代的山川河流、气候和土地分布，我仿佛置身于那个时代。
我看到了黄河流域的肥沃平原，长江的雄伟壮阔，以及丰富多样的地形地貌。
古代中国人民对于土地的利用和保护，使得这片土地充满着生机与活力。
这让我深感敬佩，也更加热爱自己的祖国。
其次，这本书让我了解到古代中国人民对地理环境的智慧和勇气。
在古代，中国人民面临着各种极端的自然灾害，如洪水、旱灾、地震等等。
然而，他们并没有被这些自然灾害所击倒，而是积极寻找解决办法。
他们修建了众多的水利工程，如大运河、灌溉系统等，有效地避免了洪水灾害和干旱带来的困扰。
他们也利用地理环境的特点，建设了众多的城市和农田，为古代中国的繁荣做出了巨大贡献。
古代中国的地理环境和地理因素对中国文化产生了深远的影响。
例如，古代人民根据地理环境的特点，形成了中国的农耕文化。
他们根据河流的周期性洪水来计算农作物的种植时间，利用黄土丰富的养分来耕作，形成了独特的农业文化。
地理环境还影响了古代人民的生活方式和社会组织形式。
山水之间的交通不便，使得古代中国形成了以家族为基本单位的社会组织形式。
而且，古代中国的山川地理和风水观念也深深地融入到建筑和城市规划中，形成了独特的艺术风格。
通过阅读这本书，我对中国古代地理史的研究方法和学术视角有了更深入的了解。
这本书详细介绍了古代中国地理学家的研究方法和思维方式，使我受益匪浅。
我了解到他们通过实地考察、地图绘制和文献研究等多种方式，对古代地理环境进行了深入的研究和分析。
他们的研究成果为我们今天对古代中国地理环境的认识提供了重要的参考。
总的来说，中国古代地理史是一本富有启发性的著作，让我对中国古代地理有了更深入的认识。
中国国家地理读书笔记
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中国国家地理读书笔记篇1《中国国家地理》读书笔记《中国国家地理》是一本旨在介绍中国地理的杂志，自20世纪80年代创办以来，一直以深入的报道和精美的图片吸引着读者的目光。
其内容包括了中国各地的地理、历史、文化、风俗等方面的介绍，以及全球其他国家和地区的地理探索。
其中，我最喜欢的是关于中国各地自然地理和人文地理的介绍。
通过阅读这本杂志，我得以了解中国各地不同的自然景观和人文景观，包括黄土高原、青藏高原、长江三角洲、塔里木盆地、西双版纳等，这些地方都是我所不曾了解的。
同时，我也对中国的山脉、河流、湖泊等自然地理特征有了更深入的认识。
此外，《中国国家地理》还介绍了一些有趣的人文地理现象，如中国的城乡差异、旅游景点的发展等。
这些内容不仅丰富了我的地理知识，也让我对中国各地的人文历史和文化有了更深入的了解。
总之，《中国国家地理》是一本非常值得阅读的杂志，它让我对中国的地理有了更深入的了解，也让我对中国的自然和人文景观有了更深刻的认识。
我相信，对于任何对中国地理感兴趣的人来说，这本杂志都是一本不可或缺的工具书。
中国国家地理读书笔记篇2中国国家地理读书笔记在《中国国家地理》中，你会看到很多引人入胜的篇章，关于中国各个地方的探索与记录。
在这里，我们不妨对书中几篇经典文章进行梳理和解读，同时探索其中蕴藏的知识、历史和人生哲理。
首先，我选取的是《茶马古道》这篇文章。
在这篇文章中，作者深入阐述了茶马古道的起源、发展和现状。
古道是古代茶马交易的交通要道，也是文化交流的重要桥梁。
通过这篇文章，我们可以了解到茶马古道的地理环境、历史文化和人文风情，感受到古道所代表的坚韧与毅力。
其次，我选择了《黄土高原》一文。
中国历史地理读书报告
从儒学角度看人与自然关系——《天人合一——儒学与生态环境》一、摘要：二十一世纪，和平与发展已成为时代主题，而环境问题作为发展中的重大问题不仅没有得到解决，而且有愈加紧迫的趋势。
因此在寻求环保思想的过程中，以儒家为代表的中国文化似乎显得更合理与有效。
因为这些古老的文化人主张人与自然和谐，强调辩证思维的作用，这样，处于二十一世纪的人们就开始在古老的东方文化中寻求解决问题的答案，儒家环境意识再次被重视起来。
二、关键词：儒学、人与自然、生态环境、和谐三、正文：1.关于本书：书名《天人合一——儒学与生态环境》作者：张云飞出版单位：四川人民出版社，1995年内容简介：本书主要从儒学角度来谈对环境问题的认识。
首先分析了儒家环境意识的历史源头，从生态学、早期自然保护以及生态农业方面来说明儒家的环保思想古已有之，贯穿于儒家思想而渗透于生态环境的各个方面。
其生态保护思想丰富而广泛：有“草木零落，再入山林”的保护山林资源的思想、“钓而不纲，弋不射宿”的保护动物资源的思想、“往来井井，涣其群吉”的保护水源的思想、“得地则生，失地则死”的保护土地资源的思想。
从哲学层面来看，儒学主要以“天人合一”思想作为其环境意识，在现代环境问题的形势下，“天人合一”显示出了巨大的生态价值，表达着儒家对人和自然和谐关系的向往和追求。
儒家的伦理学在解决环境问题中具有独特的作用，生态伦理学的出现则为解决问题提供了价值导向，可培养和塑造人们良好的道德风尚。
2.心得体会：环境问题并没有因人们对其探索的久远而得以在理论上澄明。
理论探索的困难并不是人们热爱与追求智慧的挡路石，而是人们继续前行的激励石。
环境问题、人与自然的关系激起人们无限的兴趣。
由于环境问题最初在西方产生，面对西方社会这种“文明病”，有一些西方人士就对处于现代水平的西方文化产生了怀疑，认为正是西方文化所具有的那种外显倾向和机械论思维方式才造成了人对自然的盲目征服，最终造成了环境问题。
相比之下，东方文化尤其是以儒家为代表的中国文化则显得合理有效。
中国历史地理笔记2
中国历史地理重点1、传统中国历史地理学到两汉时期趋于成熟，其标志性著述为司马迁《史记》中的《河渠书》和《货殖列传》以及班固《汉书》中的《地理志》。
2、齐长城也是先秦长城中建筑较早的一条，从公元前 6 世纪开始修建，历时二百余年才修成。
齐长城西起平阴，东至海滨，横亘于今山东省中部，大约经过今济南市南郊、潍坊、泰安、临沂地区、青岛市南郊等地。
总长度在 1 千里。
3、作为东西分野标志的函谷关4、汉长安城的城墙迄今仍能看到一些遗迹。
城墙周长 25700 米，墙基宽 12 —— 16 米，高度达 12 米以上，长安城中有五大宫殿区，即未央宫、长乐宫、北宫、桂宫、明光宫，占整个城内的一半地方，后因城内面积太小，还在城外西边修了建章宫。
汉长安城的平面布局符合《周礼·考工记》的基本原则，即南部为宫殿区，北部为市场、居民、手工业区，十分整齐，应该说它第一次体现了《周礼》规定的城市布局原则，6、三国鼎立，全国有人口 3000 多万，南方人口首次达到了与北方人口大致相等的数量。
7、地理环境决定论，该理论的核心思想是自然环境与人类社会、经济、政治等起绝对支配作用，是社会发展的决定因素。
武威、张掖、酒泉、敦煌四郡称为河西四郡北宋都城开封分内外三重，即外城、里城和宫城。
10、元明清时期的丝织业主要集中在东南地区。
11、秦汉时期的农业地区主要在关中平原、关东地区、成都平原地区。
12、华北通向东北的三关：古北口（北京密云县）、喜峰口（河北迁西县）、山海关（秦皇岛市）。
13、西周在消灭了商王朝以后，对于偌大的疆土如何统治，便采取了分封制。
西周的大分封主要有两次：第一次是武王伐纣以后，二次分封在周公东征以后，14、元代置湖广行省，下辖湖南、湖北、广东、广西以及贵州和四川的一部分，因此称为湖广15、安史之乱后主要钱粮地区在江淮和东南沿海地区。
简答黄河的六次改道为：第一次在春秋中叶，周定王五年（前 602 年），黄河从河南进入河北由天津入海。
中国历史地理读后感
中国历史地理读后感中国历史，作为华夏文明的源头，博大精深。
而地理，则承载着历史的痕迹与民族的命运。
读完中国历史地理这本书，我深深地感受到了历史与地理的紧密联系，以及这种联系对中国文化的塑造和发展所起到的重要作用。
首先，中国历史地理的逐篇讲述了中国历史的发展脉络。
从目录中可以看出，本书按照时间顺序将中国历史划分为不同的篇章，论述了不同时期中国的地理特点和对历史发展的影响。
这种时间序列的叙述方式让我能够清晰地理解历史事件的发生顺序，以及地理环境对历史事件的引导和影响。
例如，讲述了黄河、长江、长城等地理要素对中国历史的深远影响，揭示了中国的政治、军事、经济以及文化发展与地理环境之间的紧密联系。
其次，中国历史地理通过深入地挖掘地理背后的文化内涵，展现了中国历史的多元性和丰富性。
举例来说，书中提到了众多古代帝王修建的宫殿、园林和陵墓，这些建筑既是地理环境的产物，也是各个朝代特定文化的表征。
通过对这些建筑的描述和分析，我得以窥见古代中国帝王思想与审美的特点，以及中国古代社会的风貌和传统文化的承传。
这些丰富的文化内涵，使中国历史地理读后感更为丰满。
另外，中国历史地理还充分展示了中国历史上各个地区的差异和特点。
中国的地理环境多样，从北方的辽阔平原到南方的湿润丘陵，山川河流、气候土壤各不相同，不同地区的文化也因此而异。
本书通过对各个地区地理特点的介绍，让我更加清晰地了解了中国各地历史发展的差异性，以及民族文化在地理环境中的多样性。
最后，中国历史地理还提供了很多珍贵的历史地理资料和图片，丰富了读者对中国历史地理的了解。
书中的插图和地图不仅直观地展示了中国历史地理的分布和变迁，还提供了一些珍贵的历史照片和文物图像，使我能够更加真实地感受历史的魅力。
这些资料和图片的加入，提升了读者对中国历史地理的兴趣和阅读体验。
综上所述，中国历史地理这本书通过对中国历史与地理的有机结合，为读者呈现了一个具有丰富内涵和多重层次的历史图景。
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1.尧所都者冀州，禹治水亦从此始；
２.今之“土壤”，其“壤”古为柔土之意；
３.九河既道：古“道”即今“导”字，治理或疏导之意；
４.记田赋品次，书以“上上”“上中”“上下”“中上”“中中”“中下”“下上”“下中”“下下”量之，细究之，吾以为即对应今“一二三四五六七八九”是也；
５.《禹贡》以前未曾识之，后从导师周长山从得知是《尚书》之篇章，后人胡渭有《禹贡锥指》一书问世，《地理志》多引禹贡之文；
９.周代分爵五等：公侯伯子男；土地分为三等：公侯百里，伯七十里，子男五十里；
１０.京兆尹之变迁：（秦）内史-(高帝元年)塞国-（二年）渭南郡-（九年）内史-（武帝建元六年）右内史-（太初元年）京兆尹。儿时见祖宗牌位处书有“京兆郡上昭穆祖，家庆堂中福德神”，中间为“天地国君亲师位”，周边亲戚家不同姓氏者，郡有所异，故推测祖上来自京兆郡，即陕西长安人氏，前年去西安，见西安市区地图上标有“段村”，与己姓相同，意欲探源，无奈步履匆匆，时间仓促，终未果。
伟大处之二：抛却神话意识，倡导人本位。大禹治水的记载，多见于古代神话传说，因为上帝降怒发洪水，禹变动物以治水，并与诸水神斗争，如《诗经》、《山海经》《楚辞》《淮南子》等，都间有记载。而《禹贡》作者能抛却神话成分，专就人类的力量所能及来写大禹的平治水土之功，并在多处暗示洪水的来源为山洪暴发和河道不修，治水重在“导”，这在当时生产力落后，神鬼观念盛行的年代，有如此眼光，实为难能可贵。其人定胜天的主格调，更是与同处战国时代的荀况思想有异曲同工之妙。
３.青州：兖州往东南，即今山东半岛。
４.徐州：泰山南至淮水，即今鲁南、 Nhomakorabea北、皖北。
５．扬州：淮水南至东海，即今苏南、皖南、赣东、豫及鄂东边一角。
６．荆州：扬州以西，即今鄂、湘大部，赣西。
７．豫州：荆山而北至黄河，即今鄂北、豫大部。
８．梁州：今陕陇之秦岭以南，川全境。
９．雍州：秦岭以北，东达黄河，西至陇西。
读《汉书·地理志》，开篇全录《禹贡》之辞，读《禹贡》，不得不先提其两个伟大之处。
伟大处之一：具备一统意识，总体划分区域。倘若《禹贡》真成书于战国，遥想当年邦国林立，学派纷呈，各国文人皆著书立说，为自己国家自己阶级利益服务，而《禹贡》却能抛却家国概念，打破大小邦域界限，以证实为目的，用统一的眼光把当时所了解到的地方作一总体分划，用“九州”代替国界，其分区标准，乃因于名山大川的自然界划，可谓眼光超前，胆识过人，大胸襟书大地理，实为了不起。
可以看出，九州制是根据实际地形分划出来的，《禹贡》关于每州土壤、物产等的记载是具有一定科学成分的。不过九州制在上古是否存在，值得怀疑的。其一，从古代州县制度的演变可以推知，禹贡时代不可能有如此明确的州界地理划分，那时版图到夏商时还只是中国一隅，即黄河中游以济水一带，直到周朝起源于西方，西面疆界才得以扩展，但也只限于渭水下游和黄河中游，其他诸如汉水等流域只是分封之地。直至春秋战国，始有五霸和七雄在各地的崛起，《吕氏春秋》才开始有了豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州等的记载，故禹贡时代有九州一说，值得考证。其二，在禹贡时代，尚无可行的交通工具，依当时人力在九州所及之地作测绘和统计是难以完成的，更何况面对滔滔洪水进行导山导水！《禹贡》一文对九州建制及其有关风物的描述如此确切详备，令人无法不质疑此文的形成年代。
６.“东北入于河”，此“东北”意指“北折而东”，方位词于古之地理书中处处皆是，有些与今义大相径庭，须得引起重视；
７.“六府孔修”之“六府”，即金木水火土谷，“谷”与前五者并列之，可窥知谷之重要性，即以农为本，古风皆然；
８.“山”“薮”“川”“浸”：“山”与今义同，“薮”指大泽，“川”谓水之通流，“浸”原字上有“穴”，引以灌溉者，即湖之类；
古代山川浸薮之名，非常人所能熟识，《禹贡》所载山川众多，其所提界限，都以古地名划之。概览《禹贡》全文关于九州记载，大致为今天中国版图的雏型，又经历代人民的拓展，才最终形成今天幅员辽阔的中国。《禹贡》九州之具体分划，如下：
１.冀州：即尧都所在地。如下图所示三角区域，古称“两河之间”。
２.兖州：冀州东河南至济水，含今豫东北、冀南、鲁西。
《汉书·地理志》读书笔记
此书为汉兰台令史班固撰、唐秘书少监颜师古注。竖排，繁体。
地理志位于汉书的第八部分，分为上下两章，占了150多页。从黄帝的九州到夏禹的十二州，后又更制九州，开篇主要是谈禹之治水治国，并引夏书禹贡之文详释九州。
时间有限，琐事冗杂，吾阅《汉书·地理志》，行提炼精华之事，取去粗取精之法。偶行披阅之事，点校之迹斑斑于字里行间，现整理之，录于下：