追求一个境界
浅谈——追求与知足的境界
在人的一生中，知足常乐是一种精神境界自我满足的描述。
从字面上看似有些消极的思想因素，但细心琢磨不无道理。
而追求则是人生中不断进取的一种富有积极向上的写照。
用以形容人为了更大的收获而不断地汲取，扩展自己期望，以达到更高的收获值。
其实，从两个方面来理解知足与追求思想境界会有不同的感想。
站在物质生活角度上来看，追求经济效益应该有个“度”，“过分”地追求而会酿成贪得无厌不良习气，把自己陷入难以自拔的境界中，成为物质生活的奴隶，所以，我们要有一个知足的理念蕴含其中，在一定程度上时时自我提醒，这样对自己的生活质量会有一个满足感、知足感的精神收获，促进生活情趣增长；在文化生活上，我们追求科学知识，追求文化艺术，追求理想事业，应该是没有限度的，而是要一生孜孜不倦地追求下去，达到精益求精的至高无上的境界。
在这里没有知足而言，那是在探索人生韵味，探索人生的美好。
两个不同的领域，两种不同的对待方式。
在这里彰显出一个人崇高思想境界和人生观念。
物质生活是我们现实生活中的一个真实概括，即经济实力到生活实际拥有资产的总称。
我们倡导提高物质生活质量，向小康社会过渡，这是社会经济实力提高的一个整体表现。
充裕的社会财富，让大家分享，应有尽有，可谓是按需所配，以满足社会成员的物质需求。
这是我们期盼的社会共同繁荣富强的理想境界，也是共产主义社会的美好前景。
这样的物质生活是我们大家共同追求的，也是期盼的。
但是，以个人而言，君子聚财有道，在社会发展中利用自己的才华，在国家法规允许的范围内，发家致富，向着经济快速积累增长的方向奋进，成为百万、千万、亿万富翁是理所当然的，没有异议。
我们赞扬倡导每个华夏子民都成为富翁，那样中华民族就更加强大起来，可谓是民富国强。
但是，时下一些人利用不正当的手段，借助各种势力横征暴敛，巧取豪夺，不管合法的，非法的一律纳入囊中，这样一日暴富，可谓是贪得无厌而且会引发不良后果，最终倾覆于大众的怒潮之下。
这是我们不愿看到的一幕，也不希望有这样的人出现在社会中。
古代文人追求的最高境界
古代文人追求的最高境界：现实与理想的和谐美即和谐，和谐即美，追求自身发展与社会进步的和谐，追求人与自己的和谐，人与自然的和谐，是古代文学发展的一条规律，也是古代诗人所追求的最高境界。
本文从诗歌的角度对李白所追求的最高境界作些探讨，和诸位同仁商榷。
（一）和谐思想的起源与发展“美在和谐”，是一个古老、亘久而又渐新的命题。
它的起源，在西方可以追溯到古希腊的毕达哥拉斯。
著名的哲学家赫拉哥利特也主张“美在和谐”，柏拉图的美学观点虽然复杂，但也主张“美是和谐”。
黑格尔说：“美是理念的感性显现”，印度著名诗人泰戈尔也说过：“美是梵性的和谐真理的感性显现”应该说，有限的世界存在或充满着不和谐和矛盾，但超越有限来看，宇宙是那样的和谐平静。
在泰戈尔的学说中，人与神、神与自然，人与人，人与自然，自然物之间，都处于永恒的和谐统一之中。
神是有限无限的和谐统一，人也是有限性与无限性的和谐统一，而自然界的科学真理与心灵的真理，灵与肉也都是和谐统一的或可以协调和谐的。
中国的和谐美的思想具体体现于“中和”思想，它的起源，要比古希腊早的多，可以追溯到远古时代的太极图，它是和谐美和中和美的最完美的体现。
我国古代的思想家系统谈论这个话题的，是以孔子为代表的儒家所讲的“中庸之道”。
何谓“中庸”？“中，正也。
”（《说文》史字解）正，即恰当、妥当、合乎客观实际的意思。
“庸，用也，从用，从庚；更事也。
”（《说文》）更事即经历事物，与经事同义。
合在一起讲，“中庸”就是正确、恰当、妥当的为人处事，就是“不偏，不倚，无过、不及”（《中庸》第二章注）。
而“中”本身就是一种“和”，一种达到一定“度”的“和谐”。
自身和谐，才能促使二年级关系和整个社会的“和谐”。
其实，中国古代的各家对“和谐”的观念都有所论及，都继承了远古时期的“中和”思想，提出了自己的独特的学说。
儒家提出“中庸”，墨家提出“非乐”，但他们都注重仁义学说。
所不同的是儒家侧重于政治品质方面，而墨家则侧重于物质利益方面，注重我于利的和谐统一。
如何提升自己的人生境界
如何提升自己的人生境界一、何境之界人生在世，需得有一舒适的姿态。
此非随心所欲地倒在沙发上看电视的“舒适姿态”，而是心与身，神与形相契合的人生状态。
追求审美的人生，含笑游走人间，善待世间万物，享受一个能真正映入你心的无限的世界。
这是一种很高的境界，常与心灵对话之人，是对这一境界有知觉的，于是他们想要去追求。
忙里偷闲一杯清茶，傍晚饭后与家人月下漫步，并享受这一切，不是抱怨自己多么辛苦，而是沉静地享受自己有多么幸福，并感恩拥有的一切。
人的身确实要为“活着”而奔波劳碌，但人的心应始终保持澄明，知道自己做着什么，又为了什么。
辛苦赚钱，为的是换来温暖房间中家人共进晚餐，为的是换来一张音乐会门票、一次人间胜景的旅行等等，从而辛苦中也有乐，于是所想的事就是所做的事，所做的事就是所想的事，心与身，神与形相契合。
所以，身边的人看起来好似都同样庸庸碌碌，但有的人最终得到快乐，有的人最终还是得到庸庸碌碌。
不可心与身相背，神与形相离。
这不同于前面所说同样忙碌的人却得到快乐，他们知道这是达到他们所想之必经路，所以欣然去做并享受，如果心向往高远却被世事所累，深陷其中抽不出身来，比如钱赚到某个程度，就不肯收手，忘掉了自己最初的价值期许，这是自我的背离，非我们所追求的人生境界。
人生境界无对错之分，只有不同。
我们是要追求大世界，所以要向高处远处看去，寻求我们最舒适的状态。
若一个小小世界对一个人来说已够“舒适”，旁人还干涉什么呢？二、何去何从1、笑对尘世，笑对社会佛家称世间一切皆苦。
人类因社会而有序，以得发展，故而要接受社会所带来的一切，并且被接受。
这其中，必有非人本来之性的种种。
心中淡定，笑对人世。
何谓人世？就是寺庙门口两座石碑：钱碑与权碑。
若是闭眼走过去刚好摸到碑即可得其所愿，于是人们七手八脚地来回摸索，蒙上了双眼也蒙上了心眼，七手八脚，撞在一起。
何谓笑对？庙门内一棵千年古松，静望沧海桑田，知何为永恒，何为终极追求，得清静澄明之心。
美好人生的几个境界
美好人生的几个境界人生是一段漫长的旅程，每个人都希望能够过上美好的生活。
然而，实现美好人生并非易事，需要我们不断努力和追求。
在人生的旅途中，我们可以通过几个境界来实现美好人生。
第一境界：健康快乐健康是人生的基石，只有拥有健康的身体，我们才能享受到生活的乐趣。
保持良好的生活习惯，均衡饮食，适量运动，定期体检，都是保持健康的重要方法。
同时，要学会积极面对生活中的困难和挫折，保持乐观的心态，这样才能真正实现快乐的生活。
第二境界：经济独立经济独立是实现美好人生的关键之一。
拥有稳定的经济来源，不仅能够满足自己的基本生活需求，还可以追求自己的梦想和兴趣爱好。
要实现经济独立，需要不断学习和提升自己的能力，积极进取，不断追求进步。
同时，要理性消费，合理规划财务，避免陷入过度消费和债务的困扰。
第三境界：事业成功事业成功是人生的重要目标之一。
无论是创业还是就业，都需要我们付出努力和汗水。
要实现事业成功，首先要找到自己的兴趣和擅长的领域，然后不断学习和提升自己，保持持续的学习和创新精神。
同时，要拥有正确的职业规划和目标，设定明确的目标，并制定详细的计划和行动步骤。
通过努力工作和不断进取，最终实现事业的成功。
第四境界：家庭幸福家庭是人生最温暖的港湾，家庭幸福是实现美好人生的重要组成部分。
要实现家庭幸福，首先要建立和谐的家庭关系，互相尊重，理解和支持。
要重视家庭的重要性，从小事做起，关心家人的需求和感受，共同分担家务和责任。
同时，要保持良好的沟通和信任，解决家庭中的问题和矛盾，共同创造一个温馨和谐的家庭环境。
第五境界：社会贡献社会贡献是实现美好人生的高级境界。
作为一个有责任感的人，我们应该积极参与社会公益事业，为社会做出自己的贡献。
可以通过参加志愿活动，捐赠慈善机构，关爱弱势群体等方式来实现社会贡献。
同时，要树立正确的价值观和道德观，遵守法律法规，尊重他人的权益，为社会和谐稳定做出自己的努力。
美好人生是每个人的梦想，但实现美好人生需要我们不断努力和追求。
追求女人的最高境界
追求女人的最高境界情商高的男人即便长得丑以及没有多少钱也能够得到心仪女人的芳心，高冷的女人照样会跟情商高的男人成为情侣以及成为夫妻。
一、让女人片面了解你你不能让女人了解你的全面，所谓的片面就是扬长避短，没有完美的男人，你在扬长的同时结合避短就是尽善尽美的过程，如若你能针对女人对于男人的喜好以及厌恶进行扬长避短，女人被你吸引既是板上钉钉又是指日可待。
二、让女人深信不疑信任向来是感情的地基，地基打得越好，上层的建筑才会越高大以及稳固，无论你跟女人日后恋爱还是日后结婚都取决于打的基础，你跟女人相处期间，务必要言出必行，即便善意的谎言也需要杜绝，并且你需要刻意许下接连不断小到不能再小的承诺，伴随你一个又一个兑现，女人对你的信任就会从无到有以及从小到大。
三、让女人跟随你女人跟男人的感情发展需要希望维系以及支撑，因此你就需要得知女人憧憬的未来，并且把女人的未来当成自己的未来，待到你绘声绘色进行描述，配合你承诺有朝一日会实现未来，女人就会心甘情愿跟随你。
四、先热后冷你需要行之有效冷落女人，所谓的行之有效就是让女人产生落差，落差越大，越会有效果，众所周知女人有慢热的属性，因此你需要连续不断给感情进行循序渐进加热，用无微不至的关怀结合细致入微的体贴融入女人的生活方方面面，直至难以分割，女人跟你难舍难分之时就是你上房抽梯之日，女人从习惯你的存在直至演变成依赖你的存在，将会非你莫属，进而非你不嫁。
五、欲擒故纵纵容女人是常用的方式，直至你刻意纵容女人的程度到达其他男人忍无可忍的地步，即便你跟女人距离再远，再长时间不联系，女人也迟早会投怀送抱，女人没有男人敢追或者没有男人敢娶，你不仅会成为女人的唯一的归宿，而且会成为女人最终的归宿。
六、远交近攻你在针对女人投其所好的同时，不仅需要维护好女人的闺蜜，而且需要维护好女人的亲朋好友，不是巧立名目请客吃饭就是逢年过节送礼物之类，无论拿你的手短还是吃你的嘴软都会提供关于女人的情报之余，替你在女人面前说好话以及办好事。
境界的词语解释
境界的词语解释1. 境界就是你内心的高度：就像爬山，当你努力爬到山顶，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉就是一种境界。
比如说，你一直努力工作，追求自己的梦想，最终达成目标时，你内心的那种满足和自豪不就是一种境界嘛！2. 境界是视野的广度：如同站在广阔的草原上，你能看到天边的尽头。
你看那些成功的企业家，他们能看到别人看不到的市场和机会，这就是他们的境界呀！比如马云，他能先人一步看到电商的未来，这就是他的境界厉害之处啊！3. 境界是心态的平和度：就好像平静的湖水，不管风吹雨打都能保持安稳。
当你遇到困难不慌不忙，冷静应对的时候，这便是一种境界啦。
比如你在面对考试压力时，还能淡定自若，这就是一种很高的境界呀，难道不是吗？4. 境界是包容的宽度：仿佛大海能容纳无数的河流。
你和朋友有分歧时，你能理解他、包容他，这就是一种境界呢。
就像有的人能宽容别人的过错，这得有多大的胸怀和境界呀！5. 境界是智慧的深度：似那深不可测的古井，蕴含着无尽的奥秘。
那些有智慧的人，总能看透事情的本质，这就是他们的境界呀。
想想看，为什么有些科学家能发现别人发现不了的东西，那不就是他们境界高的体现吗？6. 境界是情感的纯度：好比纯粹的水晶，没有一丝杂质。
一个人真诚地对待身边每一个人，不虚伪、不做作，这就是一种高境界呢，不是吗？你看那些真心帮助别人的人，他们的心灵境界多高尚啊！7. 境界是灵魂的纯度：仿佛清澈的溪流，干干净净。
当一个人始终坚守自己的原则和底线，不为外界所动摇，这就是一种境界呀。
像那些坚守正义的人，他们的灵魂境界多么让人钦佩啊！8. 境界是自我超越的力度：就像运动员不断突破自己的记录。
你一次又一次挑战自己，突破自己的极限，这就是一种境界呢。
难道你没有这样超越自我的时候吗？想想都觉得很赞啊！9. 境界是人生的感悟度：如同经历风雨后对生活的深刻理解。
那些经历过许多事情的老人，他们对人生的感悟就是一种境界呀。
就像有人说的，生活的磨砺会让人达到更高的境界，这真是太有道理啦！我觉得境界其实就是我们不断成长和进步的方向，它让我们变得更好，更有力量，去追求和实现我们心中的梦想和目标！。
境界是如何定义的？
境界是如何定义的？一、境界的概念与本质境界，是指对于特定领域或层次的认知和把握程度，是一个人在某一领域内所达到的境地或程度。
境界的定义可以从不同角度来解释，但其本质是一个人对于所研究或所追求的领域有着深刻的理解和掌握，擅长于从中寻求解决问题的方法和策略。
境界之所以重要，是因为它直接影响到一个人在特定领域内的成就和进步。
二、境界的种类与特点1. 学识境界：学识境界是一个人对于某一学科或领域的知识和理论有着深入了解和熟练掌握的境地。
这种境界的特点是广博而深入，能够对所学知识进行准确的把握和应用。
2. 情感境界：情感境界是一个人情感和情绪的调节和表达能力，包括对于自己内心的感受和他人情感的敏感度。
情感境界的特点是细腻而深情，能够准确地表达自己的情感并理解他人的情感。
3. 艺术境界：艺术境界是对于艺术表现形式和艺术价值的理解和把握。
艺术境界的特点是独到而深邃，能够对于艺术作品进行独特的解读和欣赏。
4. 思维境界：思维境界是一个人思维能力的高度和宽度，包括对于问题的分析和解决能力。
思维境界的特点是开阔而深刻，能够从多个角度思考问题并找到解决问题的方法。
三、影响境界的因素1. 学习与实践：通过不断的学习和实践，可以提升自己在某一领域内的境界。
阅读相关书籍、参加学术研讨会、实践操作等都是提高境界的有效途径。
2. 视野与思维：拓宽自己的视野和思维，能够让我们更全面地认识和理解事物，从而提高境界。
多读书、多看电影、多交流等都能够帮助我们开拓视野，提升思维境界。
3. 情绪与心态：良好的情绪和积极的心态能够帮助我们更好地面对问题和挑战，提高境界。
积极参与运动、培养爱好、保持健康的生活方式等都能够帮助我们保持良好的情绪和心态。
四、提高境界的方法与技巧1. 不断学习：持续学习和不断充实自己的知识是提高境界的关键。
通过读书、学习课程、参加培训等途径，不断更新自己的知识储备。
2. 多角度思考：在面对问题和挑战时，要善于从多个角度思考和分析。
人生做事的四种境界
人生做事的四种境界
人生做事的四种境界可以归纳为以下几种：
1. 无知境界：这种境界下，人们对于事物的了解非常有限，缺乏深入的思考和理解。
他们往往凭借一时的冲动和直觉做事，缺乏全面的考虑和计划。
在这种境界下，人们容易犯错并且难以达到自己的目标。
2. 学习境界：这种境界下，人们开始意识到自己的无知，并且愿意花时间和精力去学习和提高自己的知识和技能。
他们会主动寻求新的经验和学习机会，并且不断反思和总结自己的经验。
在这种境界下，人们会更加明确自己的目标，并且通过不断学习和成长来实现这些目标。
3. 成长境界：在这种境界下，人们已经具备了一定的知识和技能，并且能够在实践中不断提升自己。
他们会对自己的工作和生活有清晰的规划和目标，并且会不断追求卓越。
在这种境界下，人们会更加注重自我管理和自我发展，不断挑战自己，寻求突破和突破。
4. 成就境界：在这种境界下，人们已经取得了一定的成就，并且能够对自己的工作和生活有更深入的理解和把握。
他们会对自己的经验进行总结和分享，并且愿意帮助他人成长。
在这种境界下，人们会更加注重自我价值和社会价值的平衡，追求更高的目标和意义。
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追求一个境界
——谈梁衡的散文
最近几年，我在几篇谈散文的文章中，提出了一个看法：在中国散文坛上有两个流派。
一个流派主张（或许是大声地主张），散文之妙就在一个“散”字上，信笔写来，松松散散，随随便便，用不着讲什么结构，什么布局，我姑且称此派为“松散派”。
另一个是正相反，他们的写作讲究谋篇布局，炼字断句，我借用杜甫的一句话：“意匠惨淡经营中，”称此派为“经营派”，都是杜撰的名词。
我还指出，在中国的文学史上，散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。
我窃附于“经营派”。
我认为，梁衡也属于“经营派”，而且他的“经营”无论思想内容还是艺术表现都非同寻常。
即以他的写人物的散文来说，一般都认
为，写人物能写到形似，已属不易，而能写到神似者则不啻为上乘。
可是梁衡却不以神似为满足，他追求一种更高的水平，异常执著地追求。
但是他追求什么呢？我想了好久，也想不出一个恰当的名词。
我曾想用“境地”，觉得不够。
又曾想用“意境”，也觉得不够。
也曾想用“意韵”、“韵味”等等，都觉得不够。
想来想去，我突然想到王国维的“境界”，自认得之矣。
“境界说”是王国维论词的新发明，《人间词话》有很多地方讲到“境界”：
词以境界为最上。
有境界则自称高格，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则为之谓无境界。
“境界”，同“性灵”、“神韵”等一些文艺理论名词一样，是有一定的模糊性的，颇难以严格界定其涵义，但是统而观之，我们是能够理解的。
这是一个富有启迪性、暗示性、涵盖性的名词，
上举《人间词话》最后几句话可以给我们一些启迪。
现在从梁衡散文中举出一个例子来。
他的名作《觅渡，觅渡，渡何处？》是写瞿秋白的。
瞿秋白这个人才华横溢，性格中和行动中有不少矛盾，梁衡想写这样一个人，构思了六年，三访瞿秋白纪念馆，迟迟不敢下笔。
他忽然抓住了“觅渡”这个概念，于是境界立出，运笔如风，写成了这篇名作。
梁衡是一位肯动脑，肯刻苦，又满怀忧国之情的人。
他到我这里来聊天，无论谈历史、谈现实，最后都离不开对国家、民族的忧心。
难得他总能将这一种政治抱负，化作美好的文学意境。
在并世散文家中，能追求、肯追求这样一种境界的人，除梁衡以外，尚无第二人。
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人能否脱离政治？而政治思想方面的文章、讲话又应该以怎样的方式让读者、听众喜闻乐见？
梁衡的散文集《走近政治》对此做出了独到而精辟的见解。
这部分为“实践过后悟大理”、“尘埃落定读伟人”、“栏杆拍遍说历史”、“倾听过去脚步声”、“长忧短思身边事”、“域外社情闲拾零”、“文学不能缺政治”等七部分的散文集，以漫谈、评论、随感、札记、游记等形式，热情讴歌了我们伟大的祖国、伟大的党、伟大的社会主义事业和改革开放新时代，宣传了马克思主义的世界观、人生观、价值观。
作者主张，文学不能缺政治，要提倡写大事、大情、大理，文章要为思想而写，呼吁人格在上，这就使得其文章有着强烈的责任感和历史的厚重感；同时，写文章要讲究技巧，做到描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥。
政治性的文章，在求实、讲理的同时，同样要写得美，而且可以写得美。
《走近政治》一书收录了《大无大有周恩来》、《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《把栏杆拍遍》、《跨越百年的美丽》等文章。
全书文风清新，语言优美，
多采用夹叙夹议的手法，情景交融，生动感人，洋溢着对生活的热爱和对人民群众的深情，充满着对人生价值和历史规律的深入思考。
无论是从进行政治思想教育，感受高尚情操，增长知识、开阔眼界的角度讲，还是从学习写作技巧的角度看，《走近政治》都是一部值得一读的好书。
《大地》(2004年第六期)。