陕西省西安市长安区第一中学学高二语文下学期第二次月考试题-课件
陕西省西安市长安区第一中学2020年高二语文月考试题含解析
陕西省西安市长安区第一中学2020年高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读课文选段，回答1-4题。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。
有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。
在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。
我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
1.为什么说“美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心”“将是致命伤”？_________________________________________________________________________2.结合原文，谈谈你对“自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”一句的理解。
________________________________________________________________________3.在争取合法地位的过程中，马丁·路德·金认为应该怎样斗争？_______________________________________________________________________4.请分别用一句话概括这两段文字的内容。
_____________________________________________________________________参考答案：1.黑人如果得不到与白人同等的自由平等的生活，斗争就不会结束，就将继续动摇国家基础。
2023年高二第二次月考考题(陕西省西安市长安区第一中学)
现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国古典美学中，“丽”的范畴处于较高位置，并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵，具体而言，可分为三个层面：文辞之丽、情思之丽和生命之丽。
文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征，它是“丽”的表层内涵，古典文论中的“丽”多取此义。
如《汉书•艺文志》云：“汉兴，枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。
”此“丽”即文辞的华丽，但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感，固其文侈丽，实为文病。
情思之丽是“丽”范畴的深层内涵，它决定着文辞之丽的成败。
《文心雕龙•情采》云：“文采所以饰言，而辩丽本于情性。
”作家之文只有本乎真情，发乎性灵，其文才能美丽自然。
故北宋范温的《潜溪诗眼》云：“巧丽者发之于平淡，奇伟有余者行之于简易。
”文辞的巧丽正是情感自然而然流露的结果，虽看似平淡却丽美无比。
然而，无论是文辞之丽还是情思之丽，都是人的生命之丽的外化。
生命之丽才是文学艺术具有审美价值，并得以长久流传的内在根源。
中国古人因信奉“天人合一”，多注意从自由的生命活动的基点上考察文学，从而为自己建构起一个整体的、本体空灵的且先于逻辑的生命世界。
“丽”正是这个生命世界的审美表征。
《易经》云：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。
”虽然我们从词义的角度讲“丽”是附着、依附的意思，但如果我们从审美形象上看，日月星辰悬挂于天，百谷草木植被于地，这不正是天地万物的生命状态之所在吗?宋玉《登徒子好色赋》云：“体貌闲丽，所受于天也。
”人的体貌之丽不也正是人的生命力之充盈流溢的表现吗?当古人把“丽”引入文艺批评领域时，“丽”实质上正是主体驰骤扬厉的生命精神的艺术显现。
理解了这一点，我们就不难理解为什么“丽”范畴会成为魏晋六朝美学的核心范畴。
“丽”正是魏晋士人在自我觉醒后高扬的个体生命力的审美表现，是人的精神的艺术化。
最后，需要说明的是，在中国文化中，生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由的状态，它是古代士人阶层的理想人格的本质特征。
陕西省西安市长安区第一中学高二下学期第二次月考语文试题Word版含答案
语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“绿色”票房与文化自觉随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，这反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
如果用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的“饮鸩止渴”。
当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。
对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。
电影从业者应以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的文化自觉。
著名学者约瑟夫•奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。
从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。
看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”。
陕西省西安市长安区第一中学高二语文下学期期末考试试题
长安一中2015——2016学年度第二学期期末考试高二语文试题全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的班级、姓名和准考证号。
2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒学文化的本质特性儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。
儒学具有持久不衰的生机与活力，有着不断进步的发展前途，是由它所具有的本质特性共同决定的。
儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。
当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。
正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
当佛学传入中国后，儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴取长对象。
这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。
实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。
陕西西安一中高二12月月考语文试卷
【精品】陕西西安一中高二12月月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加横线的字，读音全都正确的一组是A．凝脂（zhǐ）晕车（yùn）鼙鼓（pí）城阙（què）B．花钿（diàn）萦纡（xū）踯躅（zhú）悄然（qiǎo）C．江皋（gāo）兰橑（lǎo）汀洲（tīng）庑门（wǔ）D．绸缪（móu）霰雪（xiàn）蕴藉（jí）凝睇（dì）2．下列文句所评价的诗人对应准确的一项是（1）师祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。
（2）清新庾开府，俊逸鲍参军。
（3）明远《行路难》，壮丽豪放，若决江河。
（4）子瞻谓浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无新材料尔。
A．孟浩然鲍照岑参苏东坡B．孟浩然李白鲍照孟浩然C．杜甫李白陆游孟浩然D．杜甫鲍照岑参苏东坡3．下列各句中加横线的词语，使用最恰当的一句是A．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1．8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。
B．在搜索马航失联客机过程中，马来西亚航空负责人及时公布搜索进展情况，并向各国参加搜索的人员表示感谢，感谢他们所尽的绵薄之力。
C．熊猫饮水，颇似酒徒贪杯，它总是喝得肚皮隆起，而后安之若素地拖着笨拙的身躯，一摇一摆的向远处的箭竹林走去。
D．邪教往往具有伪装性和隐蔽性，依靠一套冠冕堂皇的说辞和种种神秘力量的渲染，实施危害社会的行为。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．古典诗歌中所蕴藏在作品中的思想感情是通过文辞表达出来的，然而，这些语辞是历史的产物，与今天间隔较远，因此，必须对此进行准确解读。
B．对于孟浩然的隐逸诗、田园诗，除了我们要阅读相关史料外，还应了解其故乡襄阳的自然景观与人文环境，以及此地自古就有的高士隐逸的传统。
陕西省西安市长安区第一中学高二下册第二学期期末考试语文试题含答案【推荐】
长安一中第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
高二语文月考试题带答案-西安市长安区第一中学2015-2016学年高二下学期第二次月考试题
陕西省西安市长安区第一中学2015-2016学年高二语文下学期第二次月考试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“绿色”票房与文化自觉随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，这反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
如果用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的“饮鸩止渴”。
当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。
对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。
电影从业者应以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的文化自觉。
著名学者约瑟夫•奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。
从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。
西安市2021版高二下学期语文第二次月考试卷C卷
西安市2021版高二下学期语文第二次月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列词语中加线的字，每对的读音完全相同的一组是（）A . 耘耕／匀称靡靡之音／风靡一时B . 刹那／古刹强弩之末／强人所难C . 佣工／佣金攒射／人头攒动D . 殷红／殷切绰约／绰绰有余2. （2分）下列句子中书写全对的一句是（）A . 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。
B . 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
C . 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。
D . 蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。
3. （2分） (2020高二下·日喀则期末) 下列各项句子中加点成语使用不正确的一项是（）A . 老师揭穿了他的谎言，他已经哑口无言了。
B . 你今天衣冠楚楚，难道要见重要的人?C . 放心吧，这件事我十拿九稳，一定办成。
D . 这次艺术节办得栩栩如生，全校师生交口称赞。
4. （2分） (2019高一下·牡丹江期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 包装的功能应是延长商品保质期，或使其便于运输、携带，而这些礼盒包装更多是以包装外观来增加产品的吸引力，提高“档次”，卖出更高价钱为目的。
B . 中央自从提出严禁公款吃喝以来，不少中高档酒店开始“转型”打出“平民”牌，不仅生意依旧兴隆，顾客们践行光盘行动也日渐成为风尚。
C . 水箱中的水经过雾化后，由高压风机喷出。
相比普通洒水车喷出的水流，降尘喷雾车喷出的水雾颗粒极为细小，达到了微米级，其吸附力增加了3倍，耗水量却减少了70%。
D . 科技馆以“创新、绿色、科技”为主题，采用高效生产模式，运用多管道立体栽培、柱式立体无土栽培等技术，实现了当地发展现代农业的新航标和新突破。
陕西省西安市长安区第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷
陕西省西安市长安区第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
ChatGPT，导致劳动者逐渐丧失自主性。
ChatGPT一经推出便获得了大量用户的青睐，但是在实际的使用过程中可以发现，由于ChatGPT底层逻辑架构的原因，其在逻辑推理方面存在着较为明显的缺陷，在稳健性和真实性方面还有待提升，对于非常简单的数学运算也会经常出错，从而会在某些情况下误导劳动者。
OpenAl的官网也提醒用户要保持独立的判断，不能完全依赖于ChatGPT所输出的结果。
倘若劳动者习惯于将ChatGPT视为劳动过程中的个人助理，在工作过程中过度依赖于ChatGPT，不假思索便全盘接受其输出结果，往往会在工作中犯一些低级错误，同时也会影响工作的正常开展。
长此以往，不仅不会起到提升工作效率的作用，反而会因为忙于应付各种常识性的错误而焦头烂额。
最终，劳动者将沉迷于对人工智能技术的崇拜，形成一种“技术至上”的错误理念，主动放弃人之为人的批判精神与批判能力，劳动者个人的决策成为纯粹的机器决策，从而逐渐丧失自主性。
进一步蚕食劳动者工作领域。
“机器上的每一种改进都抢走了工人的饭碗，而且这种改进愈大，工人失业的就愈多。
”不可否认，历史上每一次重大技术变革，都会不同程度地引发失业问题，但是以ChatGPT为代表的生成式人工智能与先前的技术变革相比，呈现出不同的特征，它超越了以往机器对劳动者体力的取代，更是对劳动者认知思维的颠覆，取代部分脑力劳动。
“人工智能绝对不只是用机器（智能机器）将工人从工厂车间中‘驱赶’出去，绝对不只是针对所谓‘低技能岗位’‘体力劳动’，而是全方位地将人类‘驱赶’出去。
”该说法虽言之过激，但也不无道理。
以往的人工智能可以解决绝大部分机械性的任务，而ChatGPT在分析的智能方面有了较大的突破。
2022年11月版本的ChatGPT能够解决93％的ToM（心理理论）任务，表现堪比九岁儿童。
西安市长安区第一中学2022-2023学年高二下学期第二次月考语文试卷
长安一中2021级高二第二学期第二次质量检测语文试题注意事项：1.本场考试时间为120分钟，共150分。
2.准确填写姓名、班级、考号信息，在答题卡上规范作答。
一、现代文阅读(共27分)(一)阅读下面的文字，完成1—3题。
(9分)①客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。
而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。
换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久。
②客家人的先民是从中原地区来到岭南地区的，最早可以追溯到秦朝，或为军队戍边，或为躲避战乱。
初以平民为主，后有文人贵族。
而历史上的客家人因各种原因，又从岭南地区继续外迁。
当今客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。
所以，客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化，有古汉文化活化石之誉。
在客家迁徙史和客家文化的诸多方面中，都突出体现了客家精神的丰富内涵，而其精神的核心又在于团结和奋进。
③首先是客家先民自身团结的精神形成了很强的向心力。
正是这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地的土著同化。
江西赣南，广东梅州地区的多层梅州围龙屋、永定的土楼、长汀的九厅十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人团结奋进的象征。
④在永定的一些大型土楼内，有石柱雕联、石鼓承柱、雕梁画栋；有天井、花园、假山、盆景、鱼池，美不胜收。
甚至还有土楼附设学堂，楼有楼名，柱有雕联，如“振成楼”、“振纲立纪，成德达才”，教人遵纲纪，重德才，奋发进取。
这些文化印记无不闪耀着中原文明崇文尚武、耕读传家的精神光芒。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
长安一中高二年级第二学期月考试题语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“绿色”票房与文化自觉随着媒介多样化对电影功能的分流，也随着全球电影观众越来越年轻化，电影呈现出鲜明的娱乐倾向。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，这反映的可能就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
如果用这样的电影去争票房、争市场、争所谓份额，无疑是文化上的“饮鸩止渴”。
当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。
对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其他反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。
电影从业者应以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对青少年特别是低幼观众的不良影响。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的文化自觉。
著名学者约瑟夫•奈曾经指出，“软实力”体现了文化与意识形态的“吸引力”。
从这个意义上说，电影理应担起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。
看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”。
如果说人活着需要点精神，那么电影也不例外。
如果说我们的价值观担当曾经制约了观众的接受，很大程度上也是因为价值观没有得到充分有“吸引力”的传达。
所以，对一些电影创作中出现的伦理和美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐没有底线等现象，我们仍然需要保持一种清醒而审慎的批评态度。
国产电影需要份额和票房，但更需要“绿色”的份额和票房；中国电影需要挣钱，但更需要的不是趴着而是站着挣钱；电影是商品，但首先必须是一种有文化的商品。
有观众说过，“我们爱电影，从来不是因为电影能赚钱，而是因为电影给我们带来了感动”。
也许这才是观众对中国电影最诚恳的期望。
1、下列各项中，其性质不属于本文所论文化自觉的一项是（）（3分）A.从《华氏911》、《海豚湾》到《海洋》、《亚马逊的眼泪》，国际上成功的电影作品，都注意挖掘精神层面上不同文化中共通的内容，表现能为大众所普遍接受的价值观和审美取向。
B.谢晋对民族电影艺术执着追求，正确处理了个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系，创造出了《天云山传奇》、《鸦片战争》等好作品。
C.美国电影将价值观倾向包装在具有强烈视听效果的表层结构之下，既给美国带来经济利益，又推销了美国价值理念，营造了有利国家形象传播的“美国文化群落和文化生态”。
D.自19世纪以来，中国向西方学习、借鉴，逐步输入西方现代的技术、制度、价值观念，但到了20世纪后半叶，中国与亚洲其他社会，都普遍出现了向民族文化认同的声音。
2、下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.无论是古希腊的亚里士多德还是20世纪的弗洛伊德，都表明了对娱乐精神的理解，认为娱乐无罪，强调了“欲望的宣泄，压力的释放”的合理性。
B.电影创作中出现的伦理错乱、美学虚无主义、审美粗鄙化、娱乐无底线等现象，反映的可能不仅仅是影响文化的自轻自贱，更是对世道人心的亵渎。
C.电影要有建设新文化、塑造新文明的文化自觉，引人向善向上；电影从业者要以自觉的底线意识来保障电影文化上的无害，减少对观众的不良影响。
D.国产电影要有份额和票房，但更要有对人性、人道、人格的足够尊重，对公平、正义、善良、美好的充分敬意及对艺术规律、审美品格的诚恳追求。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.媒介多样化以及全球电影观众年轻化，使电影呈现出鲜明的娱乐倾向，在这样的背景下，发展中的中国电影也出现了娱乐功能与审美功能、电影商业价值最大化与文化伦理价值底线的冲突。
B.如果一味地追求票房价值，忽视文化的基本伦理和审美底线，缺少对社会文明进步的责任担当，国产电影的危机就可能不仅仅是技术危机，还是思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
C.奥斯卡提名的影片大都坚持了价值观上的普遍“正确性”，甚至体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，可以说这些电影的成功离不开其价值观的“吸引力”及其充分有“吸引力”的传达。
D.如何给观众带来感动，这才是中国电影从业者最应考虑的问题；而这种感动不是满足观众的猎奇心理，不是刻意渲染对财富、地位、奢华生活的向往，不是不加节制地刺激观众的欲望。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
石扬休，字昌言，其先江都人。
唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。
七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数．．，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。
”乃去依其亲眉州刺史李滈，遂为眉州人。
扬休少孤．力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。
县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之。
改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。
坐前在开封尝失盗，出知宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。
初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。
扬休奏：“史官记言动，当立以侍。
”从其言。
判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。
初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司．．承误不以闻。
”帝嘉之。
兼勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。
迁工部郎中，未及谢，卒。
扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。
及卒，发楮中所得上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士．．．．使学者专其业，出御史按察诸道以防壅蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补于时者。
然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。
至于诰命，尤非所长。
平生好殖财。
因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。
扬休初在乡时，衣食不足，徒步去家十八年。
后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆曰：“昌言来，必赒我矣。
”扬休卒不挥一金，反遍受里中富人金以去。
（节选自《宋史》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／B．县当国／西门衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／C．县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠民贫／赋役烦重／富人隶太常为乐工／侥幸免役者凡六十余家／扬休请悉罢之／D．县当国西门／衣冠往来之冲也／地瘠／民贫赋役烦重／富人隶太常／为乐工侥幸免役者／凡六十余家／扬休请悉罢之／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“历数”指观测天象以推算年时节候的方法，主要运用的是历史和算术知识。
B．“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
C．“有司”通常指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。
D．“五经博士”，学官名。
五经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．石扬休上奏称记注官应当站立陪侍天子，皇宫内行香祭温成庙时，他对官员的失职也提出了批评，这些都得到了皇上的赞同。
B．石扬休，进士考试高等及第，入仕后能体察民生疾苦，因在开封府任职时失盗被追究，由开封府推官外调担任宿州知府。
C．石扬休性喜悠闲，和家人谈话从不涉及朝廷事务，也不以草拟诰命文书见长，但他关心朝政，所上奏章对时政均有补益。
D．石扬休早年家境贫寒，衣食不足，出仕后历任地方及朝中多职，十八年后才因病暂得归乡，却遍受乡里富人的钱物。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）然扬休为人慎默，世未尝以能言待之也。
（5分）（2）后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“昌言来，必赒我矣。
” （5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8～9题。
（11分）柳梢青•春感刘辰翁①铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，想故国、高台月明。
辇下②风光，山中岁月，海上③心情。
注：①刘辰翁：南宋末年著名的词人。
南宋灭亡后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中。
②辇下：京师。
③海上：汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。
8．请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句抒发了作者怎样的思想感情。
(6分)9．此词在写法上采用了哪些手法(至少答出两种)？并对这些手法作简要分析。
(5分)（三）名篇名句默写（6分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）在屈原的《离骚》中，表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：“民生各有所乐兮，。
”（2）在杜甫的《登高》中，情景交融、意境旷达，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是：“，。
”（3）《荀子》“劝学篇”中的“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（4）王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，”的诗句形象地表现了江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）承认自己是“神经病”的章太炎光绪二十九年（1903），上海大同书局出版了一本名为《革命军》的小册子，作者为年仅十八岁的青年邹容，书前并有章太炎作序。
由于此书宣扬反清思想，向来鼓吹反清革命的《苏报》特地刊文介绍，并获得广大回响。
然而对清政府来说，此举不啻叛国行为，于是派员前往逮捕邹、章二人。
据章太炎于坐牢期满出狱、东渡日本后所撰的《邹容传》记述，当时他正在整理学社事务，且“志在流血”，所以不肯离去，坐等巡捕前来捉拿。
而邹容原本已从后门逃跑，躲在一英国传教士住所，但听说章太炎被捕下狱，立刻到衙门自首。
后来，这对忘年之交以平民的身份与清政府在上海租界法庭当庭对质，痛斥朝廷的腐败。