西方文论的历史发展概论28页PPT
西方文论课件ppt
CHAPTER 04
现代主义文论
定义与特点
定义
现代主义文论是20世纪初至中期的 主要文学理论思潮，它强调文学的创 新、实验和个体表达。
反传统
反对传统文学形式和规范，寻求新的 表达方式和结构。
形式主义
重视文学形式和语言，认为形式与内 容同等重要。
主观主义
强调个体经验和主观感受，认为文学 是个人情感和思想的表达。
和评价标准。
崇尚理性
强调理性、秩序和规范，主张文学作 品应该符合普遍的道德和审美标准。
强调模仿
认为文学创作应该模仿古人的优秀作 品，追求完美的艺术形式。
代表人物与作品
代表人物
亚里士多德、贺拉斯等。
代表作品
《诗学》、《论诗》等。
对后世的影响
对文艺复兴的影响
古典主义文论为文艺复兴时期的 文学创作提供了重要的理论支持 ，推动了欧洲文学的复兴和发展 。
特点
浪漫主义文论主张文学作品的创造性 和个性，强调情感、想象和自然的美 ，反对理性主义和机械主义，重视个 人经验和直觉。
代表人物与作品
代表人物
威廉·布莱克、华兹华斯、雪莱、雨 果等。
代表作品
《抒情歌谣集》、《德国狂欢节》、 《浮士德》等。
对后世的影响
对现代主义文论的影响
浪漫主义文论为现代主义文论提供了重要的 思想基础，推动了文学批评和理论的变革。
现代主义文论对文学语言和形式 的探索，对后来的文学理论产生 了深远的影响。
CHAPTER 05
后现代主义文论
定义与特点
定义
后现代主义文论是一种文学批评理论，它对现代主义的局限性和缺点提出了质疑，并试 图超越现代主义的理论框架。
特点
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第五章 新古典主义与启蒙运动时期的文论
新古典主义: 17世纪产生于法国并盛行于整个欧洲的文艺思潮。 其哲学基础是笛卡尔的唯理主义（强调天赋理性，抑 制后天情欲，“我思故我在”）。 新古典主义文论推崇古希腊、罗马的文艺，其基本特 点是崇尚理性、模仿自然、推崇古典。 代表作是布瓦洛的《诗的艺术》、蒲柏的《论批评》 启蒙运动： 17世纪中叶以后，启蒙运动蓬勃发展。 其实质是思想解放运动。 最早在英国出现，代表人物是培根 法国启蒙主义的代表人物有伏尔泰、卢梭、狄德罗 德国启蒙主义的代表人物有温克尔曼、莱辛
2.文艺才能的来源：灵感说
（1）灵感是文艺才能的来源 （2）灵感是一种迷狂状态 （3）灵感来源于“神启”或“前生 的回忆” “神启”：诗歌是神凭附人发的 诏令，诗人是代神说话 “前生的回忆”：灵魂是不死的， 是独立于物质的
3.“理想国”和文艺的功用
文艺功用观： （1）总要求是文艺要有益于城邦，合乎城 邦制定的规范 （2）核心内容是反对文艺的快感作用 评： （1）是奴隶主贵族的功利主义，把文艺变 成政治的附庸，是反动的。 （2）明确提出美感作用的对象是人的心灵， 发现了艺术特有的美感作用，是“真正伟 大的艺术思想”（车尔尼雪夫斯基语）
“画家应该研究普遍的自然，就眼睛所看到的 东西多加思索，要运用组成每一事物的类型的那 些优美的部分。用这种方法，他的心就会像一面 镜子真实地反映面前的一切，就会变成好像是第 二自然。” 涉及两大问题：
艺术的理想化 艺术创造
3、艺术应以表现人和人的感情为中心 主张绘画不仅求形似，而且要求神似，表现 人的“心灵的意向” 4、认为画优于诗 “画是哑巴诗，诗是盲人画” 但画优于诗： （1）更直观，审美效果更直接 （2）更容易使人看到和谐比较 （3）更需要智慧
西方文论课件知识讲稿
怀疑主义、相对主义、反基础主义、反本 质主义、反结构主义等。
核心思想
代表人物
后现代主义文论强调文本的独立性和自足 性，认为文本与作者、读者、世界的关系 是相对的，意义是多元的、不确定的。
德里达、福柯、德勒兹、加塔里等。
后现代主义文论的代表人物与思想
01
德里达
解构主义文论的创始人，认为语 言符号的意义是多元的、不确定 的，文本的意义也是多元的、不 确定的。他主张对文本进行“解 构”，即揭示文本中的矛盾和冲 突，打破原有的意义结构。
法国的布瓦洛、英国的德莱顿等。
思想
主张文学作品应追求形式和内容的完美统一，强调文学的教育功能和社会责任， 推崇古希腊罗马作家的创作原则和艺术标准。
古学的发展产生 了深远的影响，促进了欧洲文学的规 范化和艺术化。
局限性
过于强调模仿和传统，束缚了文学的 创新和个性表达，忽视了文学的情感 和内在价值。
西方文论的历史与发展
总结词
西方文论经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代 主义等不同阶段的发展。
详细描述
西方文论的历史可以追溯到古希腊和罗马时期，其发展 过程中经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代主 义等不同阶段。每个阶段都有其独特的理论观点和代表 人物，如古典主义的亚里士多德、文艺复兴时期的莎士 比亚、启蒙运动时期的卢梭以及现代主义的卡夫卡等。 这些理论观点和代表人物对西方文论的发展产生了深远 的影响。
西方文论课件知识讲稿
目录
• 西方文论概述 • 古典主义文论 • 浪漫主义文论 • 现实主义文论 • 现代主义文论 • 后现代主义文论
01 西方文论概述
西方文论的定义与特点
要点一
总结词
西方文论是关于西方文学的理论研究，具有多元性、历史 性和批判性的特点。
西方文论PPT课件
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第四章 法国新古典主义文论
一、基本界定： 1.新古典主义：指十七世纪君主专制时期所倡导的对古典的
摹仿，它是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡中的一 种带有浓厚宫廷色彩、贵族倾向的资产阶级文艺思想。 它把向古典学习推到极点，并使之系统化、法律化，而 且较多的是在政治、伦理上对古罗马精神的借用，赋予 其更多的现时代的官方意志。 2.新古典主义文论产生的文化语境及特征 （1）政治基础:中央集权制 （2）哲学基础:唯理主义 （3）文化历史传统
（1）基本思想：神学目的论——宇宙自然、人都由神创 造，神创造自然和艺术的目的是为满足人们的全部欲 望。因此，哲学研究的重点不是自然，而是人类本身 的灵魂。
（2）艺术和美：艺术摹仿自然（通过人的外在方面来表 现其精神性内涵/早期典型化理论的萌芽）
（3）美和善：相关，“美在功用”。
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第二节 柏拉图的文艺思想
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d.悲剧的布局:“情节的整一性”原则
“突转”:指要安排一些行动，使主人公突然由顺境急转 为逆境；
“发现”:指让行动揭示主人公由顺境转为逆境的潜在的 秘密的原因，这样才能使观众惊奇，从而形成怜悯与 恐惧的心理，达到悲剧的效果。
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e.悲剧冲突的本质：“过失”说
悲剧人物必须善良，不善良不能引起观众的怜悯和恐惧 之情；悲剧冲突的本质是好人犯了错误，这就是“过 失”说.
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第三节 亚里斯多德《诗学》
1.文艺本质论 a.文艺是对人的行动的摹仿 b.诗比历史更真实 c.文艺求其相似而又比原物更美 “人”：贵族 “诗”：史诗 “历史”：充满或然性的现实 “真实”：反映论
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古罗马古典主义文论关于古罗马：公元前753年，罗慕洛在台伯河畔建立了罗马城，开创了古罗马的王政时代；至公元476年,西罗马最后一个皇帝在日尔曼民族铁骑的逼迫下退位，古罗马时期宣告结束.罗马是一个很奇特的国家，其军事实力相当强大,由于集体主义和尚武精神的存在，全盛时期的罗马帝国的版图横跨了亚欧大陆；在政治上罗马是世界历史上第一个民主的民族国家；但罗马的文化却是一个纯粹的舶来品，几乎全部脱胎于古希腊。
古罗马的文艺创作情况:古罗马奴隶制的全盛时期：罗马神话是把罗马神的名字和古希腊神话的内容结合起来形成的;罗马的第一位诗人安德罗尼库斯是俘虏的希腊奴隶；罗马史上重要的剧作家-—普劳图斯和泰伦斯的作品也是模仿希腊米南德的新喜剧。
罗马共和时期的黄金时代:维吉尔、贺拉斯和奥维德的创作都是从古希腊的神话、史诗、抒情诗中汲取养分，进行改造和创新的。
第一节贺拉斯及其《诗艺》贺拉斯是奥古斯都的宫廷诗人，也是古典主义的奠基人.《诗艺》是西方诗人谈诗的第一部著作,是对亚里士多德《诗学》的一个模仿,提出了罗马帝国的文艺法则,其主要观点包括:1、古典主义原则--从总的方向上为罗马文艺立法承袭亚里士多德的“模仿说”,提出文艺模仿古典的原则，主张全面向古希腊的艺术家学习，创造表现罗马奴隶主上流社会人物的军功伟业和高贵性，创造无愧于罗马大帝国的光辉艺术。
题材上要求既要从荷马史诗中取材，又要描写罗马祖先的光辉业绩；语言上既主张向古希腊的诗人学习，又鼓励诗人敢于创新。
2、理性主义倾向——从目标上为罗马文艺立法贺拉斯说:“要写作成功，判断力是开端和源泉。
”A 承认诗人的天才有天资的因素，更强调苦学和训练B 认为诗人应该从古希腊哲学家那里吸取思想材料，要有对国家、对朋友尽责的道德感，要懂关于元老、法官的职责及战场上将领的作用等知识，他才能正确的进行文艺创作--指出艺术模仿生活是通过作家主体判断的模仿，揭示了主体创作的重要作用3、艺术创作的“合式”原则——从内容到形式上为罗马文艺立法合式:要求在艺术上做到协调一致、妥帖得体，恰到好处，叫人感到合情合理、无懈可击。
西方文论的历史发展
梅特林克 (Maeterlinck， 1862－1949）
王尔德(Oscar Wilde， 1854―1900)
佩特（Walter Pater）
雅各布森(Roman Jakobson)
什克洛夫斯基(Viktor shklovsky)
他们吸收了未来主义诗歌反现实主义和重视形式
因素的思想，把文学的重心从内容移到了形式上。
表现主义文论：艺术即直觉、直觉即表现 象征主义文论：把直觉、印象、象征等看作 艺术的生命 唯美主义文论：为艺术而艺术 俄国形式主义：把文学的重心从内容移到了 形式上 新批评(New Criticism) 结构主义文论：从结构和语言入手分析作品
19世纪末20世纪初，文风为之一变，西方文论
消解逻各斯中心主义和 语音中心主义，彻底打破这 种二元对立中的不平衡状态， 这就是解构主义的基本思想。 德里达的解构主义迅速 在欧美发生了重要的影响， 成为后结构主义的核心。
曾经在现代主义文论中占有一席之地，其主要内
容是探讨“性”和“无意识”在文学中的作用。 它大致经历了三个阶段;第一阶段是由弗洛伊德 （Sigmund Freud，1856－1939），开创的对于 作家无意识的探索。文学艺术作品被看作艺术家 的白日梦。第二阶段由后弗洛伊德批评家们发展 出一套探讨读者无意识的理论，文学艺术作品被 看作读者无意识的投射，成为读者发现自己的 “身份主题”（identity theme）的文本。第三个 阶段则是由荣格（Carl Gustav Jung，1875— 1961），提出的“原型批评理论”。
莎士比亚
塞七提斯
古典主义
启蒙主义文论：古典主义向浪漫主义和现实主 义的一个过渡 浪漫主义文论：继承幵发展了文艺复兴时期的 人文主义传统 现实主义文论：强调文学和生活、文学和时代、 文学和客观现实的紧密关系
《西方文论全》课件
3 意象主义
探讨意象主义者对色彩、 形象和感官的追求。
后现代文论
语言游戏
后现代主义文学对语言的颠覆和重构。
身份、认同与差异
探讨后现代作品中身份认同问题的复杂性。
超验主义
了解超验主义在后现代主义文学中的表现和意义。
女性主义文论
弗吉尼亚·伍尔芙
了解伍尔芙对女性写作和女性主 体性的思考。
介绍结构主义、形式主义等重要学派。
3
研究方法
探讨文论研究的方法论和研究工具。
经典文论
亚里士多德
了解亚里士多德的诗学理论和对 戏剧的贡献。
柏拉图
感受柏拉图对诗歌的哲学观点和 教育功能的思考。
康德
探究康德对审美理论的影响和独 特见解。
现代主义文论
1 艺术的革新
现代主义对传统文学观念 的颠覆和创新。
2 心理意识流
西蒙娜·德·波伏娃
感受德·波伏娃关于女性解放和社 会性别问题的深入思考。
贝尔·胡克斯
探讨胡克斯对种族和性别的交叉 分析。
海外中国文论
美国文论
介绍美国学者对中国文学的研 究和贡献。
欧洲文论
了解欧洲学者对中国文学的视 角和研究方法。
亚洲文论
探究亚洲地区的学者如何理解 和阐释中国文学。
小组讨论
在小组中分享你对《西方文论全》的理解和见解，并与他人交流和讨论。
《西方文论全》PPT课件
通过这份PPT课件，我们将一同探索《西方文论全》这本经典著作，揭开西方 文论的神秘面纱，全面了解其概述、经典文论、现代主义文论、后现代文论 等内容。
前言
西方文论的起源和发展历程，对文学研究的重要性进行介绍。
西方文论的历史发展
现代主义文论的 影响：对后世文 学创作和批评产 生了深远影响
04
西方文论的演变
后现代主义时期的文论
主要观点：反对现代主义时 期的理性主义和客观性，强 调个体经验和多元文化
后现代主义时期：20世纪 60年代至80年代
代表人物：约翰·巴斯、托 马斯·库恩、米歇尔·福柯等
主要作品：《后现代主义与 文化理论》、《科学革命的
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西方文论提供了多种研究方法和 理论框架，如结构主义、后结构 主义、解构主义等，这些方法被 广泛应用于文化研究领域。
西方文论对文化研究的影响还体 现在对文化现象的跨学科研究上， 如对文学、艺术、电影、音乐等 领域的研究。
对跨学科研究的影响
文学理论与哲学、 心理学、社会学 等学科的交叉融 合
05
西方文论的影响
对文学创作的影响
西方文论对文学创作的影响主要体现在对文学创作的观念、方法和技巧等 方面的影响。
西方文论对文学创作的影响还体现在对文学创作的评价标准和价值取向等 方面的影响。
西方文论对文学创作的影响还体现在对文学创作的传播和接受等方面的影 响。
西方文论对文学创作的影响还体现在对文学创作的传承和创新等方面的影 响。
拜伦等
主要观点：反 对古典主义时 期的理性和规 则，强调艺术 的自由和创新
对后世的影响： 推动了文学艺 术的多元化和 发展，对现代 文论产生了深
远影响
现实主义时期的文论
现实主义文学 的特点：真实、 客观、关注社
会现实
现实主义文论 的代表人物： 巴尔扎克、福 楼拜、托尔斯
泰等
现实主义文论 的主要观点： 强调文学的真 实性，反对浪 漫主义的幻想
对文学批评的影响
西方文论课件
第一章：绪论——西方文论的发展历史和特点西方文论有2000多年的发展历史。
文学理论的历史就是人们的文学观念的演进史。
文学活动包括文学创作和文学批评。
文学批评即对于文学作品的评论、文艺思潮的研究等。
批评和研究的展开不能离开特定的文学观。
即批评的标准。
历史上不同时期、人们的不同的文学观念，就成为文论的历史。
我们这里要研究的是西方人文学观念的演进史。
划分为两个大的阶段与七个不同历史时期。
一、先看两个阶段的情况两个大的阶段即传统西方文论和现代西方文论。
这个分界线基本上在19世纪后期、20世纪初（约在1890—1915年之间）。
其依据是欧美文学家、文学理论家对现代主义文学和传统文学的界线的划分（见袁可嘉《欧美现代派文学概论》）。
西方传统文论与现代文论相比较，特点是非常鲜明的：传统文论早期的摹仿说、实用说（即古典主义，如古罗马贺拉斯、十八世纪英国批评家菲利普·悉尼、理查德·赫德、塞缪尔·约翰逊等），后来的表现说（即浪漫主义）、再现说（即现实主义），无论是强调作品表现的对象，还是重视表现的主体作者，都是旨在探讨文学究竟是什么，强调文学的社会功用，即本质论文学观。
而现代西方文论，尤其是上世纪二、三十年代俄国的形式主义、英美新批评把研究的对象转向作品本身，旨在研究文学文本，强调文学研究与社会（读者感受）和作家（作者意图）没有关系，即本体论文学观（也就是客观说）；上世纪三、四十年代，现象学和存在主义哲学对于文学研究影响的结果是，批评家和理论家在研究文学作品的同时，开始关注读者的接受问题，到六、七十年代随着解释学和接受美学理论的出现，文学研究的重心彻底由文本转向读者接受，出现了接受论文学观。
这是从问题的实质上看两阶段文论的特点。
另外，从传统文论与现代文论发展态势上看，特点也格外突出。
传统文论的兴起和发展都比较缓慢，一种文论思潮和观点一般会成为一个时期的主流，具有相对的稳定性；现代文论的发展态势是流派多，更迭快，各流派之间是既有对立和矛盾，又有借鉴和影响，一种文论思想成为主流的时间很短，一个文论家会同时成为两个或多个流派的代表人物，一个流派中也会容纳几个流派的文论家。
西方文论课件
再次，对文艺作品社会效果的研究。特别重视文 艺与审美的关系，提出求美是人与动物相区别的 标志之一的观点，说：“动物只要求它所必需的 东西，反之，人则要求超过这个。”诗人为什么 要追求和创造美？他提出“快乐”说：“大的快 乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审 美作用理论的萌芽。它还对“快乐”的内容作了 思考，指出作家“不应该追求一切种类的快乐， 应该只追求高尚的快乐。”提出：“快乐和不适 构成了那‘应该做或不应该做的事’的标准。” 也就是说，对读者有利，就会使他快乐，不利就 会使他不适。还提出：“那最稀有的就给予我们 最大的快乐”的观点。
2. 文艺的社会功用论 a. 理想国的建设与文学艺术 按柏拉图的构想，《理想国》应该由三个等级的 公民组成，最高的等级是哲学家，是治理国家的 人，其次是武士，是城邦的保卫者，再次是百工， 即从事农工商的自由民。奴隶跟牲畜是一样的， 国家成员不包括他们。把人的灵魂也分为三个部 分，即理智、意志和情欲，与前面所说三种人一 一对应。
古希腊的文艺理论
第一节 古希腊早期的文艺思想 1. 毕达哥拉斯的“数的和谐”理论 毕达哥拉斯（约公元前580－约前500）西方最早的哲学 家之一，主要贡献在哲学、数学、天文学、医学、美学等 方面。其基本哲学观念是宇宙万物的本源是“数”，认为 数的原则是一切事物的原则，整个天体就体现着一种数的 和谐。从这个基本观点出发，毕达哥拉斯学派研究了艺术 和美学。他们从数量比例上着力探寻艺术的形式美，得出 “美是和谐统一”（对立统一）这一结论。这一学派把美 的比例关系加以扩大，提出两个宇宙的概念，即“小宇宙” 和“大宇宙”。他们把天体看作大宇宙，把人看成小宇宙， 认为人的身体跟宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖， 人的内在和谐可以受到外在和谐的影响，一旦人的内在和 谐与外在和谐相契合，就进入了艺术欣赏状态。