正确理解哲学上的物质概念
(完整版)正确理解哲学上的物质概念
正确理解哲学上的物质概念在哲学上，物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
如何理解呢？首先，把握物质的唯一特性：客观实在性。
“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依赖于人的意识，存在于人的意识之外。
它克服了旧唯物主义的弊端和局限，明确了物质与物质的具体形态，自然科学物质概念与哲学物质概念既有联系又有区别。
（1）弄清楚“客观实在”和“客观存在”的关系客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。
其外延是指除意识外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。
意识以外的所有事物、现象都是客观实在。
客观实在性是物质的根本特性，不管物质的形态。
结构和属性如何干变万化，但其客观实在的属性却在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性，客观实在性是万事万物共有的特性。
我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。
对象化的意识，即意识作为主体认识和改造的对象，对于主体而言是客体，因而也是客观存在的。
例如，我们常说：“在社会主义社会，剥削阶级思想影响是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。
”这里的客观存在指的就是一种意识现象。
而客观实在是不包含任何意识现象的。
客观存在的事物是具体的，多变的，易逝的，不同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征，而客观实在是物质的根本特性和惟一共性，是意识以外万事万物的共性，是绝对的，不变的，永恒的。
（2）弄清楚物质和物质具体形态的关系联系：物质是从物质的具体形态中概括和抽象出来的，没有物质的具体形态，就没有物质。
物质只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的表现。
区别：①哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性――客观实在性。
物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，除了具有共同的唯一特性——客观实在性之外，还具有自己的个别特性。
我们既不能用物质去代替物质的具体形态而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。
马克思主义哲学关于物质范畴
马克思主义哲学关于物质范畴
[单选] 马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是（）
A、物质是各种实物的总和
B、物质是从各种物的总和中抽象出来的
C、物质的唯一特性是它的可感知性
D、物质是自然界的具体的物质形态
参考答案：B
马克思主义哲学所讲的物质是：不依赖于人的意识并能被人的意识所反映的客观实在.客观实在性是物质的唯一特性.
物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”
第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限.
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论.物质这一客观存在是可以认识的对象
第三,体现了唯物论和辩证法的统一.主张客观实在性是一切物质的共性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷.
第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的
唯物主义奠定了理论基础.
物质bai和意识是世界的两大基本现象.马克思主义du哲学认为"物质是标志客观实在zhi的哲学范畴,这种dao客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”“物质这个概念……在认识论上指的只是不依赖于人的意识而存在并且为人的意识所反映的客观实在”。
恩格斯对物质概念的论述
恩格斯对物质概念的论述1. 物质的定义恩格斯，这位伟大的思想家，真的是个有趣的人物。
他对“物质”这个概念的理解，可以说是点亮了不少人的思维。
说到物质，很多人第一反应就是“啊，那不就是我们能看到、能摸到的东西吗？”没错，恩格斯也这么认为，但他更进一步，给这个简单的词加了更多的内涵。
比如，他强调物质不仅仅是具体的物体，它还包括所有客观存在的东西。
就像是你早上喝的那杯咖啡，既是液体的物质，同时也承载着你一天的能量与期待，哎，说到这里，我都想喝一口了！2. 物质与意识2.1 物质决定意识再说说恩格斯的另一个观点，物质与意识的关系。
恩格斯可真是个有眼光的人，他认为物质是决定意识的，也就是说，我们的想法、情感、甚至是信念，都是由我们周围的物质环境所影响的。
这就好比你在一个阳光明媚的日子里，心情自然就好了很多；而如果是在一个阴沉沉的雨天，咱们的情绪可就得打个折扣了。
所以，物质和意识的关系就像是盐和食物，缺一不可。
2.2 意识的反映说到意识，恩格斯还认为它是物质的反映。
这意思是说，人的思维不是凭空产生的，而是对外界物质的一种感知与理解。
就像你看到一棵树，心里会想到树的生长、四季变化等等，这些都是你对物质的感知形成的思维。
反过来说，如果没有那棵树，你根本就不会有这些想法。
恩格斯就像个启蒙老师，告诉我们要用心去观察周围的世界。
3. 科学与哲学的结合3.1 物质的科学性恩格斯也强调了物质的科学性。
他认为，科学的探索就是要揭示物质的本质。
这就好比你去买菜，挑选时你得了解每种菜的特点，才能买到新鲜的。
科学家们通过实验和观察，把那些看似复杂的物质现象，变得简单明了。
恩格斯就鼓励大家要用科学的眼光来看待物质，别让古老的迷信把你套住。
3.2 哲学的深度当然，恩格斯也没忘记哲学的深度。
他认为，单靠科学的事实还不够，咱们还得有思考的能力。
就像做一道数学题，公式固然重要，但思路才是关键。
恩格斯呼吁我们在了解物质的同时，也要不断反思，寻找更深层次的真理。
考点一哲学的物质概念
2015届高考政治第一轮复习学案哲学第二单元（一）：探究世界的本质考点一：哲学的物质概念1.什么是物质所谓物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
对物质定义的把握要注意以下三点：客观实在性是物质的唯一特性；物质不以人的意识为转移；物质具有可知性。
在的化合物，其数量已达百万种。
这一情况说明（）①人类产生之后，自然物的存在与发展依赖于人的意识②人类的活动需要在客观存在基础上展开③自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在④人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印A.①②B.①③C.③④D.②④【例2】下列选项中既能够坚持人类社会的客观实在性，又能驳倒“神创论”观点的是（）①从人类社会的产生过程看，它是客观世界发展的必然结果，与上帝无关②从人类社会的构成要素看，地理环境、人口因素与生产方式都是不以任何神的意识为转移的③人类社会的一切客观过程都在人的计划、目的有条不紊的强制作用下④人类社会发展的过程和自然界是完全相同的A.①③B.①②C.②④D.③④考点二，哲学的运动概念2.运动是物质的固有属性（1）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）物质与运动的关系：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
不存在脱离运动的物质，也不存在脱离物质的运动。
3.绝对运动与相对静止（1）运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。
（2）静止是一种不显著的运动，是运动.的特殊状态。
（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
3、正确理解运动是物质的固有属性（1）马克思主义哲学认为，物质只有在运动中才能存在，运动的原因也在于物质自身，在于物质内部存在的矛盾。
运动是物质自身所固有的，而不是外部力量强加于物质的。
（2）物质除了运动这一属性,外，还有可知性.、永恒性、无限性等许多属性，在物质所具有的一切属性中，运动属性是物质其他属性存在的前提和基础。
高中政治统编版必修四哲学与文化2.1世界的物质性导学案
《世界的物质性》导学案【学习目标】1. 理解哲学的物质概念。
2. 阐述自然界的物质性。
3. 理解并阐述人类社会的物质性。
4. 理解并阐述意识是物质世界长期发展的产物。
5. 理解世界的物质性原理。
【学习目标】【知识清单】一、自然界的物质性1. 自然界在本质上是物质的（1）自然界中的事物是按照自身所固有的_______形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
（2）宇宙间不存在神或上帝创造世界的活动。
2. 物质概念（1）物质是不依赖于人的________，并能为人的_______所反映的___________。
物质的唯一特性是______________。
（2）辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的___________，而不是指某一种______的物质形态。
二、人类社会的物质性1. 从人类社会的产生和发展来看：人类社会是_____________长期发展的产物。
从古猿到人的演化过程中，_______起了决定性的作用。
_______创造了人和人类社会。
2. 从人类社会的构成要素来看：人类社会在本质上是一个客观的____________，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和___________。
这三者都是客观的物质的要素。
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的_______。
三、意识是物质世界长期发展的产物1. 意识的产生（1）意识是自然界长期发展的产物。
从一切物质都具有的_____________，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到_____________的产生，是一个漫长的过程。
（2）人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。
劳动和社会交往促进了意识的物质器官即_______的生成，促进了意识的表达手段即_______的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。
2. 意识的物质器官（1）人脑是高度发达的物质系统，是___________的物质器官。
“哲学中所讲的物质”解读
“哲学中所讲的物质”解读来源：宝马会 【摘要】哲学中所讲的物质，是马克思主义哲学辩证唯物论部分的一个基础性概念，也是高中思想政治教学尤其是高考政治学科复习备考的一个重要的考点和难点。
文中从几个方面就这一考点的复习进行了解读。
【关键词】哲学物质解读一、哲学中所讲的物质概念解读“马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并能为人意识所反映的客观实在叫做物质，指明整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。
”（人教版试用修订本必修二年级上册第13页）1.“不依赖于人的意识”就是指物质不是由人的主观意志所决定的，无论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都一直存在着。
无论是人类出现以前还是人类出现以后，它都以自己的方式客观存在着。
2.“能为人的意识所反映”是指物质是可以被人认识的，世界上只有尚未被认识的事物，没有不可能认识的事物，即物质具有可知性。
3.“客观实在”也就是通常所说的客观实在性，是物质的唯一特性，是抽象概括出来的整个物质世界的共性，也是唯一的能把物质和意识区分开来的特性。
二、客观实在与客观存在解读从内涵方面来说，客观实在是不管人们是否喜欢、是否承认、是否认识，它都不依赖于人的意识而存在，是对客观世界万事万物的共同特性的高度抽象和概括，相对于意识而言它是第一性的东西，它不包括精神意识现象，它是物质的唯一特性。
客观实在强调不依赖于人的意识而存在。
客观存在是实实在在的事物或现象，它相对于主观臆造的东西而言，具有真实性。
客观存在是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想或意识。
1.外延不同。
客观实在的外延包括自然界或人类社会，即客观物质世界。
客观存在就不同了，它不仅包括物质现象，还包括意识现象；不仅指向客观世界，还指向主观世界。
对于任何人来说，客观存在的东西，除了物质想象之外，还有精神、意识现象。
例如我们个人的思想、主张、情感等，应当说是一种客观存在，而不能说是一种客观实在。
否则就混淆了物质世界与意识现象之间的界限，也就无法正确地说明谁是第一性，谁是第二性，谁决定谁的问题。
哲学常识
哲学常识第一课一切从实际出发1．如何准确的理解哲学？①哲学不是各门学科的总和，而是对具体科学知识的抽象与概括，它与具体科学知识的关系是共性与个性的关系。
②哲学也不是一门科学，它是关于世界观的学说。
③哲学是世界观与方法论的统一，哲学有科学与非科学之分，只有马克思主义哲学才是科学的世界观与方法论的统一。
2．如何正确理解哲学上的物质？①从定义上看，物资是指不依赖于意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
它的唯一特性是客观实在性。
②从属性上看，它的根本属性是运动，除此之外，它还具有可知性、永恒性和无限性等。
运动是其他属性存在的前提和基础。
③与意识的辩证关系上看，物质不依赖于意识，可以离开意识而独立存在。
但是，意识离不开物质，因为意识是对物质的反映，没有物质就没有意识。
辩证唯物主义认为世界的本质是物质，物质决定意识，意识对物质有反作用，正确的意识能促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
④从物质与物质的具体形态上看，物质是对物质具体形态的抽象和概括，它与物质具体形态是共性与个性的关系。
3．“客观实在”与“客观存在”一样吗？客观实在与客观存在既有区别也有联系。
区别在于：客观实在是对万事万物的共同特性的抽象与概括，它不含精神、意识现象。
而客观存在既可以指具体的物质现象，也可以指具体的精神现象。
联系是：客观实在是一种客观存在。
4。
人脑就一定有意识吗？意识是人脑对客观事物的反映，因此，要有意识必须要有人脑。
但有人脑不一定就会产生意识。
比如，“狼孩”、“豹孩”虽为人所生，但由于长期脱离社会，没有参加社会实践，故而也就不会产生意识。
5．如何正确把握意识的反作用？①意识的反作用不是指意识直接作用于物质引起物质的改变，而是指用意识指导实践，从而引起物质具体形态的改变。
②不是所有的意识都能对事物的发展起促进作用。
意识分正确的意识和错误的意识，只有正确的意识才能促进事物的发展。
③意识的反作用不能等同于意识的能动作用。
意识的能动作用包含意识的反作用，除此之外，它还包含意识能正确反映客观事物。
哲学中唯物主义对物质概念理解的发展过程
哲学中唯物主义对物质概念理解的发展过程在哲学的发展历程中，唯物主义一直是探讨物质与意识关系的重要流派。
从古代朴素唯物主义到近代形而上学唯物主义，再到历史唯物主义和辩证唯物主义，唯物主义对物质概念的理解不断深化和完善。
本篇文章将带你了解唯物主义对物质概念理解的发展过程。
一、古代朴素唯物主义在古代，人们对自然界充满了好奇与探索，朴素唯物主义应运而生。
这一时期的哲学家们试图用物质性的元素来解释世界的本质。
例如，古希腊哲学家泰勒斯认为水是世界的本原，而赫拉克利特则主张火是世界的本质。
古代朴素唯物主义试图将复杂的事物归结为某一种或几种简单的物质元素，从而初步确立了物质概念的雏形。
二、近代形而上学唯物主义随着科技的发展，人们对自然的认识逐渐深入。
近代形而上学唯物主义在此基础上产生，强调世界的物质统一性。
这一学派主张将世界看作由独立的、客观存在的物质实体所构成，其代表人物包括霍布斯、狄德罗和费尔巴哈等。
与古代朴素唯物主义相比，近代形而上学唯物主义对物质概念的理解更加深入和具体。
三、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调社会历史的物质基础。
历史唯物主义认为，人类社会的发展是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动所推动的。
这一学派认为物质生产是人类社会发展的基础，对物质概念的理解更加全面和系统。
四、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的最高阶段，它强调事物之间的相互作用和变化发展。
辩证唯物主义认为物质世界是普遍联系和永恒发展的，它对物质概念的理解更为深入和全面。
在辩证唯物主义中，物质不再被看作是僵死的、孤立的实体，而是具有无限多样性和内在矛盾的统一体。
辩证唯物主义强调物质的动态性和变化性，认为物质是在不断运动、变化和发展的过程中展现其本质的。
总结：从古代朴素唯物主义到辩证唯物主义，哲学中唯物主义对物质概念的理解经历了漫长的发展过程。
这一过程不仅反映了人类对自然界认识的深化，也反映了人类思维方式和社会形态的变革。
马克思主义哲学的物质概念
马克思主义哲学的物质概念王南湜文献来源：《哲学研究》2006年第9期不同的唯物主义哲学体系对于物质概念的规定，不仅体现着唯物主义与唯心主义的对立，而且也深刻体现着不同时代唯物主义之间的根本性区别。
因此，为理解马克思主义哲学物质概念的深刻含义，不仅必须关注这一概念所体现的唯物主义与唯心主义的根本区别，而且必须同时关注这一概念所体现的马克思主义的现代唯物主义哲学与其它唯物主义哲学的深刻区别。
但遗憾的是，以往人们对物质概念的阐发多有偏差，即过多地关注了前一方面的区别，而严重地忽视了后一方面的区别，从而使得马克思主义哲学的物质概念与旧唯物主义的物质概念失去了原则性的区别。
而这当中，最为严重的偏差是对列宁物质概念的旧唯物主义式的理解。
鉴于此，本文试图在与旧唯物主义哲学物质观的对比中，从作为马克思主义哲学之核心的实践观点出发，对列宁的物质概念进行新的解读，以便能对纠正流行的对于马克思主义哲学这一基础性概念的误解有所裨益。
一依据对物质概念规定的深度和广度，可以把唯物主义哲学划分为三种形态，即古代的朴素唯物主义、近代的机械唯物主义和以马克思主义为代表的现代唯物主义。
就以时代来划分唯物主义的形态而言，“现代的”唯物主义显然不止马克思主义哲学一种，例如至少还有邦格的“科学的唯物主义”。
但邦格的“科学的唯物主义”并未真正达到超越近代唯物主义的水平，它仍然在某种意义上是“近代的”。
(参见邦格，第30-31页)这三种不同形态的唯物主义代表着对物质的哲学规定从直观到深刻、从片面到全面的三个发展阶段。
古代朴素唯物主义的物质观是哲学物质观发展的第一个历史阶段。
古代的唯物主义哲学家们试图从世界本身的某种规定出发说明世界的统一性，提出了把世界上的万事万物归结为某一种或几种物质性本原的命题。
这种物质性本原在古希腊自然哲学家那里被认为是“水”、“气”、“火”、“原子”等；在中国古代哲学家那里，则有关于世界由“水”、“火”、“木”、“金”、“土”五种相克相生的本原物质构成的“五行说”，世界由作为本原物质的“元气”构成的“元气说”等。
怎样理解辩证唯物主义物质观关于物质的范畴及其伟大意义
怎样理解辩证唯物主义物质观关于物质的范畴及其伟大意义辩证唯物主义物质观是实物、物质无非是各种物的总和，物质概念就是从这一总和中抽象出来的。
物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的。
物质定义的内涵是客观实在，那么具有客观实在属性的自然界、社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴、具有物质的属性，如运动、时间、空间、规律、生产方式、实践活动及其结果等，体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域、一切过程，这是彻底的唯物主义观点。
物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论，意识的能动性和世界的可知论观点。
意义：坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。
体现了唯物主义自然观和历史观的统一，唯物论和辩证法的统一，辩证唯物主义本体论和认识论的统一，是彻底唯物主义一元论的物质观。
如何理解社会生活本质上是实践的？马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动实践概念并不是马克思恩格斯第一次使用的。
马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。
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正确理解哲学上的物质概念
在哲学上，物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
如何理解呢？
首先，把握物质的唯一特性：客观实在性。
“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依赖于人的意识，存在于人的意识之外。
它克服了旧唯物主义的弊端和局限，明确了物质与物质的具体形态，自然科学物质概念与哲学物质概念既有联系又有区别。
（1）弄清楚“客观实在”和“客观存在”的关系
客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。
其外延是指除意识外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。
意识以外的所有事物、现象都是客观实在。
客观实在性是物质的根本特性，不管物质的形态。
结构和属性如何干变万化，但其客观实在的属性却在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性，客观实在性是万事万物共有的特性。
我们日常所说的“客观存在”是既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。
对象化的意识，即意识作为主体认识和改造的对象，对于主体而言是客体，因而也是客观存在的。
例如，我们常说：“在社会主义社会，剥削阶级思想影响是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。
”这里的客观存在指的就是一种意识现象。
而客观实在是不包含任何意识现象的。
客观存在的事物是具体的，多变的，易逝的，不同事物有不同的存在状态，不同的性质和特征，而客观实在是物质的根本特性和惟一共性，是意识以外万事万物的共性，是绝对的，不变的，永恒的。
（2）弄清楚物质和物质具体形态的关系
联系：物质是从物质的具体形态中概括和抽象出来的，没有物质的具体形态，就没有物质。
物质只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的表现。
区别：①哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性――客观实在性。
物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，除了具有共同的唯一特性——客观实在性之外，还具有自己的个别特性。
我们既不能用物质去代替物质的具体形态而看不到物质世界的多样性，也不能用物质的具体形态去代替物质，看不到世界的物质性。
②哲学上的物质是个抽象的概念，不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。
物质具有永恒性，不生不灭，只不过是具体形态发生变化而已；但世界上的事物又是具体的，就物质的具体形态而言，任何事物又是有生有灭的。
总之可以将二者的关系看作是一般与特殊、共性与个性的关系
（3）弄清楚哲学物质概念和自然科学物质概念的关系
①也是物质和物质具体形态的关系。
哲学物质概念概括了整个世界的万事万物，指的是自然界和社会各种物质具体形态的共同的唯一特性。
自然科学的物质概念只涉及物质世界中自然界的一部分，只涉及物质形态的具体特性。
一个人即使承认了自然界各种事物的客观性，并不等于他一定能承认社会领域事物的客观性。
②自然科学的物质概念是哲学的物质概念研究的基础并提供证明，哲学的物质概念为自然科学的物质概念和研究提供指导。