从脐调元气论脐疗的机制_高树中
中医脐疗大全
中医脐疗大全篇一:[中医脐疗大全]中医脐疗大全我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了许多关于脐疗的论述。
早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。
晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗，开创了药物填脐疗法的先河。
此后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的鼎盛时期。
中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹（音同“月”）骈文》，更是对脐疗作了系统地阐述。
春秋、战国时代《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。
葛洪著的《肘后备急方》、唐代孙思邈的《千金要方》、王寿的《外台秘要》、宋代《太平圣惠方》、明朝龚廷贤的《万病回春》、李时珍的《本草纲目》等均有记载，至吴尚先的《理论骈文》描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。
由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。
我们介绍一下中药填脐法治疗慢性疲劳：慢性疲劳症属中老年朋友常见病，病人常有身体乏力、食欲差、睡眠质量不高、纪忆力下降、情绪抑郁等表现，可运用中药填脐法治疗。
药物通过脐部穴位(神阙穴)的刺激作用及经络的传导作用，激发经脉之气，促进脏腑气血运行，从而振奋人体正气，使机体气血流转，精气四溢，从而有效解除慢性疲劳。
此疗法属中医外治范畴，具有药力集中，容易吸收，疗效好，简单易行，副作用小的特点，有慢性疲劳症状的老年朋友不妨一试。
填脐法治疗慢性疲劳四则处方。
一、填药混合方：取人参(可用党参代替)、丹参、苦参、黄芪各30克，当归、熟地、郁金、茯苓、白术、陈皮各15克。
将诸药干燥、粉碎研末。
填药前先用温水洗净脐部，再以75％酒精棉球檫拭。
取药1克，用醋调成糊状，填满脐窝，外用麝香膏固封24小时。
隔日治疗1次，10次为一疗程，每疗程间隔7天，共治疗3个疗程。
此方有益气升阳、滋阴养血、扶正祛邪之效，主治长期疲乏无力和劳动后疲劳加重，兼头晕、失眠、气短、低热、食欲不振和关节疼痛等症状。
高树中教授：从脐调元气论脐疗的机制
高树中教授：从脐调元气论脐疗的机制【导读】元气是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动力。
脐疗法是重要的中医外治法，广泛运用于临床。
从《黄帝内经》、《难经》中关于元气、三焦、脐关、膈关等方面的论述着手，重点探讨了脐对元气调整的作用机制，并对脐疗的临床应用作了简要阐述。
脐疗法作为中医独特疗法已有2000多年的发展历史，早在长沙马王堆3号汉墓出土的《五十二病方》中就已经有了肚脐填药、敷药、涂药及角灸等关于脐疗法的记载，本文试结合《黄帝内经》、《难经》的论述，特别是脐疗对元气的调节作用，对脐疗的作用机制阐述如下：1. 脐下为元气所聚之处元气，即先天之气，由肾中精气所化生。
元气的主要功能是推动人体的生长发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动。
元气对机体的重要作用，为临床通过调理元气治疗疾病提供了理论基础。
元气，《难经》又称“原气”，在《难经》中明确指出了脐下为元气所聚、所生之处，如《难经.八难》记载：“诸十二经脉者，皆系于脐下生气之原。
所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。
一名守邪之神。
”在《难经.六十六难》也有类似记载：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。
”关于脐与元气的关系，以后历代文献也有类似记载，多从生理、病理方面论述，如明代张景岳在《类经.附翼》中记载：“人之初生，生由脐带，脐接丹田，是为气海，即命门也…夫生之门即死之户，所以人之盛衰安危皆系于此者，以其为生气之源，而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。
”指出了脐与元气的密切关系。
《景岳全书》进一步强调元气对五脏的作用：“命门为元气之根，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。
”张锡纯则认为：“人之始生也，缊化醇，胚胎初结，中间一点动气，似有脂膜绕护，乃先天资始之气，即气海中之元气也，此元气得母荫育，渐渐充盛，以生督任二脉；又渐渐充盛，其气冲开督脉，由后上升，复通于任脉，由前下降，以生全身；迨至官骸脏腑皆备，肺能呼吸，遂接后天之根，而脱离母腹矣。
中医脐疗方法大全+七绝脉与十怪脉详解+元穴详解
中医脐疗方法大全+七绝脉与十怪脉详解+元穴详解2015-03-10 09:16:25中医脐疗方法大全之一脐，中医穴位又称“神阙”。
它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的“门户”。
所谓脐疗，就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，激发经络之气，疏通气血，调理脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。
脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。
脐疗的功用及适应症非常广泛，对消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。
并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。
概括有：（1）强壮祛病，养生延年：脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强壮保健的要穴。
脐疗可增强人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。
用于虚劳诸疾、神经衰弱和不寐少眠、多梦烦躁等症。
（2）通调三焦，利水消肿：脐疗能激发三焦的气化功能，使气机畅通，经络隧道疏通。
可治疗小便不利、腹水、水肿、黄疸等病。
（3）调理冲任，温补下元：冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产息息相关，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。
临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。
（4）通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，能够通经活络，理气活血，达到“通则不痛”。
适应于痹症，手足麻木及诸酸痛症。
（5）敛汗固表，涩精止带：脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳平衡，使气血调畅，营卫通利。
临床常用于治疗自汗、盗汗、梦遗、滑精、久泄、带下、惊悸、失眠等。
（6）健脾活胃，生清降浊：脐疗可增强脾胃机能，使清阳得升，浊阴下降，以健脾止泻，和胃降逆。
用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。
（1）细菌性痢疾1方：苦参8克，烘干，研为细末，用温开水调成糊状或制成饼。
敷脐上，盖以纱布，用胶布固定，每日换药一次。
2方：大蒜适量，捣烂成泥状。
治泄泻暴痢或小儿下痢，贴脐上，或贴两足心。
论高树中教授通关调气法
论高树中教授通关调气法
高树中教授是山东中医药大学针灸推拿学院院长，是国家中医药管理局“十二五”针灸学重点学科带头人，他在通关调气法方面有深入的研究。
高树中教授认为，郁证多为七情致病，表现为脏腑、气机失常以及颈关、膈关、脐关不通，从而出现情绪和躯体症状。
经络病则通经络，脏腑病尤重通关治疗。
强调从调气机、调脏腑、调神三个方面，通过针、灸、药结合治疗郁证，达到调情志、畅气机、和脏腑、通诸关的目的，临床中具有一定的实用和指导价值。
如果你对高树中教授的通关调气法感兴趣，建议查阅相关的医学文献或咨询专业医生，以获取更详细和准确的信息。
脐疗法_精品文档
脐疗法脐疗法是一种传统的中医疗法，也被称为脐注疗法或者脐贴疗法。
它基于中医理论，认为人体的生命力和身体的健康与人体的脐部有着密切的关系。
脐疗法通过刺激脐部来调节人体的气血运行和身体的平衡，以达到治疗和预防疾病的目的。
虽然脐疗法在现代医学中仍然是一个争议的话题，但是它在一些人群中仍然被广泛使用。
脐疗法起源于中国古代中医理论，可以追溯到几千年前。
据历史记载，脐疗法最早是由古代医师发现并使用的，他们观察到人体脐部的特殊性质，并认为通过刺激脐部可以调节人体的气血运行。
脐疗法在中国的中医传统中扮演着重要的角色，并广泛应用于临床治疗和健康保健。
脐疗法的原理基于中医的经络理论和脏腑关系。
根据中医理论，人体有多条经络贯通全身，而所有的经络都汇集到脐部。
脐部被视为人体的生命之根，通过刺激脐部，可以调节和促进气血的运行，有助于恢复身体健康和平衡。
同时，脐疗法也与中医的脏腑学说有关，中医认为人体的器官与脐部有关联，通过刺激脐部可以达到调节脏腑功能的目的。
脐疗法在实践中有多种方法和技术，最常见的是使用脐贴或者脐注来刺激脐部。
脐贴是一种由草药制成的贴片，可以直接贴在脐部，通过药物的渗透来刺激脐部。
脐注则是通过在脐部注射药物来达到治疗的效果。
除了刺激脐部外，脐疗法还可以结合其他疗法，如按摩、针灸等，以加强治疗效果。
脐疗法在临床上被广泛应用于多种疾病的治疗和预防。
根据中医理论，脐疗法可以对多个系统和器官产生影响，如消化系统、呼吸系统、泌尿系统等。
在中医传统的观念中，脐部被视为人体的中枢，在治疗和预防疾病时起到重要的作用。
脐疗法被广泛应用于消化系统疾病的治疗，如胃痛、腹泻等。
此外，脐疗法也被用于妇科疾病的治疗和调理，如经期不调、子宫肌瘤等。
虽然脐疗法在中医传统中被广泛使用，但是在现代医学中仍然存在争议。
一些人认为脐疗法的效果是基于理论而非科学证据，缺乏临床研究的支持。
在临床实践中，脐疗法的效果可能因人而异，不同的人可能会有不同的反应。
脐灸的原理和功效与作用
脐灸的原理和功效与作用
脐灸是一种传统的中医疗法，它是在人体脐部点燃草药或艾灸条，通过热作用刺激脐部穴位，产生一系列生理反应，以达到治疗疾病和保健的目的。
脐灸的原理是依据中医学理论，认为人体的脐部是经络和脏腑的关键交汇点，通过刺激脐部穴位可以调节经络、平衡脏腑功能，以达到治疗疾病和促进健康的效果。
脐灸的功效与作用包括以下几个方面：
1. 温通经络：脐灸可以通过热作用促使经络气血畅通，改善微循环，缓解经络阻塞或气血不畅所致的病症，如疼痛、肩颈酸痛等。
2. 调整脏腑功能：通过刺激脐部相应穴位，脐灸可以调节脏腑功能，如调理消化系统，提升免疫力，改善心血管功能等。
3. 消除湿气、寒气：中医认为湿气和寒气是引起许多疾病的主要原因，通过脐灸可以温暖脐部，驱散湿气和寒气，达到祛病健身的效果。
4. 改善气血不足和亏虚症状：脐灸可以增强脐部的气血循环，促进气血运行，补充体内的气血养分，改善亏虚症状，如面色苍白、乏力等。
总的来说，脐灸通过刺激脐部穴位，调节脏腑功能，温通经络，改善气血循环，达到促进健康、预防疾病、治疗疾病的作用。
但需要注意的是，脐灸适用范围和禁忌症请在专业医生的指导下操作。
中医-高树中：隔药灸脐治杂病
高树中隔药灸脐治杂病高树中，教授，博士生导师。
现任山东中医药大学副校长，国家中医药管理局中医药重点学科中医外治学学科带头人。
主持推广的脐疗项目被列为卫生计生委“面向农村和城市社区适宜卫生技术推广十年百项计划”、国家中医药管理局“中医医疗技术目录——适宜技术版”。
隔药灸脐适应症广脐疗属中医外治法的一种，是以脐（即神阙穴）处为用药或刺激部位，以激发经气，疏通经络，促进气血运行，调节人体阴阳与脏腑功能，从而防治全身疾病的一种方法。
隔药灸脐法简称脐灸，即在脐部施灸，是脐疗方法之一。
在所有的针灸穴位中，神阙穴（即肚脐）是结构最特殊，定位最明确的腧穴，其特殊性及与整体联系的广泛性是其他任何体穴所无法比拟的。
《医宗金鉴》明确指出神阙穴能“主治百病”。
晋代皇甫谧《针灸甲乙经》记载运用灸脐法治疗不孕症、水肿、腹水、脐疝、腹痛、肠鸣、气上冲心等病症。
高树中教授1992年出版了《中医脐疗大全》，对脐疗古今文献进行了较全面、系统的整理、总结和发掘，并在脐疗临床及实验研究方面创新并取得成果。
隔药灸脐法具有回阳苏厥、息风固脱；健脾和胃、升清降浊；调理冲任、温补下元；通调三焦、利水消肿；通经活络、理气和血；敛汗安神、固精止带；扶正祛邪、养生延年的功效。
因此，脐疗临床适应症广，可广泛应用于内、外、妇、儿、五官等各科多种疾病的治疗。
高树中说，据团队多年来在脐疗防治疾病的应用体会，脐疗对于胃肠病、妇科病、男性病、衰老性疾病等方面发挥着较其他病症更为显著的作用。
隔药灸脐缓解胰腺癌症状对于缓解一些重症疾病患者的临床症状，隔药灸脐法有较为明显的治疗效果。
高树中团队用脐疗配合中药汤剂治疗一位老年男性胰腺癌患者，取得满意的疗效。
患者于2012年初出现不明原因腹泻，伴进行性消瘦，半年来体重下降约11千克，于当地医院确诊为胰腺癌。
查体：形体消瘦，精神倦怠，语音低微，两侧地机穴凸起明显，按之坚硬，满布瘀络；舌体胖大，舌质暗，有舌缨线，苔薄黄，脉弦滑。
气化学说与脐疗治病机理初探
近代有人用 “ 黄金律” 测量人体 ， 发现肚 脐正 位于人体 的黄
金点上 ， 按现代 数学 理论 ， 黄 金点 ”是调 整人体 的最佳 作用 “
点 。 １ ３ 神 阙穴 为 人体 气 化 的枢 纽 ．
在《 正蒙 ・ 太和》 中提 出了气化之论 ， 气化者 ， 之化也 ” 他 言“ 气 ，
摘要 脐疗作为 中医之特 色疗法 ， 以其 易于推 广、 疗效独特 ， 受 患者好评与 医者 的青 睐。与临床繁 荣景 象相 比 ， 备 有
关脐疗背后 理论基础之探 讨与研究却略显单薄。本文 以气化 学说 为切入 点 ， 寻脐 疗治病机理 所在 ， 探 为其在 中 医传统理
论 方 面 的研 究 奠 定基 础 。
密切 。
在古代哲学 范畴中 ， 气化学 说是研究 由气 的运动推 动宇宙 万物 的发 生发展 与变化及其 相互关 系的理论 ， 是古人 的一种宇 宙 观和方法论 。气化 学说 虽在 两汉 、 隋唐 、 五代 时期得 到了一定
发展 ， 然而取得长足 的进步却 是在宋 明两代 。北 宋哲学 家张载
关键词 ： 疗； 脐 气化学说 ； 机理 中图分类号 ：２ １ 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ６— ７ Ｘ（ ０ １ ０ ０ ５ ０ Ｒ ２ Ｄ １０ ９ ８ ２ １ ） ６— ０ ５— ２
脐疗是 我国传统医学中一块璀璨 的瑰宝 ， 以其简 、 、 、 它 便 效
廉、 捷等诸多优点历 经千 年而 不衰 ， 融入 了历 代 医家智 慧 的 并 结 晶。时至今 日， 已发展成为 广泛应用 于临床并 极具养 生特色 的综合疗法 ， 涉及 内、 、 、 、 外 妇 儿 五官、 皮肤等科 １０多种疾病 的 ０
原 。所谓生气之原者 ， 谓十二经之根本也 ， 谓肾间动气也。此 五
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元 气 自 下 而 上 运 行 至 胸 中 ，然 后 通 过 肺 的 宣 发 、 肃降和朝百脉的功能运行至全身。元气在输注、经过、 留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴，原穴多分 布于腕踝关节附近，即“四关”中的腕关与踝关。上文 我 们 已 经 提 到 ，元 气 是“ 五 脏 六 腑 之 本 ，十 二 经 脉 之 根”，是“人之根本”，而腕、踝、膈、脐四关又是元气经 过、留止和汇聚的四个部位，位于这四个部位的十二 原穴就是脏腑元气汇集之处，所以十二原穴也就自然 可以反映全身元气和五脏的情况，并可以治疗五脏之 疾，这在《灵枢·九针十二原》中已经有了明确论述。
DOI:10.16294/ki.1007-659x.2009.04.003
第 33 卷 第 4 期 2020090年9 年7 月7 月
山东中医药大学学报
JOURNAL OF山SH东A中N医DO药N大G学U学NI报VERSITY OF TCM
·“973”脐疗研究·
Vol．33，No．4 第 33 J卷ul第.20409期
［4］ 高树中. 一针疗法［M］. 济南：济南出版社，2006：105- 113. ［5］ 高树中. 中医脐疗大全［M］. 济南：济南出版气以三焦为通道， 布散全身，全面地促进和调控全身各脏腑经络、形体 官窍的生理活动，元气一旦亏少或元阴元阳失衡，则 会产生较为严重的病变。所以，通过对脐进行刺激，可 以直接激发元气，从而对全身各种疾病起到直接或间 接的治疗作用。 4 结论
《黄帝内经》、《难经》是中医学的重要典籍之一， 其中诸多论述对脐疗理论的发展和临床实践有重要 的指导意义。特别是《难经》关于元气、命门、脐与元气 的关系等论述，为脐疗法的临床应用奠定了坚实的基 础。我们应在临床运用脐疗法治疗疾病的同时，来深 刻体会脐在元气调节中的作用，通过临床实践来深化 对脐疗机制的认识。
关于脐与元气的关系，以后历代文献也有类似记 载，多从生理、病理方面论述。如明代张景岳在《类经 附翼》中记载：“人之初生，生由脐带，脐接丹田，是为 气海，即命门也……夫生之门即死之户，所以人之盛 衰安危皆系于此者，以其为生气之源，而气强则强，气 衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。”指出了脐与 元气的密切关系。《景岳全书》进一步强调元气对五脏 的作用：“命门为元气之根，五脏之阴气非此不能滋， 五脏之阳气非此不能发。”张锡纯则认为：“人之始生
制，并对脐疗的临床应用作了简要阐述。
［关键词］ 脐；元气；脐疗；作用机制
［中图分类号］ R245.9
［文献标识码］ A
［文章编号］ 1007- 659X（2009）04- 0272- 02
脐疗法作为中医独特疗法已有 2 000 多年的发展 历史，早在长沙马王堆 3 号汉墓出土的《五十二病方》 中就已经有了肚脐填药、敷药、涂药及角灸等关于脐 疗法的记载。本文试结合《黄帝内经》、《难经》的论述， 特别是脐疗对元气的调节作用，对脐疗的作用机制阐 述如下。 1 脐下为元气所聚之处
那么，除十二原穴外，腕、踝、膈、脐这四关又是如 何治疗全身五脏疾病的呢？关于腕、踝两关，十二原穴 都位于腕、踝附近，现代总结出来的腕踝针疗法就是 腕、踝两关可以治疗五脏之疾的最好证明。关于脐关， 现在关于脐疗的论文已达数千篇，专著 20 余本，可以 治疗包括五脏在内的全身疾病。关于膈关，其部位即 是膏之原鸠尾穴所在之处，又称“心口”。在《灵枢·师 传》记载：“岐伯曰：五脏六腑者，心为之主，缺盆为之 道，骷骨有余，以候骨曷骨亏。”
从脐调元气论脐疗的机制
高树中，衣华强，马玉侠，公春荣，刘 兵，王秀英
(山东中医药大学针灸推拿学院,山东 济南 250355)
［摘要］ 元气是维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动力。脐疗法是重要的中医外治法，广泛运用
于临床。从《黄帝内经》、《难经》中关于元气、三焦、脐关、膈关等方面的论述着手，重点探讨了脐对元气调整的作用机
脐隶属于任脉，通过经络与全身五脏六腑、四肢 百骸、五官九窍、皮肉筋脉相联系。十二经脉、奇经八 脉有的直接过脐，或者间接与脐脉气相通。前贤关于 脐的论述很多，临床应用也非常广泛。我们认为肚脐 深部恰是人体太极和命门所在之处，也即是元气的发 生之处 。 ［2］ 2 三焦与脐关、膈关 2.1 三焦为元气通行之所 元气是人体诸气中最根 本、最重要的，是人体生命活动的原动力。元气在人体 究竟是如何布散、流通的呢？《难经·三十一难》早已明 确 指 出 ：“ 三 焦 者 ，水 谷 之 道 路 ，气 之 所 终 始 也 。”《难 经·三十八难》曰：“所以腑有六者，谓三焦也。有原气 之别焉，主持诸气，有名而无形。”《难经·六十六难》则 称三焦为“原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六 腑”。从《难经》的这些论述可以看出，三焦是诸气上下 运行的通路。其中元气自下而上运行至胸中，然后通 过肺的宣发、肃降和朝百脉的功能运行至全身。
三焦为元气通行之路，由于三焦无所不包，元气无 所不达，所以脐疗法理论上也应无所不治。根据当代脐 疗专著《中医脐疗大全》的记载，脐疗对消化、呼吸、泌 尿、生殖、神经、心血管等系统均有作用，并能增强机 体的免疫力，可广泛应用于内、外、妇、儿、皮肤、五官 科等 100 多种疾病的治疗，并可用于养生保健 。 ［5］
［收稿日期］ 2009- 06- 02 ［基金项目］ 国家重点基础研究发展计划（973 计划）项目（编号： 2007CB512703） ［作者简介］ 高树中（1962-），男，山东临朐人，教授，主任医师，主 要从事针灸、经穴研究。 ［通讯作者］ 王秀英，Tel：0531- 82092678
也，纪因 缊化醇，胚胎初结，中间一点动气，似有脂膜绕 护，乃先天资始之气，即气海中之元气也。此元气得母 荫育，渐渐充盛，以生督任二脉；又渐渐充盛，其气冲 开督脉，由后上升，复通于任脉，由前下降，以生全身； 迨至官骸脏腑皆备，肺能呼吸，遂接后天之根，而脱离 母腹矣。”［1］可见，脐与元气的关系密切。不仅如此，脐 下、脐周还可以诊察五脏的功能状态。
由以上论述我们得知，元气通过三焦这个“有名 而无形”的道路，布散到全身上下表里内外。三焦通行
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2009 年 7 月
高树中等：从脐调元气论脐疗的机制
第 33 卷第 4 期
元气，是人体元气升降出入、通达脏腑组织的道路。三 焦为脏腑功能活动提供了必要的空间，成为机体物质 交换、物质运动发生的一个重要场所，三焦通则元气 达，三焦畅则元气和。于是，《难经》关于命门 - 元气 - 三 焦的理论，便构成了贯通一体的以元气为中心的独特 理论体系 。 ［3］ 2.2 四关主治五脏病与脐关、膈关 《灵枢·九针十二 原》记载：“五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四 关，四关主治五脏。”其中“四关”具体内容，我们在考 查 历 代 医 家 论 述 ，结 合 十 二 原 穴 划 分（肺 、心 、肝 、脾 、 肾各有两个原穴，及膏之原鸠尾、肓之原脖胦）、《难经》 关于元气在人体运行的记载及临床实践的基础上，认 为四关是指腕、踝、脐、膈四部位，是元气经过、留止和 汇聚的地方。对相应原穴或部位进行刺激，有利于激 发人体之元气 。 ［4］
骨曷骨亏，即现在解剖的胸骨剑突，其内即膈，其下正 是鸠尾穴处。后世医家的临床实践证明，鸠尾穴即“心 口”，可以治疗五脏六腑疾患，其中的代表就是清代外 治宗师吴尚先，其在《理瀹骈文》中有如是记载：“若脏 腑，则视病所在，上贴心口，中贴脐眼，下贴丹田。或兼 贴心俞与心口对，命门与脐眼对……”其中相关的记 载还有很多。
脐疗法是指将药物做成适当剂型（如糊、散、丸、 膏 等）敷 于 脐 部 ，或 在 脐 部 给 以 某 些 物 理 刺 激（如 艾 灸、针刺、热敷、拔罐等）以治疗疾病的方法。
通过上文分析我们已经知道，脐下是元气所聚之 处，所以通过刺激脐部，可激发脐深部的元气，进而使 元气通过“脐关”沿三焦道路向全身通达。由于元气是 维持人体生命活动的最基本物质，是机体生命的原动 力，所以元气和达，则气机通利，脏腑功能正常。正如 《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》所云：“五脏元真通 畅，人即安和。”可见，调节元气是脐疗作用的关键。
中焦和下焦的关口和枢纽，膈关是中焦和上焦的关口 和枢纽，即脐是三焦将元气由下焦转输至中焦的“关”， 膈是三焦将元气由中焦转输至上焦的“关”。在病理上， 脐关、膈关一旦出现问题，三焦的功能就要受到影响。 三焦为元气通行之所，元气的运行障碍直接影响到五 脏六腑的功能，甚至出现“病入膏肓”的危证。“病入膏 肓”中的“膏”为膈之所在，“肓”为脐之所在，《内经》认 为“伏梁”、“病深者，其声哕”即是指此而言，是部位最 深和最难以治疗的病证，可见脐关、膈关的重要性。 3 调节元气是脐疗取得疗效的关键
元气，即先天之气，由肾中精气所化生。元气的主 要功能是推动人体的生长发育，温煦和激发各个脏腑、 经络等组织器官的生理活动，是维持人体生命活动的 最基本物质，是机体生命的原动力。元气对机体的重要 作用，为临床通过调理元气治疗疾病提供了理论基础。 元气，《难经》又称“原气”。在《难经》中明确指出了脐 下为元气所聚、所生之处，如《难经·八难》记载：“诸十 二经脉者，皆系于脐下生气之原。所谓生气之原者，谓 十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十 二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。”在 《难经·六十六难》也有类似记载：“脐下肾间动气者， 人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”