《虽有嘉肴》优秀PPT课件
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人教版(新课程标准)语文《虽有嘉肴》课件

表示估计语气。 大概,恐怕。
固定句式,通常翻译为 “大概说的就是……吧。”
水落石出——译读
水落石出——译读
(译读,就是学生自读,自译,老师指点)
自译然后小组合作,小组代表发言
译文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
其此之谓乎?
大概说的就是这个道理吧。
聚沙成塔——理读
(理读,就是对课文内容及主旨的理 解)
合作探究
1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 2、这篇短文告知了我们一个什么道理? 3、学了这课,你有什么启示?
主题
文章运用类比的手法,以“嘉 肴弗食不知其旨”作比,说明 “至道弗学不知其善”;继而 引出对“教”和“学”两方面 的说明最后得出结论“教学相 长”。
读准字音
嘉肴( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào)
注意停顿
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。”
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
知不足,然后能自反也;
知道了自己的不足,然后就能自我检讨。
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能鼓励自己。
故曰:教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰:“学学半。 ”
《兑命》说:“教人是学习的一半。”
其/此之谓乎?
自由诵读
点石成金——点读
《虽有嘉肴》ppt课件完整

参考:
1、学是第一位的,不学,则无法获得知识,也 无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机 会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己 的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白, 可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可 能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以 “知困”而“自强”。
本课小结:
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。同时,告诉我 们实践出真知的道理。
作业:
背诵课文
拓展提升
《礼记·学记》 ①
玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者, 建国君②民,(以)教学为先。《兑命》曰:“念终始典 于学。”其此之谓乎!“教别人,是学习的一半。”来自概说的就是这个道理吧!20
虽有嘉肴
——《礼记》
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给下列黄色字注音: 嘉肴( yáo ) 自强( qiǎng)
兑命( yuè)
弗食(fú)
学学半(xiào )
教学相长( zhǎng )
朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
翻译课文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的菜,不去品尝,也不知道它味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它 的好处。 是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之 后才知道自己也有不懂得地方。
《虽有嘉肴》ppt课件

温故知新
《礼记》
汉代把孔子定的典籍称为“经”,把孔子的弟子对“经”的解说称为“传” 或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。
《礼记》又叫《小戴礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编,相传为西汉 经学家戴圣编纂的。
《礼记》主要记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子的 问答,记述修身做人的准则。
译之
疏通文意
自我反思
自我勉励
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
教与学是互相推动、互相促进的
“学”同“敩”,教导
故曰:教学相长也。 《兑命》曰 “学学半。”
表推测, 说 大其概此之谓乎!
知道自己的不足,这样以后才能自我反思;知道自己的困惑, 这样以后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进 的。《尚书·兑命》说:“教别人,占自己学习的一半。”大概 说的就是这个道理吧!
延之
善学者,师逸而功倍,又从而庸之; 不善学 者,师勤而功半,又从而怨之。
逸:闲适安乐 功:效果 庸:感激 怨:埋怨 摘自《礼记·学记》 解释:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学 习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。
延之
本文写作上有什么特色?
⑴多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句, 就有三句采用对偶句。
读之
虽有/嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/ 其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反 也;知困,然后/能自强(qiǎng)也。故曰:教学/相长(zhǎng)也。 《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)/学半。”其/此之谓乎!
译之
小组合作译文
小组讨论,结合书下注释翻译课文。不能理解的 勾画出来。翻译要求:
《虽有嘉肴》ppt课件

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:
教与学是互相推动、 互相促进的。
副词,表示推测,大概、也许
教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教别人,占自己学习的一半。前一个
“学”同“敩(xiào)”,教导。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑, 然后才能自我勉励。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。 《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这 个道理吧!
《礼记》
初读诗歌——读准字音,读出节奏
虽有佳肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,
jiāo
不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不
qiǎnɡ
jiāo
足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教
zhǎnɡ yuè
xiào
学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
再读诗歌——结合注释,读通诗意
故曰:教学相长也
将论述引向深入,得出教学相长的结果论
研读诗歌,理解观点
2.文章是怎样论证观点的?
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
引用《尚书》中的话印证教学相长的观点,增强文章的说服力
研读诗歌,理解观点
3.这篇短文的句式有何特点?试举例加以分析。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。
其 不知其旨也 代词,它的
其色正耶 连词,表示选择
至
虽有至道 形容词,最好的 寡助之至 名词,极点
文言知识梳理
一词多义
然后能自强也 动词,勉励 强 赏赐百千强 形容词,有余
善 不知其善也 名词,好处 陈康肃公善射 动词,擅长
反 然后能自反也 动词,反思、反省 窥谷忘反 动词,同“返”,返回
八年级下册 第六单元 第22课《虽有嘉肴》课件(共27张ppt)

5.由“故曰:教学相长也”“《兑命》曰:学学半,其此之谓乎”“知不足,然后能自反也” 可知,甲文强调教与学相互促进,学习要自我反省等观点。由“独学无友,则孤陋而难成。久处一 方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之 所在,庶几可得十之五六”“人之为学,不日进则日退”可知,乙文强调学习要开阔眼界,多交流, 还应当持之以恒,坚持下去。
课堂练习
(二)阅读[甲][乙]两部分文字,完成问题。 [甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学 学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几③可得 十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔④、原宪之贤,终无济于天下。子 曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉 乎?
作者简介
戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘) 人。曾任《礼》经博士,官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云:“大小戴,注《礼记》, 述圣言,礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识? 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
课堂练习
(二)阅读[甲][乙]两部分文字,完成问题。 [甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教
然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学 学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》) [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几③可得 十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔④、原宪之贤,终无济于天下。子 曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉 乎?
作者简介
戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘) 人。曾任《礼》经博士,官至九江太守。与叔 父戴德跟随后苍学习《礼》学。
《三字经》云:“大小戴,注《礼记》, 述圣言,礼乐备。”
读准音节
虽有嘉肴
fú
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善
jiāo
也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
22.《礼记》二则
yáo
《虽有嘉肴》 《大道之行也》
《礼记》 五经你从《《诗经经典》常《谈尚》书的》《《三礼礼记第》五《》周篇易中》学《到春了秋》 哪些关于《礼记》的知识? 三礼 《周礼》《仪礼》《礼记》
22《虽有嘉肴》课件(共22张PPT)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:
自我反思
自我勉励
教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教与学是互相推动、
说
教别人,占自己学习的一半。第一个
互相促进的。
“学”同“敩”,教导
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自 己困惑的地方,然后才能自我勉励。所以说,教与学是互相推 动,互相促进的。 《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,这话说的就是这 个道理吧!
(1)用类比切入话题,用“嘉肴”“至道”进行类比,由 吃饭引申到学习,指出学习的重要性。
(2)以日常生活之事类比学习,使说理浅显易懂,更生动 贴切,便于理解。
3、课文结墨尾剑引飘雨用《兑命》的语句,有什么作用? liyongqiang
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
引用古代名言,阐述教与学的关系,进一步强调教的重要性,增强 观点的说服力。
引用作结 —— 学学半,其此之谓乎
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
二、小组合作,初步翻译课文
借助注释和工具书,小组间合作,初步翻译课文,注意标红重 点字词,圈点勾画不理解的句子或词语。
检测重点字词句翻译 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知 困,然后能自强也。
22 《礼记》二则 虽有嘉肴
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01 反复诵读,理解重点文言词语,疏 通文意。
学习目标
02 学习说理的方法,体会本文句式的特 点。
03 理解教与学之间的关系,明白教学相 长的道理。
一、导入
《虽有嘉肴》PPT课件

2、学者有四失: 或失则多,或失则寡,或失 则易,或失则止。
3、教育教学九原则: 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
.
23
我能背诵全文啦!
.
24
.
15
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
.
16
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
表示推测语气。
固定句式,通常翻译为
大概,恐怕。
“大概说的就是……吧。”
.
7
课后练习“三”
.
8
参考译文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
5
文意疏通 (学习小组形式)
.
6
注意即使以下词语
用鱼肉(做味的道菜)。甘美
(1)虽有嘉 肴
好处
(2)弗食,不知其旨也 (吃3好),,品虽美尝有至道,弗学,不知其善也 ((45最自))好我所知知是的勉以困不故道励,,足学理因然,然此后然后能后知自能不强自足也,反教也然;反后省不不知通了困,。理。解 ((67))故其曰此:之教谓学也相长说 “的此也就…促是…进这之。个谓道也理”吧是?一种
3、教育教学九原则: 教学相长、长善救失、 启发诱导、因材施教……
.
23
我能背诵全文啦!
.
24
.
15
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点,讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进,相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
.
16
语言特点
1、多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。 文章共五句,就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习, 要实践,接下来指出“学”和“教”的作用 (知不足和知困),再由此进一步讨论其效 (自反和自强),最后得出结论。文气贯通, 层层递进。
表示推测语气。
固定句式,通常翻译为
大概,恐怕。
“大概说的就是……吧。”
.
7
课后练习“三”
.
8
参考译文
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味 道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的 好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后 才知道自己也有不懂得地方。
5
文意疏通 (学习小组形式)
.
6
注意即使以下词语
用鱼肉(做味的道菜)。甘美
(1)虽有嘉 肴
好处
(2)弗食,不知其旨也 (吃3好),,品虽美尝有至道,弗学,不知其善也 ((45最自))好我所知知是的勉以困不故道励,,足学理因然,然此后然后能后知自能不强自足也,反教也然;反后省不不知通了困,。理。解 ((67))故其曰此:之教谓学也相长说 “的此也就…促是…进这之。个谓道也理”吧是?一种
《虽有嘉肴》ppt课件(17页)

朗读课文品美韵
对偶
读出韵味
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,
教然后知困。 知不足,然后能自反也; 知困, 然后能自强也。
(句式整齐,两两相对,读来朗朗上口。)
疏通文意释美句
美味的菜
最好的道理
积累词句
甘美
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至 道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足
芝诺的圆
古希腊哲学家芝诺关于学习知识是这样 说的:“如果用小圆代表你们学到的知识, 用大圆代表我学到的知识,那么大圆的面 积是多一点,但两圆之外的空白都是我们 的无知面。圆越大其圆周接触的无知面就 越多。”
《礼记》
文学常识
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家 经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著 的选集,相传为西汉戴圣编撰(zhuà n)。
教学相长也(古义: 促进 今义: 增长 )
疏通文意释美句
学学半 学 学学半 其
向别人学习 音xiào,教
一词多义
其此之谓乎
不知其旨也
表推测,大概 它的
梳理脉络悟美感
品味结构
文章论述了什么道理?怎样引出这 个话题的?学习有什么作用?作者引用 了哪部著作来论证这个道理?(用原句 回答)
教 实践 学 相长
朗读课文品美韵
嘉肴( yáo )
读准字音
自强( qiǎng )
兑命( yuè) 学学半( xiào )
朗读课文品美韵
读准节奏
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
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疏通文意
知不足,然后能自反也;知困,然后能自 强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰: “学学半。” 其此之谓乎!
翻译:知道了自己的不足,然后就能反 省自己;知道了自己有不懂的地方,然后就 能自我勉励。所以说:教学与学习互相促进 ,教别人,也能增长自己的学问。《尚书· 兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说 的就是这个道理吧!
写作特色
( 1 ) 有较强的逻辑性。先是以类比强调学 习,要实践,接下来指出“学”和“教”的 作用(知不足和知困),再由此进一步讨论 其效(自反和自强),最后得出结论。文气 贯通,层层递进。
(2)多使用两两相对的句子,句式大体整 齐,有很强的节奏感,读来朗朗上口。
课堂小结
教学相长”是文中表达的观点,只有在 不断的学习中,才能发现自己的不足;只有 在教授别人的时候,才能发现自己知识的短 缺,也只有这样,才能在教与学的过程中使 自己得到提升。教学相长告诉了我们实践出 真知的道理,启发我们注意实践,把理论和 实践结合起来。
引用《兑命》中的话作为引用论证来 讲道理,证明论点——教学相长,说明教 与学的关系,并进一步强调学的重要性, 这样把中心论点阐述得非常清楚,具有很 强的说服力。
合作探究
理清本文的论证思路。
本文先从“嘉肴”、“至道”作类 比,指出学习的重要性,在从教与学的 关系得出“教学相长”的结论,最后从 《兑命》“学学半”的话加以佐证。
作品简介
《学记》是《礼记》中的一篇,写作 于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上 最早的一篇专门论述教育、教学问题的论 著。《学记》内容有:发虑宪、玉不琢, 不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教 、大学之教、大学之法、学者有四失、凡 学之道、善学者和记问之学。《学记》文 字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐 明了教育的目的及作用,教育和教学的制 度、原则和方法,教师的地位和作用,在 教育过程中的师生关系以及同学之间关系 。
②不能知其旨也:旨,古义:味美;今义:意义。
③教然后知困:然后,古义:这样以后;今义:关 联词。 困,古义:困惑;今义:困难。
④教学相长也: 长,古义:促进;今义:增长。
文言积累
5、特殊句式
①是故学然后知不足。 其中的“是故”,介词宾语前置句。
翻译:所以,学习之后才知道自己的不足。
②教学相长也。 判断句。 翻译:教和学是相互促进的。
课堂检测
1、文学常识填空 《虽有嘉肴》节选自《_礼__记__·__学__记__》,
又名《_小__戴__礼__记__》,儒家经典著作,是我国 最早的一部关于教育教学活动的论著,相传 为_西__汉__时期_戴__圣__编撰。
课堂检测
2、论语中有“学而不厌,诲人不倦”, 今天我们强调要“活到老,学到老”。 从全文来看,这样做是因为什么?用《 虽有嘉肴》中的句子回答。
勉励自己。 ②起予者商也,始可与言诗已矣。
启发我的人是卜商,现在可以和( 你)讨论《诗经》了。
课堂检测
(4)用文中语句填空。
甲文中的句子“__虽__有__佳__肴__,__弗__食__,_不____ _知_其__旨__也__”的道理。运用生活事例论述了实 践的重要性;乙文所述之事印证了甲文中的 句子“__教__学__相__长__也__”。
从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴 ”、“至道”引出下文对教与学关系的 论述,有“嘉肴”、“至道”作类比, 教与学的关系就浅显易懂了,这种说理 的方法叫做“类比推理”。
《陋室铭》的开头:“山不在高, 有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是 陋室,惟吾德馨。”也是类比写法。
合作探究
课文结尾引用《兑命》的语句,有什 么作用?
(7)读书使人心眼明亮。
(伏尔泰)
拓展延伸
积累《学记》中的名句。
(1)学习过程五步骤:博学之、审问之、 慎思之、明辨之、笃行之。 (2)学者有四失:或失则多,或失则寡, 或失则易,或失则止。 (3)教育教学九原则:教学相长、豫、时 、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅 、因材施教。 (4)要广泛交流:独学而无友,孤陋而寡 闻。
学然后知不足,教然后知困。知不 足,然后能自反也;知困,然后能自强 也。
课堂【检甲】测虽有嘉3、肴比,较弗阅食读,,不完知成其下旨列也各;题虽。有至道,弗学,不
知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后 能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑 命》曰:“学学半。”其此之谓乎!(选自《礼记·学记》 ) 【乙】子夏①问曰:“‘巧笑倩②兮③,美目盼④兮,素以 为绚⑤兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素⑥。”曰:“礼 后⑦乎?”子曰:“起⑧予者商也,始可与言诗⑨矣。”( 选自《论语·八佾》) 【注释】①子夏:孔子的学生,姓卜,名商,字子夏。②倩 :笑得好看。③兮:啊。④盼:眼睛黑白分明。⑤素以为绚 :素粉来打扮。⑥绘事后素:先有白底然后画画。⑦后:后 起,在仁德之后产生。⑧起:发,启发。⑨诗:指《诗经》
今天,我们来学习《礼记·学记》中的 一段文字《虽有嘉肴》,领悟其中的为学之道 。
学习目标
1、积累文言词语,疏通文意,翻译全文 。 2、理解实践出真知的道理;理解“教学 相长”的道理。 3 、 理清论证思路,体会论证过程的严谨 性。 4、拓宽阅读视野,增加对传统文化经典 的了解,提高文化品位。
作品简介
整体把握
本文的中心论点是什么?说说你对这 个观点的理解?
教学相长,即教和学是相辅相成、 互相促进的。
教学相长就是通过教学,不但学生 得到进步,教师自己也得到提高。教学 是一个师生共同提高的过程,不能局限 于老师教、学生学,而应该相互提高、 相互促进。
合作探究
本文说理逻辑严密,条理分明。想一 想:文章开头作者为什么要从“虽有 嘉肴”写起?
(11)自强:自我勉励。
(12)长:促进。
(13)其:表示推测语气。
(14)此之谓乎:说的就是这个道理吧!
疏通文意
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有 至道,弗学,不知其善也。是故学然后知 不足,教然后知困。
翻译:即使有美味的肉食,不去品尝,就 不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不 去学习,就不知道它的益处。所以,学习以后 就会知道自己的不足,教别人以后就会知道自 己有不懂的地方。
拓展延伸 关于读书学习的名言警句。
(1)书犹药也,善读之可以医愚。(刘向)
(2)读书破万卷,下笔如有神。 (杜甫)
(3)黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)
(4)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
(韩愈)
(5)读书之法, 在循序而渐进, 熟读而精思。
(朱熹)
(6)书籍,是全世界的营养品。 (莎士比亚)
读准字音
嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑命(yuè) 学学半(xiào) 教学相长(jiào zhǎng)
词语释义
(1)虽:即使。
(2)嘉:美好;
(3)肴:用鱼、肉做的菜。
ห้องสมุดไป่ตู้
(4)食:吃。
(5)旨:味美。
(6)至道:最好的道理。 (7)善:好处。
(8)是故:因此,所以。
(9)困:不通,理解不了。 (10)反:反省。
“教学相长”是本文所要表达的观点, 在指导我们如何看待“教”与“学”的关 系以及“教”与“学”的效用等方面都有 重要的借鉴意义。
“学然后知不足,教然后知困”,只 有在不断的学习中,才能发现自己的不足 ;只有在教授别人的时候,才能发现自己 的困惑;也只有这样,才能在“教”与“ 学”的过程中使自己得到提升。“教学相 长”告诉我们实践出真知的道理,启示我 们要注重实践,把理论和实践结合起来。
这些经验之谈都是中国古典文化的精髓, 希望同学们多多诵读这类经典,提升自身的 文化底蕴。
板书设计
虽有嘉肴
学知——不足 教知——困
注重实践 教学相长
拓展延伸
在今天的教学活动中,要想更好地实现 “教学相长”,而不是“教学相消”, 你认为学生应该怎样做?
( 1 ) 学生在课堂上要认真听讲,积极回 答老师的问题。通过信息的反馈让老师及 时调整教学方法。 ( 2 ) 在课下,大胆向老师讲述学习的困 惑,请老师帮助我们解决问题,这对老师 更好地教书育人也有帮助。 (3)把老师当作朋友,真诚地向老师提 建议,对老师的一些好的做法表示欢迎和 赞扬。
合作探究
有人说“学然后知不足”的结论顺理成 章,而“教然后知困”就比较牵强,因 为前面所说的都是“学”的问题,后面 突然得出“教”的结论,显得很突兀且 不合理。你怎么看?
不是这样的。“是故学然后知不足, 教然后知困”,在此结论之前并不是只谈 了“学”的问题。因为“虽有嘉肴,弗食 ,不知其旨也”,这句话完全可以理解为 两个方面:一是比喻“学”的问
课堂检测
(1)用“/”划分以下句子的朗读节奏,每 句只划一处。 ①然 后/能 自 强 也 ②起 予 者/商 也
(2)解释下列各句中加下划线的字。
①不知其旨也 ( 甘美 )
②故曰教学相长也( 所以 )
③何谓也
( 什么 )
④子曰:“绘事后素。”( 先生 )
课堂检测
(3)把下边两句译成现代汉语。 ①知困,然后能自强也。 知道了自己不懂的地方,然后才能
《礼记》是中国古代一部重要的典 章制度书籍,儒家经典著作之一,是由 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以 辑录、编纂而成,共49篇。《礼记》是 研究中国古代社会情况、典章制度和儒 家思想的重要著作。其内容分为两大类 :关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度 。从《礼记》收录的资料中可以看到不 同历史时期宗法制度的演变情况。《礼 记》与《周礼》、《仪礼》合称“三礼 ”,与《诗经》《书经》《易经》《春 秋》合称“五经”。
文言积累
6、一词多义
①弗食,不知其旨也:代词,指“佳肴”。
其 ②弗学,不知其善也:代词,指“至道”。 ③其此之谓乎:表示揣测,大概。
学
①教学相长:学习。 ②学学半: 同“敩”,教导。