试析美国种族歧视的历史根源
【最新精选】试析美国种族歧视的历史根源
试析美国种族歧视的历史根源摘要: 美国是一个自我标榜的民主和自由的国家, 但是这种民主和自由是充满了悖论的。
美国一直存在着种族歧视现象。
美国的白人观、黑奴制、黑人意识等三个因素互相影响, 使美国的种族矛盾丛生。
作者简介: 张晓云(1978- ) , 女, 安徽淮北人, 硕士研究生, 研究方向: 美国史。
长期以来, 美国一直标榜自己是最民主、最自由、最理想的社会, 殊不知其本身也是社会问题丛生。
种族歧视便是其根深蒂固的社会痼疾之一。
2000年9 月21 日美国国务院发表的报告承认, 尽管消除种族歧视的法律已经颁布了几十年, 但是种族歧视依然困扰着美国社会。
报告声称:“虽然大多数白人不认为今天的美国有太多的种族歧视问题, 但大多数少数民族在现实生活中的感觉却正好相反。
”[1 ]90年代美国依然出现了一系列的种族歧视的事件, 诸如1991 年洛杉矶警察殴打黑人罗尼·金, 1999 年黑人移民迪亚洛在纽约被4 名白人警察连击几十枪而当场毙命, 得克萨斯州一位名叫詹姆斯·伯德的黑人被绑在汽车上活活拖死, 以及许多犹太人、穆斯林和黑人宗教场所被烧毁等, 充分显示了这一问题的严重性。
报告还注意到, 在美国被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。
在各州的监狱中, 大约47% 的囚犯为黑人, 16% 的囚犯为拉美裔美国人。
在1977 年至1998 年期间, 黑人仅占美国全国人口的10% 至12% , 但在5709 名被判死刑的人当中, 有41% 是黑人。
为什么种族歧视在美国依然存在。
本文试图做简单的分析。
1美国的白人观美国的白人意识由来已久, 它并不是在接触黑人后才产生的, 而是英国文化中早已沉淀下来的自我认同心理。
对于伊丽莎白时代的英格兰人来说, 白色具有一种特殊的文化上的含义, 它成为人们特别是女性美丽的代表物。
有诗这样赞美女王:“她的脸颊, 她的下颚, 她的勃颈, 她的鼻子, 这就是百合, 这就是玫瑰; 她的双手之白, 洁如鲸骨, 她的指尖, 闪烁着淡紫; 她的胸脯, 光滑如巴黎凝脂, 托起两峰雪花石膏。
美国种族问题概述
美国种族问题概述美国种族问题是全球范围内最为复杂和棘手的社会问题之一。
由于美国历史上的殖民主义和奴隶制度，种族歧视和不平等仍然存在于美国社会中，并对该国的政治，经济和文化局势产生了深刻影响。
本文旨在探讨美国的种族问题，以及政府和社会为解决这些问题所采取的措施。
一、美国种族问题的历史背景在美国历史上，对非裔美国人，原住民和其他少数族裔的歧视和压迫已持续了几个世纪。
自奴隶制度的建立以来，非裔美国人一直在经历着极端的不公正待遇。
直到1865年美国内战结束，奴隶制度才被废除。
尽管亚裔美国人和拉丁裔美国人并没有被奴隶制度直接影响，但他们也在强烈的歧视和不平等待遇下生活着。
在美国历史上，基督教白人和其他少数族裔之间的冲突和纷争也在不断加剧。
二、美国种族问题的现状尽管美国已废除奴隶制度，但种族不平等和歧视问题仍然存在。
当今美国，黑人占人口的13％，但在居住健康，教育和就业等方面仍然面临明显的不平等待遇。
例如，非裔美国人的失业率更高，收入更低，更容易受到暴力和犯罪的袭击。
在医疗卫生方面，黑人患有糖尿病，癌症，心血管疾病和艾滋病等疾病的比例也更高。
在教育领域，非裔学生的学业成绩明显低于其他族裔。
黑人和拉丁裔美国人的大学入学率和完成率也较低。
这在很大程度上源于底层贫困，家庭环境和他们所在学校的资源和质量等因素。
此外，亚裔美国人和劳工裔美国人也存在诸多种族问题。
在亚裔社区中，他们面临着有关名族转易，婚姻，留学和种族偏见等问题。
在拉丁裔社区中，包括非法移民，语言壁垒和贫困问题。
三、解决美国种族问题的政府和社会措施为了解决美国的种族问题，政府和社会采取了不少措施。
一些措施包括：1.联邦民权法1964年，国会通过了联邦民权法。
根据该法案，禁止以种族，性别和宗教为基础的歧视行为，这是美国历史上最具影响力的民权法案之一。
该法案限制了许多政府机构，包括在雇用，住房和教育方面，禁止在种族，性别和宗教方面进行歧视。
2.群体代表美国很多地方出现了代表性的群体，如“Black Lives Matter”，这是一种抗议行动，旨在侧重于稳定关注与黑人有关的问题。
美国国内种族歧视问题引发争议
美国国内种族歧视问题引发争议最近，美国国内种族歧视问题的争议越来越引人注目。
由于种族歧视的存在，很多人的权利和尊严受到了威胁。
在这篇文章中，我们将深入探讨美国国内种族歧视问题的根源，以及这种现象对社会、家庭和个人造成的影响。
一、美国国内种族歧视的根源美国拥有悠久的种族隔离历史，几百年来，各种形式的种族歧视一直存在。
在这种背景下，社会的结构和文化也会随之产生影响。
一些行为和态度深植于社会中，这些问题会影响到政治、教育、经济等各个领域。
另一方面，也有一些制度结构无法解决的根本性问题，比如社会不平等、种族隔离等。
最近，美国国内爆发了一连串的种族冲突事件，包括但不限于Floyd之死、Georgia州侮辱亚裔妇女事件、亚太裔随机袭击事件，等等。
这些事件也引起了社会各界的强烈反响和争议。
其中最受关注的，是因为种族歧视而导致的暴力冲突和犯罪事件。
例如，在明尼阿波利斯的Floyd之死事件中，警察将关押的男子压在地上，致其窒息而亡。
这个事件立刻引起了全国范围的抗议活动。
在亚太裔随机攻击事件中，数百名亚裔美国人在亚洲城市和美国其他地方被袭击。
这些问题表明，种族歧视不仅是个人的问题，也是一种社会、制度性的问题。
二、种族歧视对社会的影响美国的种族歧视问题，不仅会对受到歧视的个人造成影响，也会影响到整个社会的稳定性和发展。
过去时间里，种族冲突在美国多次爆发，如1965年的骚乱、1992年的洛杉矶暴乱、2014年的佛罗伦萨冲突等等。
这些事件给社区、城市和国家带来了巨大的经济损失和身体下降的心理压力。
种族歧视还会伤害一个国家的形象，使外人对其制度和价值观失去信任。
在美国，种族隔离和歧视问题引起了社交媒体和主流媒体的广泛关注。
这也使美国的国际形象受到了负面的影响，限制了其在政治和经济领域的影响力。
三、种族歧视对家庭的影响种族歧视问题不只是社会和个人的问题，它也会影响到家庭。
在美国，非裔美国人、亚裔美国人、拉丁美洲裔美国人等少数族裔往往会感到被歧视和孤立。
当前美国的种族歧视问题探析
当前美国的种族歧视问题探析一、本文概述本文旨在深入分析和探讨当前美国社会中存在的种族歧视问题。
种族歧视作为一种历史悠久的社会现象，至今仍在美国社会的各个层面产生着不可忽视的影响。
本文将首先概述种族歧视在美国的历史背景和社会现状，接着分析导致这一问题的多种因素，包括历史遗留问题、社会经济结构、法律制度以及教育等。
本文还将探讨种族歧视对美国社会各个方面，如经济发展、政治稳定、社会和谐以及国际形象等产生的深远影响。
通过本文的阐述，我们希望能够增进对美国种族歧视问题的理解，为消除种族歧视、促进社会公正和和谐提供有益的参考。
二、美国种族歧视的现状尽管美国在法律上明确反对种族歧视，并设立了各种机构和法律来保障公民的平等权利，但种族歧视问题在美国依然普遍存在。
这种歧视不仅体现在日常生活中的微妙态度和行为上，还深深地烙印在社会的各个角落，包括教育、就业、司法、医疗、住房等多个领域。
在教育领域，种族歧视表现为教育资源的不公平分配。
黑人和其他少数族裔的学生往往在学校设施、师资力量和教学质量等方面受到不公平的待遇。
在就业市场，种族歧视也表现得十分明显。
少数族裔在求职过程中常常面临更大的困难，他们的工资水平往往也低于白人同事。
在司法系统中，少数族裔也更容易受到不公正的对待，包括过度执法和司法不公等。
种族歧视问题在美国的深层次原因包括历史遗留问题、社会结构和文化背景等。
美国在奴隶制度、殖民扩张等历史时期对非洲裔美国人和其他少数族裔的压迫和剥削，为种族歧视问题留下了深刻的烙印。
美国社会的阶级分化和贫富差距也加剧了种族歧视问题。
在一些贫困地区，少数族裔往往面临更高的贫困率和更低的社会地位，这也使得他们更容易受到歧视和排斥。
近年来，美国社会对于种族歧视问题的认知和态度也在发生变化。
越来越多的民众开始关注并反思种族歧视问题，一些社会组织和民间团体也在积极推动反歧视运动。
然而，由于历史遗留问题和社会结构的复杂性，美国要解决种族歧视问题仍然面临巨大的挑战。
美国黑人民权运动的历史背景与影响
美国黑人民权运动的历史背景与影响1960年代，美国黑人民权运动在全国范围内掀起了一场历史性的浪潮，这场运动的重要性与影响持续至今。
这场运动的背景复杂而深远，其经历的曲折与起伏令人震惊。
本文将深入探讨美国黑人民权运动的历史背景，并分析该运动对美国乃至全球社会带来的深远影响。
一. 种族歧视的根源美国黑人民权运动的兴起，源于美国社会种族问题的长期积累。
自奴隶制度时期开始，黑人在美国社会的地位就受到严重压迫。
即使在奴隶制度废除后，种族隔离和歧视依然根深蒂固。
黑人面临着种种压迫，不论是在教育、就业、住房还是投票权等方面，都遭受到系统性的剥夺。
二. 社会不公平与种族隔离美国黑人民权运动在20世纪60年代真正迸发，当时社会不公平和种族隔离问题愈发突出。
南方各州实行的“种族隔离政策”使黑人被迫与白人分隔开来，被剥夺了享受平等待遇的权利。
黑人被迫居住在贫民窟，无法获得公平的教育和就业机会，生活质量严重受限。
三. 著名领导者马丁·路德·金恩的影响马丁·路德·金恩是美国黑人民权运动的主要领导者之一，他以和平抗议与非暴力直接行动成为运动的灵魂人物。
马丁·路德·金恩的演讲和著作激发了全国范围内的反歧视情绪，并促使大批黑人和白人支持者走上街头，呼吁结束种族隔离与歧视。
四. 穆罕默德·阿里与运动的象征在美国黑人民权运动中，穆罕默德·阿里是一个突出的形象和人物。
他不仅是一位伟大的拳击运动员，更是一个积极参与社会运动的人。
阿里通过拳击比赛传达出平等和公正的价值观，引起了全球范围内的关注和共鸣。
五. 成就与遗产美国黑人民权运动取得了众多令人瞩目的成就。
1964年，美国颁布了《民权法案》，该法案禁止种族隔离和歧视，为黑人争取了平等权益。
此外，该运动还加速推动了美国社会的变革，激发了女性、性别中立、同性恋与跨性别等其他社会运动的兴起，拓展了普遍人权的范围。
美国种族歧视的起源和历史
美国种族歧视的起源和历史美国的歧视则主要是根据肤色，也就是种族。
前者较易理解，因为欧洲移民的构成主要是来自中东以及北非地区的伊斯兰教徒。
随着移民而引发的一系列问题也就导致了欧洲，特别是西欧地区的人民对伊斯兰教徒的歧视。
而美国的种族歧视问题则相对复杂，而且由来已久。
这还要从17、18世纪美洲移民的构成说起。
Yankeedom地区的移民主要为18、19世纪的新教极端分子，由于在欧洲大陆受到迫害而逃至美洲。
和现今的伊斯兰极端分子相似，他们把迫害看作是上帝的考验，以构建一个“纯净的基督教乐土”为终极目的，视美洲本土的印第安人为“魔鬼的代表”。
因此，在这些移民到达美洲后，开始大量屠杀美洲的印第安人。
而屠杀印第安人的目的，也就大致相当于现今ISIS等极端组织所为的圣战。
但与此同时，为了构建基督教的乐土，Yankeedom主张为了社会的最高利益放弃个人的部分自由与权利，因此在经济政策上我们会经常看到东北部地区是比较左倾的，这也就是为什么东北部地区是美国民主党的大本营。
由此我们可以看出，传统东北部地区的“歧视”主要是以宗教为基础的。
但随着科技的进步，宗教在日常生活中地位的相对下降，自由主义的兴起，以及印第安人被屠杀殆尽等多重原因，东北部地区的宗教歧视已经基本消失，取而代之的则是相对liberal的经济及社会价值观以及对政府宏观调控的支持。
而在18、19世纪，Tidewater以及Deep South的经济主要是以非洲奴隶为支柱的种植业，这也与当地移民的构成有关。
Tidewater地区的移民主要是以英国革命之后的流亡贵族为主，这些贵族也就把封建领主的一系列经济政治结构带到了Tidewater，只不过劳动力变成了非洲买来的奴隶而非农民。
而Deep South的移民主要是从巴巴多斯，为扩大土地和生产，而来的英国奴隶主。
因此他们也就把奴隶制经济原封不动地移植了过来。
他们所向往的政治制度，是基于古代希腊及罗马的“古典民主制”，即民主只限于所谓的”自由民“，而奴隶并不享有任何权利。
美国种族歧视 PPT课件
<汤姆叔叔的小屋>
是美国作家哈里特·比彻·斯托（斯托夫人）于1852年发表的一部反奴隶制 小说。这部小说中关于非裔美国人与美国奴隶制度的观点曾产生过意义深远 的影响，并在某种程度上激化了导致美国内战的地区局部冲突。
“隔壁的女寝室里，地板上睡着数不清的女人，她们睡的姿势各不相同，肤 色的黑白程度也不一致，年龄有老有少。她们此刻都睡着了。这儿有一个十 岁左右、聪明伶俐的小姑娘，她的母亲刚被卖掉，今晚在没人注意的情况下， 偷偷地流着泪睡着了。那儿有一个瘦弱的老婆婆，瘦削的胳膊和长有老茧的 指头，说明她一生操劳。现在，她正等候明天的拍卖。老板准备拿她当剩余 货卖出去，能卖多少是多少。她们周围躺着四五十个女人，用毯子或衣服蒙 着脑袋。可是，在一个角落里，有两个女人坐着，她们与别人不在一起，相 貌也颇不寻常。年纪大的是一个四五十岁上下的第一代混血女人，衣着得体， 慈眉善目，头上梳着一个高髻，用一块上好的马得拉斯红衣帕包着；身上的 衣裳剪裁合适，衣料也不错，显然，她以前的主人待她很不错。一个约摸十 五岁的姑娘偎依在她身边，应该是她的女儿，她皮肤白皙，是个第二代混血 种；和她母亲一样，她的眼睛也是乌黑而温柔，只是眉毛比她的母亲长一些， 头上的卷发呈浓艳的深棕色，衣着整洁，两只手白白嫩嫩的，显然没干过什 么重活。明天，她们母女俩将和圣克莱尔家的仆人一起被拍卖出去。”
16世纪20年代起，圣多美和普林西比的葡萄牙商 人深入圣萨尔瓦多内地，可能远至扎伊尔河上的 马莱博湖及在南方的恩东戈，从事贩奴活动。从 贝宁湾、刚果、安哥拉等地运来的黑奴，或留在 当地种植园工作，或被转运去黄金海岸、马德拉 群岛、佛得角群岛和葡萄牙本土，16世纪30年代 开始又直接转运去美洲，16世纪中叶成为非洲向 美洲贩运黑奴的主要转运站。圣多美岛在1530— 1560年间达到繁荣的顶点，是当时葡萄牙主要的 海外领地之一。奴隶和甘蔗是其两大财富。柯廷 引用N·迪尔的估计数认为，在整个黑奴贸易期 间，圣多美运进了10万名奴隶。
浅谈美国20世纪80年代以来种族歧视抬头的原因【最新】
浅谈美国20世纪80年代以来种族歧视抬头的原因【摘要】美国是一个移民国家，国家成分和民族成分十分复杂，这也就促成了美国在政治、经济、文化各个方面的多样性和不平衡性。
本文对造成美国20世纪80年代以来种族歧视不良风气抬头的原因做了简要分析。
【关键词】种族歧视里根 “9·11”事件众所周知，美国是现今世界上唯一的超级大国，有着强大的综合实力，也因此美国在国际社会上一直渴望扮演“救世主”的形象，宣扬所谓的民主、自由、平等、尊重人权等。
然而事实上，美国内部的种族歧视一直受到各种理论与实践支持。
17世纪，英国殖民统治下的美国土著印第安人及被从非洲贩卖来的奴隶生活苦不堪言；美国立国之初，1787年《联邦宪法》中对于取消种族歧视只字未提；美国内战中，林肯政府于1862年发布了《解放宣言》，农奴制终于废除，然而经过内战和重建，黑人并没有得到真正的解放，他们仍受到极其严重的种族歧视与迫害；直到20世纪50-60年代，黑人民权运动走向觉醒，出现了诸如1955年底蒙哥马利城黑人抵制公共汽车的运动以及1957年的小石城事件，更有我们熟知的著名民权运动领袖马丁·路德·金等，通过此阶段的运动，美国的种族歧视在法律上基本消除。
但是，自从20世纪80年代以来美国的种族歧视呈现抬头趋势，并愈演愈烈。
这在无形之中给美利坚民族大融合蒙上了一层挥之不去的心理阴影。
对此笔者认为，分析美国种族歧视不良风气抬头的原因应从多个角度考虑。
一、种族优越论美国的种族歧视存在了几个世纪，白人的种族优越论是其根源。
我们知道美国在被殖民时期主要的领导阶级是英、法等白人，这些西方殖民者一直保留着古代西方种族主义思想，甚至把它带到了美洲。
“他们认为每一种肤色透视一种身体的、心志的与道德的水平。
肤色浅的是物种进化到高级阶段的标志,是高级物种,高级物种生来具有创造高度文明的生物本能,而深色人种天性愚笨,只能成为被统治的对象。
”1这里说的“他们”，就是英、法裔等白人，这也说明从历史上他们就一直存在种族优越论的思想，在他们心里白人就是优于其他种族，没有任何科学的理由，只是由于这种错误的思想根深蒂固。
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试析美国种族歧视的历史根源(转载）摘要: 美国是一个自我标榜的民主和自由的国家, 但是这种民主和自由是充满了悖论的。
美国一直存在着种族歧视现象。
美国的白人观、黑奴制、黑人意识等三个因素互相影响, 使美国的种族矛盾丛生。
作者简介: 张晓云(1978- ) , 女, 安徽淮北人, 硕士研究生, 研究方向: 美国史。
长期以来, 美国一直标榜自己是最民主、最自由、最理想的社会, 殊不知其本身也是社会问题丛生。
种族歧视便是其根深蒂固的社会痼疾之一。
2000年9 月21 日美国国务院发表的报告承认, 尽管消除种族歧视的法律已经颁布了几十年, 但是种族歧视依然困扰着美国社会。
报告声称:“虽然大多数白人不认为今天的美国有太多的种族歧视问题, 但大多数少数民族在现实生活中的感觉却正好相反。
”[1 ]90年代美国依然出现了一系列的种族歧视的事件, 诸如1991 年洛杉矶警察殴打黑人罗尼·金, 1999 年黑人移民迪亚洛在纽约被4 名白人警察连击几十枪而当场毙命, 得克萨斯州一位名叫詹姆斯·伯德的黑人被绑在汽车上活活拖死, 以及许多犹太人、穆斯林和黑人宗教场所被烧毁等, 充分显示了这一问题的严重性。
报告还注意到, 在美国被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。
在各州的监狱中, 大约47% 的囚犯为黑人, 16% 的囚犯为拉美裔美国人。
在1977 年至1998 年期间, 黑人仅占美国全国人口的10% 至12% , 但在5709 名被判死刑的人当中, 有41% 是黑人。
为什么种族歧视在美国依然存在。
本文试图做简单的分析。
1美国的白人观美国的白人意识由来已久, 它并不是在接触黑人后才产生的, 而是英国文化中早已沉淀下来的自我认同心理。
对于伊丽莎白时代的英格兰人来说, 白色具有一种特殊的文化上的含义, 它成为人们特别是女性美丽的代表物。
有诗这样赞美女王:“她的脸颊, 她的下颚, 她的勃颈, 她的鼻子, 这就是百合, 这就是玫瑰; 她的双手之白, 洁如鲸骨, 她的指尖, 闪烁着淡紫; 她的胸脯, 光滑如巴黎凝脂, 托起两峰雪花石膏。
”[2 ]由此可见, 白色被赋予了积极的意义, 代表纯洁、美丽和真诚, 与良好、善良、美德、智慧、勇气等相联系, 与基督、天使相联系。
与此完全相对的黑色,它是堕落和邪恶的象征, 具有各种嫌忌性的含义。
当黑人在白人的视野里出现时, 又从一定程度上强化了白人意识。
换言之, 当两种异质文化接触并发生碰撞之时, 居于主导性的文化, 必然以自身的尺度衡量处于劣势的文化。
布鲁顿·贝里指出, 如果“我们认识到这种事实, 即冲突也涉及那些微妙的、受抑止的互相作用形式, 在此之中, 一方寻求消弱另一方的地位, 而不是将其完全从冲突中消除出去, 那么, 当不同的人们遭遇时, 冲突必然会发生, 大概这是真实的。
”[3 ]当英格兰人最初接触到非洲大陆西海岸的黑人之时, 便立刻意识到他们之间存在着人种和文化上的强烈反差, 并产生某种抵触情绪, 其中,最明显的莫过于人种上的迥异以及非洲文化的“野蛮”状态。
关于非洲人多神崇拜、生活原始, 溺婴、多婚、同类相食、杀人献祭、穿肢化妆术、人猿乱伦的大量报道和传说, 并不仅仅是出于一种猎奇心理, 也是英格兰人内心不断进行自我思索的一种方式。
这种状态, 被说成是对基督教文明生活的否定, 这是英格兰人绝然不愿与之为伍的动物性状态, 一种能腐蚀掉自我的恶劣环境。
他们懂得, 保持自我文明和纯洁的代价是不能失掉对异质浸入的永恒警戒。
与此同时, 非洲的“野蛮”也是英格兰人自圆其说、自我解脱的一种反映。
对于“野蛮人”来说, 文明的到来是要付出代价的, 即要由“文明的”英格兰人来统治他们; 英格兰人一手拿着镣铐, 一手拿着《圣经》, 招呼这些“野蛮人”: 非洲人, 不要拒绝我们, 我们给你们带来了福音。
对于“荒野”和“野蛮”的强调, 是一个自命不凡的岛国民族在追逐自我利益, 不得不接触异质文29化之时, 不甘忘掉自我和上帝诫命, 并力图为自身行为辩护的一种心态。
在自我认同的标尺下, 殖民地的英格兰人将自己置于中心。
以肤色、宗教或民族性为标准, 将其他族裔按照同心圆的方式依次往外排列。
简而言之, 半人半兽的黑人形象, 实际是白人审视自己, 为自身行为辩护, 强调保存自身“文明方式”的一种反映。
黑人的存在激发了白人的种族观念。
2黑奴制的遗产美国长期存在种族歧视和种族偏见, 还与美国长时间存在奴隶制有很大的关系。
奴隶制度曾作为一个合法体制存在下来, 就会有很大的影响力, 其影响力不可能会随着制度的清除而消失。
奴役已经成为一种下意识的活动。
美国黑人所面临着白人从理智上和自觉意识上对他们实施压迫的决心, 而且还面临着“基本上已经化为下意识习惯和非理性冲动的旷日持久的变态心理。
”[4 ]奴隶制作为一个合法的体制存在, 它对黑人的压迫和奴役是不言而喻的。
对于美国黑奴制的产生,温斯罗普·乔丹认为, 奴隶制进入弗吉尼亚的未经考虑的决定。
黑奴制在美国存在究竟是偶然的还是有意为之的, 由于篇幅有限, 在这里不作论述。
但是,黑奴制对黑人的奴役是显而易见的。
在这种体制下,黑人连最起码的做人的权利都没有, 更谈不上什么自由了。
黑人作为一种财产, 经常是被变卖。
“小农场的奴隶要比大种植园的奴隶变动频繁。
小农场主死去, 都会把奴隶留给他的妻子和子女。
他们经常用奴隶来抵债, 或是以卖奴来获取资本。
要是一个奴隶主到死还没有偿清债务, 他的奴隶必须被出卖。
”[5 ]在这种经常的变动下, 黑人时刻会遭受妻离子散分离的痛苦。
以至于早期黑人的家庭很不稳定。
黑人所受到的惩罚也是很残忍的。
鞭打是家常便饭, 割耳、断肢等酷刑也是屡见不鲜。
黑人女奴所受到的压迫更是惨重, 她们不仅受到种族压迫, 还受到性别压迫, 经常受到种植园主的性侵犯。
奴隶制废除, 作为一个合法的奴役黑人体制被清除了, 但是其奴役思想并没有随之而消失。
在某些特定时期, 可能会激化, 变成社会痼疾。
在重建时期,自由民在名义上还受到联邦保护的情况下, 他们的许多正当的活动和要求, 包括行使选举权, 都被南方的权贵和反动势力说成是“阴谋”和“叛乱”。
一批白人种族主义者, 特别是三K 党人不惜采用极其残酷的手段杀害那些敢于要求实现合法权利的自由民和普通的无辜的黑人。
据约翰逊估计, 重建时期被杀黑人也许有5000 人。
重建后, 南部的自由民仍被非法剥夺了选举权, 这种情况一直持续到20 世纪上半期。
在1920 年宪法第十九条修正案通过以前, 大量的黑人妇女及其组织支持妇女选举权, 但当修正案通过想马上实施时, 却面临着种族歧视。
“黑人妇女想要获得选举权, 必须要交300 美元的税, 还要通过考试, 之后她们被要求从头到尾的解读联邦宪法。
但是白人妇女则不需要这样做。
”[6 ]由此可见, 第十九条修正案使妇女获得的选举权, 仅仅是白人妇女的选举权, 黑人妇女是被排除在外的。
种族歧视和种族隔离, 以_______法律的形式被废除, 但是事实上的不平等却是依然存在。
如教育和就业住房等方面, 都存在严重的不平等。
“1966 年美国中学完成情况为: 白人男子是12. 0% , 白人女子是12. 2% , 黑人男子是9. 4% ,黑人女子是10. 1%; 四年制大学的完成情况为: 白人男子7. 3% , 白人女子是5. 4% , 黑人男子是2.2% , 黑人女子是2. 3% ”[7 ]。
1969 年失业率也是存在着严重的种族不平衡:“白人男子的失业率是1.9% , 黑人男子是3. 7% , 白人女子是3. 4% , 黑人女子是6. 0% ”[7 ]。
F lorence R ice 也曾讲, 当经济低迷时, 员工被解雇, 少数民族员工是第一个被解雇的;经济回升时, 他们又是最后一个被通知上班的。
3黑人民族意识的崛起黑人作为唯一的非自愿、强制移居美国的种族,他们的反抗斗争是由来已久的。
早期的斗争形式比较简单, 装病、怠工、抛弃工作、损坏工具和设施、自残肢体、纵火、放毒、暴动、逃跑、偷窃等等都是经常采用的方法。
后来, 黑人斗争上升到一定的规模, 发展为一定的有组织、有领导的运动。
但是无论简单的斗争还是大规模的运动, 像19 世纪末布克·华盛顿领导的塔斯克基运动, 还有20 世纪60 年代的黑人民权运动等, 都是黑人想竭力融入白人主流社会的尝试。
他们斗争的矛头并不是向推翻整个现存的制度, 而是在现存的制度下争取黑人的合法的权利。
也就是说, 黑人想争取和白人平起平坐的权利。
在重建时期, 他们试图通过种种办法享受过去只有白人能够享受的种种待遇, 如在人行道上不再给白人让路,穿白人式的绅士衣服, 或者是牵着狗在街上散步, 或者是去白人聚集的餐馆用餐⋯⋯就是黑人女性的着装和审美标准也是以白人为参照物的。
但是他们的主动融入是遭到白人抵制的, 法律上和现实生活中都有不成文的歧视黑人的政策, 如《杰姆·克劳法》以及对黑人施行私刑等等, 都给黑人融入白人社会筑起一堵厚厚的墙。
现实社会中, 黑人所受的待遇不容乐观, 寻找融入白人主流社会已经无路可走, 只有另辟蹊径, 才能找到黑人的自由, 因此黑人中产生了分裂主义。
到3020 世纪60 年代中期, 南方的法律上的隔离基本结束。
但是寻求平等的道路却是来日方长。
布朗案第一次给黑人表面的平等的公民权。
“但是到1963 年为止, 取消种族隔离的进程是很糟糕的。
在南方仅仅有1% 黑人孩子进入白人班级上课。
学校的种族融合多是在城镇和黑人人口少于1ö5 的中小城市。
融合的学校吸收黑人中产阶级的子弟要比工人阶级的要多。
”[8 ]但是在“远南部”(deep south) 却很少有学校种族融合。
北方黑人对南方的黑人的斗争深有体会。
虽然民权运动破坏了法律上的隔离和歧视, 但是, 它对在工作、住房教育机会和法律的执行上的超法律的歧视影响很小。
在北方, 事实上的住房的种族隔离导致了学校和公共设施的隔离。
在这个时候, 种族和谐的梦想走向边缘。
盖丽思在Pushed Back to Strength 中也是讲以前是模仿白人, 试图融入他们的社会, 但是现实中的歧视, 却一步一步把他们推向反叛, 以致分离的地步。
1964 组建的密西西比自由民主党中的一些领导人由种族融合而变成了黑人分裂主义者。
1942 年组建旨在种族融合的争取种族平等大会(CORE) , 在弗洛伊德·麦金斯科(F loydM ck issick) 和罗伊·英尼斯(Roy Innis) 领导时期, 采用了“仅仅黑人”成员政策。
全国学生统一行动委员会(SNCC) 当初旨在为种族隔离斗争要建立一个种族融合的社会, 在H ·雷珀·布朗(H. RapB row n)的领导下, 它也要求黑人权力。