美国种族歧视(资料参考)
【最新精选】试析美国种族歧视的历史根源
试析美国种族歧视的历史根源摘要: 美国是一个自我标榜的民主和自由的国家, 但是这种民主和自由是充满了悖论的。
美国一直存在着种族歧视现象。
美国的白人观、黑奴制、黑人意识等三个因素互相影响, 使美国的种族矛盾丛生。
作者简介: 张晓云(1978- ) , 女, 安徽淮北人, 硕士研究生, 研究方向: 美国史。
长期以来, 美国一直标榜自己是最民主、最自由、最理想的社会, 殊不知其本身也是社会问题丛生。
种族歧视便是其根深蒂固的社会痼疾之一。
2000年9 月21 日美国国务院发表的报告承认, 尽管消除种族歧视的法律已经颁布了几十年, 但是种族歧视依然困扰着美国社会。
报告声称:“虽然大多数白人不认为今天的美国有太多的种族歧视问题, 但大多数少数民族在现实生活中的感觉却正好相反。
”[1 ]90年代美国依然出现了一系列的种族歧视的事件, 诸如1991 年洛杉矶警察殴打黑人罗尼·金, 1999 年黑人移民迪亚洛在纽约被4 名白人警察连击几十枪而当场毙命, 得克萨斯州一位名叫詹姆斯·伯德的黑人被绑在汽车上活活拖死, 以及许多犹太人、穆斯林和黑人宗教场所被烧毁等, 充分显示了这一问题的严重性。
报告还注意到, 在美国被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。
在各州的监狱中, 大约47% 的囚犯为黑人, 16% 的囚犯为拉美裔美国人。
在1977 年至1998 年期间, 黑人仅占美国全国人口的10% 至12% , 但在5709 名被判死刑的人当中, 有41% 是黑人。
为什么种族歧视在美国依然存在。
本文试图做简单的分析。
1美国的白人观美国的白人意识由来已久, 它并不是在接触黑人后才产生的, 而是英国文化中早已沉淀下来的自我认同心理。
对于伊丽莎白时代的英格兰人来说, 白色具有一种特殊的文化上的含义, 它成为人们特别是女性美丽的代表物。
有诗这样赞美女王:“她的脸颊, 她的下颚, 她的勃颈, 她的鼻子, 这就是百合, 这就是玫瑰; 她的双手之白, 洁如鲸骨, 她的指尖, 闪烁着淡紫; 她的胸脯, 光滑如巴黎凝脂, 托起两峰雪花石膏。
当前美国的种族歧视问题探析
当前美国的种族歧视问题探析一、本文概述本文旨在深入分析和探讨当前美国社会中存在的种族歧视问题。
种族歧视作为一种历史悠久的社会现象，至今仍在美国社会的各个层面产生着不可忽视的影响。
本文将首先概述种族歧视在美国的历史背景和社会现状，接着分析导致这一问题的多种因素，包括历史遗留问题、社会经济结构、法律制度以及教育等。
本文还将探讨种族歧视对美国社会各个方面，如经济发展、政治稳定、社会和谐以及国际形象等产生的深远影响。
通过本文的阐述，我们希望能够增进对美国种族歧视问题的理解，为消除种族歧视、促进社会公正和和谐提供有益的参考。
二、美国种族歧视的现状尽管美国在法律上明确反对种族歧视，并设立了各种机构和法律来保障公民的平等权利，但种族歧视问题在美国依然普遍存在。
这种歧视不仅体现在日常生活中的微妙态度和行为上，还深深地烙印在社会的各个角落，包括教育、就业、司法、医疗、住房等多个领域。
在教育领域，种族歧视表现为教育资源的不公平分配。
黑人和其他少数族裔的学生往往在学校设施、师资力量和教学质量等方面受到不公平的待遇。
在就业市场，种族歧视也表现得十分明显。
少数族裔在求职过程中常常面临更大的困难，他们的工资水平往往也低于白人同事。
在司法系统中，少数族裔也更容易受到不公正的对待，包括过度执法和司法不公等。
种族歧视问题在美国的深层次原因包括历史遗留问题、社会结构和文化背景等。
美国在奴隶制度、殖民扩张等历史时期对非洲裔美国人和其他少数族裔的压迫和剥削，为种族歧视问题留下了深刻的烙印。
美国社会的阶级分化和贫富差距也加剧了种族歧视问题。
在一些贫困地区，少数族裔往往面临更高的贫困率和更低的社会地位，这也使得他们更容易受到歧视和排斥。
近年来，美国社会对于种族歧视问题的认知和态度也在发生变化。
越来越多的民众开始关注并反思种族歧视问题，一些社会组织和民间团体也在积极推动反歧视运动。
然而，由于历史遗留问题和社会结构的复杂性，美国要解决种族歧视问题仍然面临巨大的挑战。
美国黑人在社会生活中受到的种族歧视
美国黑人在社会生活中受到的种族歧视1.黑人居住方面的种族隔离居住上的种族隔离对黑人的消极影响是巨大的。
因为在美国,居补充：住环境在生活中有着举足轻重的地位,关系到教育、就业、服务设施、邻里、投资等各个方面。
《1964年民权法》宣告公共场所实行种族隔离是违法的,《1968年民权法》又从法律上给予了黑人自由挑选住宅的机会。
1958年时,55%的白人不会因为邻居是黑人而搬走,到1978年这数字上升到85%。
[4]住宅上的种族隔离似乎应该消失或减弱,但事实上70年代以后,美国城市尤其是人口众多的大都市,种族隔离的程度并没得到改善。
在亚特兰大的一次调查中,119套城市公寓只有27%是平等对待黑人和白人租住的,45%声称给白人以优先权。
[5]事实上,居住方面形成了种族隔离制。
由于交通工具及居住条件的限制,多数黑人集中居住在城市中心地带,成为黑人区,这样使美国社会人为地分割成两个不同的社会。
2.黑人在教育方面存在种族差异要进入美国主流社会,接受良好教育,提高文化素质是一个重要的前提条件。
中心城市学校主要以低收入的黑人或其他少数族裔学生为主,郊区学校以中产阶级的白人学生为主。
现在,城市和郊区经济发展不平衡,造成学校经费的差异,这直接影响到学校的设备、师资和教学质量。
由于教学质量的差异,从70年代起,亚特兰大地区按考试成绩分,前十名学校均为清一色的白人学校,而倒数前十名为清一色的黑人学校,这种格局沿袭至今。
3.黑人的经济状况不容乐观黑人和其他少数民族处于美国社会的底层,生活状况与白人相差悬殊。
《2005年美国非裔状况》调查报告显示:目前非裔家庭收入只有白人家庭收入的1/10;黑人享受的福利只占白人的(下转第496页)补充：科●(上接第472页)3/4。
2004年,美国黑人的贫困人口比例高达24.7%,而白人的比例为8.6%。
在新奥尔良市,50万居民中约有10万人生活在贫困线以下,其中大多数是非洲裔。
拥有自己住房的黑人比例只有48.1%,而白人的比例是75.4%。
第二编第九章美国的种族歧视和黑人问题案例
• 二战期间的黑人民权运动
• 二战期间，黑人通过采取大规模的有组织的罢工、示威游 行等群众运动来争取平等的公民权。著名的黑人活动家菲 利普· 伦道夫指出：“只有力量才能使既定政策得以实施和 接受”，“力量仅指有组织的、为了一个明确的目标团结 起来的群众的积极原则。” • 1941年5月，伦道夫号召美国黑人在7月1日向华盛顿进军。 他鼓励黑人“为争取国防工业中的就业而战”；“为黑人 有平等的机会参加空军、海军、陆军和海军陆战队而战”。 他认为，这场运动“将震撼华盛顿”；“会使白人朋友更 加坚定地与我们一起为正义事业而奋斗”；“会为黑人赢 得尊重”；“会激发黑人的自尊”。 • 1941年6月18日倍感焦虑的罗斯福总统与伦道夫及其他黑人 领袖举行紧急会议，要求他们取消7月1日在国防工业中反 对雇工歧视和种族歧视的罢工，但伦道夫加以拒绝。
• 一战爆发后美国黑人民族运动深入发展
• 1916—1922年由马库斯· 加维领导的“返回非洲运动”在美 国蓬勃兴起。加维提出“返回非洲”、“建立统一的黑人 国家”的政治纲领。 • 1920年8月，加维在纽约哈莱姆召开世界黑人进步协会首 次代表大会，25个国家的1920名代表与会。大会宣布成立 “非洲共和国临时政府”，推选加维为临时政府总统，确 定了国旗和国歌。随后返回非洲付诸实施。 • 1920—1924年他们派出代表到非洲，与利比里亚政府商谈 建立美国黑人移民区，并派去工程技术人员，成立黑星航 运公司，运去价值数十万元的建筑物资。但利比里亚政府 迫于西方压力，单方面撕毁协议，黑星航运公司也因管理 不善而破产。“返回非洲运动”失败。
美国人种问题归纳总结
美国人种问题归纳总结美国作为一个多元文化的国家，一直以来都存在着严重的种族问题。
这些问题涵盖了历史、社会、政治、经济等多个方面，对美国社会产生了深远的影响。
本文将对美国的人种问题进行归纳总结，以期更好地理解这一复杂的社会现象。
一、奴隶制度与种族歧视美国的人种问题源于奴隶制度的存在。
自17世纪中叶开始，美国殖民地逐渐建立起奴隶制度，非洲人作为奴隶被大规模贩卖到美洲大陆。
这种不平等的制度导致了种族歧视的滋生，非洲裔美国人长期受到剥削、歧视和压迫。
二、美国土著人的命运除了非洲裔美国人，美国土著人也遭受了极大的不公正待遇。
美洲大陆本是土著人的家园，但随着欧洲移民的涌入，土著人遭受了土地侵占、种族灭绝等残酷待遇。
至今，土著人在社会地位、教育、就业、医疗等方面仍然面临着严重的不平等问题。
三、移民与文化差异美国是一个移民国家，不同种族和国家的人们来到美国谋求更好的生活。
然而，这种多元化也带来了文化差异的融合难题。
不同文化背景的移民社群之间容易出现偏见、误解和冲突，加剧了美国社会的种族问题。
四、种族隔离与民权运动20世纪初至中期，美国存在着显著的种族隔离现象。
例如，南部各州实行了“种族隔离”政策，导致黑白种族之间的社会地位存在明显的差距。
为争取平等权利，黑人领导的民权运动在上世纪五六十年代蓬勃发展。
马丁·路德·金恩等民权领袖的努力，终于促使美国政府通过了《民权法案》和《选举权法案》，为种族平等迈出了重要一步。
五、现代种族问题与社会进步尽管美国在民权方面取得了一定的进步，但现代社会仍存在着令人担忧的种族问题。
例如，警察针对非洲裔美国人的过度执法，种族主义言论和行为的频繁发生，种族收入差距的存在等等。
这些问题反映了美国社会在种族平等方面仍然存在深层次的结构性问题。
六、种族问题的解决之路为解决美国的种族问题，需要政府、社会和个人的共同努力。
政府应加强反歧视法律和执法机构，确保公正和平等的社会体系。
美国种族歧视的起源和历史
美国种族歧视的起源和历史美国的歧视则主要是根据肤色，也就是种族。
前者较易理解，因为欧洲移民的构成主要是来自中东以及北非地区的伊斯兰教徒。
随着移民而引发的一系列问题也就导致了欧洲，特别是西欧地区的人民对伊斯兰教徒的歧视。
而美国的种族歧视问题则相对复杂，而且由来已久。
这还要从17、18世纪美洲移民的构成说起。
Yankeedom地区的移民主要为18、19世纪的新教极端分子，由于在欧洲大陆受到迫害而逃至美洲。
和现今的伊斯兰极端分子相似，他们把迫害看作是上帝的考验，以构建一个“纯净的基督教乐土”为终极目的，视美洲本土的印第安人为“魔鬼的代表”。
因此，在这些移民到达美洲后，开始大量屠杀美洲的印第安人。
而屠杀印第安人的目的，也就大致相当于现今ISIS等极端组织所为的圣战。
但与此同时，为了构建基督教的乐土，Yankeedom主张为了社会的最高利益放弃个人的部分自由与权利，因此在经济政策上我们会经常看到东北部地区是比较左倾的，这也就是为什么东北部地区是美国民主党的大本营。
由此我们可以看出，传统东北部地区的“歧视”主要是以宗教为基础的。
但随着科技的进步，宗教在日常生活中地位的相对下降，自由主义的兴起，以及印第安人被屠杀殆尽等多重原因，东北部地区的宗教歧视已经基本消失，取而代之的则是相对liberal的经济及社会价值观以及对政府宏观调控的支持。
而在18、19世纪，Tidewater以及Deep South的经济主要是以非洲奴隶为支柱的种植业，这也与当地移民的构成有关。
Tidewater地区的移民主要是以英国革命之后的流亡贵族为主，这些贵族也就把封建领主的一系列经济政治结构带到了Tidewater，只不过劳动力变成了非洲买来的奴隶而非农民。
而Deep South的移民主要是从巴巴多斯，为扩大土地和生产，而来的英国奴隶主。
因此他们也就把奴隶制经济原封不动地移植了过来。
他们所向往的政治制度，是基于古代希腊及罗马的“古典民主制”，即民主只限于所谓的”自由民“，而奴隶并不享有任何权利。
美国种族歧视 PPT课件
<汤姆叔叔的小屋>
是美国作家哈里特·比彻·斯托（斯托夫人）于1852年发表的一部反奴隶制 小说。这部小说中关于非裔美国人与美国奴隶制度的观点曾产生过意义深远 的影响，并在某种程度上激化了导致美国内战的地区局部冲突。
“隔壁的女寝室里，地板上睡着数不清的女人，她们睡的姿势各不相同，肤 色的黑白程度也不一致，年龄有老有少。她们此刻都睡着了。这儿有一个十 岁左右、聪明伶俐的小姑娘，她的母亲刚被卖掉，今晚在没人注意的情况下， 偷偷地流着泪睡着了。那儿有一个瘦弱的老婆婆，瘦削的胳膊和长有老茧的 指头，说明她一生操劳。现在，她正等候明天的拍卖。老板准备拿她当剩余 货卖出去，能卖多少是多少。她们周围躺着四五十个女人，用毯子或衣服蒙 着脑袋。可是，在一个角落里，有两个女人坐着，她们与别人不在一起，相 貌也颇不寻常。年纪大的是一个四五十岁上下的第一代混血女人，衣着得体， 慈眉善目，头上梳着一个高髻，用一块上好的马得拉斯红衣帕包着；身上的 衣裳剪裁合适，衣料也不错，显然，她以前的主人待她很不错。一个约摸十 五岁的姑娘偎依在她身边，应该是她的女儿，她皮肤白皙，是个第二代混血 种；和她母亲一样，她的眼睛也是乌黑而温柔，只是眉毛比她的母亲长一些， 头上的卷发呈浓艳的深棕色，衣着整洁，两只手白白嫩嫩的，显然没干过什 么重活。明天，她们母女俩将和圣克莱尔家的仆人一起被拍卖出去。”
16世纪20年代起，圣多美和普林西比的葡萄牙商 人深入圣萨尔瓦多内地，可能远至扎伊尔河上的 马莱博湖及在南方的恩东戈，从事贩奴活动。从 贝宁湾、刚果、安哥拉等地运来的黑奴，或留在 当地种植园工作，或被转运去黄金海岸、马德拉 群岛、佛得角群岛和葡萄牙本土，16世纪30年代 开始又直接转运去美洲，16世纪中叶成为非洲向 美洲贩运黑奴的主要转运站。圣多美岛在1530— 1560年间达到繁荣的顶点，是当时葡萄牙主要的 海外领地之一。奴隶和甘蔗是其两大财富。柯廷 引用N·迪尔的估计数认为，在整个黑奴贸易期 间，圣多美运进了10万名奴隶。
美国历史上的种族歧视与民权运动
美国历史上的种族歧视与民权运动美国是一个多元文化的国家，但在其历史发展过程中，种族歧视一直是一个严重的问题。
从殖民地时期到奴隶制度的建立，再到后来的种族隔离政策，非白人社群长期以来承受了不公正待遇。
然而，在这种困境中，美国的民权运动逐渐崛起，为平等与自由而战。
殖民地时期，美洲原住民和非洲奴隶成为殖民主义扩张的受害者。
他们的土地被占领，被剥夺了自由与权益。
随着美国独立战争的爆发，多数非白人社群仍被剥夺了参与政治和社会生活的机会。
直到1865年的美国内战中，黑人奴隶的解放才得以实现。
然而，种族歧视并未因此而终结，反而以新的形式存在。
1877年至1965年，美国实行了一系列种族隔离政策，被称为“种族恐怖主义”时代。
这段时期，美国南方实施了“吉姆·克劳法”（Jim Crow laws）等法律，将黑人与白人分隔开来。
黑人被剥夺了选举权、受教育权以及进入公共场所的权利。
而这个时期正是非裔美国人成立了一些社会团体和组织来抗争不公。
20世纪初，民权运动开始兴起。
非裔美国人领导的运动成为推动改革的力量。
其中，马丁·路德·金恩是最著名的领袖之一。
他通过非暴力抗议和演讲，号召民权运动，倡导平等和公正。
1963年，《华盛顿梦》的演讲让全国人民对种族歧视感到震惊，并催生了《民权法案》的通过。
这一法案废除了种族隔离，恢复了黑人的投票权和其他基本权益。
然而，民权运动仍面临着巨大的困难。
种族歧视的观念深入民众心中，社会实践上的平等也存在挑战。
民权运动的志愿者经常面临袭击和威胁，但他们的抗争意志从未被打破。
他们以和平示威、学院飞行员、座位抗议等方式表达对不平等待遇的不满，引发了全国性的关注。
这些坚决战斗的人们追求的是一种更加包容平等的社会。
在20世纪的后几十年里，民权运动在许多方面助力社会变革。
各个少数族裔的利益团体在各州建立了组织，争取平等权益，反对仇恨犯罪和歧视。
1980年代和1990年代，亚裔美国人和拉美裔美国人的社群也开始发声。
美国的白人至上主义和种族歧视
美国的白人至上主义和种族歧视美国是一个多元文化的国家，不同的种族、文化、宗教、语言都在这里融汇交织。
正因为这种多元性，种族歧视问题在美国历史中一直存在。
而最近几年，美国的白人至上主义也变得越来越嚣张，引起了世界对美国的关注。
白人至上主义是一种认为白人种族比其他种族更优越、更值得尊重的思想体系。
这种思想源于美国的历史，特别是针对非洲裔和原住民的奴隶制度和屠杀，这些残酷的行为都是以白人为主体。
然而，白人至上主义的崛起并不是历史事件的唯一结果。
种族歧视在美国的历史中一直存在，并在今天仍然存在。
例如，黑人和拉丁裔在就业、教育、法律和健康保健等方面遇到的歧视都不容忽视。
同时，妇女和LGBTQ社群也经常被剥夺权力和机会，遭受歧视和暴力。
2017年夏天，白人至上主义者在弗吉尼亚州夏洛茨维尔市举行了一次代表表皮白人国家团体的集会，称为“统一的右翼”。
这场集会后来演变成了暴力冲突，导致一名反对者身亡。
这次事件引发了全国和世界对白人至上主义和种族歧视的关注。
震惊世界的是，美国总统特朗普并没有通过声音或行动明确谴责这起事件，反而发表推文，暗示他们只是想维护"美国文化"。
现在，白人至上主义者和种族歧视分子仍然不断发声，最近几年，他们进一步滋长了他们的势力，并在社交媒体上表达了他们对其他族裔和移民的仇恨。
这些行为不仅在国内引起抗议和反应，更是引发了国际社会的担忧，认为美国的多元化和宽容精神正在被一部分人摧毁。
值得注意的是，白人至上主义和种族歧视并非美国社会的全部，美国社会另一部分人积极促进多元文化的融合和多样性的尊重。
例如，美国的公民权利运动、女性解放运动和LGBTQ权利为平等为主题，是对白人至上主义和种族歧视的有力回应。
美国的民主制度和言论自由提供了许多机会，使白人至上主义者和种族歧视分子难以公开表达他们的话语。
尽管美国的白人至上主义和种族歧视问题没有那么臭名昭著，但它们是美国社会一直存在的痛点。
相反，它们应该被视为一个挑战，需要一系列的制度和社会变革来消除不平等和种族歧视。
浅谈美国种族歧视
浅谈美国种族歧视浅谈美国种族歧视从十七世纪非洲黑奴的引进开始, 种族歧视在美国已有了长期的历史, 虽然内战及其后的法案结束了奴隶制, 但并未结束对于黑人的种族歧视, 事实上, 在美国公共场所的种族隔离作为法律制度在美国存在了70 多年。
政府只有在政治、经济和文化制度上实行改革, 才能从根本消除种族歧视, 各种族才能得到平等的权利。
在美国, 尽管所有的少数民族仍然是受歧视的目标, 但黑人在所有的种族中往往更易于受到歧视, 遭受歧视已成为他们日常生活中的一部分。
由于奴隶制、种族主义和种族歧视的长期影响, 美国黑人作为一个整体, 和白人相比, 在很多领域处于明显的劣势。
比如政治、经济、教育、健康等方面。
1.政治歧视美国黑人为争取平等民权的斗争从未停止过。
19 世纪六、七十年代在美国内战和《解放黑人奴隶宣言》的推动下, 美国黑人开始拥有选举权和被选举权。
进入20 世纪, 美国黑人争取平等权利的斗争也进入一个新时代。
美国黑人的民权运动于1963 在华盛顿举行的游行中达到了高潮, 就在这次游行中，马丁路德·金发表了他历史性的演讲“我有一个梦想”, 这次游行也给肯尼迪总统及其后的约翰逊总统施加压力, 促使了1964年《民权法案》的颁布, 该法案明令禁止在公共场所、就业方面实行种族歧视。
之后, 美国黑人政治地位有了很大提高,但政治地位的提高并未改变黑人受歧视的命运, 和他们的白人同伴相比, 美国黑人在政府中仍处于几乎无权的地位, 许多合法权益仍然无法得到保障。
2.经济歧视经济上,黑人社区存在的最严重、最长久的问题之一是贫困, 贫困是一种极大的苦难, 因为它是与婚姻的压力和破裂、健康、低少的教育机会和犯罪等问题紧密相连的。
据估计, 美国有三分之二的黑人属于社会底层。
美国黑人的就业问题也很严峻, 黑人家庭和白人家庭的收入差距是巨大的。
在国家经济处于困难的时期, 黑人会更多地遭受无业和失业的打击。
“最后被雇佣, 最早被解雇“是对黑人就业状况的最好写照。
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我现在命令这些被宣布自由的人们，除非是必 须的自卫，不得有违法行为；我劝告他们，在任何 可能的情况下，他们应当忠实地为合理的工资而劳 动。
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《 解 放
1863年元月1日起，凡在当地人民尚在反 抗合众国的任何一州之内，或一州的指明地
黑
区之内，为人占有而做奴隶的人们都应在那
人
时及以后永远获得自由；公众国政府行政部
奴
门，包括海陆军当局，将承认并保障这些人
隶
的自由，当他们或他们之中的任何人为自己
宣
的自由而作任何努力时，不作任何压制他们
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16世纪20年代起，圣多美和普林西比的葡萄牙商 人深入圣萨尔瓦多内地，可能远至扎伊尔河上的 马莱博湖及在南方的恩东戈，从事贩奴活动。从 贝宁湾、刚果、安哥拉等地运来的黑奴，或留在 当地种植园工作，或被转运去黄金海岸、马德拉 群岛、佛得角群岛和葡萄牙本土，16世纪30年代 开始又直接转运去美洲，16世纪中叶成为非洲向 美洲贩运黑奴的主要转运站。圣多美岛在1530— 1560年间达到繁荣的顶点，是当时葡萄牙主要的 海外领地之一。奴隶和甘蔗是其两大财富。柯廷 引用N·迪尔的估计数认为，在整个黑奴贸易期 间，圣多美运进了10万名奴隶。
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<汤姆叔叔的小屋>
是美国作家哈里特·比彻·斯托（斯托夫人）于1852年发表的一部反奴隶制 小说。这部小说中关于非裔美国人与美国奴隶制度的观点曾产生过意义深远 的影响，并在某种程度上激化了导致美国内战的地区局部冲突。
“隔壁的女寝室里，地板上睡着数不清的女人，她们睡的姿势各不相同，肤 色的黑白程度也不一致，年龄有老有少。她们此刻都睡着了。这儿有一个十 岁左右、聪明伶俐的小姑娘，她的母亲刚被卖掉，今晚在没人注意的情况下， 偷偷地流着泪睡着了。那儿有一个瘦弱的老婆婆，瘦削的胳膊和长有老茧的 指头，说明她一生操劳。现在，她正等候明天的拍卖。老板准备拿她当剩余 货卖出去，能卖多少是多少。她们周围躺着四五十个女人，用毯子或衣服蒙 着脑袋。可是，在一个角落里，有两个女人坐着，她们与别人不在一起，相 貌也颇不寻常。年纪大的是一个四五十岁上下的第一代混血女人，衣着得体， 慈眉善目，头上梳着一个高髻，用一块上好的马得拉斯红衣帕包着；身上的 衣裳剪裁合适，衣料也不错，显然，她以前的主人待她很不错。一个约摸十 五岁的姑娘偎依在她身边，应该是她的女儿，她皮肤白皙，是个第二代混血 种；和她母亲一样，她的眼睛也是乌黑而温柔，只是眉毛比她的母亲长一些， 头上的卷发呈浓艳的深棕色，衣着整洁，两只手白白嫩嫩的，显然没干过什 么重活。明天，她们母女俩将和圣克莱尔家的仆人一起被拍卖出去。”
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美国种族歧视根源
1、 存在制度化的种族主义
美国种族歧视问题的存在是其制度化种族主义发展至今的必然 产物。从杜鲁门总统开始，美国政府便致力于黑人权利立法。 到约翰逊总统执政时期，最终从法律上取消了种族主义。因而 在今天的美国，虽然合法的种族歧视与隔离被取消了，但制度 化的种族主义却丝毫未减。
2、 相关政策埋下歧视基础
随着美国经济的衰退，有色人种、特别是广大黑人的生存条 件面临日益严重的威胁，种族冲突愈发激烈，种族主义更加猖 獗。民主党和共和党在竞选中令人吃惊地联合起来，他们从各 自利益出发，均把矛头指向有色人种，特别是黑人，并由此出 笼了一系列相关政策。
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3 、黑人表现提供歧视口实
美国种族歧视问题（以美国黑 人为例）
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1、种族歧视的根源 2、黑人的悲惨命运——美州盛行的黑人 贸易
3、伟大的宣言及历史意义 4、民权运动 5、现代的种族歧视的状况
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美国黑人,即美籍非裔人,是美国第二大少数民族。从美国 建国初期的原始资本积累到20世纪的如日中天,黑人用他们 的劳动,血汗和智慧开发了美国广阔的土地,创造了巨大的 财富。然而,黑人却被美国白人冠以“劣等民族”的称号, 在就业,福利保障,教育,司法等社会各方面遭受严重的歧视。 美国长期存在的黑人种族歧视和种族隔离问题至今仍未解 决,种族冲突引发的流血案件屡屡发生,大多数黑人的生活 依然处于贫困状态。
种族主义的存在也有黑人自身的原因，许多黑人自身的表现 为政府对其实行种族歧视性政策提供了口实。 长期以来，许多黑人因得不到平等的受教育机会，没有工作， 其中一些人（特别是部分年轻人）经常会做一些“残忍的毒 品交易”。在黑人聚居区，掠夺性的犯罪每时每刻都可能发 生。
4 、黑人斗争的历史还很短
美国建国200年后，才出现了马丁·路德·金为黑人争取权
言
的行为。言》
阿肯色、得克萨斯、路易西安那（除去圣伯尔拿、 普拉奎明、哲斐孙、圣约翰、圣查理、圣詹姆士、 亚森湘、亚森普欣、得里保恩、拉伐什、圣马利、 圣马丁以及奥尔良等郡，包括新奥尔良城在内）、 密西西比、亚拉巴马、佛罗里达、乔治亚、南卡罗 来纳、北卡罗来纳和弗吉尼亚（除去西弗吉尼亚四 十八个郡以及柏克立、阿康玛克、诺珊普顿、依利 萨伯、约克、安公主、诺福克等郡包括诺福克和朴 茨茅斯两城在内），这些除开的地区现在仍暂时维 持本公告发出之前的原有状况。
利的运动。在这个运动中，有一位黑人领袖说：自由只能用
子弹才能得到。可见直到美国建国200年后，种族仇恨依然
十分强烈。然而，子弹最终打进了马丁·路德·金。因而，
美国黑人要想获得真正的平等，还必须不断地进行顽强的抗
争。
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罪恶的贸易——美国黑奴的悲惨命运
1501年，即哥伦布发现新大陆后不到10年，伊斯 帕尼奥拉岛就从葡萄牙运进了第一批黑奴。这是 向美洲贩卖奴隶的滥觞，也是美洲实行黑人奴隶 制的开端。1518年，第一艘来自非洲的贩奴船到 达西印度，开始了非洲与美洲之间直接的黑奴贸 易。到1540年，西班牙美洲殖民地每年运进的黑 奴可能已达1万人。
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马丁·路德·金，将“非暴力”（nonviolence）和“直接行动”（direct action）作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1929 年1月15日，马 丁·路德·金在亚特兰大出生。他是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯的孙子， 威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会（NAACP）亚特兰大 分会的发起人；他是老马丁·路德·金的儿子，老马丁·路德·金继承父亲 威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。 金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在 结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院 和波士顿大学就读，在学习中，他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社 会改革方面的非暴力策略。