维新变法运动资料

区 别
洋务派的主张： 学习西方的先进技术和练兵方法
背景：
变 序幕： 法 维 发展： 新 运 高潮： 动
时间：1898年6月11日—9月21日
内容：政治、经济、思想文化教 育、军事
作用：
性质：是资产阶性质的改良运动， 百日维新 （戊戌变法） 是爱国救亡的政治运动，是一次思 想解放的潮流
结局： 以慈禧为首的顽固派发动政变
变 “公车上书” 内容：上书光绪帝，要求 法 序幕： 拒和、迁都、变法 （1895年） 维 新 结果：由于守旧势力的阻 运 发展： 挠而失败 动
影响：拉开了维新变法运 动的序幕
强学会
中外纪闻 国闻报
时务报 南学会 时务学堂
戊戌变 法时期 学会、 学堂、 报刊分 布示意 图
万木草堂
（1）组织 强学会：公 车上书失败 后，康有为、 梁启超联合 部分思想比 较开明的官 员，在北京 组织强学会
1、材料反映了中国近代的哪一历史事件？ 2、康有为在材料中提到的“变法成天下之治”是 要改变什么哪？
背景：
变 法 维 新 运 动
甲午战败
民族危机空前严重 （社会背景） 为民族 资本主 义发展 提供了 客观的 条件 19世纪末民族资 本主义有了初步 发展 （经济基础） 民族资产阶级登上 历史舞台 （阶级基础） 维新思想的传播 （思想基础）
高潮： 百日维新（戊戌变法）
1898年6月11---9月21日
材料：若不及时图治，数年之后，四邻交逼，不能立 国……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。…… 乱机遍伏，既无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危。 ——康有为上清帝第五书
1、清帝是指谁？
光绪帝
2、“瓜分豆剖”和“揭竿斩木”各指什么？ 帝国主义的瓜分和中国人民的起义反抗 3、总结当时的清帝为什么会同意变法？ 民族危机日趋严重
变 法 序幕： 维 新 运 发展： 动
1、维新派积极宣传维新思想，那么，什么事件使维新 派的思想由理论变为现实？ 背景： 2、他们把希望寄托在了谁的身上？ 3、当时的他为什么又会同意变法呢？
（1）组织强学会：
（2）各地学会、学堂和报刊如雨 后春笋般出现。上海的《时务报》 和天津的《国闻报》居于舆论界的 领导地位。 （3）维新派与洋务派的辩论
林 旭
康广仁
杨深秀
刘光第
杨 锐
谭嗣同
死 得 其 所 ， 快 哉 快 哉 ！
谭嗣同
有 心 杀 贼 ， 无 力 回 天 ，
去 留 肝 胆 两 昆 仑
！
我 自 横 刀 向 天 笑
，
“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻 有因变法而流血者，此之所以不昌者也；有之， 请自嗣同始！” “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” “有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快 哉！”
光绪帝 （1871—1908）
维新变法的主要代表人物：
康有为
(领袖）
梁启
谭嗣同
《应诏统筹全局折》是康有为的《上书清帝第六书》。 光绪帝对这个奏折非常满意，更坚定了他变法的决心。这 个奏折实际上是资产阶级维新派的施政纲领。
康有为在奏折中提出了有关变法的哪三项预备性措施 ？
“皇上若决定变法，请先举三者。大集群臣于天坛太 庙，或御乾清门，诏定国是，躬申折誓戒，除旧布新，与 民更始。……一定舆论，设上书处于午门，日轮派御史二 人监收，许天下士民，皆得上书。 ……设制度局于内廷， 选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等，略 如圣祖设南书房，世宗设军机处例。重定章程 ……” ——康有为《应诏统筹全局折》1898.1.29
维新派与洋务派
材料1：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……观万国 之势，能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡 ——康有为 材料2：……故夫变着，古今之公理也。……变法之本，在 育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而 一切要其大成，在变官制。 ——梁启超 维新派的主张：学习西方的政治制度（君主立宪制）
——谭嗣同 康、梁避往国外，谭嗣同本来也有 机会出逃，但他甘愿为变法而死， 你如何看待他们的选择？为什么？
康有为、梁启超包括谭嗣同在内的维新志士 们在中华民族面临严重危机的时候，以挽救民族 危亡为己任，敢于和顽固势力抗争，提倡改革， 推行新法。他们的精神是令人尊敬的、爱国的。 他们提倡“兴民权”，鼓励发展工商业，符合历 史发展潮流，具有进步意义。
“戊戌六君子”为变法运动献出了生命，用 鲜血来唤醒民众，激励后来人，这种精神可歌可 泣，让人肃然起敬。
戊戌变法虽然失败了，但它在中国近代史上 有着重要的历史意义，请你总结一下
戊戌变法虽然失败了
1、但它掀起了近代中国第一个思想解放的潮流， 对中国人民的觉醒和进步起到了显著的作用。
2、它以中国民族资产阶级初次登上政治舞台为特 征，成为中国资产阶级领导的民族革命的前奏。
列强 资本 输出 掀起 瓜分 狂潮
封建 自然 经济 进一 步的 瓦解
甲午战 败赔款
清政府放宽对 民间设厂的限制
背景：
变 法 维 新 运 动
社会原因：帝国主义瓜分中国，民族危机严重
经济基础：19世纪末民族资本主义有了初步发展
阶级基础：民族资产阶级力量壮大并登上政治舞台 思想基础：早期维新思想的传播及引导 组织基础：强学会、保国会等政治团体的成立 重要条件：光绪帝支持；康有为、梁启超个人努力
1.历史意义 ２.性质
戊戌变法虽然失败了，但它掀起了近代中国第一个思想解放 的潮流，对中国人民的觉醒和进步起到了显著的作用。它以 中国民族资产阶级初次登上政治舞台为特征，成为中国资产 阶级领导的民族革命的前奏。 是资产阶级性质的改良运动，是爱国救亡的政治运动，是一 次思想解放的潮流
（1）封建顽固派的强烈反对，变法触犯了以慈禧太后为首的 顽固派的利益，顽固派的力量过于强大。 （2）根本原因：民族资产阶级的软弱性与妥协性，没有发动 群众，只依靠没有实权的皇帝。 （3）采取改良的方法不符合中国半殖民地半封建社会的国情 资产阶级维新派不能担负起救国救民的历史重任，资产阶级 改良道路在半殖民地半封建的中国是行不通的，要救中国， 必须进行革命，推翻清朝的统治，仿效西方建立民主共和制 度。
1896年初，由于守旧 派的告发，强学会被清 政府查禁
北京强学会遗址
（2）各地学 会、学堂和报 刊如雨后春笋 般出现。上海 的《时务报》 和天津的《国 闻报》居于舆 论界的领导地 位。
严复（1853—1921）福建侯官人。 少年时期，严 复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的 教育。1877—1879年，严复等被公派到英国留学。回 国后，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天 演论》的翻译工作。在《天演论》中，严复以“物竞 天择”“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存 的观点。政治上主张学习西方的政治制度，实行维新 变法以自强保种。
国际环境：资本主义发展是当时潮流
背景：
变 法 序幕： “公车上书” （1895年） 维 新 汉代用公家的马车接送被选拔的读书人赴 运 京，后来人们就用“公车”作为举人入京 应试的代称。 动
维新派的代表人物——康有为、梁启超
历史小知识
康有为（1858～1927），又 名祖诒、字广厦、号长素，又号明 夷、更甡、西樵山人、游存叟、天 游化人，晚年别署天游化人，广东 省广州府南海县人，人称“康南 海”，清光绪年间进士，官授工部 主事，近代著名政治家、思想家、 社会改革家、书法家和学者，信奉 孔子儒家学说，并致力于将儒家学 说改造为可以适应现代社会的国教， 曾担任孔教会会长。著有《康子 篇》、《新学伪经考》等，出身于 士宦家庭，乃广东望族，世代为儒， 以理学传家。
“南洲讲学开 新派，万木森森一 草堂。”万木草堂 始建于清嘉靖9年 （公元1804年）， 位于广州市中山三 路与中山四路之间 的长兴里， 1891年 康有为租借“邱氏 书院”作为讲学堂， 创办了万木草堂。
变封建君主专制为资产阶级君主立宪制
导入新课
吾国四千年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾,偿二百兆始。 ——梁启超
维新运动兴起时声势浩大，变法运动得到了光绪 皇帝的支持，但却只持续了短短的103天，它失 败的原因是什么？ （1）封建顽固派的强烈反对，变法触犯了以慈禧太 后为首的顽固派的利益，顽固派的力量过于强大。 （2）根本原因：民族资产阶级的软弱性与妥协性， 没有发动群众，只依靠没有实权的皇帝。 （3）采取改良的方法不符合中国半殖民地半封建社 会的国情
历史小知识
梁启超（1873-1929）。字 卓如，号任公。又号饮冰室主人、 饮冰子、哀时客、中国之新民、 自由斋主人等。汉族，广东新会 人。中国近代维新派代表人物， 学者。中国近代史上著名的政治 活动家、启蒙思想家、资产阶级 宣传家、教育家、史学家和文学 家。戊戌变法（百日维新）运动 领袖之一。曾倡导文体改良的 “诗界革命”和“小说界革命”。 其著作合编为《饮冰室合集》。 1929年病逝于北京。
三条上谕
一、革除翁同訸的一切职务， 驱逐回籍。
二、授任薪职的二品大臣须到 皇太后面前谢恩。
三、任命荣禄署理直隶总督， 统率北洋三军。
慈禧太后（1835-1908），1898年9月21 日发动戊戌政变，囚禁 光绪，掌握清政府全权， 戊戌变法失败。
中南海瀛台，戊戌政变后， 光绪帝被囚禁在这里。
载湉（1871--1908） 1875年即位，年号光 绪。1889年亲政。
维新派和封建顽固势力的论战
论战问题 （要不要） 维新变法 兴民权 提倡西学
顽固派
维新派
变者天下之 祖宗之法不可变 公理 反对君主立宪 实行君主立宪 变法之本在育 人才
科举取士， 反对西学
荣禄像
旁白 德国强占胶州湾后，内忧外患，康有为再次上书， 要 求变法，于是康有为被请到总理衙门“问话”，出席 “问话”的有李鸿章、荣禄、翁同龢(hé)等五位大臣 。 康有为像 荣禄(盛气凌人) : 你老是变法、变法呀，你知不知道，祖宗 之法是不能变的，变则背天理，必然祸乱天下。 康有为(反驳) :世界万物皆变化，祖宗之法为什么不能变？ 祖宗之法治国之本，只有变祖宗之法中陈腐之处，国 家才能富强。 李鸿章像 李鸿章(拍桌子叫道)住嘴，此不忠不孝之论，不可宽容。 荣：祖宗之法千真万确，只能遵行不能变更。 康：今天祖宗留下的疆土都保不住了，还谈什么祖宗之法 ！就拿总理衙门来说吧，祖宗法里没有，是最近跟洋 人打交道才新设立的，时代变了，祖宗之法也非变不 可。 翁同龢像 翁同龢：年纪轻轻，就有如此见解，难得难得！我会尽最 大努力把他引荐给皇帝的。 旁白：这次问话后，光绪帝对康有为极为赞赏，被其言辞 深深感动，表示不作“亡国之君”。