浅论武术历史研究与武术文化研究的异同
关于武术的论文开题报告
关于武术的论文开题报告一、选题背景中国武术，作为我国优秀的传统文化遗产，历经数千年的传承与发展，不仅具有丰富的文化内涵，还具有独特的健身、防身价值。
然而，在现代社会，随着科技的飞速发展和人们生活节奏的加快，武术这一传统体育项目正面临着诸多挑战。
如何在新时代背景下继承和发扬武术文化，成为了一个亟待解决的问题。
因此，本研究旨在深入探讨武术的传承与发展，以期为武术事业的繁荣做出贡献。
二、选题目的1. 分析武术在现代社会面临的挑战与困境，为武术的发展提供理论支持。
2. 探讨武术的健身、防身价值，提高人们对武术的认识和参与度。
3. 探索武术传承与发展的有效途径，为武术事业的繁荣做出贡献。
三、研究意义1. 理论意义（1）通过对武术历史与文化的深入研究，挖掘武术的内涵与价值，为武术理论体系的构建提供支持。
（2）分析武术在现代社会的发展现状，揭示武术发展中的问题与不足，为武术改革提供理论依据。
2. 实践意义（1）通过研究武术的健身、防身功能，为大众提供科学、合理的武术锻炼方法，提高人民群众的健康水平。
（2）探索武术传承与发展的有效途径，推动武术事业的普及与繁荣，弘扬中华民族优秀传统文化。
（3）为政府、武术协会等相关部门制定武术政策提供参考，促进武术产业的健康发展。
四、国内外研究现状1. 国外研究现状在国际上，武术作为一种独特的中国文化现象，受到了广泛的关注和研究。
国外学者对武术的研究主要集中在以下几个方面：（1）武术的哲学与文化研究：国外学者从哲学、宗教、历史等角度对武术的起源、发展及其与中国传统文化的关系进行了深入研究，探讨了武术的道德观念、哲学思想和文化内涵。
（2）武术的体育学分析：国外体育学者对武术的体育学特征进行了分析，如武术的技术特点、训练方法、竞技规则等，以及武术与其他武术形式（如柔道、空手道等）的比较研究。
（3）武术的生理与心理健康研究：国外研究者通过实验和调查，研究了武术训练对人体生理机能、身体素质和心理健康的积极作用，证实了武术在健身和康复方面的价值。
武术调研报告
武术调研报告武术调研报告一、引言武术是我国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
为了深入了解武术的现状和发展趋势，我进行了相关调研并撰写此报告。
二、武术的定义和分类武术是一种以发展和提高人的身体素质和防卫自身技能为目的的功夫体系。
根据不同的特点和技法，武术可以分为内家拳和外家拳。
其中，内家拳注重修身养性和内功的培养，代表性的有太极拳；而外家拳则追求力量和技击的表现，代表性的有少林拳和南拳等。
三、武术的历史和发展武术的历史可以追溯到上古时期，从战斗和狩猎中逐渐发展而来。
随着社会的进步，武术逐渐从军事训练转变为一种健身方式和文化瑰宝。
如今，武术已成为广大民众热衷的体育项目之一，且在国际上也享有盛誉。
四、武术的现状1. 武术的影响力不断增强。
在国内外比赛和表演中，武术常常成为一道亮丽的风景线，展示了中华文化的魅力。
2. 武术的教育和培训体系逐渐健全。
在各地设立了众多武术学校和培训班，为青少年提供了学习和锻炼的机会。
3. 武术的传承和创新相结合。
传统的武术拳法在现代社会得到了创新和发展，注入了新的元素和技术。
五、武术的挑战和发展趋势1. 缺乏科学化的训练方法。
由于武术的传统性，很多训练方法还停留在经验和传统的层面，需要逐步进行科学研究和改进。
2. 武术市场化的冲击。
受商业利益的驱动，一些商家利用武术的热门来进行商业化运作，导致武术的纯粹性和传统性受到一定程度的影响。
3. 武术的国际交流和推广有待加强。
尽管武术在国际上享有盛誉，但仍需要加大力度推动武术的国际交流，让更多的人了解和接触武术。
六、对策和建议1. 加强科学化研究和训练方法的开发。
通过技术手段和科学工具，研究武术的运动机理和身体素质要求，提供科学化的训练指导。
2. 加强武术的规范化管理。
设立相关的监管机构和管理规则，打击不合法和违规的武术活动，保护武术的纯粹性和传统性。
3. 提高武术教育水平。
加大对武术教师的培训力度，提高其教学水平和专业素质，为学生提供更好的武术教育服务。
中华武术与世界武术文化的比较研究
中华武术与世界武术文化的比较研究武术作为一种古老的身体技艺，在不同国家和文化中有着不同的发展历史、技术特点和传承方式。
中华武术作为中国传统文化的重要组成部分，在国际上享有盛誉，被认为是世界上最古老、最有影响力的武术体系之一。
与之相比，世界上其他国家的武术文化也各具特色，拥有各自独特的魅力和技术风格。
本文将从技术特点、传统价值观和传承方式等方面，对中华武术与世界武术文化进行比较研究。
首先，中华武术在技术特点上具有独特性。
中华武术注重以柔克刚、以快制慢的技巧，追求“化解武斗”的理念。
其技术包括拳法、刀法、枪法、剑法等，注重内功修炼和身体柔韧性训练。
而世界其他国家的武术文化也各有千秋，例如日本的武士道强调忠诚、勇气和正义，韩国的跆拳道注重快速的踢腿和灵活的身体动作，泰国的泰拳则以膝肘技法著称。
不同国家的武术文化在技术特点上呈现出多样性，各有所长。
其次，中华武术具有丰富的传统价值观。
中华武术注重道德修养、心性平和，倡导“炼气、养体、强身、不伤人”的武德精神。
武术不仅是一种身体技艺，更是一种修身养性的方式。
同时，中华武术尊重师长传统，在师徒关系上具有严谨的等级制度和传承方式。
相比之下，世界其他国家的武术文化也有着各自的传统价值观。
日本的武士道强调忠诚、义气和忍耐，韩国的跆拳道注重礼仪和自律，泰国的泰拳则体现出对勇气和毅力的追求。
不同国家的武术文化在传统价值观上有着不同的侧重点，展现出各自文化的精髓。
最后，中华武术的传承方式也具有自身特点。
中华武术的传承方式主要是口传心授，通过师徒传承的方式将技艺传承下来。
师徒关系在武术传承中扮演着至关重要的角色，不仅是技术的传承，更是精神的传承。
相比之下，其他国家的武术文化也有着独特的传承方式。
日本的武士道通过“武士道道场”进行传承，韩国的跆拳道通过道馆体系进行培训，泰国的泰拳则通过训练营和比赛进行技艺的传承。
不同国家的武术文化在传承方式上展现出各自的特色和传统。
综上所述，中华武术与世界武术文化在技术特点、传统价值观和传承方式等方面有着明显差异。
关于《中国武术史》的几点思考
关于《中国武术史》的几点思考作者：王腾飞来源：《青年时代》2016年第14期摘要：武术是中华民族优秀的传统文化，是我们中国的瑰宝，是我国独特的体育运动项目。
中国武术的发展历经数千年，其发展史繁冗复杂且难于考证。
武术史专著是人们了解武术历史、认识武术文化、学习武术发展的重要资料和依据。
关键词：中国；武术史；比较现今有七本不同时期编著的《中国武术史》，最近我看了三本关于《中国武术史》的书，一部是国家体育总局编写的，一部是习云太编写的，一部是周伟良博士编著的。
武术是远古人类从劳动中以及和野兽搏斗中演变来的，进而经过传承与发展形成了现在的武术，武术从古至今对人类的身心健康起着重要作用。
在相当一段时期里我们中国武术的历史是存在空白之中，直到习云太编写出了《中国武术史》一书才填补了中国武术历史的空白。
从习云太编著的《中国武术史》一书中不难看出，他编写的《中国武术史》有两个大部分。
前一部分写的是各代武术史，包括先秦时代的武术，秦汉三国时期的武术，宋元明清时期的武术以及新中国成立前后的武术。
第二部分则是写的各拳种和器械发展史。
国家体委武术研究院编撰了一部《中国武术史》。
这部《中国武术史》是按照年代的顺序编著的，包括先秦时期的武术，秦、汉、三国时期的武术，两晋、南北朝时期的武术，隋、唐、五代十国时期的武术，两宋时期的武术，辽金西夏及元代武术，明代武术，清代武术，民国时期的武术，中华人民共和国的武术。
周伟良的这部《中国武术史》同样也是按年代的先后顺序编写。
包括中国武术的起源及其初始形态，秦、汉、三国时期的武术，两晋南北朝时期的武术，隋、唐、五代时期的武术，宋、元时期的武术，明清时期的武术，民国时期的武术，中华人民共和国的武术。
习云太的这部《中国武术史》与其他两本写作的方式不同，他把《中国武术史》分为“各代武术史，各拳种和器械发展史”两个部分，另外两个版本的《中国武术史》是以年代的先后顺序来编著。
由于习云太的这部书问世比较早，有些历史朝代的武术历史分的不够细，内容也不够丰富，比如其中少数民族建立的政权：辽、金、西夏等政权的武术历史没有涉及到，还有些朝代的武术历史没有国家体委编著和周伟良编著的详细。
浅析散打与传统武术的文化历史性差异
浅析散打与传统武术的文化历史性差异本文从历史性文化特点这一角度出发，认为散打项目自身文化特点与武术文化存在差异：从武术文化的历史传承延续特点看待散打文化，散打项目可以概括为武术为了适应现代竞技体育而衍生出的现代搏击项目，在历史性这一观点上看来，散打项目是难于代表武术项目的；武术中的徒手较技与散打的内涵差异，与武术徒手较技，是仅在技术层面具有一定相通性的两种文化形态。
因此散打项目在发展的过程中，可以更多地在文化形式上与武术中体现出的传统文化元素进行结合。
标签：武术；散打；历史性；文化；差异在现代社会，国人在恢弘的历史背景影响下，始终保持着一定的“文化向心力”，新中国的蓬勃发展，更是让国人信心倍增，越来越多的民族文化爱好者，开始致力弘扬自身文化信仰的队伍中。
武术文化作为中华文化的重要组成部分，一直以来也在中国对外交流的进程中扮演着重要的角色，但是从现代体育的角度来说，散打项目的发展与推广，算得上是让武术项目更为广泛地进入大众视野的重要方式之一，不同于以往的武术运动在公众视野中那仅仅注重于套路的特点，散打项目以其纯正的“中华血统”头衔，开辟了全新的武术印象，让中国功夫能够在现代擂台上与其他搏击大国的武技项目同台对抗，这样的改变与创新，从整体上看不仅顺应了商业化的发展趋势，而且从侧面也将中国功夫的国际地位，作了进一步的向前推动，尤其是各类中外对抗赛事往往呈现出的一边倒的中国大胜局面，让拳迷对中国功夫的信心倍增，更有业内人士表示散打项目的成功发展，是中华武术的胜利。
在此基础之上，越来越多的专业人士将散打文化列于武术文化之中，“练打结合”这一武术重要特点中，“打”的层面，也更多地靠拢于散打项目。
可是近些年，在这种看似繁盛，欣喜的局面背后，相反的意见与观点也越来越多的出现。
商业性发展日益暴露的弊端，项目自身文化性的欠缺，都让散打项目能否体现中华武术这一复杂的问题，引起了越来越多学者的思考。
本文将从历史性文化特点这一角度，浅析散打文化与武术文化的差异性。
中国古代武术与历史文化的关系
中国古代武术与历史文化的关系中国古代武术是中国民族传统文化的重要组成部分之一，它不仅是中国人民保卫家园、抗击外敌的重要工具，同时也是中华文化的一种重要表达形式。
一、中国古代武术历史的发展中国武术的历史可以追溯到远古时期。
在当时，人们使用简单的石器和木棍来进行攻击和自卫。
到了商代，随着社会的发展和武器的进步，武术逐渐开始形成。
周朝时期，武器的种类变得更加丰富，同时战争策略的变化也逐渐影响着武术的演变。
春秋时期是中国武术的重要发展阶段，当时各国之间争吵不断，武术也开始多样化。
汉朝时期，武术得到了进一步的发展，除了实用性之外，更加注重武术精神的培养。
隋唐时期，武术进一步扩展到了社会的各个层面，从而成为了中国文化力量中的一部分。
二、中国古代武术的学习和传承中国古代武术融合了中国的文化、哲学和道德观念，并在这个基础上形成了独特的学习和传承方式。
在中国的传统文化中，强调“传师授业解惑”、“脉络相承”、“传承不断”等重要概念。
这些概念也贯穿于中国武术的学习和传承中。
传统的武术学习和传承主要采用传统的师徒制度，在行业内广泛传承并经历了数千年。
学习者会拜师学艺，通过日积月累的训练和指导，逐渐掌握武术的技巧和武术精神。
学习者还会接受师傅的教诲，学习中国传统文化和道德观念，以提高自身的素养。
三、中国古代武术的文化内涵中国古代武术不仅仅是一种人体艺术，同时也体现了中国文化的深刻内涵。
其中最重要的是中国文化中的“道德文化”。
传统武术中的道德文化可以在许多地方找到体现。
例如，教练员在正式训练之前一定会先传授道德知识，强调“敬师”。
四、中国古代武术与现代中国武术的关系古代的武术在现代中国的武术运动中有很重要的作用。
现代武术是中国武术的一种新的表现形式，其发展是在传统武术技艺基础上进行的。
现代武术强调更多的是竞技性，已经成为了一项国际性的运动项目。
在现代中国，武术不仅仅是一种体育运动，同时也是一种文化资源，其文化内涵深厚，在中国的文化中是不可替代的。
中华武术与传统文化论文
中华武术与传统文化论文中华武术与传统文化论文武术是我国民族传统体育项目之一，在我国有着悠久的历史，武术起源于原始社会，形成于春秋战国时期，发展经历了多个朝代，兴盛于明清时期。
西学东渐的文化改良，使中国传统文化在受到西方文化冲击的同时，传统武术文化也同样受到西方体育思想的强烈冲击。
武术与传统文化论文篇1试论中国传统武术文化的传承与保护传统武术是指在农耕文明的历史时空背景下形成发展的至今仍在传播的以套路、功法练习和实用技击为主要内容并体现中华民族传统文化主体精神的身体活动方式，是建立在民族文化底蕴中并不断积累起来的具有文化“珍品”的民族文化精髓〔1〕。
民族传统武术正受到西方文化的冲击，使传统武术发生了转型，向着竞技武术方面发展。
横向与纵向的逐渐递进提高，使传统武术的研究建立在一个更为广阔的理论视野高度上，提升及开阔传统武术文化研究的整体价值与发展前景。
传统武术价值的多元文化形态和作用功能，使我们对扩散于民间的武术拳种独特价值和广泛的社会基础应引起关注，它是整个中国武术拳派体系中最为重要的内容。
1武术传承由秘密状态转向公开将会日益发展西学东渐的文化改良，使中国传统文化在受到西方文化冲击的同时，传统武术文化也同样受到西方体育思想的强烈冲击。
西方文化与中国传统文化发生了剧烈冲突，作为传统文化重要组成部分的武术文化，也不可避免地受到了巨大的冲击。
奥林匹克运动虽然是近代国际体育运动的最高代表，但并非真正容纳了世界各民族的体育文化，它在推动世界各国开展民族的体育运动时，也充当了向全球传播和普及西方体育文化的角色。
中国传统文化受中国传统哲学、政治理论、军事思想、文化艺术、医学原理、社会习俗等影响，因而它具有封闭性，而且在长期的封建中央集权限制下，比较重视整体的东西、宏观的东西、共性的东西，人与自然、人与人之间的和谐统一的关系〔2〕。
西方文化是在希腊城邦制中发展起来的，它看重平等，重视人与自然、人与人之间的分别对立的关系。
中华武术历史研究的回顾与展望
在中华武术历史研究中，未来还将以下几个方面的发展趋势：
1、武术传承与保护：随着传统武术传承人的逐渐减少，对传统武术传承和保 护的需求将更加迫切。研究将更加如何通过科学的方式记录和传承传统武术技 艺，并探讨政府、社会和传承人等多方参与下的武术传承和保护模式。
2、武术国际交流与传播：随着中华武术在国际上的传播和影响的扩大，对武 术跨文化交流和比较研究的需求也将不断增加。研究将不同国家和地区的武术 发展状况、特色和共性，探究武术在全球化背景下的传播规律和发展趋势。
学校武术是中华武术历史研究的新兴领域。随着武术进入学校课堂，越来越多 的学者开始学校武术的教育价值和功能。研究学校武术的教学内容、方法、教 材和评价方式等，有助于推动武术教育的科学化和规范化发展。
在中华武术历史研究的回顾中，我们不仅要武术本身的发展演变，还要探究不 同时期的历史背景对武术产生的影响。例如，在明清时期，武术与道教、佛教 等宗教文化的融合，形成了独特的武术流派和技艺；在现代，随着中外文化交 流的加强，中华武术也在走向世界的过程中不断发展和创新。
3、武术与现代科技：随着科技的不断发展，中华武术也将不断与现代科技相 结合，呈现出新的发展面貌。例如，通过虚拟现实（VR）技术，能够为学习者 提供更为真实和生动的武术体验；运用大数据和人工智能技术，可以对武术数 据进行深入分析和挖掘，为武术研究和教学提供新的支持。
结论与展望
中华武术历史研究经历了多年的发展，已经取得了许多重要的成果。然而，尽 管如此，关于中华武术历史的研究仍需不断深入和拓展。未来的研究不仅需要 更加深入地挖掘和保护传统武术资源，同时还需要不断推进武术的国际化发展， 促进不同国家和地区间的武术交流与合作。
中华武术历史研究的展望
未来，中华武术历史研究将继续深入发展，研究领域将更加广泛。一方面，对 于传统武术的研究将更加深入，通过对其文献资料、遗址和传承人的挖掘和研 究，能够更好地保护和传承中华武术的精髓。另一方面，随着武术国际化的发 展，对武术跨文化交流和比较研究的需求也将不断增加。
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浅论武术历史研究与武术文化研究的异同
文章通过对文化研究与历史研究的对比，阐述文化研究与历史研究的区别与联系，回顾武术文化研究与武术历史研究的成果，结合武术本身的特点，指出武术文化研究与武术历史研究的差异性，探讨两者在武术研究中的现实意义。
标签：武术；历史研究；文化研究；武术文化
一、历史研究与文化研究的比较
历史，是一切事物发展的过程。
历史具有客观实在性，所以历史研究必须遵循实事求是的原则，寻求事物的“真理”。
历史研究中史料是研究的基础，严谨的历史学工作者必须在众多史料中抽丝剥茧、辨伪考证，才能使史料变为真实的历史。
文化学是研究文化的一门学科，泰勒认为文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成員之一分子通过学习所获得的任何技巧与习惯。
与其他学科研究相比，文化学研究主题与范围具有一定的模糊性，其研究体系与理论方法常借助人类学、社会学及历史学等研究方法来开展研究工作。
王玉德在《文化学》一书中认为，文化侧重于空间，从多角度、多维度考察人与社会；历史则侧重于时间，纵向考察人类社会。
但历史中包含着文化要素，是文化的外在反映，而文化又是历史进程的内在动力。
二、武术研究的历程
中国武术源远流长，其拥有庞杂的体系与内容，致使现在许多学者对其内涵与外延都无法给出一个确切的观点。
20世纪80年代之后，以武术文化为主题的研究大肆兴起，其研究角度跳出单纯的技术理论探析及历史考证圈子，开始对武术文化现象进行剖析。
正如旷文楠先生所说，“要把武术当作一种文化现象来看待，武术是整个中国传统文化巨系统中的子系统”“武术文化的意义在于研究武术在文化大系统中的地位与作用，为武术今后的发展提供理论依据”。
自此之后，武术文化研究与武术史研究成为武术研究的两大主线。
我们查阅相关研究文献会发现，特别是武术史研究问题上，许多突出的观点一直未达成一致。
三、武术历史研究与武术文化研究的定位
在中国传统社会中，作为一名文化精英，对于拳术这种被认为“不入流”的东
西，大家是不会刻意去关注或记录的，而根植于民间的武术却因为文化知识的残缺而只能口口相传，这使得武术史研究特别是门派武术历史的史料一直只是个传说。
经过严密论证会发现，这些传说史料毫无可信度，这就使得武术历史研究面临比较尴尬的局面。
武术文化学研究从武术这一现象入手，研究它的核心内涵及文化价值，而不需要太执着于武术历史过往。
以拳派历史传说研究为例，武术历史研究着重于它的历史过往与门派传说的真实性，而武术文化研究以这一传说现象为主题，讨论其形成的深层成因、对自身历史发展的影响、社会价值等。
从宏观角度结合各朝代的社会背景及散乱的文字记载，对中国武术历史进程进行梳理，足可以了解中国武术产生的大致时间、演变过程等。
而对微观历史的把握却并没有那么容易，特别是对拳术门派历史了解方面，中国拳派喜欢杜撰拳派历史，这里面蕴含的意义，我们称之为武术的神秘性。
王校中、谭广鑫在《武术演进过程中原始巫术的影响》中把这种现象称之为武术的“原始文化遗存”。
如果从文化学的角度来看待这个问题，这种符号文化的象征性要比它本身的真实性意义大得多。
而刻意去攻击别人的“祖先”，无疑会对这一门派的未来发展产生不利影响。
武术根植于民间，必然导致武术在历史发展过程中带有民间文化的滞后性与神秘性，对于这些“未知与神秘”元素，只能从文化学层面得出最好的结论。
而对于武术研究中显性的、具体的问题，比如人物史、遗迹、官方记载的武术大事件等，则完全可以通过丰富的史料还原历史、还原真相。
对于繁杂的武术来说，文化学含义要远远大于它的历史学含义，在研究过程中我们可以以文化学研究为主，以历史学研究为辅，同时结合哲学、美学、养生学等其他学科共同研究，以求发掘传统武术更大的价值。
参考文献：
[1]旷文楠.中国武术文化概论[M].成都：四川教育出版社，1990.
[2]王校中，谭广鑫.武术演讲过程中原始巫术的影响[J].体育学刊，2014（5）.。