历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析
人民版选修1专题质量检测：(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析
专题质量检测（五）欧洲宗教改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权解析：选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”反映了()A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
3．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是()A．资本主义萌芽出现B．欧洲民族国家发展C．文艺复兴运动解放了人们的思想D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析：选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性解析：选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人，它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
【人教版】历史选修一：5.2《马丁-路德的宗教改革》课时作业及答案
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课时提升训练一、选择题1.（2013·济宁高二检测）16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”右图漫画形象地说明了（）A.罗马教皇对德国搜刮掠夺B.罗马教皇对德国的重视C.德国的畜牧业发达D.德国与教皇的关系密切2.（2013·昆明高二检测）路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》D.否定教皇地位3.面对教皇和教会组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”这最能表明他（）A.对天主教会的教义、做法不满B.具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C.痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救D.得到了德国人民和部分封建主的支持4.（2013·潍坊高二检测）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。
他主张“从头到脚改良教会”。
上述观点主要反映马丁·路德的思想是（）A.极力反对教会神学B.天主教徒不应盲从教会说教C.主张简化宗教仪式D.虔诚信仰并与上帝直接对话5.（2012·广东文综）1521年，有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础6.在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（）A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威B.世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权C.减少教堂和修道院D.神职人员可以结婚生子7.（2013·南京高二检测）马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。
高中历史人教版选修一文档：第五单元 欧洲的宗教改革 第3课1 Word版含答案
第3课宗教改革运动的扩展预习导引知识点一加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。
2．内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。
(2)宗教思想：思想核心是“先定论”(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。
(4)教会组织：建立共和式的长老制。
3．影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。
(2)其他信仰的教派与个人被镇压。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[深化理解]“先定论”为资产阶级提供了思想动力(1)首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。
(2)其成功与否没人可知，需要依靠努力才行说法鼓励了人们去争取幸福生活。
知识点二亨利八世宗教改革1．原因(1)1529年的改革法令①教会立法须经国王批准方可生效。
②教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。
③取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
(2)1534年，颁布“至尊法案”①规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。
②保留天主教的主教制、基本教义和仪式。
③没收修道院的财产归王室所有。
3．影响(1)确立了英国基督教为英国国教。
(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。
[深化理解]英国改革的特点1．方式：由国王领导，依靠王权自上而下进行的。
2．内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分。
3．影响：英国国教成为封建专制统治的工具，随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，进行了清教徒运动。
知识点三宗教改革与社会变革1．派别：路德派、加尔文派、英国国教。
2．实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。
3．影响(1)摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
高中历史第5单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革课时作业新人教版选修1
第2课马丁路德的宗教改革一、选择题1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )A．教权高于王权B．资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位【答案】C2．马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想产生的社会效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】马丁·路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇，自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性，故选B项。
3.下列符合马丁·路德宗教改革主张的是( )①只有内心信仰虔诚，才能获得上帝的拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②③【答案】C4．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
”“一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
”该主张的直接目的是( )A．推动宗教信仰自由B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．传播无神论思想【答案】C [依据材料信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动宗教信仰自由”，故A项错误；马丁·路德主张信仰得救，否定教会权威，但与题意不符，故B项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故D项错误。
] 5．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立起人人平等的社会C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封建势力【答案】D6．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( )A．新教与旧教矛盾消除B．路德教派获得合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降【答案】B [注意结合史实分析各项。
2018-2019学年新设计高中历史(人民版)选修一讲义：专题五 欧洲宗教改革 5-1Word版含答案
第1课 “神圣的中心组织”——天主教预习导引知识点一 权倾欧洲的教皇国1．基督教的产生及演变(1)产生：公元1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。
(2)发展⎩⎨⎧①公元392年，基督教成为罗马帝国国教。
②罗马教区享有崇高的声誉，主教获得“教皇”称号。
③395年，罗马帝国分裂，罗马教皇趁机发展自己的势力。
④756年，法兰克国王赠地，奠定了教皇国的基础。
(3)分裂：1054年，基督教分裂为西部天主教和东部东正教。
2．天主教会崛起(1)理论完善①提出“双剑说”，声称神权和王权都是来自教会。
②提出“太阳月亮说”，宣扬国王的权力来自教皇。
(2)整顿教会①11世纪末，建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度。
②12世纪初又获得对欧洲各地主教的任免权。
(3)征服各国：利用开除教籍、挑起国内叛乱等手段，迫使各国统治者臣服于教会的权威。
(4)提高威望：以征服异教徒为名，组织十字军侵略近东，进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。
(5)经济掠夺 ①天主教会控制了大量土地，成为欧洲最大的封建主。
②向所有的信徒征收“什一税”。
[深度点拨] 中世纪天主教会的特殊社会地位及其原因(1)天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，是西欧最大的封建主；政治上，教权凌驾于王权之上；思想文化上，垄断了文化、教育、艺术等意识形态；社会生活上，影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。
(2)中世纪的西欧缺乏强大的王权抗衡天主教会，有利于天主教会地位的形成；当时社会生产力水平较低，广大人民群众把精神主要寄托在天主教会上。
知识点二 天主教的落后、专制与野蛮1．麻醉灵魂的教义教规(1)思想基础：信仰高于理性，信仰的内容主要来自《圣经》。
(2)主要教义：一神说和创世说、原罪说、末日审判说、禁欲说。
(3)消极影响：天主教及其教义成为禁锢人们思想的一道“紧箍咒”。
2．教会的专制与堕落(1)目的：维护自己神权专制统治。
(2)表现⎩⎨⎧①思想：加紧控制人们的思想信仰，如控制《圣经》的解释权和阅读权。
历史选修1人民版配套习题：专题52欧洲各国的宗教改革 Word版含答案
专题五欧洲宗教改革二欧洲各国的宗教改革1．如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。
有关该图的历史阐释正确的是( )①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③解析：兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁·路德公开抨击，揭开了宗教改革的序幕。
答案：D2．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财D．马丁·路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。
“九十五条论纲”是马丁·路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。
答案：A3．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这则材料集中体现出马丁·路德的主张是( )A．国家权力为神所授B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆D．王权应当高于教权解析：材料信息“世俗权力都有权来管他”，说明马丁·路德主张王权应当高于教权。
答案：D4．路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。
路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。
这一主张( )A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：根据材料中路德认为“‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“心外无理”，强调的是封建伦理道德存在于心中，目的是维护封建统治，而宗教改革是解放人们的思想，故D项错误。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革5.2马丁•路德的宗教改革练习含解析新人教版选修1
第2课马丁·路德的宗教改革课时过关·能力提升基础巩固1马丁·路德在“九十五条论纲”中指出每个信徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人在《圣经》面前都是平等的。
这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了耶稣在人们心中的地位D.促进了海外殖民扩张,在《圣经》面前人人平等,这就强调了人的自由和独立性。
21517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售“赎罪券”,马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。
它的发表( )A.揭开了德意志宗教改革的序幕B.标志着德意志宗教改革进入了高潮C.引发了德意志大规模的农民战争D.迫使教皇承认了路德派的合法地位,消息很快传遍德意志,激起了各地反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。
3马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德( )A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位,一方面要正确提取马丁·路德的观点,另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教会统治的社会运动,马丁·路德主张加强世俗统治者的权力,这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增强和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
故选D项。
4马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。
这一主张( )A.实质上否定了对《圣经》的信仰B.否定了教会的中介作用C.肯定了世俗权力的重要性D.否定了宗教信仰的价值,都是教士,这就否定了教士等级和教会作为人们与上帝交流的中介的作用。
51555年,德意志新、旧教诸侯签订合约所确立的原则是( )A.“教随国定”B.路德派新教为将来德国的国教C.“因信称义”D.在《圣经》面前人人平等年,德意志新、旧教诸侯签订和约所确立的原则是诸侯有权决定其领地中臣民的信仰,即“教随国定”的原则。
高中历史专题五 欧洲宗教改革5.2欧洲各国的宗教改革课时作业人民版选修1word版本
2016-2017学年高中历史专题五欧洲宗教改革 5.2 欧洲各国的宗教改革课时作业人民版选修1一、选择题1．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是 ( )A．耶稣 B．教会C．《圣经》 D．教皇解析：马丁·路德认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织，而是崇拜《圣经》和自己对《圣经》的独立理解，由此，《圣经》被置于至高无上的地位。
答案： C2．在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”反映了( ) A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺解析：“九十五条论纲”出现的直接原因是教皇到德国兜售赎罪券，而路德反对他对德国的经济搜刮。
由题中材料可知路德反对富有的教皇用贫穷信徒的钱去修建圣彼得堂，应该用教皇自己的钱。
答案： D3.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职位，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管教他。
”该材料反映了马丁·路德( )A．倡导人的解放 B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位解析：解答本题，一方面要正确提取马丁·路德的观点，另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教统治的社会运动，马丁·路德主张加强世俗政权的权力，这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增强和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
答案： D4．卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
这样做就是亵渎神明。
”材料主要体现了 ( )A．卡尔文的先定论思想B．卡尔文宗教对许多国家产生了重大影响C．符合新兴资产阶级的利益D．彻底否定了天主教会的作用解析：本题主要考查学生提取有效信息的能力。
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一、选择题
1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是()
A．教权高于王权
B．资本主义处于萌芽状态
C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家
D．封建经济占统治地位
解析：选C。
本题考查学生的理解能力。
德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。
2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是()
A．德国宗教改革B．英国的清教运动
C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革
解析：选D。
在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。
3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()
①领导宗教改革的是国王
②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式
③没收教会财产，归王室所有
④否认教皇是最高领袖
A．①②③④B．①②③
C．②③④D．①③④
解析：选B。
本题考查对历史事件的综合比较能力。
④是相同点，可排除A、C、D三项。
4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是()
A．对天主教会发动了摧毁性的冲击
B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C．发展了人文主义的思想
D．确立了资本主义社会的政治框架
解析：选C。
本题考查学生的分析理解能力。
由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。
本题选C。
二、非选择题
5．阅读下列材料：
材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。
大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。
1508年他成为维登堡大学的神学教授。
教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。
他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。
在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。
宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。
——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答：
(1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。
(2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？
(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？
解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。
第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。
第(2)、(3)问可结合所学知识分析。
答案：(1)天主教会的奢侈腐败。
(2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。
(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。
6．阅读下列材料：
材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学……
——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……卡尔文教却在荷兰创立了共和国……
——恩格斯请回答：
(1)欧洲中世纪用宗教和神学包裹的“一种形式的意识形态”的实质是什么？对于从13世纪起到17世纪带有宗教色彩的资产阶级革命，你能列举出几项史实吗？
(2)卡尔文教派是怎样形成的？它对欧洲历史的发展产生了什么影响？
(3)两则材料的内在联系是什么？恩格斯为什么说这时“人间的王国”不能“听命于君主、主教和领主”呢？
解析：本题以恩格斯的评论为切入点考查学生对欧洲宗教改革的理解。
第(1)问实质可从天主教会的服务对象方面进行思考；史实结合所学知识举例即可。
第(2)问考查基础知识，可结合教材内容回答。
第(3)问注意透过现象看本质，从深层次上去分析。
答案：(1)实质：封建主义。
史实：德国马丁·路德的宗教改革、卡尔文在瑞士的宗教改革。
(2)形成：1517年德国马丁·路德的宗教改革形成新教后，波及西欧各国而形成了卡尔文教派。
影响：卡尔文教派是新教中的激进派，影响遍及欧洲，为资产阶级登上历史舞台创造了条件。
(3)联系：文艺复兴运动动摇了封建神学的统治地位，但新兴资产阶级还带着宗教神学的色彩去实现本阶级的思想。
原因：新兴资产阶级意识到自己的历史使命，文艺复兴和宗教改革反对神权、提倡人权的目标逐步得以实现。
_教材答疑·名师指津_ __________________________
一、学习思考(教材P60)
为什么说路德、卡尔文倡导的新教符合新兴资产阶级的利益？
提示：马丁·路德反对罗马教廷在德国出售赎罪券，主张“因信称义”，在宗教仪式上
使用德国民族语言，都有利于德意志民族和资产阶级的发展。
卡尔文与路德一样信奉“因信称义”的思想，同时又有发展，卡尔文的先定论为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合资产阶级的利益。
二、自我测评(教材P64)
试总结新教“新”在哪里。
提示：在教义、教规上体现了新兴的资产阶级的要求。
三、材料阅读与思考(教材P64)
为什么说“因信称义”和先定论从宗教理论上打击了天主教？
提示：“因信称义”是指每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，可以免去中世纪的繁文缛节。
先定论则指《圣经》是信仰的唯一准则；亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，故人类靠自己无法自救；“谁将得到救赎”和“谁将最终沉沦”早已为上帝所“预定”。
而且人一旦得到上帝的恩宠将获得永生。
这从根本上颠覆了天主教的原罪说和末日审判说。