《抵挡太平洋的堤坝》的生态女性主义解读
母性主题的另类表达——关于《抵挡太平洋的堤坝》和《金锁记》中的母亲形象
小学 校 长 ， 在 电影 之 家弹钢 琴 补贴家 用 ， 并 养活 三个
孩子 。杜拉 斯 １ ８岁 时 来 到 巴 黎 ， 习 法 律 、 治 和 学 政
定 所 。她们 用 自己珍 爱 的文字 为 自己构 筑 了一座 精 神 的殿 堂 。女性 形象 是她们 作 品 中不 可或缺 的重 要
角 色 。杜 拉 斯 曾 经 说 过 ： 我 母 亲 从 未 爱 过 我 ， 热 “ 我
海 的 教 会 中 学 和 香 港 大 学 ， 受 了 现 代 的 历 史 观 念 接 和 文 化 观 念 ， 到 西 方 现 代 小 说 的影 响 。 五 岁 时 ， 受 父
母 因感情 不 和 离异 ， 随 父 亲 一 起 生 活 。１４ 她 ９ ３年 ，
斯 早期 代表 作《 挡太 平洋 的堤坝 》 抵 中的母 亲就是作 者 母亲 的化 身 ， 是她 以后作 品 中的形 象之 源 。《 更 金
《 国海洋大学学报》社会科学版） 中 （
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＯＣＥＡＮ ＵＮ Ｉ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ ｏＦ ＣＨＩ ＮＡ （ ｃａ ｃｅ ｅ ｄ ｔ ｎ） Ｓｏ ｉｉＳ ｉｎｃｓ Ｅ ｉｉ ｏ
２１ ０ １年 第 １期
Ｎ ０．１ Ｏ１ ．２ １
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
母 性 主 题 的 另 类 表 达
表性 的作 品之 一 。
杜拉斯 和 张爱玲 ， 出生 时问 仅仅 相差六 年 ， 去世 的间 隔也 只有六 个 月 ， 经 历 了从 ２ 都 Ｏ年 代 到 ９ ０年 代 这 动荡不 安 的 ２ Ｏ世 纪 。两 人 都 在 亚洲 度 过 了不
算 幸 福 的童 年 ， 缺 少 父 爱 或 母 爱 的家 庭 中 长 大 ， 在 而 后 在 欧 洲 大 陆 或 茫 茫 大 洋 的 另 一 端 流 浪 漂 泊 、 无 居
生态女性主义的主要观点
生态女性主义的主要观点生态女性主义的主要观点1生态女性主义综述生态女性主义，顾名思义，即是生态学与女性主义的有机结合，生态女性主义起源于20世纪70年代，80年代初蓬勃兴起，90年代后盛行起来。
这个名词最早由法国生态女性主义者弗朗西丝娃德奥波尼提出。
作为一种新的文学批评理论，生态女性主义的起因是一系列的生态灾难引起了一些女性主义的强烈抗议，是由于生态问题的日益凸显而产生的理论。
著名的生态女性主义者伊内斯特拉金认为：“生态女性主义是一种结合环境主义、女性主义和关注女性精神世界的运动是一种反抗男权社会中父权制对地球的掠夺和对女性压迫的力量”。
生态女性主义反对男性中心论里那些能够导致剥削、统治、攻击性的价值观，目标是建立一个和谐发展的社会。
生态女性主义本身就包含生态的和女性的两大成分，生态女性主义认为女性有爱好和平、理解并爱护自然的天性，反对父权制下男性对女性的压迫以及对自然的侵略，生态女性主义号召反对一切压迫，认为解放女性和解放自然是不可分割的，它主要反对人类中心论，坚持去中心化，积极地提倡爱、关怀和公正的伦理价值观，追求和谐相处。
生态女性主义强调人与自然应该和谐相处，以维持生态平衡和可持续发展。
生态女性主义用生态运动的观点来阐明这样一种立场，即宇宙万物是没有等级制度的，无论是人与人之间，人与自然的其他生物之间，或者是自然界的其他形式之间都应该是平等的，人类只是地球上无数物种之一，地球上所有的生命都是一个互相联系的网，生态系统在微妙的平衡中维系着。
具有讽刺意味的是人类是唯一有理性的物种，为了自身的利益，却成为破坏生态系统的罪魁祸首。
2生态女性主义的主要观点：（1）反对人类中心论人类中心论是生态女性主义主要反对的核心观点之一，人类中心论是要把人类的利益作为价值原点和道德wwest.achersec.mo评价的依据，它认为人类是衡量一切事物的标准。
韦布斯特阐述人类中心论：a.认为人类是中心，在宇宙中至关重要。
浅析《抵挡太平洋的堤坝》中“母亲”的形象
一
她 不再 种什么 以后就死去 了。杜拉斯 的作品中不仅仅有绝 望孤 独、 神经质的爱情 ， 她也有愤怒和批判的一 面， 以此来表达她的社 会 关 怀 杜 拉 斯 通 过 “ 亲 ” 抱 怨 ， 斥 当 地 管 辖 土 地 分 配 的 母 的 痛 地籍管理局 的官 员如何贪赃枉法 ， 他们等 待时机来分配手 头大 “
２ ０世纪初 ， 一个普通的法国农家少女在大学毕业 以后 ， 听信 政府 “ 到殖 民地 去发 财 ” 鼓 吹 ， 怀 发 财 致 富 的 梦 想 ， 后 与 丈 的 心 婚
夫 一起 移 居 当 时 法 属 印度 支那 殖 民地 。她 生 下一 双 儿女 ， 在孩 子
们 尚 年幼 时 ， 丈夫 就 去世 了 。 于 是 ， 一 个 人挑 起 家庭 的重 担 ， 她 教 法语 、 钢琴 、 影 院 当 钢 琴 师 ， 底 的 奉 献 却 只 换 来 微 薄 的 薪 教 在 彻 水 。她 节 俭 度 日十 五年 后 ， 积攒 下 的血 汗 钱 向 殖 民 当 局 购买 ｒ 用 块 上 地 来 耕 种 ， 想 留给 儿女 一 点 财 产 。最 初 ， 洁 的 她 不 懂 她 纯 得贿赂 当地的地籍管理局 的官员 ， 米当她 明白这 ・ 的时候 ， 后 切 为时 已晚 。 她租 到 的 土地 足 太 平洋 岸边 的 一块 的盐 碱 地 。 然 而 ， 天 真 的她 执 着 于 内心 的坚 定 信 念 ， 凭 自 己 的 努 力 向 命 运 抗 争 。 想
试比较杜拉斯虹影边缘性色彩
试比较杜拉斯与虹影的边缘性色彩摘要：边缘的身份和特殊的人生经历铸就了玛格丽特·杜拉斯和虹影从边缘性主题出发，展示了边缘人的生命状态，本文试图通过两者作品中边缘人物的塑造来探讨、比较杜拉斯与虹影的边缘性色彩。
关键词：杜拉斯虹影边缘引言：玛格丽特·杜拉斯，法国当代著名的小说家、剧作家和电影艺术家。
1950年，一部《抵挡太平洋的堤坝》问世，使得杜拉斯开始受到关注，此后，杜拉斯又有多部小说和剧本陆续发表，如小说《琴声如诉》、《恒河女子》，剧本《长别离》、《广岛之恋》等。
1984年，时年70岁的杜拉斯更是凭借她带有自叙传色彩的，充满异国情调的小说《情人》获得了法国文坛最高奖项——龚古尔文学奖，达到了她文学生命的巅峰，使她成为当今世界上最负盛名的法语作家。
在广大读者的心目中，杜拉斯是唯一的，也是不可替代的。
虹影，当代女性文学的代表作家之一，代表作有长篇小说《上海王》、《饥饿的女儿》等以及中篇小说《绿袖子》等，还著有诗集《鱼教会鱼唱歌》等。
虹影是当代女性文学的代表作家之一，曾在2002年度被评为““最富争议的作家”，曾获“英国华人诗歌一等奖”、“中国最优秀短篇小说奖”，长篇自传体小说《饥饿的女儿》曾获中国台湾1997年联合报读书人最佳书奖。
她曾说过：“中国的女作家都受杜拉斯的影响”，可见虹影也是承认自己是受到杜拉斯影响的。
杜拉斯和虹影都是因为身份的边缘性以及童年生活经历等的影响而在作品中尤为关注边缘情境，这使得她们在写作中自觉或是不自觉地关注了同样具有边缘人身份的女性这个群体以及其他的弱势群体。
1、身份边缘人杜拉斯于1914年出生在印度支那的嘉定市，她的整个童年和大部分青少年时期都是在那里度过的。
童年的杜拉斯深切地感受到了饥饿、贫困、痛苦、疾病和社会的不公正带给她的痛苦，也深切的感受到了在两个民族、两个阶层之间的迷茫。
18岁的杜拉斯从越南回到了法国，由于出生和成长在远离法国的越南，她的内心没有办法融入法国的社会，也许也是因为杜拉斯带有东方色彩的成长史，杜拉斯在自己的祖国也难以得到内心的认同感。
外国文学中的女性_北京语言大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
外国文学中的女性_北京语言大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.“这是你们的城邦，你们的家乡，你们有丰富的生活，有朋友来往；我却孤孤单单在此流落。
”是出自下面哪部作品？答案:《美狄亚》2.“她白天动手织那匹宽面的布料，夜晚火炬燃起时，又把织成的布拆毁。
”是出自下面哪部作品？答案:《奥德赛》3.“我到什么地方能看到有点像我爱人的那种蔓藤呢？”出自下面哪部作品？答案:《沙恭达罗》4.“野草生根通紫草，何时摘取手中看。
”中的野草是指谁？答案:5.（）坚持选择生命中的“轻”，在背叛了亲人配偶爱情和祖国之后，感到周围一片空虚。
答案:萨比娜6.以下哪部作品不是简·奥斯丁的作品？答案:《简·爱》7.伯莎这样的女性，通常在文学评论家眼里被认为是（）型的女性。
答案:魔鬼8.安吉拉·卡特的《染血之室》重述了哪一个经典童话故事？答案:9.《呼啸山庄》中希斯克利夫挚爱的女主角名叫什么？答案:凯瑟琳10.“我不认为凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文律条。
”是出自下面哪部作品？答案:《安提戈涅》11.“男人在讲故事方面比我们有着各种各样的有利条件。
他们比我们受的教育好得多；笔一直在他们手中。
”出自以下哪部作品？答案:《劝导》12.“脆弱啊，你的名字就是女人!”出自以下哪部作品？《哈姆雷特》13.德瑞纳夫人初见于连的时候，是站在怎样的角度来看待他的？答案:母亲14.哈代用“一个（）的女人”作为小说《苔丝》的副标题。
答案:纯洁15.盖茨比不知道的是，比起财富的鸿沟，更加不可逾越的鸿沟来自（）。
答案:门第16.“妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话，她们总要顺服”出自下面哪部作品？《圣经》17.（）的婚姻更能反映出托尔斯泰真正的爱情观。
答案:吉娣18.女权主义批评家认为，在男性作家那里占统治地位的“影响的焦虑”，到了女性作家这里时常体现为“（）”，一旦她们战胜了这样的焦虑，便会焕发出神奇的魅力。
杜拉斯与勒克莱齐奥笔下母亲形象对比研究——以《抵挡太平洋的堤坝》和《奥尼恰》为例
第42卷第5期2021年5月哈尔滨学院学报JOURNAL OF HARBS UNINERSITYVci142Nc15May2021［文章编号］1004—5856（2021）45—0090—24杜拉斯与勒克莱齐奥笔下母亲形象对比研究——以《抵挡太平洋的堤坝》和《奥尼恰》为例席小妮（山西大学商务学院外国语学院，山西太原230231）［摘要］玛格丽特•杜拉斯和勒克莱齐奥都是当代法国文坛著名的作家，两位均具有在海外殖民地国家生活的经历。
他们在各自的自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》和《奥尼恰》中成功地塑造了两位不同寻常的母亲形象。
文章通过文本细读，对比两位母亲面对殖民者当局以及"他者"及其文化的态度，阐明母亲对子女文化身份认同的影响。
［关键词］母亲；他者；文化身份;影响［中图分类号］I599.474［文献标识码］A毋庸置疑，母亲在子女成长的过程中具有举足轻重的作用。
玛格丽特•杜拉斯和勒克莱齐奥的母亲均是法国人,她们都有和子女在殖民地国家生活的经历，但她们面对白人殖民者以及殖民地人民，也就是“他者”及其文化的态度截然不同，这深深地影响着子女的文化身份认同。
这一点在两位作家具有自传色彩的小说《抵挡太平洋的堤坝》（以下简称《堤坝》）和《奥尼恰》中表现的淋漓尽致。
目前国内文学评论界尚未有对两部作品中母亲形象的对比研究。
本文以文本细读为基础，通过对比小说中两位母亲形象来阐明母亲对子女文化身份认同的影响。
一、东西方文化夹缝中的边缘人1717年，玛格丽特•杜拉斯出生于法属殖民地印度支那嘉定市（如今越南的胡志明市）,并在那儿度过了人生的前十八年。
她的作品大doi：17.3969/j.issn.1622-58560721.75.022多以自己和家人在印度支那所亲历的生活为背景,具有自传色彩的小说《堤坝》就是其中一部。
故事发生在法国对印度支那的殖民统治期间,母亲受法国当局殖民地宣传海报标语“殖民地的财富在等着你们”的鼓动来到法属印度支那。
基于凝视理论视角的《抵挡太平洋的堤坝》解读
World Literature Studies 世界文学研究, 2023, 11(5), 386-393Published Online October 2023 in Hans. https:///journal/wlshttps:///10.12677/wls.2023.115067基于凝视理论视角的《抵挡太平洋的堤坝》解读林可凡索邦大学文学院，法国巴黎收稿日期：2023年8月30日；录用日期：2023年10月12日；发布日期：2023年10月20日摘要法国女作家玛格丽特·杜拉斯小说《抵挡太平洋的堤坝》在建构女性形象时，喜好通过多重凝视的视角，凸显人物个性与内心情感世界。
男性视角是作者进行女性身体书写的重要切入点：男性凝视使苏珊从主动迎合到自我觉醒，实现了凝视的“双向物化”；母亲在认同男性凝视的前提下形象异化；而底层女性艾尔曼则在男性凝视的束缚下展现出矛盾性格。
与此同时，苏珊既是凝视的主体，又是被人凝视的对象，这种身份的转换使苏珊不断想要逃离现有世界。
而“电影院”作为重要的意象，是苏珊逃离他者凝视和感知自我欲望的重要载体。
以凝视理论解读《抵挡太平洋的堤坝》，有助于更好理解作品中的女性形象，从而为读者提供阅读作品的新视角。
关键词《抵挡太平洋的堤坝》，凝视，反凝视，女性形象，电影院Interpretation of The Sea Wall from thePerspective of Gaze TheoryKefan LinFaculty of Letters, Sorbonne University, Paris, FranceReceived: Aug. 30th, 2023; accepted: Oct. 12th, 2023; published: Oct. 20th, 2023AbstractIn the construction of female characters in the novel The Sea Wall by the French writer Marguerite Duras, the author prefers to emphasize characters’ personalities and inner emotional worlds through the perspective of multiple gazes. The male gaze serves as a crucial entry point for the author to depict female bodies: it transforms Susan from active compliance to self-awareness,林可凡achieving a “bilateral objectification” through the male gaze. The mother’s image undergoes a process of alienation within the framework of accepting the male gaze, while the working-class woman, Ailman, displays contradictory traits under the constraints of the male gaze. Simultaneously, Susan shifts between being the subject of the gaze and the object of others’ gaze, prompting her constant desire to escape the existing world. The “cinema” as a significant symbol acts as an essential medium for Susan to escape from the gaze of others and perceive her own desires. Interpreting The Sea Wall through the viewpoint of gaze theory contributes to a better understanding of the female characters in the work, offering readers a fresh perspective on reading the text.KeywordsThe Sea Wall, Gaze, Self-Construction, Female Figure, CinemaThis work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0)./licenses/by/4.0/1. 引言《抵挡太平洋的堤坝》是法国女作家玛格丽特·杜拉斯的成名作。
浅析欧美生态女性主义批评特点
浅析欧美生态女性主义批评特点提要：生态女权主义是由当代西方环境运动和女权运动汇流而成的文化思潮，它的形成以法国女性主义者奥波尼在1974年《女权主义·毁灭》中首次提出“生态女性主义”这个术语为标志。
它对于父权制中心文化的批判，对于“生态”、“女性”双重批评视点以及新型的伦理文化的追求，以及从中体现出的跨越性与对话性的特点，使其在当代产生了不可估量的影响。
本文试图从以上几个方面，探索欧美生态女性主义批评的新特点。
关键词：生态女性主义；父权制；伦理文化；对话性一、对父权制中心主义和人类中心主义进行批判生态女性主义是20世纪70年代环境保护运动和妇女解放运动相结合的产物。
到了20世纪90年代，生态女性主义得到了蓬勃的发展，在美国开始蔓延到文学领域。
生态女性主义首先探讨了导致生态危机和女性危机的根源。
生态女性主义认为，西方传统文化在贬低自然、掠夺自然和贬低女性、压迫女性之间存在着某种历史的、政治的关系，这种关系就是父权制世界观。
女性主义批评在尝试批判父权中心主义对女性的支配和压迫的同时，引人人类中心主义对自然的破坏和滥用，试图找出贬低女性与自然两种现象之间的特殊关系，质询隐藏在这两种意识形态背后的逻各斯中心主义的二元对立体系。
在这个二元对立的体系当中，女性和自然成了波伏娃笔下的“他者”、“第二性”，从属于男性，而高速发展的西方社会更是以这种畸形的征服与压迫关系作为保证。
因此，中国女性主义学者李银河提出，西方社会（尤其是西方资本主义社会）的发展“只是从经济角度评估人类与社会的进步，却不考虑诸如文化、社会、政治、精神等人类的贡献”①。
这种偏执的发展观正是由男性富有侵略性和竞争性的本质决定的。
相比之下，女性更加亲近自然，与自然有着天生的密切关系。
这种亲密关系使得女性与自然同为男性的他者，并长久处于压迫剥削的状态，而修复这种被疏离和毁坏的病态关系的重任，又毫无疑问落到了女性的肩上。
生态女性主义正是在展示男性与女性自然间的不平等的基础上，对传统的男权主义思想和二元对立价值体系进行严厉的批判，质疑、解构文明—自然、人类—自然、男性—女性等关系，试图重新建构两性和谐、物种平等、人类社会与自然万物和谐相处、协调发展的社会。
《幸存与成长—生态女性主义解析《丛林中的艰苦岁月》》范文
《幸存与成长—生态女性主义解析《丛林中的艰苦岁月》》篇一一、引言《丛林中的艰苦岁月》是一部深入人心的文学作品，它以独特的视角展现了人类在极端环境下的生存与成长。
本文将运用生态女性主义的视角，对这部作品进行深入解析。
生态女性主义是一种关注自然与女性之间相互关系的理论，它强调自然与女性的相互联系，并认为两者都受到社会文化压迫的影响。
本文将通过分析作品中的女性形象、自然环境以及人与自然的互动关系，探讨女性在极端环境下的生存与成长，以及她们如何在这样的环境中找到自我价值和实现自身发展。
二、女性形象与生存策略在《丛林中的艰苦岁月》中，女性形象展现出了坚韧与顽强。
她们在丛林般的极端环境中，面对种种困境和挑战，通过自我努力和互相扶持，成功地存活下来。
这些女性不仅具备了生理上的生存能力，更重要的是她们的心理素质和社会经验也起到了至关重要的作用。
作品中的女性在艰难的环境中表现出惊人的生存智慧。
她们运用女性的敏感和细心观察环境，通过合作与分享，共同应对食物短缺、水源匮乏等生存问题。
她们的生存策略不仅关乎个体的生存，更体现了女性之间的互助与支持。
这种互助精神在极端环境下显得尤为珍贵，它为女性提供了心理上的支持和安慰。
三、自然环境与女性成长作品中的自然环境为女性的成长提供了舞台。
丛林般的自然环境既是女性的生存空间，也是她们成长的摇篮。
在这样的环境中，女性通过与自然的互动，逐渐学会了适应、抵抗和成长。
首先，自然环境教会了女性如何适应极端条件。
在丛林中，女性学会了利用自然资源，如植物、动物等来维持生活。
她们的适应能力在不断的实践中得到了提高，使她们能够在恶劣的环境中生存下来。
其次，自然环境也为女性提供了成长的机会。
在面对困难和挑战时，女性学会了独立思考、勇敢面对和互相支持。
这些经历使她们的内心逐渐强大起来，她们开始认识到自己的价值并勇敢地追求自己的梦想。
四、人与自然的和谐共生生态女性主义认为，人与自然是相互依存的。
在《丛林中的艰苦岁月》中，这一观点得到了充分体现。
杜拉斯四部作品中的互文性研究
杜拉斯四部作品中的互文性研究户思社【专题名称】外国文学研究【专题号】J4【复印期号】2008年09期【原文出处】《解放军外国语学院学报》(洛阳)2008年3期第115～118页【英文标题】On the Intertextuality in Duras's Four Works(Office of the President, Xi'an International Studies University, Xi'an, Shaanxi Prov., 710128, China)【作者简介】户思社，西安外国语大学教授，博士。
（西安710128）【内容提要】用互文性理论分析玛格丽特·杜拉斯不同时期的《抵挡太平洋的堤坝》、《伊甸影院》、《情人》、《中国北方的情人》4部作品，可以看出它们之间存在着互文性。
在这4部作品中，不同文本之间具有特殊的暗含关系，这种暗含关系同时又使每一个文本各自存在独特的意义。
不同文本所产生的不同意境和相互间的对话关系为研究者留下了广阔的互文性研究空间。
Using the theory of intertextuality, this paper analyzes theintertextual relationship among Marguerite Duras' four works indifferent peri ods: Barrage contre le Pacifique, Eden Cinéma, L'Amantde la Chine du Nord. The four works are tacitly interrelated but eachis specific and independent in its own way. The different scenes thefour works created and the interactive relationships among them leavesample room for the study of intertextuality in Duras' works.【关键词】玛格丽特·杜拉斯/互文性/文本/情人Marguerite Duras/intertextuality/text/lover中图分类号：I565.074文献标识码：A文章编号：1002-722X(2008)03-0115-041.互文性概念的产生互文性一词最早出现在朱丽亚·克里斯特娃的《词语、对话和小说》(Le mot, le Dialogue etle roman<1966>)和《封闭的文本》(Le texte clos<1966-1967>))两篇文章中。
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生态义作 家弗 朗索 瓦 ・ ・ 本 德 欧 娜 （ ｒｎｏｓ ’ ａｂｎ ｅ 首 次提 出“ 态女性 主 义” Ｆａｃｉ ｄ Ｅ ｕｏｎ ） ｅ 生 这
一
术语 ， 生态女 性 主义研 究 正式登 上 历史舞 台。“ 态 生
时又怀着强烈的反叛精神 ， 它的作 品 中呈现 给读者 因此
是在 趁亚 当熟 睡之 时取下他 的一根肋 骨使 之幻化成 人 ， 就是夏娃 ——这就 是女性被创造 的神话 ， 是为 了避免 男 性过 于孤独而 来 的。于是 女性 的身份 在 此刻 就 已经 被 确定 ， 只是男性 的一 部分 ， 她 是作 为男 性 的 附属 品 出现
自然那股无法抗 拒 的力 量 。他 用 十 五年 的青 春 汗水 换 来 的薪水买 了一块 海边 每年 被潮 水 淹没 而不 能耕 种 的
・
４ ・ ５
在这个世 界上 的。无论 是 古代 父权 制森 严 的等 级 制度 下还 是在近现代看似追求 妇女平 等与解 放的社 会 中 ， 女 性 的地位始终是从属 与男性 的 ， 女性 的独立人 格很 多时 候 被抹杀 。美 国女权 主义 运 动的 出现 虽在 一定 程 度上 使这种现象得 以缓解 ， 但女性 从始 至终受压迫 的生 存状 况依然是不 容忽视的 。如 同女性 与男性 的关 系一样 ， 大 自然与人类 自古 以来所建立起 来的关 系也是 不平等 的 。 在圣经 《 创世纪》 ， 中 上帝所创造 的伊甸园并不 是先于亚 当而存在 的大 自然 ， 而是 为 亚 当创 造 的一 个居 身之 所 ： “ 耶和华神在 东方 的伊 甸立 了一个 园子 ， 把所 造 的人 安 置在那 里。耶和华神使各式各 样 的树从地 里长 出来 ， 可
在圣 经故事《 世 纪》 创 中所 描述 的男 女关 系就 指 出
了女人从 一开始 对 于男 性 的绝对 服 从 。上 帝 在给 予亚
的经 历。《 抵挡太平 洋 的堤 坝》 写 了一 位伟 大 的母 亲 描
一
生用 自己的真 实想 法付 诸 于实 际行 动 而去 抗拒 着 大
当管理伊 甸园 的权力之 后又发觉 亚 当一 人过 于孤独 ， 于
关键 词 ： 生态女性主义 ； 杜拉斯 ；抵挡太平 洋的堤坝》 《 《 抵挡太平洋 的堤坝 》 法 国 当代 著名 女作 家 玛格 是
丽特 ・ 拉斯于上 世 纪 ５ 杜 ０年 代 发表 的作 品 ， 品 一经 作 起修 筑一道抵挡太平 洋的堤坝 ， 以改 变他们 的窘 迫生 活 状况 。殊不知修筑 的堤 坝在洪水 来临 时一次 次被 冲垮 ，
仿佛 她已无法 逃离 大 自然 的厄 运。大 自然 多 数时 候是
出版便 引起轰 动 ， 也成为 了杜拉斯 的成 名作 品。玛 由此
格丽特 ・ 杜拉斯 在上 世纪 无疑 是最 具魅 力 的女 作 家之
一
与人 为友 的 ， 在有 些 时 候 它却 不 断 地 施展 自己的魔 但 力， 处处 与人 作 对。这 是一 部女 性 主义 的经 典 作 品 ， 在 另一方面它也处处 向人们呈现着其生 态主义的倾 向。
一
所 小学的教师 。她有 两个哥哥 。１２ 年 ， 就是杜 拉 ９１ 也
性 的支配 和压迫 与人 类 中心主 义对 自然 的破坏 和 滥用
有着直接 的联系 。
斯七 岁的那一年 ， 父亲去世 。母亲在 波雷诺 （ 柬埔寨 ） 买 了一块不能耕 种 的土地 。这部 作 品描 写 的就 是那 时 候
一 ．
，
其 许多作 品已被 我国读者所熟 知 ， 以电影 《 岛之 她 广
恋》 １５ （ ９ ９年 ） 《 和 印度 之 歌》（ ９ ５年 ） 得 了 国 际声 １７ 赢 誉， 以小说 《 情人 》（ ９４年 ） 得 当年 龚古 尔文 学 奖 。 １８ 获 杜拉斯 的作品风格 直 率 、 个性 鲜 明 ， 她并 非 有 意识 的标 榜特立 独行 ， 而是与 她 自身丰 富而又特殊 的人 生经 历有 关 。她把对人生 的独特看 法都融入 了 自己 的作 品中 ， 同
第 ３卷第 １ 期
Ｖｏ ． Ｎｏ １ １ ３， ．
长
安
学
刊
２１ ０ ２年 ３月
Ｍａ ｃ ． ｒｈ ， ２ １ ０２
Ｃ ａ ｇ ｎ Ｘｕ ａ ｈ ｎ ａ ｅＫ ｎ
《 挡太平洋 的堤坝》 抵 的生态 女性 主义解读
雷 婷
（ 西安 外国语大学 陕西西安 ７ ０ ２ ） １ １８
术语将妇 女运动与 自然保 护相结 合 ， 强调女 性与 自然
间的 内在 联系 ， 把争 取男 女平等 与生态 保护这 两个 概念 有机 的结合 在一起 ， 目的是改 善 两性 关 系 ， 修复 人 与 自
然 的关 系。生态女 性 主义批 评 认 为父 权 中心 主义 对女
斯出生于越南支那 。他父 亲是数 学教 师 ， 亲也 是 当地 母
的是 不断的 自我超越 和升华 。
女性主义批评 既是生态批评 在性别领 域 的拓展 ， 是环 也 境运动与女权 运动相 结合 而成 的一 种时代 思潮 ” ） ｑ。这
一
如同杜拉斯 的许 多作 品一样 ， 抵挡太 平洋 的堤 坝》 《 也是一部极具 自传性质 的小说 ， 小说 中描述 了作 者 曾生 活在 法国殖 民地 的一 些经 历。１ １ 玛格 丽 特 ・ 拉 ９ ４年 杜
盐 碱地 ， 不 断 的与 殖 民政府 进 行 抗 争 直至 生 命 的 完 而
结 。同时她号召 与她 一样 饱受 侵扰 的当地农 民 ， 与她 一
作者简介 ： 雷婷（ ９ ７ ， ， １８ 一） 女 陕西咸 阳人 ， 西安外国语大学 中文 系研究生 ， 比较文学与世界文学专业 ， 究方向 ： 研 外国文学。
摘
要 ： 生态女性主义 角度解读 《 从 抵挡 太平 洋 的堤坝》， 不仅 发现 了杜拉 斯作 品中所 体现 出的浓浓 的
生态意味 ， 也解读 出了她站在女性 的立场 对于 当代 女性在 不公 社会 中顽 强抗争 的深 刻看法 ： 性和 大 自然 女
一
样都是受支配 与被 控制的 ， 但在 不懈 的努力之 下 ， 自然 捍卫 了 自身 的形 象， 大 女性 也逐 渐成长起来 。