《夜宿山寺》教学反思
夜宿山寺的教学反思10篇
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夜宿山寺的教学反思(通用15篇)
夜宿山寺的教学反思〔通用15篇〕夜宿山寺的教学反思篇1《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目的：1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；2、能在老师的帮助下大致理解诗句的意思；3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感慨赞美之情。
诗歌教学难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感慨赞美之情。
在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗读上，在提醒课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读学生带动作表演等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。
在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
但在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改良。
同时在引导学生理解诗人夸大手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸大的写法，但是显然，孩子们对夸大这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去考虑，如何引导孩子深化地理解作者所使用的写作手法呢？诗歌学习完毕，我留给学生充分的时间，让学生同桌两人为一组，互相背诵诗歌，因为语文课文中有许多课文篇章需要学生去背诵，如何有效地激发孩子的背诵兴趣是我一直在考虑的。
前阵子看高老师的教学反思中提到，可以采用多种背诵方式，小组竞赛背，开火车背，快背，慢背等等方法来激发孩子的背诵兴趣，这个给我一定的启示，让我在理论中获得了不错的教学效果。
在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去考虑问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，翻开陈旧的形式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
夜宿山寺的教学反思篇2《夜宿山寺》是统编教材二年级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。
夜宿山寺教学反思
夜宿山寺教学反思教学活动是教师与学生共同参与的复杂过程，每一次的教学实践都是对教师教学理念和方法的一次检验。
在这次夜宿山寺的教学活动中，我深刻体会到了教学过程中的得与失，以下是我对这次教学活动的反思。
一、教学目标的设定与达成在教学目标的设定上，我试图将学生对于自然景观的欣赏与对传统文化的理解相结合，希望学生在夜宿山寺的过程中，能够体验到古代文人对于自然和宗教的感悟。
然而，在实际的教学过程中，我发现部分学生对于山寺文化背景的了解不足，导致他们在活动中的参与度和体验深度有所欠缺。
因此，在未来的教学中，我需要在课前做更多的文化背景铺垫，帮助学生建立起对教学内容的初步认识。
二、教学内容的组织与实施夜宿山寺的教学内容设计上，我安排了观星、听禅、夜游等环节，旨在让学生在自然环境中放松身心，同时感受山寺的宁静与祥和。
然而，在实施过程中，我发现由于时间安排不当，部分学生在观星环节未能充分体验，而在听禅环节中，由于缺乏有效的引导，学生对于禅宗思想的理解不够深入。
针对这些问题，我将在未来的活动中更加注重时间的合理分配，并在听禅环节中加入更多的互动和讨论，以提高学生的理解力和参与度。
三、教学方法的运用与创新在教学方法上，我尝试采用了体验式学习的方式，让学生在亲身体验中学习知识，感悟道理。
这种教学方法在一定程度上提高了学生的学习兴趣和参与度。
但是，我也意识到，仅仅依靠体验式学习是不够的，还需要结合讲授、讨论等多种教学方法，以满足不同学生的学习需求。
因此，在未来的教学中，我将更加注重教学方法的多样性和综合性。
四、学生反馈的收集与分析在教学活动结束后，我通过问卷调查和个别访谈的方式，收集了学生的反馈意见。
学生们普遍认为夜宿山寺的活动很有新意，能够在轻松愉快的氛围中学习到知识。
但也有学生提出，活动的组织和安排上还有待改进，比如活动的时间安排、内容的深度和广度等。
这些宝贵的反馈意见将是我改进教学的重要参考。
五、教学反思的总结与展望通过这次夜宿山寺的教学活动，我深刻认识到教学是一个不断探索和完善的过程。
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思
幼儿园古诗夜宿山寺教案反思一、教学内容本节课选自幼儿古诗教材第四章《夜宿山寺》。
内容包括古诗《夜宿山寺》的全文解读，对古诗中的生僻字词进行讲解，以及诗中描绘的景象和寓意。
二、教学目标1. 熟悉并背诵古诗《夜宿山寺》，理解诗句的含义。
2. 学会生僻字词，并能运用到实际语境中。
3. 感受古诗的韵律美，培养幼儿对古典文化的兴趣。
三、教学难点与重点难点：对古诗中生僻字词的理解和运用。
重点：熟记古诗《夜宿山寺》，理解诗句含义，培养幼儿对古典文化的兴趣。
四、教具与学具准备教具：挂图、字卡、PPT课件。
学具：古诗教材、画笔、画纸。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于夜晚在山寺住宿的故事，引发幼儿对古诗《夜宿山寺》的兴趣。
2. 新课内容展示：a) 挂图展示古诗中的景象，引导幼儿观察并说出诗句。
b) 结合PPT课件，逐句解读诗句含义，学习生僻字词。
3. 例题讲解：以诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”为例，解释“危楼”和“星辰”的意思，引导幼儿进行实际运用。
4. 随堂练习：让幼儿用生僻字词造句，进行互动交流。
5. 课堂小结：带领幼儿回顾本节课所学内容，巩固记忆。
六、板书设计板书内容：古诗《夜宿山寺》全文、生僻字词、诗句含义。
七、作业设计1. 作业题目：请幼儿回家后，将古诗《夜宿山寺》背诵给家长听，并解释诗句中的生僻字词。
2. 答案：古诗《夜宿山寺》全文及生僻字词解释。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过故事导入、互动交流等方式，使幼儿对古诗《夜宿山寺》产生了浓厚兴趣。
但在课堂实践中，部分幼儿对生僻字词的掌握仍不够熟练，需要在今后的教学中加强指导。
2. 拓展延伸：a) 组织一次“夜宿山寺”主题活动，让幼儿亲身体验诗中的意境。
b) 引导幼儿关注其他古诗，培养对古典文化的热爱。
重点和难点解析：1. 教学难点与重点的识别。
2. 教学过程中的互动交流和实践操作。
3. 作业设计及课后反思与拓展延伸的实用性。
详细补充和说明：一、教学难点与重点的识别在古诗《夜宿山寺》的教学中，识别难点与重点是确保教学效果的关键。
《夜宿山寺》教学反思与评价
夜宿山寺教学反思与评价介绍《夜宿山寺》是中国古代诗人杜甫创作的一篇抒怀诗。
诗中描绘了诗人在夜晚迷路后，偶然来到山寺，寻求庇护和慰藉的情景。
这首诗深情浓烈，意境深远，可以作为教材用于文学教学。
在教学《夜宿山寺》这首诗时，我遇到了一些挑战和困难，也取得了一些收获和改进。
本文将对教学过程进行反思，并进行评价。
反思1. 教学内容准备不充分在教学《夜宿山寺》之前，我没有充分准备相关的教材和资源。
我只是凭自己对这首诗的理解进行讲解，而忽略了学生对于诗歌的初步认知和学习需求。
这导致了教学效果不佳，学生缺乏对于诗歌鉴赏的兴趣和理解。
2. 教学方法不够灵活在教学过程中，我过于依赖讲解和背诵，缺乏与学生互动的环节。
这样的教学方法使学生失去了主动学习的机会，也限制了他们对于诗歌深入理解的能力。
应该采用更多的讨论、演绎、小组合作等方法，激发学生的思考和创作能力。
3. 缺乏评价和反馈机制在教学过程中，我没有给学生提供有效的评价和反馈。
这使得学生无法及时发现和纠正自己的问题，也无法得到及时的肯定和激励。
评价和反馈是学生学习的重要环节，应该及时给予。
改进1. 提前准备教学资源在开展教学之前，我应该提前准备相关的教材和资源。
可以搜索相关的诗歌解析和鉴赏资料，以及与学生交流和理解诗歌需要的基础知识。
这样可以更好地满足学生的学习需求，提高教学效果。
2. 多样化教学方法在教学过程中，应该采用多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。
可以分组讨论、演绎诗歌情境、进行创作比赛等活动，让学生更好地理解和感受诗歌中的意境和情感。
同时，也可以借助多媒体技术，展示相关的图片、音频和视频，突破传统教学的限制。
3. 提供评价和反馈在教学过程中，应建立评价和反馈机制，及时给予学生的学习成果以评价和肯定。
可以采用课堂小测、课后作业、学生互评等方式，帮助学生发现和纠正问题，并鼓励他们积极参与课堂活动和讨论。
同时，也可以通过个别辅导和讨论，针对学生的不同需求和水平，进行个性化的指导和帮助。
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》反思
通过执教《夜宿山寺》这一课，我收获颇丰，现将本次执教的课进行反思，我发现以下优点，备课充分，主要体现在对教材和学生的实际情况进行分析，并设定教学目标。
紧紧围绕教学目标实施教学，教学环节完整，如情景创设知诗人、图文结合解诗题、初读课文写生字，以读促学明诗意，想象画面悟诗情等几个大环节环环相扣，教学设计比较新颖，板书以图文结合的方式呈现，板书工整，学生一目了然。
教学过程中，我的思路清晰，教法得当，把学习的主动权交给学生，评价环节注重评价方式多元化，评价主体多样化。
生字教学时，注重学生的良好习惯养成，“危”字教学时渗透安全教育，整个课堂氛围活跃，效果良好。
教学中，也在在一些不足，现反思如下：
课堂环节之间的衔接不够自然，语言不够精炼，评价语言不够丰富，生字教学时，教与学的时间分配不够合理，识字方法有些单一，教师的教学经验不够丰富，没把自身的优点发挥到极致；在想象的环节，引导学生拓展的时间分配不够恰当。
在今后的教学中，我将不断向优秀的教师学习，不断给自己充电，也不让自己断电，时刻保持学习的心态，改进自身存在的不足，不求最好，但求更好。
夜宿山寺的教学反思
夜宿山寺的教学反思夜宿山寺的教学反思 15篇身为一名人民老师，我们要有很强的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家收集的夜宿山寺的教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
夜宿山寺的教学反思 1这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。
由于作者是熟悉的李白，之前已经学过了他的《望庐山瀑布》，所以借由回忆《望庐山瀑布》，来熟悉李白以及李白的`诗歌特点。
识字环节中，交流了识字方法。
然后在朗读和了解诗意的方面花了比较长的时间。
最后进行了默写。
这节课整体下来问题挺多：一是学生的积极性、参与度不够。
二是课堂比较随意，包含板书和语言。
三是对于学情还需要进一步关注。
细想一下，对于这节课的改进，也有很多的地方。
比如，在识字时先提出学习要求，让小组长组织组员学习，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。
在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。
老师再进行范写，引导学生掌握生字书写结构。
在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等方法反馈学习情况。
理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的方式，指导学生理解诗句。
通过这次讲课评课活动，学习及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学习，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素质和教学的水平。
夜宿山寺的教学反思 2《李时珍夜宿古寺》教学反思《李时珍夜宿古寺》记叙的是我国伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草纲目》，让万民得福，他甘心住破寺、啃干粮，在月光下认真记载寻访所得并亲自尝药材的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的认真作风。
在备这一课的时候，学生对文本的理解问题不大，难点在于两个。
首先课文是通过李时珍夜宿古寺这件普通的小事揭开了他寻访生涯艰辛的一角。
几乎没有吃过苦头的学生仅凭文字的描述很难感同身受李时珍那种饥餐渴饮、晓行夜宿之苦。
《夜宿山寺》教学反思
《夜宿山寺》教学反思《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首纪游写景短诗。
在教学这首诗的过程中，我有了许多的思考和感悟，以下是我对这次教学的反思。
一、教学设计与目标达成在教学设计上，我以引导学生感受古诗的意境和诗人的情感为主要目标。
通过多种教学方法，如朗读、讲解、想象等，帮助学生理解诗意。
首先，在导入环节，我通过讲述一个与山寺有关的小故事，引起学生的兴趣，让他们对山寺产生好奇，从而为学习古诗营造了良好的氛围。
然而，在实际操作中，这个导入环节花费的时间略长，导致后续讲解诗意的时间有些紧张。
在讲解诗意的过程中，我注重对重点字词的解释，如“危楼”“星辰”等，让学生能够通过字词理解诗句的意思。
同时，我还运用了图片和多媒体资源，让学生直观地感受山寺的高耸。
但在这个过程中，我发现部分学生对于一些较为抽象的概念，如“恐惊天上人”中所表达的诗人的心理，理解起来仍有困难。
在朗读指导方面，我要求学生读出古诗的节奏和韵律，并通过范读、个别读、集体读等多种形式，让学生体会古诗的韵味。
大部分学生能够在朗读中表现出一定的节奏感，但在情感的投入上还有所欠缺，没有完全读出诗人的惊叹和敬畏之情。
总的来说，在教学设计上，虽然有明确的目标和方法，但在时间分配和对学生理解程度的预估上还存在不足，导致部分教学目标没有完全达成。
二、教学方法与学生参与在教学方法的选择上，我尝试了多种方式来激发学生的学习积极性。
小组讨论是我在教学中经常采用的方法之一。
在讨论“诗人为什么会觉得楼这么高”这个问题时，学生们能够积极发表自己的看法，相互交流和补充。
这种方式培养了学生的合作能力和思维能力，但也存在个别小组讨论不够热烈，参与度不均衡的情况。
情景创设也是一种有效的教学手段。
我让学生闭上眼睛，想象自己身处山寺之中，感受周围的环境和氛围。
有些学生能够很好地沉浸在想象中，并描述出自己所感受到的情景，但也有一些学生难以集中注意力，无法有效地进入想象的情境。
提问是引导学生思考的重要方式。
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《夜宿山寺》教学反思篇1古诗教学对于一个新手教师有一定难度，我也是处于不断思索学习之中。
回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。
所以还是要研读教材、教参准确把握课堂教学的方向。
二年级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的难度。
针对以上学情王岩梅老师采取主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓具体的诗句，师生之间展开多种形式的诵读，善于利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会《夜宿山寺》里的意境之美。
课堂刚开始时用古诗对对碰的游戏复习旧知识促进积累，又巧妙引入新课激发学生的学习兴趣，创设良好的学习氛围。
在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。
自由朗读故事自己感知古诗大意培养语感，提高学生语言运用能力。
对于古诗的理解王老师以读为主，采用多种形式的读。
开始是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练习读。
在理解前两句古诗大意的基础上再读，鼓励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。
接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学丰蕴起来。
总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学习古诗的兴趣，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学习古诗。
《夜宿山寺》教学反思篇2我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。
但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。
看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的“”生成。
由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。
我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。
新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。
这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。
“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。
在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。
这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。
新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。
它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。
《夜宿山寺》教学反思篇3《夜宿山寺》是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标：1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵；2、能在教师的帮助下大致了解诗句的意思；3、初步感受诗人大胆奇特的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。
本节课的成功之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。
在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。
在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
本节课的不足：在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。
同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成。
《夜宿山寺》教学反思篇4《李时珍》是一篇旧课文，我在备课的时候就考虑到该如何赋予旧教材新的教法，我引导学生逐段进行学习，让学生采用不同的方法去感知课文的内容，在解决了一般问题之后，抓住关键问题引导学生读书、讨论、交流，再读书。
在学生读书，理解课文的基础上，引导学生展开合理的想象，培养学生的思维能力。
首先激趣导入、复习旧知引发学生的学习兴趣。
让学生回忆温习上一节课的内容，通过教师的引导激发学生的学习兴趣，既巩固了上一节课的生字词，又引发学生对本节课的探求欲望，为本节课的学习奠定了基础。
接着第二环节中让学生仔细阅读课文，细读中悟情。
在这一大环节中我是用分层次、由易道难、由扶到放、循序渐进的学习方法来引导学生学习的。
学习第二自然段时让学生通过读来体会，达到融汇贯通的目的，从老师的引导中学生学习阅读的方法，达到由教到不教的目的。
又能较好的调动了学生参与的积极性。
设计的“我会填”意在让学生通过老师的引导、点播，通过师生互动、生生互动达到阅读的目的，并且让学生大胆想象完善的药物书会是什么样的，并进行比较填一填，培养他们的思维能力、口语交际能力。
接着以半扶半放地形式设计的，这样环环相扣，让学生尽情的自学、研讨学，然后老师采取扶一扶的方法，让学生慢慢地掌握一些阅读方法，在潜移默化中自然掌握学法。
语文学习的最终目的是为了不学，通过前面几个环节的学习，最后想让学生自己尝试尝试，放手进行自学训练，融会贯通前面的指导方法，学以致用。
培养学生自主学习的能力。
）反思：在备课过程中，我虽然认真研读了教材，进行了精心设计，但是在具体操作过程中出现了很多失误，首先是老师本人未能进入课堂授课状态中去，导致课堂中紧张乱了阵脚，引导学生阅读不到位，学生个性化阅读太少，缺少结合自己生活经验的自发的独特的感受。
因此，文章的人性化、思想性基本要靠教师灌输，因而，“三个维度”不是整合在一起。
各环节之间过渡不自然，引导学生仔细阅读、认真体悟未能达到效果，重难点没有很好的突破；另外在备学生时没有很好把握学生的能力，阅读训练中急于求成，设计问题较难，过分突出教师的主导作用，没有考虑学生的知识背景以及学生学习的难点。
教师牵着学生走，学生更多的是被动地接受。
在课堂上学生多数是在教师的引导下研究课文，缺少丰富多彩的课文实践。
引导读不充分，导致课堂生硬无趣味；还有总觉得内容多了，前松后紧最后由于时间少而匆匆下课，如果这堂课设计时内容再少一些，给学生的阅读时间再充分些或许会有好的收效。
书本上有一幅插图，但教师没有充分利用课文资源，不利于学生听、说、读、写综合能力的提高。
《夜宿山寺》教学反思篇5《李时珍夜宿古寺》记叙的是我国伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好《本草纲目》，让万民得福，他甘心住破寺、啃干粮，在月光下认真记载寻访所得并亲自尝药材的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的认真作风。
在备这一课的时候，学生对文本的理解问题不大，难点在于两个。
首先课文是通过李时珍夜宿古寺这件普通的'小事揭开了他寻访生涯艰辛的一角。
几乎没有吃过苦头的学生仅凭文字的描述很难感同身受李时珍那种饥餐渴饮、晓行夜宿之苦。
解决这一难题我想了两种方法进行突破，一是让学生联系自己的实际生活，通过强烈的对比反差谈李时珍在野外饱受的让人难以忍受的风霜之苦，所以在课堂上就有同学通过对比有了他们没有家人照顾，可能会得胃病等精彩的生成。
二是由于本课文字只能写出他吃的一部分苦，让孩子们借助有限的文字插上想象的翅膀，对他吃的苦的理解会更加深刻，如当学生根据课文内容谈完这座古寺的破败之后，我通过出示图片的形式继续追问，这仅仅是一座破败的古寺吗？让同学们更加深刻的意识到李时珍还要在野外面临着恐惧、危险、孤独等别人难以忍受的痛苦。
另外，课文处处都能看到李时珍和弟子吃的苦，但只有很少同学关注到他为什么的能吃得下如此多的苦。
仅仅靠那句“我们修订好《本草纲目》，万民的福，吃点苦也是值得的”似乎不能充分体现李时珍一心为民的境界。
所以必须要同学们走进《本草纲目》，了解它的在医学的巨大作用和价值才会真正体会李时珍的为民着想。
这一点我没有充分设计，只是多次回环的朗读此句，似乎不能让学生走进李时珍的内心世界。
所以这一处可以修改为补充《本草纲目》相关资料，了解它的在救死扶伤医治病人上的巨大贡献，从而联系到李时珍的一心为民，学生就很容易理解了。
这次上课，首次正式采用了导学案的形式，发现了实施过程中的一些优点和问题，值得我以后进行反思和改进。
通过导学案确实能一目了然的了解学生学的情况，由原来的听学生说变为现在的看学生写。
无形变有形，更利于教师对学生的学习过程进行把控。
教师在课堂教学时也就能做到有的放矢，心中有数。
同时，通过这节课我也感觉到传统课堂的热闹和导学案的高效在某种意义上似乎有对立之处。
课文中一些关键问题的前置，让同学们提前展示了自己学的情况，但同时也让他们失去了对此问题的新鲜感，在课堂上变成了看客。
好在这些矛盾的出现绝非不可调和。
在问题的设置上，导学案和课堂呈现体现一定的梯度，也许会调动起学生“够一够摘桃子”的兴趣。
这堂课既有收获也有遗憾，本来可以更紧凑些，但是由于教学经验不足，导致浪费了一些时间，不过这正是给我我今后的努力指明了方向。