美术考古学浅议

摘要：美术考古学是考古学体系中的一部分。

作为研究美术起源，美术发展历史和古代造型艺术的新兴学科，它需要借助多学科的理论方法才能建立自己的理论体系。

掌握考古学的研究方法，对我们研究古代美术的起源和造物艺术的发展规律以及对中国古代美术史的研究是具有重要意义的。

关键词：考古学；美术考古学；研究方法；精神文化；目的及意义中图分类号：J18文献标识码：A文章编号：1004-8499（2009）02-0146-03美术考古学浅议叶磊（运城学院美术与工艺设计系山西运城044000）*[收稿日期]2008-11-02**[作者简介]叶磊(1979—)，男，山西运城人，运城学院美术与工艺设计系助教,西安美术学院艺术硕士，研究方向：中国画创作与研究。

考古学是以考古学文化为基本研究对象，根据古代人类各种活动遗留下来的实物,研究人类古代社会历史的一门学科。

考古学名称是从西文翻译而来，最初泛指古代科学，后又指对古物和古迹研究，其后又指对含有艺术价值的古物及古迹研究。

考古学研究对象的实物，即物质遗存，应是古代人类活动遗留下来的。

马克思和恩格斯在《神圣家族》中说过历史不过是追求自己目的的人的活动而已，所以考古学研究的古物一般是古代人类有意识的加工过的，所以在人类出现以前地质时期中存在的岩石、矿物和动植物化石都不能收入考古学范围之内，虽然他们年代比人类本身出现还早的多。

所以考古学是属人文科学中历史科学而不属自然科学。

现今考古学有它特定的含义，主要有三方面：1.指考古研究所得历史知识，有时还可引申为记录过这种知识的书籍；2.是借以这种知识的考古方法和技术，包括搜索和保存资料，审定和考证资料，编排和整理资料的方法和技术3.是理论性研究和阐释，用以阐明包括含在各种考古资料中的因果关系，论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。

一、美术考古学产生及发展美术考古学的研究对象植根于考古学，是运用科学的田野考古调查和发展的手段来的。

它只是数量品种众多的考古学研究对象的一部分，同时美术考古学又是建立在美术史的发展基础之上的。

1764年被称为艺术考古学之父的德国考古学家温克尔曼，在以田野考古调查和发掘为主要特征的近代考古学的形成和发展中，为美术考古学的建立奠定了坚实的基础。

以田野考古为主的近代考古学在中国产生后,中国美术考古学才逐渐建立在科学的基础之上。

中国近代考古学产生于20世纪20年代后期。

美术考古学作为一门研究美术起源，美术发展史和古代造型艺术特殊的交叉学科，在考古学家和理论家之间达到共识，考古学家从田野考古调查和发掘的造型艺术遗址和遗物出发，阐明了建立美术考古学的可能性；美术理论家则从研究美术起源、美术发展史和规律的需要出发，阐述了建立美术考古学的必要性。

20世纪50年代中国美术考古学进入一个新的发展时期，考古学家对考古发掘出土的人工制品做出准确地层比较、断代和器物类型划分等研究。

从80年代起，考古学家把目光从重建物质文化史方面的研究，转向与古代人类关系更为密切的精神文化的研究。

美术考古学展现出新的里程。

二、美术考古学研究对象美术考古学研究对象主要是古代艺术品。

古代艺术品主要分为两大类。

一类是历代流传下来的传世品；第二是在田野Vol.29No.2Journal of Suihu a UniversityApr .2009***第29卷第2期绥化学院学报2009年4月146考古调查和发掘得到的各种具有美术性质的古代文化的遗迹和遗物。

美术考古学的研究对象植根于考古学，是运用科学的田野考古调查和发掘的手段得来的，它是数量品种众多的考古学研究对象的一部分。

考古学研究的实物，是古代人类有意识的创造发明。

因此，人类的活动是具有社会性的，人类所制造的各种器物和创造的物质文化，都反映了社会的生产技术水平和共同的文化传统。

因此，作为考古学研究对象的实物，实际上都是社会产物，而不是个人孤立的和偶然的作品，它反映了社会共同生产技术水平和文化传统。

我们通过对考古学研究对象的分析，去分离出非美术的物质品，合理地勾画出美术考古学研究对象的面貌，作为美术考古学研究对象，其首要条件必须是人类运用自己的双手劳动创造的产物，其次考古学研究对象中的灰坑、水渠、矿井等遗物虽是人工创造物，仅具有实用性，但没有审美价值,并不能成为美术考古学的研究对象。

只有那些能激起人们审美感受，以艺术手法加工制作的才是美术考古学研究对象如，古代陶器、玉器、青铜器、漆器、金银器和各类装饰品等工艺美术品，以及岩画、壁画、画像石、画像砖、雕塑等艺术作品，还包括剪纸、面塑像等其它艺术品，均是美术考古学研究对象。

三、美术考古学的研究方法美术考古学是一门建立在考古学和美术史基础上的新兴学科，因此凡是考古学和美术史研究方法都能在美术考古学研究中得到运用和借鉴。

一般来说美术考古学的研究方法是借鉴以考古地层学、类型学、文化人类学、图像学等方法，以及对历史文献资料运用，其主要方法是以地层学和类型学，在这里我主要阐述一下地层学、类型学方法在美术考古学中的运用。

（一）考古地层学，也称层位学，是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究，即在考古发掘中判明地层和遗迹相对年代关系，是从地质学中引入的概念和原理，并逐渐加以改造和完善，使之成为考古学的基本方法之一，地层学产生于19世纪。

19世纪30年代，查尔斯·赖耳发表了《地质学原理》一书，从而标志地层学的成熟。

19世纪是考古地层学产生并走向成熟的时期，而地层学原理在考古学上得到普遍推广和应用，则是进入20世纪以后的事，中国近代考古学的产生和发展是最好的说明。

1921年北洋政府聘请比利时技师安特生在河南渑池县仰韶村进行了第一次近现代考古发掘。

1926年李济在山西夏县阴村遗址发掘是中国学者第一次主持开展的田野发掘工作。

1931年梁思永主持了安阳后岗遗址的发掘、发现并确认了仰韶、龙山和小屯三个时期的堆积相互叠压的层位关系，即著名的后冈三叠层。

从而使我国田野考古按土色土质区分堆积方法逐步推广，明确了堆积实际存在的层位关系，使考古学获得了一个可靠科学基础，因此在考古发掘中要坚持：（1）按土质、土色划分地质遗迹。

（2）由上及下、由晚及早进行发掘。

（3）按实际情况作好拍照、绘图及文字记录。

（4）按单位归放遗物。

（二）地层学是田野考古学的核心，但在田野发掘中，仅具有地层学知识还不够，还须具有标型学知识，才能做好发掘工作。

标型学也称类型学，是通过对考古遗存的形态排的，以探求其变化规律、逻辑发展续列和相互关系，是考古学基本方法之一，系统类型学理论是瑞典人德蒙留斯在1903年出版的《东方和欧洲古代文化诸时期》第一卷《方法论》中开始建立起来的。

1948年苏秉琦在陕西宝鸡斗鸡台提出标型学理论，并在20世纪70年代在研究仰韶文化的区域类型的基础上，提出考古学文化研究中的区系类型理论，标志中国考古类型学的诞生。

（三）地层学与类型学的关系。

1.遗存相对年代是地层学考察主要范畴，遗存文化面貌，特殊文化关系则要靠类型学研究才能说明。

2.类型学在确定不同文化属性遗存年代和同一文化发展系列时，应从地层学考察入手，其结论还当受地层学检验。

3.遗存内涵规定遗存文化属性和年代，而遗存内涵又主要依靠类型来研究。

4.发觉遗址时不但要从地层学研究还要进行类型学考察。

四、美术考古学与相关学科关系美术考古学研究对象是由田野考古学提供的，是各个历史时期的人类从事美术创造的结果。

它于多个学科是有密切的关系的，如考古学与艺术史、民族学、宗教学、美学、民艺学等方面。

考古学为美术考古学提供科学研究对象。

考古学研究成果，为美术考古学研究对象提供强有力的时代背景、技术和文化背景资料，反过来美术考古学研究推动考古学向前发展。

美术考古学的研究对象是人类创造的精神产品，如绘画、雕塑、陶塑等。

这些古艺术品由于造型、装饰图案和主题等内容包含较多文化信息，不但具有鲜明时代风格，而且具有与众不同的文化性质方面的特征，可以作为区分考古学文化或文化分期的标志和研究考古遗迹与遗物所具有审美价值的重要依据。

美术考古学的研究弥补美术史研究对象的不足。

在近代考古学被引入中国前，美术史的目标是研究美术发展的历史规律。

美术考古学研究对象是古代美术品,所以不可回避的要研究美术发展历史和规律，美术考古学研究对象的这些特征恰好是美术史研究对象的必要补充。

美术考古学为民族学研究提供丰富实物资料。

通过田野考古发掘出土的史前艺术，如有审美价值的岩画、陶器都具有各自独立的民族艺术特征。

从而反映出多民族所处自然环境、从事生产方式、文化因素，以造成情感活动和审美取向方面的差别，具有浓郁民族特色，同时民族学研究又为艺术考古学提供良好借鉴作用。

美术考古学为探索中国古代宗教起源和发展规律提供科学研究资料。

在原始社会中，人的意识形态是一种混合的形式，他们的歌舞、岩画、雕塑，都不是单纯的艺术活动，它还是巫术宗教活动，是对世界的一种认识活动。

民族学、宗教学、美术史与考古学都是以人类历史研究为对象的兄弟学科。

他们之间有广泛联系，但各自研究对象、方147法、理论也有区别。

由于都是研究人类历史，相互借鉴，但具体对象不同，故不能混同，每一学科往往都有自己的基础，只能不断吸收别的学科成果力求完善自己学科的文化成果。

美术考古学的研究发现不断积累起来的艺术成果，已成为探讨我国自然人文及社会诸学科的科学史所不可缺少的依据，而且使我国历史研究发生广泛而深刻的变化，所以美术考古学的深入研究将使我们对历史学等诸多学科的认识起很大帮助作用。

五、美术考古学研究的目的与意义美术考古学作为考古学的一个特殊分支，其研究的目的和意义不应该局限于对美术遗迹和遗物的描述、分类及断代，而是需要透过具有审美价值的艺术作品，分析它们所表达的艺术题材，探究隐含在古代艺术品造型与装饰图案中的丰富的文化内涵，寻找隐含在这些内容中的古代人类的思想意识形态，找出推动中国古代人类精神文化创造的发展规律。

同样，美术考古学又作为艺术学的一门交叉学科，对研究中国古代艺术的起源和造物艺术的发展规律以及对中国古代艺术史的研究也具有重要意义。

首先，对美术考古学的研究可使我们深入了解中国古代精神文化传统。

中国古代的精神文化主要包括政治、哲学、文学、艺术、宗教、道德等意识形态诸方面，有关社会政治结构、伦理道德观念、阴阳五行宇宙观、天人合一思想、巫术神话和道教、佛教信仰等精神文化的内容在中国古代文献中有丰富详实的记载，这些内容也是古代艺术家进行艺术创作的重要题材。

美术考古学是考古学的一个特殊分支，其研究对象是经过田野考古调查和发掘得到的美术遗迹和遗物：史前彩陶和玉器、商周青铜器、楚汉漆器、秦汉兵马俑、汉代壁画、画像石和画像砖、六朝青瓷、唐墓壁画、宋元瓷器，以及绵延千余年的石窟雕塑艺术等等，都是中国美术考古学研究的重要实物资料。