语文八年级下册14《应有格物致知精神》
毫无帮助。 正面事例
小结：
本文就中国学生的现状，指 出格物致知的重要性和真正 意义，希望我们这一代要培 养实验的精神。文章用举事 例讲道理论证了中心论点— —应有格物致知的精神
课堂小结：
应有格物致知精神
议论文
论点：应有格物致知精神
论证方法：举例论证 . 道理论证 论证结构:提出论题 分析问题
得出论
1、本文的标题是论点吗？ 2、从全文出发，概括“格物 致知”的真正意义。
第一部分（
1-2自然段 ）：提出问题。
中国学生应该怎样了解自然科学：要格 物致知。
第二部分（ 3-1２自然段）： 分析问题。
分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第三部分（ 1３ 自然段 ）： 解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并 对我们这一代提出希望。
• 8、高行健（Getty Images）：1940年 生于江西，在大陆读完中学和大学， 获奖的同年加入法国籍，2000年获诺 贝尔文学奖，时年60岁
• 9、钱永健（Getty Images）：1952年 生于美国，美籍华人，2008年获得诺贝 尔化学奖，时年56岁
• 10、高 锟（AFP PHOTO）：1933年生 于上海，美籍华人，2009年获得诺贝 物理学奖，时年76岁
1963年以福特基金研究生的身分到瑞士 日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研 究工作，1964年回到美国，担任纽约哥 伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教 授。1969年提升为物理学教授。1976年 因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔 物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美 国麻省理工学院任职。他曾多次回国探 亲，对祖国的科学事业极为关心。是中 国科技大学客做教授。
1、丁肇中教授在文章中指出中国 学生应该怎样了解自然科学？
要有格物致知精神。
传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是 什么？这样做的依据是什么？这种做法对中 国一些读书人继续支配的具体表现是什么？ (1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是 (2)这样做的依据是：
自我检讨(或：哲理的清谈)
(3)继续支配中国一些学生的表现是
李政道（WIKIPEDIA）：1926年生于上海，获 奖时为中华民国国籍，1962年加入美国国籍， 1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁
杨振宁（Getty Images）：1922年生于安徽， 获奖时为中华民国国籍，1964年加入美国 国籍，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35 岁
• 丁肇中（ AFP PHOTO ）：1936年生于美国， 祖籍山东日照，在台湾读完中学和大学， 1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁
归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋 头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于 举例论证。
为论证观点，作者举了哪 些事例？这些事例之间有什 么关系？
王阳明的事例 一种竹子的实验 作者本人的经历 • 彼此联系，互相对比
2）理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法
列举事例 阐述道理 论述角度
明朝大理论家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失 败的事例。 传统儒家对实验的态度是把探察外 界误认为探讨自己。 反面事例 通过实验了解竹子性质的事例。 实验的过程不 是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。 正面事例（对比） 中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的 事例。 中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于 抽象的思维而不愿动手。 反面事例 作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做 研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经 历。 以埋头读书应付一切，对于实际的需要
1\什么是格物致知精神？
• 格：推究。致：获得。 • 《礼记·大 学》：“古之欲明德于天下者， 先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐 其家者，先修其身；欲修其身者，先正其 心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， 先致其知，致知在格物，格物而后知至。” 意谓推究事物，方能获得事物的知识。 • 从探察物体而得到知识 • 有想象力、有计划、客观地探索事物的精 神
• 我国四大发明之一的印刷 术最初使用的是雕版印刷， 就是在一整块木板上刻字 后再进行印刷，后来毕升 经过一次次的实验才发明 了可以拆卸的活字印刷。
• 从这些鲜活的事例中，我们无疑 都看到无论是对梨的认识，还是 对地球的认识；无论是活字印刷 术的发明，还是课本的不断翻新， 都体现着探究事物的一种方式， 大家知道是什么吗？
真理是由圣人领悟并传给一般人，研究 圣人之经书即可得到真理。 ①大都偏向于理论而轻视实验。 ②偏向抽象的思维而不愿动手
实验精神在科学上有什么重要性？ （用课文原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知识 只能通过实地实验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。
格物致知真正的意义是什么？（用课 文原话回答。）
应有
精神
丁肇中
这是一篇著名科学家对学习自然 科学的经验之谈的议论文
解释下列词语 格物： 推究事物的道理 致知： 求知，得到知识。 正心 ： 端正心思。 修身： 就是指努力提高自己的品德修养。 齐家： 整齐家政。 不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 抽象： 袖手旁观： 比喻置身事外或不协调别人。 一帆风顺： 比喻非常顺利，毫无挫折。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的 惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索 的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力 的有计划的探索。
• 我们有句俗话说：“要知道梨的 滋味就要亲口尝一尝。”那么对 梨的认识就是通过亲口尝试得到 的。古代的时候人们总以为天圆 地方，麦哲伦的环球航行证实了 地球是圆的，那么对地球形状的 正确认识则是通过麦哲伦的这次 实践之旅。
5、讨论第4段举王阳明“格物”失败的 例子证明了什么？
归纳：王阳明的“格物”实是 “格已”，而不是研究万物的道 理，这是无用的，不能适用于现 在的世界的。证明传统的中国教 育的目的是不正确。
7、讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？ 归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的 观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科 学的观察。 8、中国学生的现状是什么样的？11段 归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课成绩很 好不会做研究。 9、讨论：第12段举我个人的经验证明了什 么？这是什么论证？
• 4、李远哲（Getty Images）：1936年 生于台湾，在台湾读完中学和大学， 1986年获诺贝尔获化学奖，时年50岁
• 6、朱棣文（Getty Images）：1948年 生于美国，美籍华人，1997年获诺贝 尔获物理学奖，时年49岁
• 7、崔 琦：1939年生于河南，美籍华 人，1998年获诺贝尔获物理学奖，时 年59岁
要实现你的目标,最重要的是 好奇心,并且永远对自己充满 信心,大胆尝试,做你自己认 为最正确的事.
--------丁肇中
有人说中国的孩子 “高分低能”“会读书不 会研究”缺乏创新精神和 实践动手能力。问题出在 哪里呢？丁肇中教授的文 章会给我们极大的启发。
丁肇中（1936－）美
籍华裔物理学家。 1936年1月27日出生于 美国。三个月后随父 母回到中国。1956年 到美国密执安大学学 习，1960年获得科学 硕士学位，1962年获 得（物理学）哲学博 士学位。
不断的实践
3、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物 致知的原因是什么？
归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻 求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
4、讨论：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什 么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一 样不一样？
归纳：《大学》目的是诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。不一样。 丁教授讲的目的是通过实验得到新知 识。
第14课《应有格物致知精神》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文八年级下册
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思 考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明科学研究 上的格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在 个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格 物致知在科学研究上的意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
这篇文章论述的问题有什么现实意义？ 我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培
养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致 命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和国 家的前途。当然，这个缺点也不是突然形成的，它有久远的文化背景，并 与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。 这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和 我国的现状，精辟地阐明了中国学生应怎样学习自然科学的问题。其见解 可谓高屋建瓴，一针见血；劝说语重心长。它对我国学生是一剂良药，每 个人读后都会终身受益。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史 的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就 可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的 探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的 向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识， 只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
一读理思路
默读课文，圈点批注，结合文章，理清作者的演讲思路。
1. 开场白 2. 引出话题 3. 举王阳明例子 4. 真正格物致知 5. 点名意义
熟读课文，划分文章层次
全文可分为三个部分： 第一部分(1—2段)：提出论题，即中国学生应该怎样了解自然科学。 备课笔记 第二部分(3—11段)：针对论题进行回答分析，该部分可分为三层。 第一层(3—5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 第二层(6—10段)：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层(第11段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状。 第三部分(第12段)：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一 代提出希望。
《应有格物致知精神》八年级语文课件
彷（páng ）彷徨 仿（fǎng ）仿佛
预习检查
词语解释
【瞭望】登高远望；特指从高处或远处监视敌情。
【缅怀】怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
【修身】指努力提高自己的品德修养。
【清谈】本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。 后世泛指一般不切实际的谈论。
写作特色
❶层层推进，思路清晰。
这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然科 学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出 “格物致知”，并与现代学术关联起来。在具体分析中，演讲者 先讲传统教育下不重视真正的格物致知，并举了明代大理论家王 阳明的例子；在将目光放到中国学生身上，并以自己在国内和国 外的求学科研经历，特别是受挫的经历，告诫大家要摆脱传统教 育偏理论轻实验的缺点。最后，他又从学术研究话题扩大到如何 应对当下的世界环境，提升了演讲的现实意义。
合作探究
“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中 “唯一”一词为什么不能删去？
“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进 行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要 意义。
合作探究
演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验为证，有什么好处？
我们一般写议论文时，不太可能举自己的经验为证，但 这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上的议论 文，而是一篇演讲，演讲注重沟通、交流，用自己的经历 “现身说法”，真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取 得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重的科学家， 自己求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就具有很 大的示范和参考意义。
【解析】B项，两面对一面，可改为“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅 力”。C项，递进关系错位，应将“不但”与“而且”后的内容互调。D项，缺少 宾语中心语，应在“中国文化”后加上“的一部分”。
《应有格物致知精神》教案(14篇)
《应有格物致知精神》教案（14篇）应有格物致知精神教案篇一教学设计示例应有格物致知的精神教学目的：（1）分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
（2）联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。
教学过程：（1）导入新课自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。
美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。
今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
（2）阅读课文，掌握基础知识先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
（3）研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2—5自然段）第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6—12自然段）（4）归纳小结，明确要点。
①简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
②学生讨论为什么要提倡应有格物致知的精神？（略）（5）课后作业（略）初三语文《应有格物致知精神》知识点篇二一、重点字词1、给下列加点字注音。
肇zhào 嘹liào望彷徨páng huáng2、解释下列词语。
(1) 格物致知；穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。
(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
(3) 不知所措：不知道怎么办才好。
(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
3、用恰当的词语填空。
(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
(2) 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了很高的积极性。他们能够在讨论中提出自己的观点，也能够在实验操作中观察和思考。这让我感到欣慰，说明学生们具备了探究精神和实践能力。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中偏离了主题，这提示我在今后的教学中要加强对学生的引导，确保讨论的方向和深度。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
一、教学内容
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知的精神》教案：
1.知识与技能：理解课文内容，掌握“格物致知”的内涵，学习作者用具体事例阐述观点的写作方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论的方式，探究课文中作者的观点，学会用实例论证观点。
（3）将“格物致知”精神与实际学习生活相结合。学生可能不知道如何在自己的学习生活中实践这一精神。
突破方法：设计小组活动，让学生讨论并分享自己在某一学科或生活中的“格物致知”实践经历，相互启发，共同提高。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知的精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过对某个问题追根溯源的情况？”比如，在学习数学时，我们为什么要用这个公式，它是怎么来的？这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，让学生们自主发现问题、解决问题。但从成果分享来看，部分小组的讨论成果不够深入，这让我意识到，在引导学生讨论时，我还需要适时给予提示和启发，帮助他们更深入地挖掘问题的本质。
部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》优质课件
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
丁肇中( ) 瞭望（ ） 缅怀（ ）朱熹( ) 格物致知( ) 诺贝尔（ ） 儒家（ ） 袖手旁观( ) 测量（ ） 埋没（ ） 不知所措（ ） 彷徨( )
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
14 应有格物致知精神
R·八年级语文下册
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
格物致知真正的意义是什么？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？
真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
状元成才路
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
【导语】《应有格物致知精神》⼀⽂由古代⽂化典籍引出观点，以王阳明和作者⾃⼰的例⼦为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学⽣追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
⽆忧考为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
部编版⼋年级下册语⽂第14课《应有格物致知精神》课⽂原⽂ 我⾮常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征⽂特别荣誉奖。
我⽗亲是受中国传统教育长⼤的，我受的教育的⼀部分是传统教育，⼀部分是西⽅教育。
缅怀我的⽗亲，我写了《怀念》这篇⽂章。
多年来，我在学校⾥接触到不少中国学⽣，因此，我想借这个机会向⼤家谈谈学习⾃然科学的中国学⽣应该怎样了解⾃然科学。
在中国传统教育⾥，最重要的书是“四书”。
“四书”之⼀的《⼤学》⾥这样说：⼀个⼈教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体⽽得到知识。
⽤这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的⽬的并不是寻求新知识，⽽是适应⼀个固定的社会制度。
《⼤学》本⾝就说，格物致知的⽬的，是使⼈能达到诚意、正⼼、修⾝、齐家、治国的⽥地，从⽽追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
⼤家都知道明朝的⼤理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有⼀天王阳明要依照《⼤学》的指⽰，先从“格物”做起。
他决定要“格”院⼦⾥的⽵⼦。
于是他搬了⼀条凳⼦坐在院⼦⾥，⾯对着⽵⼦硬想了七天，结果因为头痛⽽宣告失败。
这位先⽣明明是把探察外界误认为探讨⾃⼰。
王阳明的观点，在当时的社会环境⾥是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，⽽真理是“圣⼈”从内⼼领悟的。
圣⼈知道真理以后，就传给⼀般⼈。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适⽤于现在的世界的。
我是研究科学的⼈，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
第14课《应有格物致知精神》八年级语文下册课件(统编版)
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
02
第二课时
回顾旧识
逻辑 严密
思路 清晰
强调：要有格物致知精神。
析读课文
学生活动三：析一析
liyongqiang
作者为了论证自己的观点，列举了哪些材料来加以印证，让演讲 更有说服力呢？
自主阅读课文，找出文中的材料，并分析它们在文中 所起的作用。
第2段
第3段
学生活动四：谈一谈
丁肇中是在1991年的“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演 讲，结合背景资料，谈谈你是如何理解他发表这篇演讲的用意的。
背景资料：
丁肇中1936年出生于美国，3个月后， 父母把他带回中国，他在中国接受了十几年 的教育，在20岁时只身赴美，进入密歇根大 学，接受西方的教育，1976年经过他多年的 实验，发现了J粒子，获得诺贝尔物理学奖。 他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为 关心。在他领导的实验小组里，中国派去的 同志约占半数，这些科学工作者在他精心指 导下正从事基本粒子的研究工作。
引用《大学》中的
引用《大学》介
内容，指出“格物致知” 绍传统教育中“格物
的基本意思，承接“传 致知”的目的，解释
统教育”，引出“格物 其真正意义被埋没的
致知”的话题。
原因。
列举 事例
王阳明“格”竹 做实验了解竹子
论述传统儒家把探察外界 误认为探讨自己
论述实验的过程不是消极 的观察，而是积极的探测
中国学生事例 作者亲身经验
增强
自己求学பைடு நூலகம்代的经历具有 很大的示范和参考意义
演讲 效果
作者认为传统的中国教育并不重视真正的格物致知，即中国传 统教育不重视实验精神的培养。你认同这一观点吗？说说你的理由。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
《应有格物致知精神》优秀课件PPT
应有格物致知精神。
划分层次
本文可以分为几个部分？每 个部分都包含哪些自然段？ 分别讲了什么内容？
第一部分(1—2) 提出观点——应有格物致知的精神。
第二部分(3—12)
分析传统教育的弊病(一是中国学生存在的问题，二是 作者的亲身经历)，阐述实验精神的重要性。
第三部分(13)
5.文中第12段，作者举自己的经验为证，有什么好处？
①本文并不是一篇严格意义上的议论文，而是一篇演讲。演讲注重沟通 交流，在演讲中用自己的经历“现身说法”，真实而亲切，有助于拉近 与听众的距离，取得更好的效果。 ②以自己的亲身经历为例，从反面深刻地揭露了传统的中国教育的弊病 ，论述了重视实验精神的重要性，更具说服力。 ③作为一位德高望重的科学家，作者求学时代的经历对于广大青年学子 来说，本身就有重要的示范和参考意义。
单击此处编辑母版标题样式
课
文
单击此处编辑母版文本样式
二级
解 读 三级 四级 五级
第贰部分
2023/4/16
6
作者简介
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1962年 获物理学博士学位。1974年在实验中发现了一种新粒子并用英文 字母“J”命名该粒子，因此获1976年诺贝尔物理学奖。 1980年 写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》 。
）
多音字
（ méi ）没辙 没 （ mò ）埋没
缅怀（
·
miǎn
）
·彷徨·（ páng huáng ）
（ liáng ）测量 量 （ liàng ）胆量
单击此处编辑母版标题样式
课
堂
单击此处编辑母版文本样式
二级
第14课《应有格物致知精神》课件(共38张ppt) 部编版语文八年级下册
举研究竹子的例子证明“实验的过 程不是消极的观察，而是积极的探测” 的观点。
合作探究
2.阅读6-12段。 （3）作者以自己起初在美国的经历为例，主要是 为了证明什么观点？
举自己的例子是为了证明中国学 生“大都偏向于理论而轻视实践，偏 于抽象的思维而不愿动手”这一观点。
反面论证，举例论证。
合作探究
2.阅读6-12段。 （5）第7段说：“新的知识只能通过实验而得到” ，你能举一个例子来证明吗？
示例：屠呦呦通过几十年夜以继日不停 地实验研究，终于提取出了青蒿素。
合作探究
2.阅读6-12段。 （6）一个成功的实验者应该具备怎样的素质？它 们之间有何联系？
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
不能删去。“往往”“常常”表示 一般规律、通常情况，不排除特殊情况。 体现了语言表达的严密、准确。
合作探究
4.读第13段。
（1）给本段划分层次。
第一层（1句）：承上启下，点明格物致知精神的 意义。 第二层（2～3句）：从研究学术和应付今天的世界 环境两方面来具体论述其意义。 第三层（4～ 7句）：揭示格物致知精神的真正含 义。 第四层（8句）：得出结论，提出希望。
合作探究
（2）寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。” 中“唯一”一词能否去掉？为什么？
合作探究
2.阅读6-12段。
（4）作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支 配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？
这句话点出了中国学生偏重理论而轻视实验的 根源。
具体表现：中国学生大都偏向于理论而轻视实 验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往 念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着 需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。