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体育颂
篇一：《体育颂》课文全解《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在。
《体育颂》赏析
《体育颂》赏析
《体育颂》是一首充满力量和激情的歌曲，是对体育精
神的颂扬和赞美。
它曾成为1984年洛杉矶奥运会的主题曲，
激励着世界各地的运动员们，不断挑战自我，突破极限，追求卓越。
下面，我将对这首经典歌曲进行深入的赏析。
这首歌曲以慷慨激昂的旋律开场，乐器声响起，仿佛给
我们带来一股强大的力量，令人振奋。
接着，主唱的嘹亮却充满慷慨激昂的嗓音响起，唱出一句令人心潮澎湃的歌词：“小丑，你在笑吗？”这是一个强烈的疑问，引出后面的内容，反映了体育精神中“奋斗、拼搏”的情感。
歌曲一直强调了“永不放弃”的信念。
在“胜利从不属
于怯懦者”这一句歌词中，我们可以感受到体育精神中的“永不言败、勇往直前”的信念，只有抛弃畏惧、坚定自己的信念，才能在激烈的体育竞技中得到胜利。
歌曲以“让我们永远保持饥渴、永远求知若渴”作为结尾，告诫我们要保持学习的态度，不断改进自己。
这里的“饥渴和求知若渴”，是指不断学习和追求进步的精神，体育精神所体现出的不断挑战自己、超越自我的精神，不断创新、拓展自己的视野。
在歌曲的每个部分，我们都可以听出主唱的独特嗓音，
始终保持着旋律和歌词的紧密衔接，充满激情地传递出体育精神中的热血和激情。
最后，以“让我们永远是你我永远是冠军”作为歌曲的
落笔，体现了身为体育爱好者，所追求的胜利和荣誉。
它反映
了体育精神所倡导的“胜利者”和“领袖”，彰显了运动员的团结合作、勇敢无畏和坚持不懈的精神。
总的来说，这首歌曲是对体育精神的颂扬和赞美，它将体育的力量传递到了更广泛的范围，并成为永不落幕的经典之作。
《体育颂》赏析word资料7页
《体育颂》赏析《体育颂》是被誉为“现代奥林匹克之父”的法国教育家顾拜旦创作的一首诗歌，发表于1912年。
今年恰逢《体育颂》发表100周年。
在学生时代，我就曾经捧着这首诗篇，反复诵读，每次读来总感觉热血沸腾，激情澎湃。
如今，源于对体育的热爱，我已经成长为一名体育教师，再去品味它，仍然觉得爱不释手，仍然会被它磅礴的气势和深邃的思想所感染。
顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，在他的积极倡导和不懈努力下，1894年国际体育界在巴黎召开了国际体育运动代表大会，决定于1896年在雅典举办奥林匹克运动会，并决定成立国际奥委会，顾拜旦担任了国际奥委会第一任主席。
1912年，在斯德哥尔摩奥运会期间，顾拜旦用笔名发表了这篇传世佳作――《体育颂》。
文章一经发表，在当时产生了很大反响，引起了社会各界的广泛关注。
可以说，《体育颂》真正诠释了体育的真谛，对奥林匹克运动的发展和奥林匹克精神的传承都产生了积极而深远的影响，奠定了《体育颂》在近现代体育文学史上的基础地位。
《体育颂》是一首抒情散文诗，作者以浪漫主义的笔调，用形象生动的艺术语言，将“体育”这一抽象的概念拟人化、形象化、诗歌化，充分展现了顾拜旦对体育运动的深刻理解和崇高评价。
文章充满激情地赞颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，赞颂了体育在强身健体、弘扬正义和促进和平等方面的巨大作用。
它既是世界体育文学史的一篇经典著作，也是近现代体育文学史的重要里程碑；既是奥林匹克思想的精髓，也是整个体育精神的升华。
《体育颂》全文共分九个小节，分别从“生命动力、塑造美丽、体现正义、赢得荣誉、培养勇气、带来乐趣、增强体质、推动进步、促进和平”等九个方面热情讴歌了体育运动的伟大意义。
文章结构十分严谨，节奏简洁明快，语言生动形象，读来充满激情，具有很强的艺术性和欣赏性。
文章的写作手法独具特色，全部运用第二人称，让读者如当面聆听，感觉亲切自然，情真意切。
文章每小节都以结构相同或相似的比喻句作为节首句，并概括了本节的主旨。
体育颂课文全解
《体育颂》课文全解【基础知识及相关背景】一、字音及词义：猝然：突然；出乎意外。
晨曦：晨光。
曦，阳光。
逾越：超越。
深思熟虑：深入细致地考虑。
启迪：开导，启发。
暮年：晚年。
致意：表示问候之意。
悉心：用尽所有的精力。
无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。
有朝一日：将来有一天。
名声扫地：名声完全丧失。
矫正：改正，纠正。
畸形：生物体某部分发育不正常。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
日新月异：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。
二、相关背景：1、关于作者：顾拜旦，现代奥林匹克运动创始人，史学家，教育家，致力于文艺活动，顾拜旦1863年1月1日诞生于巴黎一个贵族家庭里，受过良好的教育。
1894年在他积极努力和多方筹措下，召开了巴黎国际体育会议，促进了国际奥委会的成立，任职期间对有关奥运会之举办、组织等完成详尽规划，堪称现代奥运会之父。
1912年斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》，另著有《运动心理学试验》（1913）和《竞技运动教育学》（1919）等。
1937年9月2日病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹克亚。
严格说来，他的专业不是体育，由于他认识到体育的重要性，认识到体育在教育中的地位，他立下了教育救国，体育救2的志向，并决心为复兴奥林匹克运动做出不懈的努力，为其发展奋斗终身。
顾拜旦在复兴奥林匹克运动中遇到了重重困难，可他执着地发展体育事业的意志从不动摇。
他坚忍不拔，顽强苦奋。
1896年第一届奥运会因经费困难几乎流产，他亲赴雅典，拜会首相和王储，日夜奔波想尽办法，终于顺利举行。
第二届巴黎奥运会，又遇世博会同时举办，两者产生矛盾。
顾拜旦被迫辞职，还不时遭到讥笑和唾骂，但他忍辱负重，从不气馁。
他从1883年20岁时就开始了复兴奥运会的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整为奥林匹克运动奋斗了54年。
他不顾家庭的不快和困难，对工作不分巨细都亲自操办：文件，宣传，设计图案……，他四处奔走联络各方，广交朋友争取支持，呕心沥血，殚精竭虑。
《体育颂》赏析
《体育颂》赏析
体育颂是著名的一首体育歌颂，被认为是中国体育文化的一首重要歌曲。
它的作者是拥有“全国青少年体育运动的先行者”之称的著名体育家李松，以其精炼、富有感染力的语言将民族体育思想完整地表达出来。
体育颂包含了深厚的民族情结。
歌词以强烈的愿景激励我们，强调要努力奋斗，拼搏向上，攀登高峰；以非凡的表达激发人们的爱国热情，提醒人们要不忘初心、牢记使命，以一往无前的精神武装自己；并以豪迈的探索精神谱写了一首穿越时空的友谊之歌。
体育颂把中国传统文化和现代体育文化有机结合起来，体现出一种宽容、包容、民主、公正、友爱等优良的精神。
歌词中所传达的“理想、使命、友谊”精神和金言给人们留下了深刻的印象。
此外，这首歌还反映了我国新时期发展体育运动的现实需要，充分发挥了体育对青少年心智发展的重要作用。
体育颂的作者李松先生被誉为“祖师爷”，他参与创作的体育颂也被成为“祖师爷之声”。
运动员们把这首歌看作是一种竞技精神和体育理念的象征，当耳边响起它时，他们会不自觉地感受到对勇气和野心的鼓舞。
让我们以此颂讴，迈向无比远大的理想！
体育自古以来就是一种追求健康的运动，是一种展现精神实力和体质能力的运动。
运动可以增强人的体质和体能，可以开阔人的眼界，可以教会人通过坚持不懈的努力去追求理想、追求完美，同时也可以让人熟悉和掌握规则，从而锻炼和形成领导精神。
体育颂不仅是一首优美动人的歌曲，而且也是一篇具有时代特色的体育文艺作品，充分体现了体育运动的精神，深受人们的喜爱。
它不仅是一首体育歌颂，而且也是一种精神、一种追求、一种灵魂，这种精神可以激励我们把握现在，坚持不懈，勇往直前，拼搏到底。
浅析《体育颂》的审美及文学价值
浅析《体育颂》的审美及文学价值
《体育颂》是中国现代文学家鲁迅创作的一首重要的优秀诗歌，被认为是鲁迅诗歌创作的最高成就。
这首诗歌以鲁迅的多方思考为支撑，将体育的精神融入其中，被誉为现代抒情诗的杰作。
本文将从审美和文学价值两方面，来分析《体育颂》这首诗歌的优美和独特性，探讨体育价值观以及鲁迅美学思想的表现。
首先，从审美方面分析《体育颂》，该诗歌包含均衡、细腻的格律，结构严谨，语言优美，能令读者沉浸其中，感受到运动之精神。
从文学艺术思想角度，《体育颂》蕴含着鲁迅在该时期的美学意识，使得文章的艺术性大大提升，能够使人们感受到诗歌的审美性和意蕴性，而不仅仅是文本。
其次，从文学价值角度来分析《体育颂》，它的内表表现了诗人对于体育的深刻理解与敬仰，在诗歌中，鲁迅记录了体育运动的荣耀与精神，将体育融入文学之中，给人以愉悦和感动，激发人们奋发进取、追求进步的精神力量，使其在诗歌中体现出一种古今中外多种文化交融的庄严美感。
此外，在诗中，鲁迅还将他的美学观点和思想融入其中，从某种程度上来说，《体育颂》还可以被视为鲁迅诗歌创作史上特殊的一篇作品，这也是该诗受到极大关注的原因之一。
最后，从总结《体育颂》审美评价和文学价值上来看，它既是一首充满灵性和生机的体育诗歌，又是文学艺术中经典之作，体现出鲁迅诗歌创作以及体育文化传承的深远影响。
该诗歌无疑是鲁迅标志性作品之一，使读者在体味其中的优美与独特性的同时，能够体会到鲁
迅美学思想的浓厚气息。
《体育颂》作品概述（通用12篇）
《体育颂》作品概述（通用12篇）《体育颂》作品概述篇1《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。
该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。
这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。
《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。
顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激qing地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是“体育就是和平”，这也是他以“奥林匹克理想”为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。
顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。
首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。
《体育颂》作品概述篇21.首届奥运会的时间和举办地 (1896年希腊雅典)2.奥林匹克精神指什么?《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
3.奥运会的宗旨是什么?“现代奥运会”这个概念，是已故法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦于1896年提出来的，他把现代奥运会的主要宗旨确定为“和平·友谊·进步”，并明确提出，现代奥运会不以赢利为目的。
北京奥运会的宗旨是人文奥运、科技奥运和绿色奥运。
4.中国首次参加奥运会的时间夏季奥运会是1952年赫尔辛基。
1952年首次参加在芬兰赫尔辛基举行的第15届奥运会。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《体育颂》教材理解《体育颂》的写作时代背景现代奥林匹克运动会从创办到1912年举行第5届奥运会前夕，奥林匹克运动在西方世界被蒙上了一些阴影，发生了变异，暴露出了不少弊端。
加拿大学者托玛斯?贝德斯基在《体育与民族主义》一文中就指出：十九世纪前半叶是民族主义概念为人们接受的年代，开始是由自由主义出现的，尔后成为沙文主义。
欧洲民族主义的成因可以联系到奥林匹克运动会的复兴。
于是,奥运会可以用来作为衡量体育中民族主义发展程度的气压计。
他在文章中列举了从第一届奥运会开始都曾经多次暴发一些民族主义纠纷。
仅以1908年在伦敦举行的第四届奥运会为例，由于英国裁判偏袒本国选手引起其它国家，特别是美国选手的不满，两国曾在拔河比赛中发生争吵，后来在400米跑中英美运动员又发生冲突，而英国裁判又整了美国选手，致使美国选手弃权罢赛以示抗议。
奥运会上还发生了其它一些违规情况，如，早在1904年圣路易奥运会上就发生过美国的马拉松选手“以车代步”和“打兴奋针”的欺骗行为等等。
这类事在顾拜旦看来显然都是完全违背了他所提倡的奥林匹克理想的。
这使他深感忧虑不安，于是，他在1908年7月24日伦敦第4届奥运会期间由英国政府举办的招待会上发表了警世性的讲话。
他说：“可以认为，尽管我们所处的时代，物质文明——我通常称做机械文明，使一切事物美好起来，但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。
诚然我毋庸隐讳，‘费厄泼赖’(Fairplay,意指公正竞赛)处于危险之中。
特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长，造成竞赛的狂热，赌博和冒险的狂热，因此，如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险，我深信会得到这个国家舆论的支持——这些舆论会来自为自身健康、为教育价值、为完善人类的一切爱好体育的人们，这也许是最为有力的因素之一。
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《体育颂》再赏析
摘要：体育文学伴随着文学和体育的产生而逐渐发展，改革开放30多年来，中国体育文学较快发展，取得了有目共睹的文学硕果。
文章对不同历史时期体育文学的发展进行解读，梳理了改革开放以来体育文学的发展特征，对后奥运时代体育文学的发展进行展望，并提出要牢固把握体育文学发展的新机遇，开创体育文学健康、和谐发展的新格局。
一、作品概述
第5届奥运会于1912年在瑞典隆重举行，现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦，在奥运会举行时，用笔名发表了琅琅上口的散文诗——《体育颂》。
至2012年7月，《体育颂》发表一百周年，逢百年之际，值得我们再次去品味这饱满深情的体育颂歌。
《体育颂》的发表与时代紧密联系，与社会息息相关，也体现了奥林匹克的理想，而且反映了一定的人文和审美价值。
《体育颂》节奏简洁明快，结构严谨，气势磅礴，充满激情，也兼备了诗的驰骋想象风格。
《体育颂》热情讴歌了体育和奥林匹克运动，不仅歌颂了人的自身力量所在，讴歌了人的真善美；且把当时社会的现状剖析与美学的欣赏高度结合，在当时产生了较大反响，引起了社会各界的关注。
尤其强调了在现代社会文明发展的进程中，奥林匹克运动的特殊价值和社会地位。
与此同时，也对奥林匹克运动在发展过程中存在的问题进行了毫无保留地评述，他最终倡导的体育理念是“体育就是和平”。
如今，它仍是我们理解体育本质的源头，仍是体现人类体育精神和体育文化的上乘佳作。
二、分段鉴赏
全文共有九小节，每小节句子的数量、字数的多少相差无几，从神话传说中体育运动的起源讴歌到现代体育运动对于人类生活、社会发展的作用，以浪漫的手法抒发了他所追求的奥林匹克的理想情怀。
诗的第一节是总述部分，首先勾勒了什么是体育以及体育的出现给人类带来的作用。
他把体育形象地看做“天神的欢娱，生命的动力”，借助神话传说来说明体育运动的来源，对奥林匹克运动的传奇色彩进行歌颂，也对体育运动对于人类的意义进行深刻的分析——“生命在于运动”。
诗中写道：“体育向暮年人微笑致意”，犹如“高山之巅出现的晨曦”，寓意了体育给地球和人类带来生命的希望和无限的力量，对于推动人类文明和进步具有重大意义，也说明了体育事业的神圣性和高尚性。
总之，该部分“欢娱、动力”是贯穿全诗的灵魂，也是作者所想歌颂的关键点。
第二节至第六节，这五节从运动员和观众两个角度，描述了体育运动对运动员和观众的影响，诗中没有对体育比赛的场面进行描写，也没有对运动员参赛时的英姿飒爽之美进行赞扬，而是着重从体育运动对人体体型的塑造、运动员的勇气和正当的荣誉感三个角度来描述。
“啊，体育，你就是美丽！”这一节，主要是讲体育是为了实现人的外形美和心灵美。
顾拜旦认为进行体育锻炼和参与体育竞赛不仅能增强体质，身强力壮，还能净化人的心灵、陶冶人的情操，呼吁人们参与到体育中来，实现外形美和心灵美的“二者和谐统一”。
这充分体现了顾拜旦的体育价值观，同时他也向人们说明了要用全面的观点理解体育的内涵意义。
三、四、五节从体育培养人们思想品质方面进行讴歌，即：“啊，体育，你就是正义！”“啊，体育，你就是勇气！” “啊，体育，你就是荣誉！”奥林匹克比赛的盛
况用这些词概括，让我们看到了奥运点燃的豪迈的生命激情。
“啊，体育，你就是正义！”该节主要是对体育公平合理进行歌颂，这种公平合理在社会生活中不容易追求到。
同时也针对某些国家、人群、团体或者个人为了追求奖牌和名誉而使用不择手段获得利益的做法进行讽刺与批评。
体育在培养勇敢精神方面有着突出的作用，顾拜旦对鲁莽的蛮干不屑一顾，他倡导的勇敢精神是：“体现有勇有谋，勇敢和机智二者相结合，融为一体。
”正如他的诗句中写道的:“我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
”该节从正反两个方面对“勇气”进行比较抒写，同时也运用了比喻和拟人手法。
该段通过美的艺术形象阐发了“勇气”的哲理意义。
诗情和哲理二者相融合，不仅使读者在思想上有所启迪，同时也能获得艺术美感。
关于荣誉，他的观点是：“荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义”，对体育竞赛中弄虚作假的不道德的体育行为，予以坚决反对。
当今竞技体育的发展对于推动社会进步与发展有着重要的作用，但同时也应该看到，在其发展过程中，也出现很多问题，譬如体育赌博、体育暴力冲突、运动员资格作弊、兴奋剂服用、体育行贿受贿等与体育本质、与奥林匹克运动会的宗旨相悖谬的不文明体育行为。
因此，在《体育颂》发刊100周年之际，我们再次回味，把它当做体育健康发展的一面镜子，发挥它的隐形软控制力量和审美力量，来塑造体育中的真善美，创建新世纪的体育文明之花。
第六节开头部分是“啊，体育，你就是乐趣！”该节洋溢着炽热诗意，感情饱满，语言简洁精炼，节奏简短，排比紧凑，蕴藏和谐之美。
其内涵
意义是：揭示了体育的娱乐功能。
诗中说道：“你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
”说明了体育可以促进人的心理健康，陶冶精神境界，还利于丰富人们的精神生活，提高生活质量。
“想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。
”更是富有感情的绝佳诗句，表明了体育锻炼不仅可以排忧解闷、振奋人的精神，同时也能提高人的工作和学习效率。
七、八、九三节说明了体育对人类的作用，也是对“生命动力”的深层阐述。
第七节“啊，体育，你就是培育人类的沃地！”说明了体育是培养人的沃土，是培养人的最直接途径，不仅提升了人的质量，也为人的生存提供了动力。
远古时候，人们为了生存，手持弓箭与猛兽相对抗，为了逃脱猛兽的袭击，为了生存，远古人民越过小河，跨越各种障碍物；为了捕获动物，获得食物，他们又不停地追逐奔跑，发展了人的跑、跳、投的能力，因此在远古时代，体育是人生命延续的沃土！如今，体育在培养人的主体意识和竞争意识、扩展人的视野、丰富充实人的情感生活等方面发挥着重要作用。
第八节“啊，体育，你就是进步！”该部分，倡导为了人类的日新月异，不仅要加强身体的锻炼，而且在精神方面也不能忽视，还要求我们要养成良好的生活习惯，建立积极向上的健康生活方式。
体育还警示人们要遵守不同范围内、不同层次的内部规则，规则是保证竞技体育公平，开展的法律性文件，是为了更好地促进体育健康发展。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。
2、君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。
很多成功就是来源于无形资产。
3、一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。
我们做任何事都要打好基础，才能坚固不倒。