古代东方教育的特点及影响
东方文明古国的教育
这些文明的教育制度最初以家庭教育为主， 后来逐渐发展为学校教育。
随着时间的推移，东方文明古国的教育制度 逐渐完善，形成了各自独特的体系。
教育制度的特点和优势
东方文明古国的教育制度注重人文素质和道德修养的培养，强调个人与社会的和谐 发展。
教育内容广泛，涵盖了哲学、文学、艺术、科学等多个领域，有助于培养学生的综 合素质。
，旨在培养具有高尚品德的人才。
重视知识传承
与西方教育理念相比，东方文明古国的教育 理念更加强调集体主义。这种理念认为个人 应该服从集体利益，个人价值应该在集体中 得到体现。这种教育理念有助于培养学生的
团队合作精神和社会责任感。
强调集体主义
东方文明古国的教育理念认为知识是宝贵的 财富，应该得到传承和发扬。因此，教育不 仅是传授知识，更是培养学生对知识的敬畏 和尊重，鼓励学生不断追求真理和智慧。
家庭教育的重要性
在东方文明古国的教育理念中，家庭教育具 有举足轻重的地位。家庭是个人成长的第一 课堂，家长的教育和引导对孩子的成长具有 决定性影响。这种教育理念强调家庭教育和 学校教育的相互补充，共同促进学生的全面 发展。
教育理念的影响和价值
对社会发展的影响
东方文明古国的教育理念在社会发展中发挥了重要作用。这种教育理念培养了大量优秀人才，为国家的繁荣和 发展提供了智力支持。同时，这种教育理念也促进了文化的传承和创新，为人类文明的进步做出了贡献。
东方文明古国教育注重人文精神的培 养，强调人与自然的和谐、人与社会 的和谐，对现代教育中的人文教育有 借鉴意义。
对现代教育的启示和借鉴
重视德育
重视家庭教育
东方文明古国教育强调道德修养，注 重培养人的品德和道德观念，对现代 德育教育有启示作用。
古代东方的学前教育实践
一、引言学前教育是指对幼儿实施的教育，旨在培养幼儿的身心健康、道德品质、智力发展等方面的能力。
在我国古代，学前教育已有悠久的历史，其独特的教育理念和实践对后世产生了深远的影响。
本文将探讨古代东方的学前教育实践，以期为我国现代学前教育提供借鉴。
二、古代东方学前教育理念1. 德育为先古代东方学前教育强调德育为先，注重培养幼儿的道德品质。
他们认为，德育是幼儿成长的基础，是其他各方面发展的前提。
因此，在学前教育中，古代东方注重培养幼儿的孝道、仁爱、诚信等道德品质。
2. 顺应天性古代东方学前教育认为，幼儿天性纯真、善良，教育应顺应幼儿的天性，尊重幼儿的兴趣和需求。
他们认为，幼儿的教育不应过于束缚，而应让幼儿在自由、快乐的环境中成长。
3. 教育与生活相结合古代东方学前教育强调教育与生活的紧密联系，认为教育应贴近幼儿的生活实际，使幼儿在实践中学习、成长。
他们认为，幼儿的教育不应脱离生活，而应在生活中得到体现。
4. 家长与教师共同参与古代东方学前教育强调家长与教师共同参与幼儿教育，认为家庭教育与学校教育相互补充、相互促进。
他们认为，家长是幼儿的第一任教师，家庭教育对幼儿的成长至关重要。
三、古代东方学前教育实践1. 家庭教育古代东方家庭教育注重培养幼儿的道德品质和生活能力。
家长通过言传身教，为幼儿树立良好的榜样。
例如，家长以身作则，培养幼儿的孝道、仁爱、诚信等道德品质；家长关注幼儿的生活习惯，培养幼儿的独立生活能力。
2. 学堂教育古代东方学堂教育以儒家思想为指导，注重培养幼儿的道德品质、文化素养和身体素质。
学堂教育主要包括以下内容：（1）德育教育：通过讲述古代圣贤的故事、寓言等，培养幼儿的道德品质。
（2）文化教育：教授幼儿《诗经》、《论语》等经典著作，培养幼儿的文化素养。
（3）体育教育：组织幼儿进行射箭、骑马、武术等体育活动，增强幼儿的身体素质。
3. 社会教育古代东方社会教育注重培养幼儿的社会责任感。
通过参与社区活动、公益活动等，使幼儿了解社会、关心社会，培养他们的社会责任感。
古代东方的幼儿教育1
曰种姓制度。这种制度把人分为四
个等级：
依次为（1）婆罗门，即僧侣（祭司）； （2）刹帝利，即武士；（3）吠舍，即 农民和从事工商业的平民；（4）首陀罗， 即处于奴隶以及处于奴隶地位的穷人。
前两种为高级种姓。
2.盛行家长制，父亲作为全家的统治者， 决定子女的命运，有权出卖甚至处死子 女；处理子女的教育更属于父权范围。
（二）古代印度幼儿教育的内容
1.在古代印度，教育以维持种姓压迫和
培养宗教意识为核心任务。印度古籍
《吠陀》被当作统治阶级信奉的经典， 为教育提供了主导思想。 2.在各级中，婆罗门作为最高级的种姓， 所受的教育体系比较完备，家庭作为幼
儿教育的场所；母亲在儿童早期训练中
担任重要的角色，其内容包括：
（1）养成规则的日常生活习惯， 如早起的习惯，清洁卫生的习惯等； （2）学习《吠陀》经（主要是 《梨俱吠陀》），父亲在家指导子 女记诵吠陀经； （3）种姓子弟抽出时间学习军事 或与实际有关的知识。
四.古代东方幼儿教育的特点
人类进入阶级社会后，幼儿教育的性质、内
容、方法、形式与原始社会有了根本的不同。
主要表现在： 1.教育有了阶级性、等级性； 2.儿童公有公育转变为以家庭教育为主； 3.流行父权制； 4.教育开始和劳动、社会生活脱节等。
思考题
谈谈你对古代东方幼儿教 育之家庭教育的认识； 与原始社会幼儿教育的相 比，谈谈古代东方幼儿教 育的特点。
第二讲：古代东方的幼儿教育
一.古代埃及
二.古代希伯来
三.古代印度
四.古代东方幼儿教育的特点
教学目的
使学生了解古代东方幼儿教育的
发展过程
使学生掌握古代东方如埃及、希
东方文明古国的教育
04
古巴比伦教育
古巴比伦教育以泥板书为主要教 材，注重法律和数学知识的学习 。
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THANKS
05
东方文明古国教育的比较研究
中西教育的比较研究
教学内容
中西教育在教学内容上存在显著差异。中国教育注重知识 的记忆和应试能力，而西方教育则更注重创新思维和实践 能力的培养。
教育方式
中式教育通常采用灌输式教学，强调纪律和规范；而西式 教育则更注重启发和引导，鼓励学生自主探索和发现。
教育目标
中国教育的目标是培养能够在考试中取得优异成绩的学生， 而西方教育的目标则是培养具有独立思考和创新能力的人 才。
古代巴比伦的学校包括宫廷学校、寺 庙学校和书吏学校等，教师职业受到 尊重和推崇。
02
东方文明古国教育的特点
以家庭和家族为中心
家庭和家族在东方文明古国的教育中占据重 要地位。教育通常从家庭开始，家长或家族 成员担任启蒙老师，传授孩子基本的生活技 能和道德规范。
家族中的长辈和有经验的成员负责指导和教 育年轻一代，强调家族的荣誉和传统。
儒家思想在中国古代教育 中占据重要地位，强调道 德、礼仪和人际关系，培 养了君子的品格。
科举制度
科举制度是中国古代选拔 官员的主要途径，通过考 试选拔人才，促进了教育 公平和学术繁荣。
私塾与书院
私塾和书院是古代中国民 间教育的重要形式，提供 启蒙、基础教育以及高等 教育。
古代印度的教育历史发展
婆罗门教教育
注重实践和应用
东方文明古国的教育注重实践和 应用，强调学以致用。
在学习过程中，学生需要将理论 知识与实际生活相结合，通过实 践来巩固和加深对知识的理解。
这种注重实践和应用的教育方式 有助于培养孩子解决问题的能力，
古代东西方哲学思想对教育影响的比较研究
古代东西方哲学思想对教育影响的比较研究首先，古代东方哲学思想对教育的影响主要体现在其强调人与自然的和谐相处。
东方哲学思想如儒家思想强调人与自然、人与社会和谐相处的理念，将教育视为塑造人格、培养良好品德的过程。
例如，孔子认为“教育人类就像栽培植物，提供适当的环境和滋养，使其自然而然地生长”。
这种观念体现了儒家对于教育的理念，即培养人的道德修养，优先考虑对人的本性和个体发展的尊重。
同样，道家思想注重自然和谐，主张顺应自然规律，追求身心灵的统一、因此，东方教育强调了与环境和谐共生，注重个体的自我完善和与他人的和谐相处。
而古代西方哲学思想对教育的影响更强调个体智力和理性的发展。
西方哲学思想如柏拉图的观点认为，教育应该是培养人的理性能力，通过知识的积累和理性的训练来实现个体的修养和发展。
例如，柏拉图提出的“哲人王”理念，认为教育应该培养出具有理性和智慧的统治者，从而推进社会的进步与发展。
这种观点体现了西方哲学思想对教育的理念，即注重个体智力和理性的培养，强调人的思维和创造力的发展，并以此推动社会的进步。
其次，古代东西方哲学思想对教育的影响也体现在其教育目标和方法的不同。
东方哲学思想如儒家思想注重对个体道德品质的培养，强调德行的重要性。
儒家注重培养人的仁爱、孝敬、忠诚等美德，并通过道德教育来提升个人的品质。
西方哲学思想则更注重对个体智力和理性的培养，强调批判性思维、创造性思维和解决问题的能力。
西方哲学强调知识的积累和理性的训练，通过培养学生的思维能力和批判性思维来发展学生的理性和创新能力。
此外，古代东西方哲学思想对教育的影响还体现在教学方法的不同。
东方哲学思想强调从师长和前辈身上获取经验和智慧，注重传统文化和道德的传承。
儒家强调师德高尚，通过师生之间的师法关系传授知识和引导学生成长，并在教育中培养学生的虚心、尊重和服从。
西方哲学思想则推崇独立思考和学生主导的教育，注重培养学生的批判性思维和自主学习能力。
例如，苏格拉底的探究式教育方法强调引导学生通过提问和讨论来主动获取知识，培养学生的思维能力和批判性思维。
参考资料-东方文明古国的教育
东方文明古国的教育人类社会已有几百万年的历史。
从原始社会起，人类就要对下一代进行教育，以便把生产知识和技能以及社会规范传给下一代。
但在漫长的原始社会，由于生产力十分低下，知识、技能、社会规范等也很简单，所以没有必要也没有可能设立专门的学校，当然也没有专门的教师。
那时的教育是在儿童与成年人的共同生活和共同劳动中通过口耳相传来进行的，是十分直接而简单的教育。
到了奴隶社会，生产力有了较大的发展，社会有了分工，生产知识和技能以及社会规范等都复杂多了，不通过专门的学习就不可能学会。
特别是有了文字以后，不通过学校的教学，年轻一代要掌握文字是根本不可能的。
于是最早的学校产生了，专门的教育工作者即教师也出现了。
人类由原始社会进入奴隶社会是从东方开始的。
人类教育的发达亦以东方为先。
古代东方奴隶制国家早于欧洲出现，学校也首先产生于东方各国。
古代东方一般是指古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家。
其中巴比伦、埃及、印度和中国，是举世闻名的四大文明古国，人类文明的最初发祥地，世界文化的摇篮。
一、两河流域的教育两河流域指今天伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河两条河流的下游地带，是人类文明的发祥地之一。
巴比伦是两河流域古文化的中心。
根据考古发现，公元前3500年左右苏美尔人就已开始从原始社会向奴隶制社会过渡，建立了一些奴隶制城邦国家。
苏美尔文化是巴比伦文化的前身。
公元前4000年苏美尔人在这块土地上发明了楔形文字体系，公元前3000年出现了“泥板书”。
这一文字体系在两河流域得到了广泛的传播和运用。
文字的出现、泥板的使用，为学校教育创造了条件。
当时的学校教育是在“泥板书室”中进行的，以培养读写能力为目标。
学生首先学习书写，这是学习的重点。
此外还要学习阅读、翻译和计算等。
教学重记忆。
考古发掘出来的最早的学校约出现在公元前2100年。
这所学校不在神庙附近，而坐落在居民区，因此历史学家认为，在公元前2100年学校就已开始成为一种世俗的教育机构。
古代东方文明古国的教育特点
古代东方文明古国的教育特点
古代东方文明古国的教育特点：
一、培养孝道
古代东方文明古国的教育重视家庭教育，尤其是孝道教育，讲究认识
人性的本质，以规范学生的行为和思维。
孔子便是孝道教育的杰出代表，他强调：“有父母者，不孝者不得为人”，提倡“修身齐家治国平天下”，使孝道成为东方文明的精神特征之一。
二、重视礼制教育
古代东方文明古国非常重视礼制教育，在家庭中和社会中强调尊重和
谦让。
借助于大量的典籍和经典文献，让学生了解礼节和人际关系，
从而提高其社交和交际能力。
日本的家庭教育就十分重视礼制教育，
日本孩子要在社区公开场合下能够做到恰如其份。
三、注重实践教育
古代东方文明古国的教育非常注重实践教育，将理论知识结合实际进
行培养。
通过实践，帮助学生更加深刻的理解知识和技能，能够更快、更全面、更有效地掌握知识细节，有利于更快的成长和进步。
四、尊重师傅
古代东方文明古国的教育注重尊师重教，在一定程度上利于形成稳重和要求高素质的社会环境。
尊重师傅的教育理念能够让学生建立正确的行为准则和人生哲学，感受到教育的重要作用。
五、礼仪节俭
古代东方文明古国的教育还注重礼仪节俭，使得学生养成了精益求精的态度，追求更加严谨、高尚的道德品质。
在这种理念的影响下，古代中国的礼仪文化得到了弘扬和传承，成为中华文化的标志。
东方文明古国的教育
东方文明古国的教育东方文明古国的教育历史悠久，传承至今。
从古代的儒家教育到近代的新文化运动，每个时期的教育都有其独特的特点和意义。
在古代中国，儒家教育被视为社会稳定和国家繁荣的基石。
儒家思想强调道德、礼仪、忠诚、孝道等传统价值观，被广泛地运用到教育中。
古人认为，要培养一个有品德的人，需要先从教育开始。
因此，在古代中国的教育体系中，儒家教育占据了重要的地位。
儒家教育的内容包括诵读经典、学习礼仪、修身养性等。
为了使学生能够深刻领悟儒家思想，儒家教育极为注重师生之间的互动和师资力量的培养。
儒家教育不仅把知识传递给学生，更在传授的过程中注重发掘和培养学生的品质和个性，使学生能自觉地实践儒家思想。
此外，在古代中国的教育体系中，书院也是重要的文化机构。
书院是领导地方教育的机构，具有教育、文化、社会、政治等多重功能。
历史上有不少名人都曾在书院中学习，如朱熹、王阳明、黄宗羲等，他们对中国儒家思想影响深远。
到了近代，新文化运动成为中国教育发展的转折点。
在新文化运动中，教育逐渐从“为国家服务”转变为“为人民服务”。
新文化运动主张科学、民主、自由、平等等人性需要的教育理念，呼吁改革传统教育，使之与现代社会相适应。
随着中国现代化的进程，教育也在不断变革。
今天的中国教育体系逐渐从传统的文化教育向全面合理的教育转变。
传统文化教育是中国教育的重要组成部分，但现代社会对人的要求更高，教育也应更加多元化。
通过推行素质教育、提高师资力量、拓展教育资源等措施，中国教育不断地跟上时代的步伐，培养更多合格的人才，从而为中国的现代化建设做出贡献。
总而言之，东方文明古国的教育历史悠久、博大精深，传承至今。
传统文化的历史和现代文明的进步相得益彰，中国教育正朝着更高质量、更高水平的方向发展，期待教育的未来更加灿烂。
资料解读 东西方教育理念碰撞与融合
资料解读东西方教育理念碰撞与融合教育是一门关乎人类进步的重要学科，各国在教育领域都有着自己独特的理念和方法。
东西方教育理念的碰撞与融合，为教育事业带来了新的发展机遇和挑战。
本文将对东西方教育理念进行解读，并探讨其碰撞和融合所带来的影响。
一、东方教育理念的特点与传统东方教育理念注重集体主义和整体观念，在教育中强调尊师重道、孝道和社会责任。
中国古代的儒家教育理念对东方教育产生了深远影响，儒家教育强调人的修养和道德伦理，注重个体的养成和社会的和谐。
此外，佛教和道教也对东方教育起到了积极的推动作用，倡导平等和自我超越。
二、西方教育理念的特点与传统西方教育理念倾向于个人主义和个体发展，在教育中注重培养学生的独立思考能力和创新精神。
古希腊思想家柏拉图和亚里士多德对西方教育产生了深远影响，柏拉图强调思辨和哲学训练，亚里士多德则注重实践与理论的结合。
文艺复兴时期，人文主义教育思想的兴起使西方教育更加关注个体的发展和自由。
三、东西方教育理念的碰撞与融合随着不同文化间的交流与融合，东西方教育理念开始出现碰撞和融合的趋势。
一方面，东方教育理念的传统特点在现代社会中仍然占有重要地位，例如中国的应试教育模式在某种程度上体现了集体主义和整体观念。
另一方面，西方教育理念的个体主义特点受到越来越多国家的重视，例如中国的大学开始注重培养学生的独立思考和创新能力。
这种碰撞和融合为教育事业带来了新的发展机遇和挑战。
四、东西方教育理念碰撞与融合的影响东西方教育理念碰撞与融合，不仅为教育带来了理论层面的丰富与多样性，也为实践层面的创新提供了新的思路和方法。
东方的尊师重道和西方的个人发展相结合，可以培养出具有团队合作能力和独立思考能力的学生。
这种综合的教育理念可以更好地满足现代社会对人才的需求，培养具备批判思维和创新能力的综合型人才。
同时，东西方教育理念碰撞与融合也带来了一些挑战和问题。
不同文化之间的差异和冲突可能导致教育的失衡和不公平。
古代东方学校教育制度
古代东方学校教育制度在古代东方，学校教育制度是一个非常重要的社会制度。
无论是中国、印度还是波斯，它们都有着一套完整的学校教育制度。
这些古代东方的学校教育制度是极具特色的，也是其文化传承的重要方式之一。
中国古代学校教育制度中国古代的学校教育制度起源于战国时期。
当时，招收学生的学校称为“庶吉士学”，主要培养的是官员和贵族的子弟。
这些学校教育内容涵盖了诸子百家、礼乐、音乐、射箭等多个方面。
随着时间的推移，中国的学校教育也逐渐发展成为三种不同类型的学校：官学、私学和寺庙学。
官学主要是国家设立的学校，招收的学生大都来自于贵族家庭。
官学的教育重点在于儒家经典的学习，如《论语》、《大学》、《中庸》等。
而私学则是由私人开设，招收的学生主要来自于普通家庭。
私学的教育内容则涵盖了儒家经典、诗词歌赋等各种文学作品。
寺庙学则是由寺庙开设的学校，教育内容主要涵盖了佛经学习。
印度古代学校教育制度印度古代的学校教育制度是非常富有特色的。
它主要来源于印度教教义，由婆罗门教派培养传统的教育体系。
婆罗门教派开设的学校被称为“梵学院”，它教授的主要是梵文和吠陀经文化。
梵学院的学生被称为“布拉曼”，他们必须在神之名称下发誓，恪守生活和道德原则。
学生们需要学习的知识范围非常广泛，包括宇宙的构成、植物学、动物学、医学、政治和社会组织等多方面的知识。
学生必须在梵学院生活和学习至少12年，才能被认为是一名合格的布拉曼。
波斯古代学校教育制度波斯古代的学校教育制度主要来源于伊斯兰教教义。
穆斯林所开设的学校被称为“察瓦斯”，它门教授的主要是阿拉伯语、《古兰经》和伊斯兰法。
与中国和印度古代学校的教育制度不同，波斯的察瓦斯有不同的类型，包括伊斯兰宗教学校、语文学校和文化学校。
他们的教育内容主要是针对伊斯兰教的信仰、礼仪和法律等方面的内容。
结语学校教育制度特别是在古代东方社会中扮演了重要角色。
每个国家和民族的学校制度都有不同之处，但它们共同点在于，它们都是文化传承和社会变革的重要方式。
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古巴比伦的教育
当时的寺庙学校有初级和高级之分。
初级教育主要教授读、写，高级教育除了学习读写外还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文。
为了培养管理人才，有的学生还要学习数学、天文学，或者接受占星术、医学教育、炼金术的训练。
所有的教学和训练都采取师徒传授的方式：学生首先观察教师的操作，然后在教师的指点下，自己动手，教师随时纠正错误。
古代巴比伦的教育为少数人垄断，奴隶不能享受学校教育；能掌握复杂的楔形文字知识的一般只限于职业官吏、僧侣、文艺家等少数人。
到19世纪中叶后，经过考古工作者的百年考古发掘及研究，人们才得以了解其在早期人类文明史上的卓越地位。
正如有的学者指出的：两河流域的“文化教育是发展极早的，甚至可以说，它早于埃及，至少是与埃及约在同时而有了学校。
这是人类最初的学校教育的摇篮，也是人类正式教育的发祥地。
”
古埃及教育
早在早期王国时期埃及人就有了文字，因此，与其他国家相比，古代埃及的教育较发达，教育制度较完善，学校类型也较多一些。
当时主要有四种类型的学校：宫廷学校、僧侣学校、职官学校（书吏学校）和文士学校。
不同类型学校设置的课程也不一样，水平不一致。
但所有的学校都重视道德品质培养，教育目标为“敬日神、忠国君、恭长官、孝父母”。
教学内容都与生活中的各种实际活动密不可分，在教育教学方法上很注重实际应用，特别重视书写能力的培养，重视专业知识传授，教师教学结合实际，针对性强，经常组织学生进行实地教学，学生边做边学，所学所用对口，成才用才一致。
他们既以专业人才为师，又以官吏为师；既以学校为培养场所，又以政府部门为育才之地。
但是，教师在教学中只注重注入和灌输，不重视启发和诱导；只注意崇古墨守陈规，不重视创造革新；他们虽注重实际，但不重视实验；注意实用，但不重视理论探索。
因此，古代埃及教育陈规相袭，步履缓慢。
这既反映了社会经济、文化发展的需要，也反映了当时统治阶级的要求。
古代埃及的教育教学方法比较落后,古代埃及各种文字字体的辨认、学习和书写都十分繁杂和困难，加上当时缺乏教育理论指导和经验，所以，教师一般都是机械地提示和硬性灌输，不注意解释和说明，并布置大量作业，让学生反复进行机械性的练习、呆板的仿效和死记硬背。
老师虽然也运用问答方法，但流于形式，并不注意引导学生思考和讨论。
教学方法都采用灌输和体罚，机械训练和记诵是最典型的方法，因而引儿童厌学心理。
“以僧为师”、“以吏为师”成为古埃及教育的特征。
培养文士是埃及古代教育的核心。
古印度教育
古印度社会形成等级种姓社会，人分为４等：僧侣（所罗门）、武士（刹帝利）、农工商（吠舍）、贱民（首陀罗）。
被征服民族为奴隶。
所罗门教认为前三个种姓是再生种姓，有受教育的权利。
后者不得受教育。
在公元前6世纪以前因婆罗门教的兴盛，古印度的教育一般称为“婆罗门教教育”，古代印度的教育就以维系种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
学校的首要任务就是学习《吠陀》，教育的最高职责就是把学生培养成婆罗门。
婆罗门教育具有异常鲜明的阶级性和等级性。
在婆罗门教统治下，教育具有强烈的贵族特征，这种教育以婆罗门教的教条为指导思想，以其教的经典《吠陀》为主要内容，教学方法以背诵为主，也有一些讨论,只有僧侣可任教师。
早是家庭教育，由所罗门在家中教子诵经，只许口授，《吠陀》使用梵文被婆罗门教视为梵天智慧的结晶、浩瀚知识的总汇，是教育的灵魂。
诵读《吠陀》经典和受教育是同义语，而教授的老师就是圣书的保卫者和宣扬者，他们必须是婆罗门种姓，其中大多是婆罗门教的僧侣。
到公元前 5 世纪，印度社会的阶级矛盾更为激化，产生了佛教。
随后产生了佛教教育，其突出特点是照顾较多的学众，在种姓划分上不象婆罗门教育那么等级森严，具有一定程度的民主色彩。
佛教以寺院为宗教活动场所和教育活动园地。
佛教的寺院教育着重宗教信仰的培养，即重视神学教育，强调僧德的修行。
僧徒钻研经典哲理，力求高深，常采用争辩和讨论方式。
古印度的教育对当时的中国及东南亚许多国家的教育产生了重要影响。
古代印度对为师者要求极严，其品德行为都须符合圣典的要求，在担任教师之前，必须接受考验。
教师须精通所教授的学业和善于引导学生服从规则。
教师应该态度温和而心地纯良，使学生乐于接近。
法律还规定教师应有学养、忠贞、和善、言语清断、以身作则、信仰坚定，并且安于行乞而乐于以知识启迪后生。
婆罗门教、佛教都非常赞同类似“四生活期”的思想，在人的一生中各个阶段的过渡，和最终通过修行得到解脱的思想教育方式是相通的。
婆罗门教、佛教的很多教育规划都与此配套，并各自完善了自己的教育体系。
从印度的社会历史环境来看，这种文化和思想教育还是有相当积极意义的、进步的，并取得了一定的成功，在世界文化教育史上占据了重要的地位。
古希伯来的教育
古希伯来历史大致可分为两个时期：第一时期从摩西带领希伯来人逃离埃及（约在公元前14～前13世纪）到公元前586年犹太王国亡于巴比伦；第二时期从公元前538年希伯来人返回家园，至l世纪被罗马帝国吞并。
第一时期希伯来人以家庭教育为主。
希伯来各部落在这一时期逐渐由游牧文化进入农业文化，家庭组织形式盛行父权为主的家长制。
希伯来人一般以家庭为子女受教育的场所，父亲既是家庭的祭司，又是子女的教师。
教育的内容十分广泛，有民族传说、宗教信仰和祖先的训诫。
第二时期希伯来人的教育已发展为学校教育。
当时的教育是一种强迫教育，凡不受教育者就被放逐城外，每座城市都必须设立学校。
但受教育者仅限于男性，女子仍在家中由母亲教育学习宗教和家事，她们不是学校教育的对象。
教学内容
①诵习经典是学习的主要课程②注重品德培养胜于传授知识
③学习音乐④学习律法⑤书写训练⑥职业训练⑦进行
经商训练⑧其它学科：数学、天文学、外国语、地理和体育等
学科知识，
教学方法
①强调死记硬背②提倡理论与实践相结合③教生制和因材施教
④严重的体罚
希伯来人把教育看作神圣的事业，非常尊重教育工作者,教师被称为“拉比”。
古代希伯来人的教育是以宗教神学教育为核心的，孕育了基督教和基督教教育。
无论从形式、方法还是从内容上而言，都给以后的基督教教育以深刻影响。
鉴于基督教教育在世界教育史上的重要地位，希伯来教育的历史意义不可低估。
文明古国学校教育的特征：
人类从东方开始进入奴隶社会；
反映社会需要多元化；
教育机构多样化；。