七年级历史百家争鸣课件

已：奴隶主只会残酷地剥削压迫奴隶，不可 能对奴隶施行 仁政，因此孔子的“仁” 是虚伪的。 丙：孔子的“仁”是要求统治者爱惜民力， 不过度压迫剥削人民 ，因此他是个比较 开明的思想家。
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
孔子有两个学生，一个叫子路，一个叫冉有。 一天，子路请教孔子，“听见了应当做的事，是
(“学”、“思”结合)
育
•“温故而知 新”（经常复习）
学习 方法
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
文
化：
编订《诗经》、《尚书》、《春秋》等。
《论语》
同学们对“仁”发表了三种不同意见， 你赞同谁的观点？ 甲：孔子的“仁”提倡人与人相爱，有利于 消除奴隶主和奴隶的 阶级差别。
不是马上就去做？”孔子回答说：“你有父亲、哥哥在， 应当让他们先做”又一天，冉有问孔子，“听见了应当 做的事，是不是马上就去做？”孔子回答说：“对，应 当马上就去做。”学生们觉得奇怪，同样一个问题，为 什么老师回答得不一样呢？就去问老师，孔子笑呵呵地 说：“冉有，平时碰到事情老是退退缩缩，所以我鼓励 他勇敢地去做，而子路太喜欢胜过别人，所以我要他退 后一点。”
百家争鸣
震撼人们 的心灵
社会制度的 巨大变革
人物
姓名 时代 学派 言论著述
墨家 《墨子》 儒家 《孟子》 战国 法家 《韩非子》 韩非子 韩非 老 子 李耳 春秋 末期 孙 子 孙武 道家 《道德经》
墨 子 墨翟 孟 子 孟轲
《孙子兵法》 兵家 孙膑 战国 《孙膑兵法》
“兼爱”、‘非攻
“天时不如地 利，地利不如 人和” “民贵君轻”
“避实就虚” “攻其不备， 出其不意”
世界古代第一兵书
孙膑
“事备而后动” 集中优势兵力打击弱敌
《孙膑兵法》
学派 代表 李耳 道家 庄周
主
张
著ห้องสมุดไป่ตู้
述
《道德经》 朴素的辨证思想 《庄子》 《孟子》 《荀子》 《墨子》 《韩非子》
孔丘 “仁”、“因材施教”等 《论语》 孟轲 “仁政”、“民贵”、 儒家 “君轻” 荀况 人定胜天 墨家 墨翟 “兼爱”、“非攻” 法家 韩非 “以法治国”
“得道多助 “富贵不能淫， 失道寡助” 贫贱不能移， 威武不能屈”
“无为”而治
朴素的辨证思想
老
子
“世异则事异， 事异则备变”
实行君主专制 的中央集权， 以法治国
为人君者，一味固 守先王之道以治理 今世众民，不正如 宋人守株待兔一样 可笑吗？碰巧一次 有效只是偶然罢了！
兵 学 鼻 祖
“知已知彼， 百战不殆”
兵家
孙武 “知彼知己，百战不殆” 《孙子兵法》
拜师学艺
你最欣赏哪位思想家的哪个观点？ 你在当时会投入谁的门下？为什 么？
牛刀小试
战国时期，有一个人因赋税过重， 生活困难，偷盗了邻居的钱财。如何 处置这一事件，当时的儒家、道家、 法家意见各不相同，争论纷纷。
假如你是其中的一位，请用本学 派的主张来评论这一事件，并由此阐 述你的治国之道。
思考 孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
大思想家、大教育家孔子（儒家）
政治 教育
孔 子 像
文化
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
政 治： “仁” （反对苛政） “苛政猛于虎”
大思想家、大教育家孔子 • 贡献
实 •讲学40多年 践 •兴办私学,扩大受教育的范围 教 •重视“因材施教”— 教育方法 •“知之为知之,不知为不知” 思 (学习态度要老实) •“学而不思则罔,思而不学则殆” 想
法家思想在当时得到重视！
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖
锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、 中央集权的“法治”思想受到各诸侯 国的青睐和重视。 建立君主专制的中央集权国家，并以 “法治”来维护。这种理论被秦王赢 政所采用，成为他灭六国，建立专制 体制的理论基础。
课堂拓展 如何正确对待中华传统文化？
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“以法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素 质教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、 热爱和平、反对战争
“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
对一个国家的治理来说，法治和德
治，从来都是相辅相成、互相促进 的。二者缺一不可，也不可偏废。 “在建设有中国特色社会主义，发 展社会主义市场经济的过程中，要 坚持不懈地加强社会主义法制建设， 依法治国，同时也要坚持不懈地加 强社会主义道德建设，以德治国。”
传统文化博大精深，对其优秀 部分我们应在继承的基础上，结合 新时代的特征，发扬光大。
时代背景
周政权衰落，富有学识的人流落民间传
播知识，形成了一个相对独立自由的文 士阶层，为百家争鸣提供了人才。 当时社会动荡不安，各国纷纷变法，以 壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网 罗人才，文士们对社会问题提出不同看 法和治国主张。因而出现了“百家争鸣” 的局面。