十个历史典故
十个历史典故
导读： 1 高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
2 庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
3 倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一古倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的'李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4 凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓着，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
5 破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
恐国破后，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
隋灭陈后，公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
徐德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6 咏絮才高
东晋政治家谢安全家聚在一起，正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。
”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。
”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，
故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7 人面桃花
唐诗人崔护，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。
因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后来不复再见的惆怅心情。
8 秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。
建安二十二年大疫，一时文人如徐赶，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。
书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
9 青梅竹马
唐代大诗人李白在《长干行》中描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。
诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯
洁的感情长远深厚。
10 镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。
如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
【十个历史典故】
1.「历史典故」三十个经典历史典故及简析
2.十个与羊相关的历史典故
3.十个非常有名的历史小典故
4.「历史典故」
5.历史典故汇总
6.凤城历史典故
7.精选历史典故
8.历史典故精选
上文是关于十个历史典故，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
十个历史典故
十个历史典故典故一：屈原投江（约150字）在中国历史中，有许多具有深远影响的典故。
其中一个重要的典故是关于屈原投江的故事。
屈原是中国战国时期的一位伟大诗人和政治家。
由于政治挫折和国家动荡，他深感失望和绝望，最终选择跳入江中以示抗议。
这个典故不仅揭示了个人情感的悲痛，同时也表达了对国家命运的关注。
屈原的壮烈行为留下了深刻的印象，并成为中国文化中一种表达爱国情怀和坚守信仰的象征。
典故二：巫山不是云（约150字）"巫山不是云"这个典故源自中国古代的诗词。
它描绘了一个美丽的自然景观——巫山，但同时也表达了人们常常误解事物的本质。
这个典故告诉我们应该避免以貌取人、以表面现象判断事物，而要用真实的眼光去看待世界。
它提醒着我们，人们的诚实和真实才是最有价值的，外表的虚华无法掩盖内在的实质。
这个典故在现代社会仍然具有深刻的启示意义，它教导我们要真实地对待自己和他人。
典故三：穷则独善其身（约150字）"穷则独善其身"是一条关于生活态度的典故。
它来源于中国古代的《庄子》一书。
这个典故强调了在困境中如何保持自我、坚守自己的原则。
它告诉我们，无论处于何种境遇，我们都应该保持自尊和自重，用自己的努力去改变境况。
它提醒着我们，无论达到了什么高度，都应该保持谦逊和宽容，以及对每个人的尊重。
典故四：刻舟求剑（约150字）刻舟求剑是一个让人深思的典故。
它源自中国战国时期的故事。
一位人物划船过河，将剑掉入水中，他根据刻船的位置来找剑，而忽视了剑已经漂入水中的事实。
这个典故告诉我们不能固守成见，要及时调整自己的思维方式，不要被固有的观念束缚。
它警示我们在面对问题时应该保持灵活的思维，不固守一种方法，而要不断探索新的解决方案。
典故五：黄粱一梦（约150字）黄粱一梦是中国古代的一个典故，它告诉我们不能迷失在幻想中。
在这个故事中，主人公沉醉于一个美梦中，以为自己找到了完美的人生，但当他醒来时，发现一切都是虚幻的。
30个有意思的历史典故
30个有意思的历史典故历史典故一直以来都是人们热衷探讨和传颂的话题，其中既有悲壮的故事，也有轻松幽默的趣闻。
下面就来分享30个有意思的历史典故，让我们一起领略历史的魅力。
1. 鬼谷子与迟到的学生相传鬼谷子是春秋战国时期著名的政治家和军事家，他的学生必须准时出席上课，否则就要受到严厉的惩罚。
有一次，一个学生迟到了，他匆忙赶到鬼谷子的门前，却发现门上贴着一张字条，上面写着“不在家”，学生大惊失色，以为鬼谷子已经出走，于是跪在门前苦等。
结果过了半天，鬼谷子走回来了，看到学生跪在门前，笑着说：“你晚到了，我已经出去追寻天地间的奥秘了。
”2. 屈原投江与龙王相助屈原是中国古代伟大的文学家，他因忠于国家，被贬配到远方。
有一天，他在汨罗江投江自尽，龙王见状，派遣蛟龙将他救了上来，并护送他离开。
这便是“屈原投江，龙王相助”的典故。
3. 刘备三顾茅庐在三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，这一段佳话被传颂至今，展现了刘备对人才的珍视和诸葛亮才华横溢的风采。
4. 秦兵马俑的发现1974年，在陕西省西安市兵马俑陵被发现，这是中国古代的一个奇迹，展现了古代劳动人民的智慧和勤劳。
5. 拔舌自缚的郑和郑和是明朝的航海家，他曾在航行途中遇到险情，为保全船员安全，郑和决定拔舌自缚，这一举动展现了郑和对船员的保护之情。
6. 华盛顿的樱桃树之谎据说美国第一任总统乔治·华盛顿小时候被发现偷吃樱桃，他害怕被父母责罚，便编造了一个说辞。
这个故事引发了后人对于华盛顿诚实品德的深入探讨。
7. 《元宵节的前一天》描绘了元宵节欢乐的场景《元宵节的前一天》是唐代诗人张籍创作的一首诗歌，生动地描绘了元宵节庆典的热闹氛围和人们的快乐心情。
8. 孔子与须陀树孔子曾在须陀树下讲学，他的弟子子贡问他：“须陀树为何这么大？”孔子答曰：“因为有礼。
”这段典故讲述了礼仪的重要性。
9. 独行蛮荒的司马迁司马迁是中国古代著名的历史学家，他在严酷的监禁下仍能独行蛮荒，著有《史记》，为后人留下宝贵的历史文献。
古代典故20个小故事
古代典故20个小故事1. 春秋时期，晋国大夫鲍叔牙为了救父亲，割股献血的故事春秋时期，晋国大夫鲍叔牙的父亲被敌军俘虏，敌人要求他出示自己的高德，否则就将杀死他的父亲。
鲍叔牙辗转思考，最终决定割下自己的股肉，用以证明自己的孝心，救父于危难之中。
2. 战国时期，孟子为了教育学生，选择在梁山伐木的故事战国时期，孟子作为一位优秀的思想家和教育家，他选择在梁山伐木来教育他的学生。
孟子选择这个地方因为梁山上风景秀丽，飞瀑泉声，希望学生在如此美丽的自然环境中，能够更加专注和用心学习。
3. 汉朝时期，刘备千里走单骑的故事汉朝时期的刘备，为了求援于曹操，放弃了所有的随从和兵马，独自骑着一匹马千里走荆襄。
刘备的独行，表达了他对国家和民众的忠诚和担当。
4. 相国寺，唐代玄奘取经的故事唐代唐太宗年间，佛教高僧玄奘出生在陕西宝鸡，为了取经，他穿越沧海，踏过山川，历尽千辛万苦，最终到达了印度。
在他取经之路上，有一个重要的地点就是位于西安的相国寺，这个寺庙成为了他向西方求取佛经的起点。
5. 宋朝时期，岳飞对抗金军的故事北宋时期，南方遭受金国的威胁，岳飞作为南宋的将领，奋勇抵抗金军的入侵。
他率领军队一次次与金军激战，展现了坚守家国的决心和勇武精神。
6. 五代十国时期，杨家将的英勇事迹五代十国时期的杨家将，是指杨业及其家族的后代。
他们以忠诚、聪明、勇敢而闻名。
在他们的带领下，他们一次次在战场上打败敌人，保卫了自己的家园。
7. 明朝时期，钟馗降妖伏魔的故事明朝时期，钟馗作为一位神仙，专门降妖伏魔。
他经常在夜晚巡逻，保护百姓的安宁。
钟馗的形象深入人心，成为了中国传统文化中重要的形象之一。
8. 清朝时期，岳阳楼的传说岳阳楼位于湖南岳阳市，是古代文化遗址之一。
岳阳楼有一段传说，说是岳阳楼的“开山之祖”萧照被水怪吞噬，他的爱人陆李义丧失双眼后，借下载郡字写得一副对联：“开山设法定湖神，哀哭无知声月近”，让人感叹历史的沧桑变化。
9. 《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情故事《红楼梦》是中国古代四大名著之一，讲述了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。
孩子应该知道的50个中国历史典故
孩子应该知道的50个中国历史典故1. 炎黄子孙远古时期，中华大地上出现了三个较大的氏族部落，分别是黄帝，炎帝，和蚩尤。
黄帝打败炎帝部落，炎帝投降，炎黄部落合并。
后来炎黄部落一起打败了蚩尤，蚩尤的臣民也融入炎黄部落里面，炎黄部落的子孙就世世代代地繁衍下来。
我们便开始把炎帝黄帝奉为始祖，以炎黄子孙自居。
2. 大禹治水续炎黄之后，中华大地上又出现了三位德才兼备的部落领袖，他们分别是尧，舜，和禹。
尧舜之时，洪水滔天，禹以天下为己任，率领百姓治理水患。
大禹常年在外与百姓共同治理洪水，“三过家门而不入”，因此舜晚年把首领位置禅让给禹以表彰他的治水之功。
3. 商汤灭夏大禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭制的朝代：夏朝。
夏朝末代国君桀是一个暴君，他骄奢淫逸，暴虐无道，对百姓和所属部落进行残酷压榨，引起很多诸侯国的憎恨与反感。
汤在商丘积蓄粮草，训练军队，在鸣条打败夏军并一举灭掉夏朝，建立商朝。
4. 武王伐纣商纣王沉湎酒色，横征暴敛，与夏桀并称“桀纣”。
周武王姬发联合各族部落一起讨伐纣王，于牧野打败殷商，纣王自焚于鹿台。
商朝灭亡，周王朝建立，定都稿京（今陕西西安）。
5. 烽火戏诸侯周幽王有一妃子褒姒。
周幽王十分宠爱她，虽然她生得如花似玉，性格却冷若冰霜，自进宫以来周幽王从来没有见她笑过。
周幽王想尽一切办法但都无济于事，最后幽王悬赏求计，谁能逗笑褒姒，赏金千两，故“千金博一笑”。
有一大臣名叫虢石父提议让幽王平白无故点燃烽火台以逗褒姒一笑。
昏庸的幽王依计行事，各方诸侯看到烽火以为是犬戎进攻，纷纷带兵前来勤王。
当诸侯看到幽王和褒姒只是放烟火取乐，个个怀怨而回。
褒姒见千军万马招之即来，挥之即去，不禁嫣然一笑。
周幽王大喜，立刻赏虢石父千金，又多点了几次烽火，但诸侯渐渐就不来了。
后来犬戎真的进攻稿京，周幽王连忙点燃烽火向诸侯求援，没有一个诸侯前来勤王。
不久犬戎攻破稿京，周幽王被杀，西周灭亡。
众诸侯拥立太子宜臼为王，是为周平王，并帮助周王室迁都洛邑，建立东周，自此周王在诸侯国的地位一落千丈，诸侯乱战的春秋战国开始了。
简短的历史典故10篇
简短的历史典故10篇01、涿鹿之战我们伟大的祖国是世界上的文明古国之一，我们伟大的中华民族源远流长。
但是，你知道吗，我们祖先产生和发展的历史，要追溯到5000年以前那场惊天地、泣鬼神的战争涿鹿之战，即黄帝对蚩尤的战争。
据史书记载，黄帝是我国历史上第一个君主，中华民族的共同祖先。
他从小就很聪明、能干，被推举为部落首领。
黄帝所处的时代，大约是我国原始社会逐步解体的时期，私有制、阶级有了初步发展。
氏族公社不断扩大或合并，逐渐形成部落。
黄帝最早居住在陕西北部，后成为黄河流域一个有名的部落，在涿鹿(今河北涿鹿)一带定居下来。
当时在黄河流域西北部有一个首领叫炎帝的部落，同一个首领叫蚩尤的九黎族部落发生了冲突，斗争结果是炎帝被打败了。
于是炎帝带领他的部落成员逃到了涿鹿，与黄帝部落合并，结成部落联盟，黄帝、炎帝担任正副首领，这就是炎黄部落，是中华民族的雏形。
炎黄部落合并后，九黎族部落自恃强悍，经常前来骚扰。
为了解除九黎族部落的威胁，一场新的大战开始了。
传说中的蚩尤是一个人头、兽身、长着四眼六臂的怪物。
他有81个弟兄，个个是人头兽身，铜头铁额，凶猛异常。
黄帝更是异常，他一个头颅上长着四张脸，分别对着东南西北四个方向。
他住在天廷中央，总管春夏秋冬。
他拥有以虎豹熊罴命名的几支精锐部队，还有用玉石磨制的，在当时是很厉害的石刀石斧作武器。
大战开始，蚩尤和他的81位弟兄主动出击，黄帝则调动虎豹熊罴，狮貔貅各路军队，还请来四方天兵神将助战，杀向蚩尤。
双方厮杀成一团，难分难解。
黄帝命大将应龙拦截江河，以大水冲淹蚩尤，蚩尤则请来能呼风唤雨的风伯、雨师对付。
黄帝又命随军出征的女儿、名叫魃的旱神收云息雨，使狂风暴雨无影无踪。
刹时烈日当空，把蚩尤的军队晒得焦灼不安，四散逃命。
蚩尤眼看就要战败，便使了一个绝招：他和他的弟兄张开大口吐雾，使大地白茫茫、迷濛濛一片，抬头不辨东西南北，使黄帝的军队迷失方向而蚩尤的军队却能时隐时现，运动自如。
黄帝命人制作一辆指南车，用以辨别方向，并集中力量向蚩尤军队发动强大攻势，最后打败蚩尤军仅并活捉了蚩尤，将他杀死，带到涿鹿埋葬。
历史上的十大典故
历史上的十大典故1. 赔了夫人又折兵这个典故出自于《史记》中的楚汉争霸篇。
故事发生在汉武帝时期，当时汉朝与楚国的百姓打了一场战争，汉朝送了美女专门来诱惑楚国将领项羽，结果成功了。
但在项羽兴高采烈地领军出征的时候，被送来的美女却跟汉朝的将领长安公主逃跑了。
最后，项羽兵败，典故就出现了。
2. 鎏金缕这个典故出自于《魏书》中的故事。
故事发生在汉朝时期，当时南匈奴的单于受到了汉朝的威胁，最后选择了向汉朝献上“鎏金缕”，以换取汉朝的和平。
这个故事告诉我们，外交中的礼物和饰品可以起到重要的作用。
3. 卧薪尝胆这个典故出自于《史记》中的故事。
故事发生在公元前400年左右，楚国将领范蠡带着想要为国家效力的年轻人去了距离楚国很远的岭南地区，在那里经历了卧薪尝胆的磨炼。
最后，他们以自己的勇猛和智慧终于为楚国谋得了一场大胜利。
4. 楚河汉界这个典故出自于《史记》中的故事。
故事发生在战国时期，当时楚国和汉国之间有一个叫做“河界”的地方，楚国将领屡次挑战汉国，汉将韩信和张良合作，最终化解了危机，以巧妙的计谋击败了楚国军队，从此“楚河汉界”成为一个历史名词。
5. 精卫填海这个典故是一个古老的传说。
它讲述的是一只小鸟精卫因为想要将大海填平，它一边用口中的小石头填海，一边用翅膀拍打着海水。
这个典故可以理解为一种勇气和坚韧的象征。
6. 鸿门宴这个典故出自于《史记》中的故事。
据说当时项羽和刘邦在鸿门宴上，刘邦通过一系列的策略，将项羽英雄气概和权力欲望胜过头，最终让他在鸟尽弓藏的局面下，被刘邦打败。
7. 见龙首必思其尾这个典故出自于《庄子》中的故事。
故事讲述了一个看到龙头的人，如果他没有看到龙尾，那么他一定会脑补一下龙的整个形象，仿佛说从龙头到龙尾都在他的脑海中出现。
8. 指鹿为马这个典故出自于《史记》中的故事。
当时汉武帝听说他的亲信大臣曲许背叛了他，为了测试曲许是否忠于自己，他让曲许看到一只鹿，却说是一只马，曲许没有说出实情，从此失去了汉武帝的信任。
50条经典历史典故
三一文库（）〔50条经典历史典故〕历史典故主要以中国古典文学、神话中的典故为内容。
今天小编跟大家分享50条经典历史典故，欢迎阅读!【1】马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。
”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。
【2】班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。
岁出使西域，岁回洛阳，历经年，招抚了西域鄯(shan)善于阗(tian)龟兹等余国再度隶属于东汉统治。
【3】党锢(gu)事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺(ying)陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。
官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏(ren)苒(ran)，党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。
【4】陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥(hai)篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。
兵夫屯长陈胜吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。
【5】西楚霸王项羽：陈胜吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦英布吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。
【6】鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良樊(fan)哙(kuai)赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯樊哙的养护下得以逃脱。
【7】萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。
刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何!”【8】霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉(zhi)，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。
中国古代十大著名历史典故
中国古代十大著名历史典故中国古代历史典故是中国文化宝库中的重要组成部分，它们是经过历史长河的洗礼和琢磨，沉淀下来的智慧和教训。
这些典故以生动的描绘和深刻的寓意引领着人们，在日常生活、教育和文学艺术中发挥着重要的作用。
以下是中国古代十大著名历史典故：1. 黄粱一梦《黄粱一梦》是指一个人失去了一切，只是在一个梦里享受美好生活。
这个典故出自《列子·黄粱》。
这个典故通常用于形容虚妄和不切实际的幻想，警示人们要理性对待现实，不要迷失于虚构的美好。
2. 三顾茅庐《三顾茅庐》是指刘备三次拜访诸葛亮的典故，出自《三国演义》。
刘备苦心寻找人才，最终在茅庐中找到了智勇过人的诸葛亮。
这个典故被用来形容经过多次尝试和努力，终于达到目标的坚持不懈。
3. 横扫千军《横扫千军》是指一个人或一军队勇往直前，战胜众多强敌的典故。
这个典故出自《史记·项羽本纪》。
项羽率领大军，奋勇杀敌，最终取得了战争的胜利。
这个典故被用来形容战胜强敌的英勇气概。
4. 杞人忧天《杞人忧天》是指一个人过分焦虑和担心，对无关紧要的事情感到极度担忧的典故。
这个典故出自《庄子·秋水》。
故事讲述了一个杞国人担心天空将塌下来，而杞国没有天空支撑的担心。
这个典故常被用来形容无事生非的思维。
5. 纸上谈兵《纸上谈兵》是指一个人只在纸面上讨论战争和战术，而没有实际经验和实践的典故。
这个典故常用于批评那些理论缺乏实践的人，强调实践的重要性。
6. 守株待兔《守株待兔》是指不思努力、固步自封，只等待机会主动来临的典故。
这个典故出自《庄子·应帝王篇》。
故事讲述了一个农夫不思努力，只守着株上的兔子，最终因为等待而失去了机会。
这个典故被用来形容对待机会的消极态度。
7. 背水一战《背水一战》是指处境万分危险，只能通过拼死一战来求生存的典故。
这个典故出自《史记·平准书》。
故事讲述了汉朝将领汉阳侯参用计策抵挡了强敌，最终取得了胜利。
这个典故被用来形容在绝境中坚持战斗的决心和勇气。
中国的十大历史典故
中国的十大历史典故凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当***以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
恐国破后，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
隋灭陈后，公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
徐德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
咏絮才高东晋***治家谢安全家聚在一起，正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。
”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。
”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
人面桃花唐诗人崔护，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。
因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后来不复再见的惆怅心情。
秉烛夜游《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。
建安二十二年大***，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。
中国历史典故10篇
中国历史典故10篇典故这个名称，由来已久。
出自《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。
”今天小编在这给大家整理了历史典故大全，接下来随着小编一起来看看吧!历史典故(一)侨札之分《左传.襄公二九年》：“(吴公子札)聘於郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献紵衣焉。
”春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札在外交事务中一见如故，互赠缟带纻衣以表友情。
后因以此比喻朋友之交的典故。
《三国志.吴书.鲁肃传》：“肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨札之分。
《三国志.吴书.陆抗传》：“故得将士欢心。
”裴松之注引晋.孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑，抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。
”依样画葫芦宋.魏泰《东轩笔录》卷一：“谷自以久次旧人，意希大用。
建隆(宋太祖年号)以后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。
谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。
太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳。
何宣力(致力，用力)之有?’谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁曰：‘官职须由生处有，才能不管用时无。
堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。
’太祖亦薄其怨望，遂决意不用矣。
”(见《稗海》第三函)此事又见宋.孔平仲《孔氏谈苑》卷四，宋释文莹《续湘山野录》，内容大略同。
陶谷以自己是翰林苑老臣，希望得到提拔。
但宋太祖认为，翰苑之人，没有创新，只是模仿照搬，故不用。
后常用以比喻照式模仿，毫无创新的作法。
清.黄宗羲《明儒学案.发凡》：“学问之道，以各人自用得著者为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之案也。
”历史典故(二)使船如使马晋.崔豹《古今注》下卷《杂注》第七：“孙权时名舸为赤马，言如马之走陆也，又以船名驰马。
”三国时，孙权以舟行喻奔马，故以各类船只命名为赤马、驰马之称。
后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。