董永的真实身份
董永的民间故事
董永的民间故事
董永是一个传说中的民间英雄，他的故事流传很广，深受人们喜爱。
据传说，董永出生在一个贫苦的家庭，但他非常聪明能干，勤奋好学，从小就展现出了过人的才华。
他的父母虽然穷困潦倒，但仍然疼爱他，支持他读书。
董永长大后，他决定离开家乡，到外面闯荡一番。
他凭借自己的聪明才智和勤奋努力，不断地探索和学习，最终成为了一位商业大亨和政治家。
但是，董永并没有忘记自己来自于平民百姓，他时刻关注着百姓的生活状况。
一次，他听说有一个贫困的家庭因为儿子患病而无法支付医药费，于是他毫不犹豫地拿出了自己所有的钱，帮助这个家庭解决了难题。
董永还经常为民众解决各种问题，帮助他们渡过难关。
他的善举和公正为民的行为深受百姓们的爱戴和尊敬。
虽然董永的故事只是一个传说，但它反映了人们对于英雄和公正的追求，也启示我们要勇于担当，为人民利益着想，用自己的力量为社会作出贡献。
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历史趣谈董永是一个怎样的人 董永到底是哪里人
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董永是一个怎样的人董永到底是哪里人
导语：董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明
董永是东汉时期的名人，他的故事一直流传到了很久之后，即使到了现在董永的孝义还是值得人们学习的典范，当时董永卖身葬父，在守丧期后，明明可以不必去履行为奴的承诺却还是毅然前往，感动了当地人，孝感人将他的故事改编成了一个和玉帝女儿相恋的故事，流传后世。
董永是一个怎样的人
董永是东汉年间的人物，他幼年丧母，之后和父亲一起相依为命，等到了黄巾爆发的时候，当地陷入到了混乱之中，为了躲避混乱，董永就跟着父亲一起前往汝南躲避战乱，流离在了外地，那个时候董永的父亲病重身亡，因为没有钱下葬，董永不得已向当地的一个员外财主借了钱，约好等到为父亲守丧结束之后就回来为奴来报答恩情。
董永就带着父亲的尸体回乡，三年守丧之后，董永就回去找那个员外要履行自己的承诺，路上碰上了一个女子，说要嫁给他，于是两人就结伴一起回去。
等到见到那个员外之后，员外也很是感动，其实当时董永要是不回去，也不会有什么事，于是员外就对董永说：“那钱就给你了，不用还了。
”但是董永执意要报恩对员外说：“您给了我钱让我能够把我的父亲下葬，还这么信任我的让我回去守丧，我虽然只是一个贫穷无知的小人，但是也知道有恩必报，所以一定会尽心报答您的大恩大德的。
”
那个员外实在没办法，只好对董永说：“那你们就帮我织三百匹绢布就当做是还债吧。
”于是董永夫妻就帮助员外织起了布，本来三百匹也
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董永与七仙女的传说
董永与七仙女的传说董永和七仙女的传说，是中国古代四大爱情故事之—。
仙女张七姐是神话人物，无可稽考，董永却是历史人物，能够考证。
据《姓氏考》姓氏溯源，董、杨、冯同宗，起源于河南新郑，距武陟不足100公里。
董氏宗庙号“良史堂”，良史堂尊崇的是春秋战国交替时晋国史官董狐。
据《春秋》记载董狐不畏权贵，秉笔直书形成了我国的史学传统。
武陟大董、小董的董氏家庙，明代以前叫“良史堂”，明代以后改为“北岳庙”。
武陟春秋属晋，战国属魏，地处郑国、晋国之间，小董入自称良史董家，是董狐后人无疑。
董永勤劳善良、卖身葬父，感动天地，被推崇为“二十四孝”中千古流芳的大孝子。
汉末董卓作乱，因与董永之子“琢儿”同音，为避祸乱，董永后代南迁到湖北安陆(今孝感)、湖南永州、江苏丹阳和安徽等地，逃出董卓的影响范围，各立董永墓为祖坟，仍称良史董家。
明成祖三洗河南怀庆府，主要针对的是董家。
在血洗之前，重修小董良史堂，捐资铸造的铁钟上有董家数百户，只有三户姓孙的，刚从山西移民到小董。
血洗怀庆，董姓人家能跑的都跑了，跑不了的被迫改姓孙、付。
小董没了姓董的人家，直到近代才有儿户恢复董姓，自称董永后人。
“良史堂”改为“北岳庙”，但是仍然供奉董永的牌位(见图片)，“汉孝子董大夫之神位”为明清旧物，现藏于小董村孙国兴家中。
逃出去的董家人散布各地，立董永墓，讲七仙女的故事，也说自己是“良史堂董家”。
其实追宗溯源，考究到春秋秦汉，各地董家都是董狐董永…家人。
所以，董永和七仙女的传说，源头在武陟小董。
传说中的大槐树，足武陟最古老、最长寿的树种。
俗语说“千年松，万年柏，不如老槐爷歇三歇”，槐树是能枯而复荣的神树。
武陟不仅有替董永和七仙女说媒的大槐树和槐荫寺，还有古槐庙等古槐古庙。
槐荫寺的古槐直到曰本占领期间，于一九四五年二月初八被用汽油烧死。
现在孙庄大槐树不知有几千年了，怀抱着楝树，生长得依然茂盛。
武陟人从古至今，爱说自己是“大槐树底下的人”，戏称“槐串儿”。
董永和七仙女的神话传说
董永和七仙女的神话传说七仙女的人物原型就是武陟县下封村落仙台的张七姐，她追求婚姻自主，冲破重重阻力，与小董村的大孝子董永在武陟县大凡村的大槐树下自成姻缘。
这个真实的爱情故事，得到了后世人的一致赞扬，并由此演绎出了许多美丽动人的神话传说。
一、千里草与百日缘王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花，母女们正在欢笑之际，王母谆谆告诫七个女儿不可私自下凡，严禁与凡人婚配，以免触犯天条。
六个女儿连连点头称是。
唯有七女儿仗着自己最小，深得王母溺爱，就顺势钻到王母怀里，摸着王母的嘴唇撒娇说：“我若下凡，只为欣赏花花草草，这样总可以吧？”王母心不在焉，随口应道：“草生千里，缘难百日。
”七姐笑道：“多谢母后恩赐女儿与千里草有百日情缘。
”王母娘娘当时只是信口笑谈，认为小女儿只不过是迷恋花草，不过是百日风光，于是毫不在意，说过便忘。
张七姐事后却当了真，下得凡来，婚配了千里草董永，两个人还有了百日姻缘。
二、讲理沟与亲人河王母娘娘发现七女儿私自下凡婚配董永，怒不可遏，就带领天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。
面对耀武扬威的天兵天将，七仙女毫不畏惧，使出了浑身法术，吓得天兵天将连连后退，无人上前。
王母娘娘狠了狠心，抛出了身上的飘带—绑仙索，将七女儿绑了个结结实实。
王母喝问七仙女：“你可知罪？”七仙女巧辩道：“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘，千里草即是‘董’字，姻缘仍不过百日，我何罪之有？”王母一时张口难辨，只气得拔下头上的金簪在地上划来划去，先划了一道沟，又划了一条河，沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水，河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。
王母娘娘见此动了恻隐之心，只好赦免董永无罪，将七仙女押回天牢。
许多年过去，七仙女痴心不改，王母疼女心切，只好糊弄了一下众仙的耳目，走了走过场，把七仙女贬为凡人，赶下界来与董永团圆，自己给自己搬了个梯子下了台阶，实际上也成全了小女儿的心愿。
人们为了纪念这段经历，就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”，把王母后划的那条河叫做“亲人河”。
中国古代二十四孝故事+图：董永卖身葬父
中国古代⼆⼗四孝故事+图:董永卖⾝葬⽗ 中国⼆⼗四孝经典民间故事：Sell Oneself for Burial of Father 卖⾝葬⽗:董永 According to the legend, Dong Yong was a man of Qiancheng (today's north of Gaoqing County, Shandong) in the East Han Dynasty. His mother died when he was young and the family moved to Anlu (in today's Hubei) to avoid the ter, his father died and Dong Yong sold himself to a rich family as a slave so as to bury his father. 董永，相传为东汉时期千乘(今⼭东⾼青县北)⼈，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。
其后⽗亲亡故，董永卖⾝⾄⼀富家为奴，换取丧葬费⽤。
When he was on his way to work, Dong Yong met with a woman under a pagoda tree and she said that she was homeless. So they got married. 上⼯路上，于槐荫下遇⼀⼥⼦，⾃⾔⽆家可归，⼆⼈结为夫妇。
The woman wove 300 bolts of cloth in one month and bought back Dong Yong's freedom. ⼥⼦以⼀⽉时间织成三百匹锦缎 When they passed the pagoda tree on their way home, the women told Dong Yong she was the daughter to the Emperor of Heaven and was ordered to help him repay the debt. 为董永抵债赎⾝，返家途中，⾏⾄槐荫，⼥⼦告诉董永：⾃⼰是天帝之⼥，奉命帮助董永还债。
揭秘董永的真实身份 出身贵族曾一度落魄
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导语：历史的“心”河有个叫董永的后生，穷得连葬父都要卖身，然而，苦人儿，人不照顾，天却要照顾，老天降下七个美眉，然后，这七个美眉刻意制
历史的“心”河
有个叫董永的后生，穷得连葬父都要卖身，然而，苦人儿，人不照顾，天却要照顾，老天降下七个美眉，然后，这七个美眉刻意制造一次交通堵塞，撮合了他和七个美眉中最小的一个：七仙女。
七仙女的漂亮不用说，还是纺织界的高科技人才，十天能织一百匹布，帮董永偿还了所有债务，正要进一步发展家业时，万恶的娘家却来索要闺女了，于是，凄惨收场。
这是我幼时看过的黄梅戏《天仙配》的大概情节，也没放心上，因为我也不期盼自己哪天在路上碰到漂亮的美眉堵路，结果有天偶尔翻阅《汉书》和《搜神记》，居然又把这个故事翻出来，偶的神，这个董永其实不简单……
最早的版本：堵路的是织女而非七仙女
董永故事的最早版本当然是在《搜神记》第一卷，故事名就叫“董永”。
故事里有交代，小董是汉朝人，籍贯山东千乘，也就是今天的青州。
后来编来编去，不知怎么就编到丹阳去了，《天仙配》里头说小董是丹阳人，不知道是不是今天江苏的丹阳，因为自古以来被称为丹阳的地方有好几个，不扯了，还是以第一手资料为准：山东千乘。
董永卖身葬父
从神话的记载来看，小董出身很苦，是个种地的，“肆力田亩”，某一年，老爸死了，死对于当时的穷人来说，也是件奢侈的事，葬不起。
小董没辙，只好卖身葬父，具体来说就是从老板手里预支丧葬费，然
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董永在湖北孝感的民间故事传说
董永在湖北孝感的民间故事传说董永在湖北孝感的民间故事传说李守义孝感地名的由来孝感始名孝昌。
史载宋文帝元嘉三十年（公元453年），太子刘劭弑父篡位，改元太初。
宋文帝的第三个儿子刘骏，举“孝”字旗，笼络人心，起兵讨伐，打败刘劭，做了皇帝并用“孝”为帝号，称孝武帝。
他由于巩固其皇权帝位的政治需要，实行以孝治国。
其时，安陆县地属江夏郡，出了董永、董黯等孝子，孝道昌隆，民风醇厚，故将安陆出孝子的东部，析置为孝昌县。
至五代后唐，同光年间（公元924年），后唐皇帝庄宗李存勖，为避祖父国昌“昌”字的“国讳”而改名孝感。
在民间，还有“孝感”因汉孝子董永卖身葬父，孝感动天上的仙女下凡，与之婚配和出孝子多，民风醇厚而得名的传说。
正所谓“纯孝感天地，至情传古今”。
董永故里，孝感动天。
董永是一个真实的历史人物早在宋代，山东省嘉祥县武宅山就发现了东汉晚期的武氏墓群石室画像。
其中的武梁祠石室后壁第二石第三层刻有六幅孝义故事画，第三幅即董永故事。
中线上还刻有“董永千乘人也”。
千乘即今之山东博兴县。
晋干宝撰《搜神记》中云：“汉董永，千乘人，少偏孤，与父居。
肆力田亩，鹿车载自随……”。
我市原党史办主任宋焕文先生80年代初就开始这方面的研究，并于1998年编著出版了经过他多年积累、科学考证所获得的成果《董永故事探源》。
书中以大量翔实的历史资料，论证了董永乃是西汉末年的一个真实历史人物。
董永故事发生在刘向写《孝子（图）传》的西汉王朝晚期。
孝感是“董永与七仙女”神话故事传说的原地据藏励和编的《中国人名大辞典》中所载：“董永，千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙德安（古安陆，今孝感）”。
这与清光绪五年《孝感县志·艺文志》中转录的明代正统（1436—1449）孝感知县黄巩的《修董孝子墓记》一文中所曰“孝感县旧为汉安陆地、后置县，以孝子董永名”。
顺治《孝感县志人物志》中关于“董永、青州千乘人、早丧母、汉灵帝中平黄巾起义、渤海骚动、永奉父来徙”的记载相符。
中国口头文化遗产——董永遇仙传说研究
中国口头文化遗产——董永遇仙传说研究中国口头文化遗产——董永遇仙传说研究董永遇仙传说作为中国传统文化的重要组成部分，流传至今。
这个传说故事是关于一个男子董永的仙遇经历，充满了浪漫与神秘。
通过对董永遇仙传说的研究，我们可以更好地了解中国的口头文化传承以及其对人们价值观和信仰的影响。
董永，原名郭白，据传于宋代的福建南平人，是一个纯朴、善良的男子。
他为了报答养育之恩，年少之时远行北地，做起了长安城门前的卖花郎。
一年的时间里，董永依靠勤劳努力，兢兢业业地经营自己的花摊，换来了一定的经济收入。
然而，在一个风雪交加的夜晚，董永遇到了一位留下名字的女子。
她叫正在这演戏的茂林。
董永的真诚和勇敢感动了茂林，茂林也决定与董永结婚。
茂林的真实身份是天界的仙女，她之所以来到人间，是因为她犯了天界的禁令。
董永和茂林的爱情之路并不平坦，他们遭受了许多困难和考验。
但最终，在仙女的帮助下，他们终成眷属。
然而，董永并未成为茂林的丈夫太久，茂林必须返回天界，与董永永别。
这个故事中的董永遇仙传说在中国社会中一直被传颂，并且成为了流传至今的口头文化遗产。
他们的故事充满着浪漫与神秘，代表了人们对美好爱情的向往与追求。
这个故事中的董永形象鲜明，他勤劳善良，乐观向上，得到了人们的喜爱和尊敬。
董永以自己的勤劳、善良、真诚感动了仙界，也感动了茂林。
他展示了中国传统文化中注重人伦关系、尊重他人，以及积极面对困难的价值观。
这些价值观在中国传统文化中一直扮演着重要的角色，并且影响了人们的行为和思想。
董永遇仙传说还提供了对中国古代人们对于仙界的想象与崇拜。
在传说中，茂林作为天界的仙女，她的存在给人们带来了无尽的遐想和幻想。
对于古代中国人而言，仙界是一个神秘而美好的地方，是他们向往的境地。
在这个故事中，茂林成为了人们心中的梦中情人，代表了人们对于完美爱情的追求。
这种对仙界的想象和崇拜反映了中国古代人们对超越世俗生活的向往，以及对美好生活的渴望。
通过对董永遇仙传说的研究，我们不仅可以了解中国传统文化中的口头传承，还可以看到故事所传达的价值观和对高尚情操的追求。
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董永的真实身份
凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“天仙配”的神话传说，这是中国古代四大民间故事之一(另一说是牛郎织女;还有白蛇传、孟姜女、梁山伯和祝英台)，董永和七仙女的爱情故事，因为严凤英、王少舫主演的黄梅戏电影《天仙配》而家喻户晓;近几年还有几部同一题材的新版电视剧、电影。
凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“董永卖身葬父”的远古故事，这是中国古代著名的“二十四孝”之一。
而“天仙配”的神话传说，正是以此故事为蓝本。
该故事说的是东汉董永，其生卒年不详，千乘董家庄(今山东青州博兴)人;小时母亲死了，与父亲一同度日，相依为命。
家中以农为业，父子一起尽力种地。
董永常让父亲坐在小车上，推着他去田间劳作。
汉灵帝中平年间(184—189年)，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永父子为避祸乱迁至汝南(今属河南)，后又流寓到安陆(今湖北孝感)。
几年以后，董永父亲死了。
他无钱埋葬父亲，就在一富家卖身做了奴隶。
主人家知他孝顺长辈，便给了他1万文钱，并打发他回家办丧事。
于是，董永护送亡父灵柩回到家乡，葬于城北。
董永在家守了3年丧，期满后便要回主人家去，为他服务。
那天走在路上，在一棵大槐荫树下，他遇到一个美丽动人的陌生女子。
女子自言无家可归，主动问了董永不少情况，最后说：“我愿意做你的妻子。
”于是跟着董永一同到了主人家。
主人对董永的到来有点出乎意外，说：“我不是将钱给你了吗?”董永说：“是的，承蒙先生好意资助，我父亲早就顺利埋葬了。
我虽是贫穷没见识的小人，但我懂得知恩必报，所以愿意来您家做苦力，一定勤劳服侍您，尽心尽力，来报答您的大恩大德。
”
主人说：“既然这样，那么这女子能干什么?”董永说：“她能纺织。
”主人说：“你们若一定要答谢我的话，那就请你妻子织100疋丝绸吧。
”董永答应了，妻子就开始纺织。
谁也想不到，100疋丝绸，她用10天时间就完成了。
主人欣喜万分，便打发董永夫妇回家。
在路上又见到了那棵大槐荫树。
那女子说：“我是天帝之女，因你十分孝敬父亲，所以天帝派我下凡来帮你还清债务。
如今债已还清，我也不得不归天了。
”说罢凌空飞去。
董永呆呆地望着那浩渺的天空，不知仙女一眨眼到哪去了。
因此，槐荫所在之地就改名孝感。
这真是：“葬父将身卖，仙姬陌上迎。
织缣偿债主，孝感动天庭。
”
听此故事，今人会想起黄梅戏《天仙配》里那婉转动情的歌曲“树上的鸟儿成双对”。
其实这个故事早在三国曹植《灵芝篇》中就有记载：“董永遭家贫，父老财无遗。
举假以供养，慵作致甘肥。
债家填门至，不知何用归。
天灵感至德，神女为秉机。
”后来在干宝《搜神记》、明朝传奇《织锦记》中也有类似记载。
至于地方戏《天仙配》，则又不断丰富和演绎着这一动人故事。
董永故事的发生地，一直被认为是湖北孝感。
而“孝感”这个地名于公元924年确定，就是来自董永因孝行感动上天的传说。
《孝感县志》里有记载：董永年幼丧母，家庭贫寒，佣耕而事养父亲，
父殁不能葬，向里富人裴氏贷钱，约身为奴偿还。
民间艺人在这广为流传的真人真事基础之上，又进行了浪漫主义的再创造：孝子的孝行感应了天上的七仙女，下凡与之结为夫妻，度过了一段男耕女织、生儿育女的美满生活。
于是，董永的形象深入人心。
至今在孝感还留有许多关于董永的文物古迹。
据有关材料介绍，孝感城北门外有一古碑，碑文为“汉孝子董永故里”7个正楷大字。
此碑是董永故里的见证。
这里还有董永墓、董永湖、董永祠、董永公园等。
董永的故事，数千年来在中国民间各地久传不衰，宣扬着中华民族的传统美德。
人们大都认为，孝感地名来源于董永卖身葬父、孝心感动天地的故事，其实也不尽然，因为旧时孝感境内有名的孝子还有很多。
孝为百德之首，孝廉出忠臣子好儿郎。
孝不是文化糟粕，永远不会过时。
孝是中华民族文化最灿烂的部分，是和谐社会最稳定的基石。
这倒就罢了，可我最近读到一份材料，发现历史上真实的董永(公元前345年—公元前234年)
并非如此落魄困窘、清贫不堪，竟贵为侯爷，乃第四代高昌侯;当然就更没有后来“卖身葬父”、“天仙配”一类的故事和遭遇了。
据《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》记载，西汉宣帝时期门官董忠，因向左曹杨恽(司马迁外孙)告发大司马霍禹谋反，立功，被封为高昌壮侯，两千户。
(高昌，汉朝属千乘郡。
)后来他的儿子董宏、孙子董武相继为侯。
西汉哀帝元寿元年(公元前2年)，因董宏行为奸佞邪恶，朝廷剥夺了其父子的爵位，王莽当政后更是将董家废黜。
直到27年以后，即东汉建武2年(公元26年)，光武帝刘秀初登基，见董武之子董永品行端正、多做善事，且为收买人心，便又再度将其封为高昌侯。
因这条材料仅记于《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，故历来罕为人知。
那么，一个贫困男子卖身葬父、孝感动天，从而仙女下凡、助其还债的故事，又怎么会被安到另一个贵为侯爷的人的头上去呢?我想原因不外乎如下3种：一则，同一时代、同一地方，恰好有两个名叫“董永”的男子，算是机缘巧合;二则，这个名叫董永的侯爷品行端正、多做善事，所以后人设计了这个美好的传说，来宣传、赞美他，甚至还有可能是董永自己策划，让手下人(主要是那些文人墨客)编了这个传说来为自己作宣传;三则，这个名叫董永的侯爷，在祖父行恶举、侯府被废黜，而东汉未建立、董家未恢复的那段岁月里，一定是度过了漫长的逆境，吃过很多苦、受过不少难，便很有可能出现前文提到的卖身葬父、孝感动天等经历和奇闻。
我个人认为，这第三种的可能性最大。