论余华小说创作的特点讲课教案
《余华的《活着》教学设计(江西省县级优课)语文教案
《余华的《活着》教学设计（江西省县级优课）语文教案》第一章：课程导入教学目标：1. 引起学生对余华及其作品《活着》的兴趣。
2. 帮助学生了解《活着》的创作背景。
教学内容：1. 介绍余华及其作品。
2. 阐述《活着》的创作背景。
教学活动：1. 播放余华作品的片段，引导学生关注。
2. 教师讲述余华的人生经历及创作《活着》的背景。
教学评价：1. 观察学生在课堂上的兴趣程度。
2. 学生对《活着》创作背景的了解程度。
第二章：作品梗概教学目标：1. 帮助学生了解《活着》的故事梗概。
2. 培养学生对作品的初步理解。
教学内容：1. 概述《活着》的故事情节。
2. 分析作品中的主要人物。
教学活动：1. 教师讲述《活着》的故事梗概。
2. 学生分享对作品的理解和感悟。
教学评价：1. 学生对《活着》故事梗概的了解程度。
2. 学生对作品中的主要人物的认知程度。
第三章：人物分析教学目标：1. 帮助学生深入理解作品中的主要人物。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学内容：1. 分析作品中的主要人物形象。
2. 探讨人物的性格特点及其在作品中的作用。
教学活动：1. 教师引导学生分析主要人物形象。
2. 学生分组讨论人物的性格特点及其在作品中的作用。
教学评价：1. 学生对作品中的主要人物形象的认知程度。
2. 学生对人物在作品中的作用的理解程度。
第四章：主题探讨教学目标：1. 引导学生深入思考作品的主题。
2. 培养学生的文学鉴赏能力。
教学内容：1. 探讨《活着》所表现的主题。
2. 分析作品中的象征手法。
教学活动：1. 教师引导学生思考作品的主题。
2. 学生分享对作品主题的理解和感悟。
教学评价：1. 学生对《活着》主题的理解程度。
2. 学生对作品中的象征手法的认知程度。
教学目标：2. 激发学生对《活着》的进一步兴趣。
教学内容：1. 回顾本节课的学习内容。
2. 引导学生思考《活着》的现实意义。
教学活动：2. 学生分享对《活着》现实意义的思考。
教学评价：1. 学生对本节课学习内容的掌握程度。
浅谈余华小说的写作特点
浅谈余华小说的写作特点余华是中国当代文坛上知名的小说家，他的作品以细腻的情感刻画和深刻的社会洞察力著称。
他的作品被翻译成多种语言，在国际上也获得了广泛的认可和赞誉。
本文将从余华小说的写作特点入手，探讨他的创作风格和独特之处。
一、题材取材广泛，内容现实深刻余华小说的题材涵盖了生活的各个方面，从家庭、校园、城市到乡村、战争、政治等，他的作品展现了中国社会不同阶层人们的命运和情感。
余华的创作倾向于对社会现实问题的反思和探究，关注人的内心世界，思考社会道德伦理和人性的真谛。
例如，他的代表作《活着》以农民家庭为背景，叙述了一个人在苦难中保持活力和生命力的故事。
另一部著名作品《许三观卖血记》则以许三观的人生经历为主线，反映了当时农村缺乏希望和机会的生存状态。
这些作品从不同角度表现了社会的种种现实，展现了生命的坚韧和人性的温暖，同时也充分展现了余华小说的写作特点。
二、叙述风格简洁高效，情感细腻深刻余华的小说文字简单明了，句子通俗易懂，具有语言的生动性和感染力。
他的叙述方式常常采用回忆和叙述相结合的手法，以一种半自传体的方式表达情感和思考。
同时，余华小说的情感刻画也是他的创作特点之一。
他能够深入人物内心，透过细节刻画塑造人物情感，为人物赋予了丰富的感情生命。
他的作品中，人物命运的变迁和社会风云的变革虽然重要，但更为重要的是人物自身的成长和心灵的历程。
三、创作思想鲜明，批判现实余华小说是他对社会现实的观察和批判的体现。
他通过对现实的关注，让作品中的人物和事件具有了深厚的现实内涵，带有批判的思想精神。
在余华的小说中，人物和事件的命运都存在着不可避免的历史因素和社会背景。
此外，余华小说的批判精神也表现在对旧传统和权威的审视上，他勇敢地揭露社会的黑暗面和不公，用文学的方式揭示社会现实和人性价值的深度层次。
四、形式创新，表现多样余华小说的形式创新一直受到读者和文学评论家的关注和尊重。
在小说的创作中，他不断尝试并发掘新的表述方式和叙述策略，以不同的角度描绘人物和事件，达到了艺术的多样化和表现的广度。
论余华《第七天》的语言特点
论余华《第七天》的语言特点1. 引言1.1 论余华《第七天》的语言特点余华是当代中国著名作家，其作品在文学界有着极高的声誉。
《第七天》是余华的一部代表作品，该小说以生死为主题，讲述了一个普通人在医院病房中度过的最后七天的故事。
在这部作品中，余华的语言表现具有独特的特点，深深吸引着读者。
余华笔下的语言简洁明了，没有繁杂的修饰和华丽的词藻，却能准确表达情感和场景，使读者产生共鸣。
他的文字朴实真实，质朴而不失力量，让人仿佛身临其境，感受到故事中的真实感。
余华笔下的情感真挚，直击人心，让人难以自拔。
他善于将细微的情感表达得淋漓尽致，让人在阅读中感受到浓厚的情感共鸣。
余华的文字细腻入微，对细节的描写极为用心，使整个故事更加生动。
余华的语言节奏感强，句子结构紧凑，阅读起来流畅而有力量。
余华在《第七天》中展现了出色的语言表现，其简洁明了、朴实真实、情感真挚、细腻入微、语言节奏感强等特点使作品具有很高的文学价值。
通过对余华的语言特点的细致分析，我们可以更好理解和欣赏他的作品。
2. 正文2.1 余华笔下的简洁明了余华在《第七天》中的语言特点之一就是简洁明了。
他不会在描述上进行过多的修饰，而是直截了当地表达出主要情节和人物的内心感受。
这种简洁明了的风格使读者更容易理解和沉浸在故事中。
在小说中，余华通过简洁的语言描写了主人公牛首的孤独和无助，他的言语和行动都很朴素，但却让人感受到他内心深处的痛苦和无奈。
当牛首得知自己即将被执行时，他没有过多的言语表达，只是默默地忍受着这种残酷的命运。
这种简洁的描述方式让读者更能感同身受，体会到主人公的心情。
余华的简洁明了的语言风格也体现在对环境描写和情节推进上。
他不会使用华丽的修辞和花哨的描写，而是用最简单直接的方式来呈现人物和情节。
这种风格不仅增加了小说的真实感，也让读者更容易投入到故事中去，感受到其中的情感冲击。
余华在《第七天》中的简洁明了的语言风格让整个故事更加朴实和真实，打动了读者的心灵。
现代小说教学备课教案解读余华的小说创作与社会现实揭示
现代小说教学备课教案解读余华的小说创作与社会现实揭示在现代文学教学中，备课教案对于指导学生正确理解和阅读作品起着重要的作用。
本文将解读余华的小说创作与社会现实的关系，并根据这一关系提出一份现代小说教学备课教案。
一、余华的小说创作与社会现实的关系余华是中国当代作家中备受赞誉的一位，他的小说作品常常与社会现实紧密联系在一起，通过对人性的深入剖析和对社会问题的关注，揭示了现代社会的各种现象和矛盾。
他的作品透露出对中国社会的深度关怀和对现实的痛苦思考，引发了广泛的社会反响。
1.《活着》《活着》是余华的代表作之一，通过一个寻常农民的命运，展示了中国社会从农村到城市的变迁。
小说中的主人公福贵经历了动荡的历史时期，经历了家庭的破碎、生活的颓废和人性的扭曲，最终在苦难中找到了真正的活着的意义。
这个作品既是对中国近现代历史的写照，也是对生命与价值的思考。
2.《许三观卖血记》《许三观卖血记》以一个卖血者的视角展现了当代中国农村社会的贫困与困顿。
小说通过描述主人公许三观卖血、劳动、求学的经历，揭示了社会底层人民在改革开放时期所遭受到的不公平待遇和社会的现实问题。
作品通过对个人命运的呈现，表达了对社会的深度思考和对人道主义价值的探索。
二、现代小说教学备课教案根据余华小说作品的特点和与社会现实的关系，我们可以设计一份现代小说教学备课教案，以帮助学生更好地理解和欣赏这些作品。
1.目标确定在教学备课的开始，需要明确教学目标。
首先，学生应该理解余华小说作品与社会现实的关系，认识作品的独特价值。
其次，学生应该能够分析小说中的人物形象、情节发展和主题，并进行批判性思考，以培养他们的批判性思维和文学鉴赏能力。
2.教学内容教学内容应包括余华的代表小说作品的选读和相关的专题讲解。
通过选读一些经典章节，引导学生深入理解作品的主题和人物形象。
同时，引入一些专题讲解，如“余华小说作品与历史背景的关系”、“余华小说作品与社会问题的关联”等，以帮助学生更全面地理解和分析作品。
活着余华市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案
活着余华教案一、教材及教学目标教材：《活着》教学目标：1. 了解余华及其代表作《活着》的背景和主题。
2. 理解小说中所揭示的人性的哲理和社会问题。
3. 分析小说中的人物形象与情节，理解其中的情感和思想。
4. 培养学生的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
二、教学重点和难点教学重点：1. 分析小说中的人物形象与情节。
2. 理解小说中所揭示的人性的哲理和社会问题。
教学难点：1. 理解小说中的情感和思想。
2. 分析文本中的隐喻和象征意义。
三、教学内容和步骤1. 导入 (10分钟)引导学生了解余华及其代表作《活着》的背景和主题，激发学生对该小说的兴趣。
2. 阅读与分析 (40分钟)指导学生阅读小说《活着》，并对其中的人物形象和情节进行分析。
要求学生注意人物的内心活动和情感变化，并思考作者要表达的含义和主题。
可以结合具体的文本片段进行分析和讨论。
3. 探讨人性哲理和社会问题 (30分钟)将学生分成小组，让每个小组围绕人性哲理和社会问题展开探讨。
可以讨论的问题包括：人与人之间的亲情、友情和爱情；人的尊严与自由；社会的不公平与贫富差距等。
鼓励学生从不同角度出发，展开深入的思考和讨论。
4. 文学鉴赏 (30分钟)引导学生从文学的角度去欣赏《活着》。
比如让学生思考作者使用的修辞手法、隐喻和象征意义等。
可以选择几个典型的片段进行讲解和解读，帮助学生领略作者的高超写作技巧和丰富的内涵。
5. 总结与展望 (10分钟)结合课堂讨论和学生的思考，对课堂内容进行总结，并展望下一步的学习和思考方向。
四、教学方法和手段教学方法：讲授法、讨论法、分组合作法。
教学手段：教师讲解、小组讨论、课堂提问等。
五、教学评价1. 参与度：评价学生是否积极参与课堂讨论和活动。
2. 理解能力：评价学生对小说的理解程度，是否能准确把握人物形象和情节。
3. 分析能力：评价学生对小说中的人性哲理和社会问题的分析能力。
4. 创新能力：评价学生对文学鉴赏的理解和展示能力。
《余华的《活着》教学设计(江西省县级优课)语文教案
《余华的《活着》教学设计（江西省县级优课）语文教案》第一章：教学目标1.1 知识与技能：了解作者余华及其作品《活着》的背景信息。
分析小说中的主要人物及其性格特点。
解读小说中的主题思想和寓意。
1.2 过程与方法：通过阅读和讨论，培养学生的文学鉴赏能力。
运用批判性思维，分析小说中的道德和伦理问题。
学会从不同角度审视作品，提出自己的见解。
1.3 情感态度与价值观：感受小说中人物的命运波折，培养同理心和人文关怀。
认识到生活的不易和珍惜当下的重要性。
激发学生对文学作品的兴趣，提高语文素养。
第二章：教学内容2.1 教材分析：《活着》是余华的代表作之一，通过讲述主人公福贵的生活经历，展现了人性的光辉与黑暗、生命的脆弱与坚韧。
小说以平实的语言、细腻的笔触，刻画了福贵及其家人在苦难中的生存状态，引发读者对生活、人性、家庭等问题的思考。
2.2 学情分析：学生对现代文学有一定的了解，但可能对农村生活和苦难题材较为陌生。
学生需要通过阅读和讨论，深入理解小说的主题思想和人物性格。
2.3 教学重难点：理解小说中的人物关系和情感纠葛。
分析小说中的象征意义和寓意。
探讨小说的现实意义和人生哲理。
第三章：教学过程3.1 导入新课：通过播放小说改编电影的片段，引发学生对《活着》的兴趣。
引导学生思考：什么是生活？生活的意义是什么？3.2 阅读与讨论：学生自主阅读小说，了解故事情节和人物关系。
分组讨论：分析小说中的人物性格特点及其命运。
3.3 分析与解读：教师引导学生深入分析小说的主题思想和寓意。
学生分享自己的见解和感悟。
3.4 实践与拓展：组织小组辩论：讨论小说的现实意义和人生哲理。
第四章：教学评价4.1 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的表现，评估其对小说内容的理解和分析能力。
评价学生在小组辩论中的逻辑思维和表达能力。
4.2 读后感评价：评估学生读后感的深度和广度，考查其对小说主题的思考和感悟。
关注学生在读后感中运用文学手法和语言表达能力。
活着与余华的教案设计
《活着》与余华的教学设计第一章：走进余华1.1 作家简介介绍余华生平及其作品。
强调《活着》作为余华的代表作之一，对中国当代文学的重要影响。
1.2 《活着》的背景与主题简述《活着》的故事背景，即中国改革开放前农村的生活环境。
探讨作品涉及的主要主题，如生存意义、家庭价值、人性光辉等。
第二章：故事梗概与人物分析2.1 故事梗概概述小说主要情节，突出主角福贵的人生经历。
2.2 人物分析分析主角福贵的性格特点，如何体现其顽强的生命力和乐观态度。
讨论其他重要人物，如福贵的家人、朋友和敌人，他们的作用和象征意义。
第三章：文学特色分析3.1 语言风格讨论余华的语言风格，如何通过简洁、直接的叙述方式传达深刻情感。
3.2 叙事技巧分析余华在《活着》中运用的叙事技巧，如插叙、倒叙等，及其对情节发展的影响。
第四章：主题探讨4.1 生存与苦难探讨小说如何展现普通人在苦难中的生存状态，以及他们对生活的执着。
4.2 人性的光辉与黑暗分析小说中人物的人性复杂性，如何描绘善良与丑恶并存的现实。
第五章：教学活动设计5.1 读后讨论设计关于《活着》的讨论问题，如“你如何看待福贵的人生？”、“作品中的家庭价值观对你有何启示？”等。
5.2 写作练习引导学生仿写小说中的某个段落或场景，体验余华的叙述风格。
5.3 延伸阅读推荐与《活着》相关的其他作品，如《许三观卖血记》、《兄弟》等，鼓励学生进行比较阅读。
第六章：深入分析余华的叙述手法6.1 叙述视角分析《活着》中余华使用的叙述视角，如何影响读者的阅读体验。
探讨第一人称和第三人称叙述视角在作品中的运用和效果。
6.2 叙述结构讨论《活着》的叙述结构，如何通过非线性叙述构建故事。
分析小说中的时间跳跃和情节穿插对叙事节奏的影响。
第七章：文化背景与历史语境7.1 中国当代社会背景探讨《活着》中的社会背景对中国人物命运的影响。
分析改革开放前后中国社会的变迁及其对作品主题的影响。
7.2 历史语境下的作品解读引导学生了解文化大革命等历史事件对小说人物生活的具体影响。
小说解读教案活着
小说解读教案活着【小说解读教案-活着】活着，是中国作家余华创作的一部现实主义小说，出版于1993年。
作品通过讲述农民福贵的生活经历，呈现了一个荒诞而残酷的社会现实，以及个人在社会变革中的命运困境。
本文将围绕《活着》这部小说展开解读，并为教师们提供一份小说解读教案，以帮助学生更好地理解和分析这一文学作品。
第一节：背景介绍《活着》是余华的代表作之一，是中国文学史上的经典之作。
作者通过小说中的人物形象和故事情节反映了中国农民在二十世纪社会变革中所经历的苦难和困境。
教师可先向学生介绍作者余华和作品的创作背景，让学生对小说的背景有初步了解。
第二节：主要人物介绍1. 农民福贵：主人公，一位贫穷的农民。
他在家族的生活底层中艰难求生，经历了家族兴衰的历程。
2. 福贵的妻子：在家族困境中，她是福贵唯一坚持与支持的人。
3. 刘长贵：福贵的女婿，代表了新生代人的力量和思想。
4. 各类亲人和朋友：小说中还出现了福贵的父亲、儿子、女儿等人物，他们各自在福贵的命运中起到了一定的推动作用。
第三节：小说的情节梗概1. 福贵年轻时家境贫寒，父亲去世后，他承担起了家族的重任。
2. 他通过努力工作，逐渐发展起家族农庄，日子逐渐好起来。
3. 然而，文化大革命和农村改革的浪潮却给他带来了沉重的打击。
4. 福贵失去了土地，农庄也被国家拆除，他一家陷入了极度贫困。
5. 在家人相继离世后，福贵面对着无尽的寂寞与绝望。
6. 最后，福贵在儿媳妇的帮助下重新站起来，重拾生活的意义。
第四节：主题分析1. 人性的沉沦和拯救：小说通过描绘福贵一家人的遭遇，展示了人性在极端环境下的沉沦和艰难的拯救。
2. 社会变革与个人命运：小说通过福贵一家人的经历，揭示了社会变革给普通人带来的命运困境，以及他们在变革中的无奈和挣扎。
3. 生命的重要性与意义：小说通过福贵一家人的生活，探讨了生命的可贵和生活的意义，使人们反思生命的本质和自己的生存方式。
第五节：文学风格分析1. 简洁明了的叙述：作者余华以简洁明了的语言，将故事表达得淋漓尽致，使人印象深刻。
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论余华小说创作的特点在先锋派小说家当中，余华是较为独特的，他的小说对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。
他的小说不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑……讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。
以下笔者尝试从哪些方面来阐述余华的小说创作特点。
一、独特的艺术表现形式形式的意义，在于它对内容的塑造作用。
恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。
艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用，余华的作品对形式的偏好和新形式的创作极大地引起了读者的注意。
其实好的故事并不排斥适当的形式，鲁迅的作品就是形式和故事内容的巧妙结合。
余华在写《活着》时，由于形式上的装饰意味消失了，叙述重心倾向到人们的命运本身。
《活着》以平实的手法，将富贵的苦难一生娓娓道来，尽管他经历了儿子、妻子、女儿、女婿，外孙众多亲人死去的打击，饱尝着孤独无依的痛苦，终日与老牛为伴，但仍以豁达坚韧的人生态度生活在世间。
尽管这篇小说与余华八十年代的作品一样，写出许多死亡和那令人发指的暴虐残忍的场面，但往昔梦幻、神秘的感觉已经消退，也摆脱了那阴暗的氛围，从虚幻天空回落到现实大地，小说中完整的故事，清晰的情节线索，达观乐生的生活态度与冷静平实的写作手法，把生存的人生价值包容在从容的形式叙述之中。
随着《许三观卖血记》的出版，人们又一次惊叹，余华不仅把故事讲述得精彩绝伦，而且形式感也很强。
余华自己也坦言：“我觉得我是从内心深处把握分寸去写作，这不是技巧能够解决的。
”[1]《许三观卖血记》昭示了余华崭新的精神气象，悲悯、温情接纳勾销了冷漠无端的暴力，彰显了人生存的艰难和价值。
而且余华为表达“这是一本平等的书”[2]而采取取消作者身份的叙述方式，这也是决定了叙述的节奏和规律，像民歌般迁流漫衍，流淌着作者平民化、生活化的平和节奏。
《许三观卖血记》的形式中最值得提的是幽默的叙述方式，在某种程度上，幽默不仅是一种缓解苦难的方式，而且又是一种叙述策略。
因而有了乐观、智慧和平等的思想。
通过幽默的方式余华缓解了文本与内容的紧张关系，并建立了文本与现实的新型关系。
选择了幽默意味着余华自己经历了与现实的各种冲突之后，开始获得某种宁静、平和与宽广的境界。
小说当中，许三观在天灾之年为儿子们炒红烧肉；许三观因与林芳芳的私情被揭露后，天天被罚在家煮饭炒菜的情形；许三观和阿方及根龙因卖血而喝了太多水之后的走路情形；这些对苦难所进行的喜剧化处理，有效地缓解了八十年代余华的暴力与叙事的紧张关系，形成自己艺术的又一次突破。
《活着》、《许三观卖血记》的相继面世标志着余华在小说创作中的某种突破。
当血肉充盈的意义深度支撑起小说丰满的身躯之后，人们又一次感到在余华的小说中新的形式大厦正拔地而起，旧日的砖瓦仍然使用，但余华已经盖出别样的大厦。
余华不但追求艺术表现形式的创新，而且，在他内心的深处，还苦苦寻觅着一种宝贵的东西——人性善。
二、人性善的渴望与呼唤许多评论者都指出，暴力和血腥充满了余华前期的所有作品。
的确，余华自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实。
试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界，因而他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，他倾听到的是世界崩溃的声音，这种怀疑的态度导致他的作品中一再出现了破坏，当然也就与暴力紧紧联系在一起。
处女作《十八岁出门远行》中“我”一踏入社会，感受到的就是欺诈与暴力，而之后的《河边的错误》、《一九八六年》、《现实一种》。
余华将这种暴力由陌生人之间演绎到亲人之间，甚至自残。
余华为何如此不厌其烦地为我们展示一幅幅鲜血淋漓的人生图景，一次次暴露人性之恶呢？面对世事的险恶与人性的可怕，余华充满了愤懑与焦虑，不遗余力地刻画了人性之恶正是因为他心中强烈的渴望人性之善。
正如鲁迅先生在讲述阮籍嵇康反封建的行为时所说：“表面上毁礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教，因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利……于是老实人认为如此利用，亵渎了礼教，不平之极。
无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教。
甚至反对礼教——但其实不过是态度。
至于他们的本心，恐怕是相信礼教。
当作宝贝”。
【3】这也足以说明为何余华前期作品中避而不谈人性之善，一味去展示人性之恶。
余华正是因为把“善”当作宝贝，而看透了现实社会中善的虚伪与不真实，因而就用一种异态的眼光去看世界，用一种异态的方式去反映现实。
其实，细读余华前期的作品，我们不难发现余华那双焦灼的企盼善良人性的眼睛。
《十八岁出门远行》写“我”被欺骗与抛弃之后有这样一段文字“天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。
我无限悲伤地看着汽车，汽车也无限悲伤地看着我，我伸手去抚摸了它，它浑身冰凉，那时候起风了，风很大。
山上树叶摇动时声音像是海涛的声音，这声音使我恐惧。
使我像汽车一样浑身冰凉。
”遭到遗弃的孤独无助的“我”多么地需要一份关爱，一份温暖，一份帮助……现实不是如此吗？在《活着》中。
作者把人性善良表现得那么充分与突出。
福贵年轻时放荡不羁，吃喝嫖赌，无所不为。
用他的话来说是“什么浪荡的事都干过”，但其后却是浪子回头，迷途知返，善良人性回归于他的身上。
他的女人家珍忍辱负重。
吃苦耐劳，善良美丽，女儿虽又聋又哑，但心地却很好，偏头女婿二喜更是忠厚老实，有情有义……富贵经历的所有死亡事件，几乎都是善良人性的一次次夭折，令人心生同情。
但也正是由于善的毁灭，更强化了人性善的弥足珍贵。
读来虽令人心酸，但却又能感到丝丝温馨，而富贵之所以面对种种灾难而顽强的活下来，也许正式因为他周围洋溢着善良的人性。
《许三观卖血记》中的许三观卖血几乎都是为了别人，一个普通的人为了维持正常的生存状态只有靠卖血，尤为感人的是他为给儿子治病在去南京的路上卖血是痛苦的历程，这都表现出了人性的光辉。
《秋菊打官司》中的秋菊再担以法律保护自己的权益，直到她的丈夫被村长殴打后，她便一级级上告讨个公道，跋扈的村长始终给她以屈辱，直到她生孩子村长帮了大忙，她才与村长化解了冤仇。
正当村长在一片欢乐的气氛纵喝秋菊的满月酒的时候，秋菊的不断上告起了作用，法律降临了，村长被警察带走了。
发人深省的是最后秋菊又走在打官司的路途上，不过这次是为了放村长回来。
结局很感人，一种温情的感动，正如村长冒着大雪与其他人一起将告他的秋菊送进医院的温情一样，都是人与人之间在苦难之时的善的散发。
也正是那人性善所产生的温情化解了秋菊往日的屈辱。
余华往往通过一些特殊的事情将人性善揭示出来。
而记述这类事件时，他通常保持冷漠的叙述态度，成为一名平静的叙说者。
三、平静的叙说者为与死亡、暴力的叙事相呼应，余华还采取了冷漠低调的叙述态度，并常常使用非常人的视角，如《一九八六年》、《死亡叙述》，前者通过精神病患者的经历把暴力用原生态式展示，把历史的残酷性呈现出来，而后者却用死者的视角来审视人类的常有感情，这种方式更强化了故事残酷荒诞的意味。
余华说自己是“愤怒而冷漠”的叙述者，作者个体的情感高度抽空，“我”只作为叙述的需要而存在。
正如巴赫金所说：“小说的语言正如小说的主人公一样，不把自己束缚在任何一种已有的统一的语调之中，不把自己完全交给任何一个表示评价的语调体系，即使在小说语言不事模拟讽刺，不表讥笑的情况下，它也宁愿完全不带任何情绪，只是冷静地叙述。
”【4】无论是展示鲜血淋漓的残酷世界还是叙写小人物的凄凉处境，余华的叙说都是平静甚至是冷漠的，在他的作品中始终听到一个个人物自己的声音，这是余华一贯于全部作品之中的叙述风格。
《现实一种》是余华描写血腥与暴力的极致之作，无论是自残还是兄弟间的相残，他都是把残暴近于原生态地展示出来，而不作任何的主题道德评价与判定，甚至叙述的口吻带又一种冷漠，他这种对于死亡及血腥场面不动声色的叙述使许多评论家都指出他的创作具有一种自然主义倾向。
到《活着》和《许三观卖血记》中，他的这种叙述丰富而仍然是如一的。
《活着》中的福贵一生可谓是命运多舛。
而余华只是以一种平实的笔调和口吻去讲述着福贵一生中一个又一个凄凉的悲剧故事，以至于让人感觉到他的叙说几乎是小心翼翼地、谨慎地使用每一个词语，尽量避免和控制自我感情的暴露。
《许三观卖血记》中的许三观卖血的痛苦经历，也被余华原生态地展示出来。
余华的这种叙述方式与他创作态度和目的又直接关系，他的小说创作，想为人们展示一个本真的世界，是一个剥离了层层掩盖完全裸露的世界。
为了加强这种逼真感，他就要极力减少主观干预，甚至隐藏叙述者。
正如现代小说修辞学的理论开拓者布斯所说：“在任何情况下都不要直接向读者说话，避免写任何提醒他是在读小说的语句”。
【5】余华的小说叙述正在努力地实现这一原则，因为他正努力地使自己的作品接近世界的本真，平静甚至有点冷漠的叙说就成了他前后期作品中统一的叙述风格。
其实，无论是血腥场面的展现还是凄凉命运的诉说，在余华平静抑或冷漠的口吻中都隐藏着一种悲天怜人的情怀，他一直在苦苦思索着人的命运，探究焦虑着人生苦难的生存状态。
四、苦难意识的表达苦难意识是西方现代主义艺术家们所极力表现的。
他们认为，苦难是整个人类的生存状态，并且是永远不可逾越的生存状态。
如艾略特就将现代文明看成是一片精神荒原，人类在其中忍受着一种永无止境的苦难历程；卡夫卡笔下的人物永远是那么孤独与绝望，他们在生活中找不到一些光明与幸福。
深受西方现代派特别是卡夫卡影响的余华，他的创作中苦难意识几乎贯穿了所有的作品。
“余华的小说明显在展示苦海无边，无可逃避的图景”。
【6】余华的长篇小说与短篇小说的不同还在于对苦难的不同态度。
在中短篇中，苦难是无边丑恶和黑暗，人只能咬牙切齿地诅咒和揭露；在长篇中，苦难是人必须生存的环境，人活着必须忍受苦难。
余华在《<活着>前言》中写道：“我感到我写下了高尚的作品。
”这句话宣布了余华对苦难的不同态度，“人是为了活着而不是为别的东西活着”。
余华在作品中赞美人忍受苦难的韧性和对世界的乐观——苦难成了人被赞美的必要条件。
从《世事如烟》到《难逃劫数》再到《偶然事件》，作品中每个人在命运面前是那么的渺小与无力，他们在命运中安排下走向了冥冥之中早已注定的结局，这就是人的悲剧与软弱，人永远地在痛苦与不幸这个怪圈中挣扎，幸福对于人生来说只是一个虚无缥缈的通话，即使偶尔出现，也是稍纵即逝。
而之后则要面临更大的灾难与不幸，“我于黄昏时分独行，正感到孤独无助之时，有幸搭乘上一辆汽车。
在得到短暂的温馨之后，我重新又被遍体鳞伤地抛弃。
”这是《十八岁出门远行》里18岁的主人公初次出门远行时感受到外面世界。
而后期的《活着》中的富贵一生就生活在灾难与不幸之中，这个贫困而温馨的家庭每次都会有突如其来的、毁灭性的灾难降临。