关于中国传统价值观的论文
论中国传统文化的人生价值观

中国传统文化是中国5000多年文明发展所孕育的宝贵财富,其人生价值观对于中国人民的生活方式、世界观、价值观具有深远影响。
以下将从孝道、义理、忍让、谦逊等几个方面,论述中国传统文化的人生价值观。
首先,孝道是中国传统文化中最重要的价值理念之一。
中国古代思想家孔子将“孝敬”作为社会伦理基础,认为孝道是“人之立也,不可废也”。
孝道代表着对父母的尊敬和关心。
中国人认为父母养育我们,给予我们生命和成长的机会,我们应该尽孝道来回报他们。
在中国,孝道是一种家庭伦理,也是一种社会价值观,人们相信孝道能够带来幸福和吉祥。
因此,在中国文化中,尊敬父母、孝敬长辈被视为美德和品质的象征。
其次,中国传统文化强调义理的重要性。
义理指的是道德规范和责任感的实践。
中国传统文化着重强调个体与集体的关系,认为个体应该追求公义,关心他人的利益,并承担起对家庭、社会和国家的责任。
无论从个人生活规范到社会生活规范,义理都起到了至关重要的作用。
对于中国人而言,追求义理意味着以诚信为本,尽责尽义,注重个人的品德和道德修养。
第三,忍让是中国传统文化中又一重要的人生价值观。
中国古代文化中,忍让被看作是一种智慧的表现,有助于维护社会和谐与稳定。
忍让并不是软弱或被动,而是一种能力的体现,通过忍让,可以减少冲突和矛盾,维系社会秩序。
中国人习惯于忍让和谦虚,注重平和的相互关系,崇尚和睦相处。
中国农耕社会的传统,使得人民更加注重以和为贵,并把忍让视为一种精神力量。
最后,谦逊是中国传统文化中的一种美德。
谦逊是在自由自大的社会中,塑造个人和共同体的基本价值观。
中国古代思想家提出了谦和谨慎、不骄不躁的思想,强调谦逊对一个人的成长和成功至关重要。
中国文化中,人们常用谦虚谨慎来表达对他人的尊重,并将其视为学习和进步的基石。
谦逊不仅让个人更加谦虚自省,也有助于维护人际关系的和谐。
总体而言,中国传统文化强调孝道、义理、忍让和谦逊等伦理与品德,这些人生价值观在中国人民的生活中起到了重要的作用。
从中国传统文化价值观谈普世价值

从中国传统文化价值观谈普世价值【摘要】中国传统文化价值观承载着丰富而深刻的人文精神,包括仁爱之道、礼仪之道、忠信之道和诚实之道等。
这些价值观在当代社会中仍然具有重要意义,不仅对个人品德修养有启示,也能对社会关系和国家治理产生积极影响。
中国传统文化价值观强调亲情、友情、师生关系等人际关系,提倡以礼相待、尊重他人。
忠信和诚实也是传统文化中的重要价值观,强调言行一致、信守承诺。
这些价值观的传承与弘扬,不仅体现了中华民族的传统美德,也有助于促进世界和平与发展。
传统文化价值观在今天仍然具有重要意义,应当被当代社会所重视和传承。
【关键词】中国传统文化价值观,普世价值,仁爱之道,礼仪之道,忠信之道,诚实之道,当代社会,启示,重要性,世界和平,发展。
1. 引言1.1 中国传统文化价值观与普世价值的关系中国传统文化价值观与普世价值的关系存在着密切的联系和相互影响。
中国传统文化价值观是在长期历史文化积淀中形成的,其中包含了众多丰富而深刻的智慧和道德准则,这些价值观在中国社会中扮演着重要的角色,并深刻影响着人们的行为和思想。
这些传统文化价值观中的许多内容也具有普世性,即不受时间和空间的限制,能够被普遍接受和认同。
在当今世界,随着全球化进程的加速和文化交流的深入,中国传统文化价值观也逐渐受到了更广泛的重视和关注。
众多的普世价值,如和平、公正、尊重、人权等,与中国传统文化价值观中的仁爱、礼仪、忠信、诚实等相互呼应和契合。
这些共同点不仅体现了不同文化之间的相通之处,也为人类共同价值观的建构和传承提供了宝贵的参考。
中国传统文化价值观与普世价值之间并非是二元对立的关系,而是互相补充和促进的。
这种关系不仅有助于弘扬中华传统文化,也有助于推动全球文明的多元发展和繁荣。
在当代社会中,更需要我们以包容的心态去理解和尊重不同文化之间的差异,致力于促进全人类共同价值观的传承和创新,推动世界和平与发展的共同进步。
2. 正文2.1 中国传统文化价值观中的仁爱之道中国传统文化中的仁爱之道源自于儒家思想,强调人与人之间的亲情、友情和社会责任。
社会主义核心价值观传统文化论文

社会主义核心价值观传统文化论文社会主义核心价值观和传统文化相辅相成,他们共同构建了中国的精神家园。
本文将从以下几个方面阐述社会主义核心价值观和传统文化之间的关系。
一、弘扬中华传统文化,守护社会主义核心价值观中华传统文化是中华民族5,000年的积淀,包括孔孟之道、儒家文化、道家文化、佛家文化以及中医药等多方面。
这些文化传统不仅是中华民族文化的精髓,也是中华民族文化的根基。
在现代工业发展迅速的今天,传统文化的传承和创新显得尤为重要,它可以增强民族自信心和文化认同感,促进道德文明和文化自信,有利于社会主义核心价值观的守护。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义发展道路中凝聚的核心价值观,体现着人民群众的利益诉求和意志选择,是我们进行文化建设和道德教育的重要内容之一。
传承和弘扬中华传统文化可以培养人们的尊重和爱国情感,增强社会主义意识形态的主流地位和价值导向。
二、以传统文化为依托解决社会主义建设面临的问题在社会主义建设中,我们不仅需要传递和发扬好的文化和传统,还需要利用好传统文化,解决面临的问题。
传统文化中的智慧和精髓,以及中国古代文献的丰富性,为我们提供了许多有益的思路和思想,尤其是在经济发展、政治制度和生态保护等方面。
例如,在当前生态文明建设中,传统文化教育中强调的天人合一和人与自然和谐的思想,是当今环保理念和绿色发展理念的重要基础和精神支撑,同时,也有助于我们探索可持续发展的道路。
三、知文化者论道,行文化者从政文化对于个人的影响是深远的,我们在学习、工作和生活中都应该注重文化素养的提高,全面认识中国传统文化和社会主义核心价值观,并积极践行。
如今,我国正处于快速发展期,政治、经济和文化层面都在不断创新,因此我们需要始终保持文化自信,积极传承和发扬中华传统文化及社会主义核心价值观,在具备丰富文化素养的基础上,才能更好地迎接未来的挑战和机遇。
总之,中华传统文化和社会主义核心价值观是相互依存、相互渗透的。
传承中华传统文化和培养社会主义核心价值观,是当今亟需做好的文化建设和道德教育的重要任务,也是构建中国文化强国的基础和动力。
中国传统文化的核心价值观

中国传统文化的核心价值观中国传统文化几千年来一直是中华民族的精神基石,承载着丰富而深远的价值观念。
这些核心价值观在整个中国社会中广泛传播,并对个人行为、社会道德、家庭和社会关系产生了深远的影响。
本文将探讨中国传统文化的核心价值观,并探讨其在现代社会的意义。
传统文化的核心价值观是在中国独特的历史和文化背景下形成和发展的,其中包括了诸多重要的价值观念。
其中之一就是“仁爱和人情”。
仁爱是指心怀慈悲和善意地对待他人,是中国传统伦理思想的核心。
这一价值观体现了中华民族积极进取、和谐发展的精神风貌。
另一个核心价值观是“礼仪和传统”,是中华民族文化的重要组成部分。
传统礼仪强调的是对长辈的尊重、对师长的敬重以及对友谊的珍视。
这种价值观是中国人尊重他人和维系人际关系的重要指导原则。
而“孝道和家庭观念”也是中国传统文化中的重要价值观。
孝顺父母和尊重长辈一直被中国人视为高尚的道德准则。
家庭在中国传统文化中被赋予了极高的地位,强调了家庭成员间的和睦和互助。
此外,“忠诚和诚信”也是中国传统文化的核心价值观。
忠诚是指对国家和组织的忠诚,是中国传统文化中重要的道德准则。
诚信是指言行一致、诚实守信,这一价值观在商业和社会关系中至关重要。
中国传统文化的核心价值观在现代社会中的应用价值不可忽视。
传承和弘扬传统文化有助于培养人们的社会责任感和家国情怀。
这些价值观也是现代社会共享价值观的重要组成部分,对社会和谐稳定产生重要影响。
然而,随着现代社会的快速发展和西方文化的影响,中国传统文化的核心价值观面临一定的挑战和冲击。
为了保护和传承中华传统文化,我们应该努力把这些价值观融入到当代教育、文化交流和社会建设中。
只有这样,我们才能真正发挥中国传统文化的核心价值观在塑造个人品质和社会发展中的积极作用。
综上所述,中国传统文化的核心价值观体现了中华民族丰富的精神文化遗产。
仁爱和人情、礼仪和传统、孝道和家庭观念以及忠诚和诚信等价值观在中国社会中起着重要的指导作用。
中华传统文化价值观

中华传统文化价值观我对中华传统文化价值观的深刻感受,是从一次家族聚会说起。
那次过年,我们一大家子人聚在老家的大房子里,那场面,热闹得像炸开了锅。
我和堂哥、堂弟正围着桌子玩扑克牌,奶奶拄着拐杖慢悠悠地走过来,看着我们就笑着说:“你们这些小娃子,过年就知道玩牌,也该学学老祖宗传下来的东西。
”我好奇地问:“奶奶,啥老祖宗传下来的东西呀?”奶奶坐在旁边的椅子上,开始念叨起来:“就像这过年啊,在咱老传统里,那可是团圆的大日子。
一家人不管多远都得赶回来,这就是‘家和万事兴’。
”堂哥在旁边接话:“奶奶,这‘家和万事兴’是不是就是说家里人要和和睦睦,啥事都能顺顺利利?”奶奶点头说:“对喽,你看咱们这一大家子,要是整天吵吵闹闹,这日子还能好过吗?”这时候,爷爷从里屋走出来,手里拿着一本旧相册。
他翻开相册,指着一张泛黄的照片说:“你们看,这是以前咱们家的老房子,虽然破旧,但一家人在一起就很开心。
那时候生活苦,可大家都互相帮衬着,这就是‘互助’的力量。
”我看着照片,发现照片里的人都笑得很灿烂,尽管穿着朴素。
堂弟指着一个扛着锄头的人问:“爷爷,这个人是谁呀?”爷爷笑着说:“那是你的太爷爷,他一辈子勤勤恳恳,靠着自己的双手养活了一家人,这就是咱老祖宗的‘勤劳’美德。
”吃饭的时候,那更是讲究。
桌子上摆满了丰盛的菜肴,长辈们还没动筷,我们这些小孩子只能眼巴巴地看着。
爸爸对我们说:“这吃饭也有规矩,得先让长辈动筷,这是‘尊老’。
”我小声嘀咕:“为啥呀?”妈妈在旁边轻轻敲了下我的头说:“这是对长辈的尊重,从很久以前就传下来的。
你想啊,长辈们经历的事情多,为家庭付出得多,当然要先让他们吃。
”这时候,大伯也说:“而且这饭桌上,也不能浪费粮食,‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’,这粮食都是农民伯伯辛苦种出来的。
”我看着满桌的菜,赶紧说:“我知道了,我肯定会把饭都吃光的。
”在这次家族聚会中,从奶奶讲的“家和万事兴”,爷爷说的“勤劳”“互助”,到饭桌上的“尊老”“惜粮”,我深深感受到中华传统文化价值观就像一根根无形的线,把我们一家人紧紧地连在一起,也把一代又一代的中国人连接起来。
传统文化优秀作文中的传统价值观

传统文化优秀作文中的传统价值观中国传统文化是中华民族的瑰宝,其中所蕴含的传统价值观一直以来都是影响着中国人的思想观念和行为准则。
优秀的作文给予我们更多的思考和启示,让我们更加深刻理解传统文化中的传统价值观。
本文将通过分析几篇优秀的传统文化作文,探讨其中所体现的传统价值观。
篇一:《踏雪寻梅》《踏雪寻梅》一文以踏雪寻梅的故事为主线,通过描写主人公坚持不懈地追求梅花的精神,表达了追求卓越、追求美好的价值观。
在寒冷的冬天,人们往往室内取暖,而主人公却选择了踏雪前行,不畏严寒。
这种不怕艰难困苦、追求自我价值的精神正是传统文化中所倡导的勇往直前的品质。
篇二:《月夜思家》《月夜思家》以一位离家打工的年轻人的心声为主线,通过对月亮的描写和对家乡的思念,呈现了家庭和睦、情感深厚的传统价值观。
文中描写了远离家乡的年轻人内心的孤寂和思乡之情,让读者深刻领悟到家庭的重要性和家人之间的关爱。
这种强调家庭情感和亲情的价值观,在现代社会中仍然具有重要的意义。
篇三:《诚实守信》《诚实守信》讲述了一个小孩在得到老师的信任之后,用他的实际行动证明了自己的诚实守信的品质。
这篇作文传递出了传统文化中重视诚实守信的价值观。
在现代社会中,诚实守信的品质显得尤为重要,它不仅体现了一个人的个性和道德,也是社会和谐发展的基础。
篇四:《知足常乐》《知足常乐》以一个寡妇的故事为主线,通过她乐观向上的心态展示了传统文化中的知足常乐的价值观。
寡妇虽然生活贫困,但她并不抱怨,始终保持着积极向上的心态,享受生活中的点滴幸福。
这种传统价值观告诉我们要学会珍惜眼前拥有的一切,用平和的心态去面对生活中的挫折和困难。
综上所述,优秀的传统文化作文包含了丰富的传统价值观。
这些价值观不仅是我们中华民族的传统美德,更是指引我们走向美好未来的底气和力量。
我们应当从这些作文中主动汲取传统价值观的养分,将之融入到我们的学习和生活中,传承和发扬中华民族传统文化的精华,共同构建和谐进步的社会。
关于中国传统价值观的论文

中国传统价值观的特征道德至上,以伦理为中心中国传统价值观的最高原则是伦理中心主义的原则。
伦理道德规范是社会生活和个人生活的一切领域里的最高标准。
只有是善的才可能是真的和美的。
价值是以道德价值的形式存在的,重群体轻个体中国传统价值观强调人际交往中应自我尊重, 彼此尊重,互惠共赢。
以群体为本位。
以天下为己任。
,天人合一以先秦儒家为代表的中国传统文化强调人与自然的和谐统一,,明确人是自然的一部分。
人性与天道是相吻合的,人伦原则成为了天地万物的原则知行合一先秦儒家更多地是从伦理道德的要求出发, 重视行的意义重道轻术道即是超然于外在形体又存乎于外在形体的非物质的内在抽象的本质、规律、原则、道理、理性、人文、精神、理念以及本体等; 器即是形体外在具体表现出来的事实、现象、器物、工具、科技、行为、实践、物质以及功用等中国传统伦理文化主要探求的是人的心性及其主体伦理精神、行为规范, 素有道成而上, 艺成而下的传统。
这具体表现在重道轻器( 艺) , 重文轻技。
重视精神, 轻视物质: 即重视本体, 轻视功用。
以宗法为主导中国古代社会关系中, 血缘民族关系、宗法等级关系占着主导地位, 与此相适应的, 伦理道德原则就成为整个社会关系的中心原则。
家族之间家族成员之间复杂的关系, 必须靠严格的伦理道德规范来维持重义轻利先秦儒家强调内圣外王,注重存养修身与经世致用。
以孔子为代表的先秦儒家的理想蓝图是以家庭为本位的, 他们又将齐家的根本、实现仁和社会的理想落实在孝道之上, 认为孝德是一切仁德的基础和保障, 一个人在家中的孝行可以延伸拓展施于社会中形成由家至国,家国相连, 血脉相亲的目的, 形成中国人特有的凝聚力极强的家国观念, 即义利观念, 先秦儒家强调义利合一, 先义后利。
[ 2 ]家国一体家族的扩大就是国家, 君主就是这个扩大之家的家长在这种制度下, 等级、尊卑十分森严, 人与人之间有很强的隶属依附关系。
维系这种关系的最有效的手段, 就是延伸和强化伦理道德规范, 以此来进一步确立和巩固等级尊卑关系。
中华传统文化观念在当今社会的价值作文

中华传统文化观念在当今社会的价值作文《中华传统文化观念在当今社会的价值》嘿!小伙伴们,你们有没有想过,咱们老祖宗留下来的那些传统文化观念,在现在这个到处都是高科技、新玩意儿的社会里,还有没有用呀?就拿“尊老爱幼”来说吧!这可不是一句简单的口号哟。
每次我在公交车上,看到小朋友主动给爷爷奶奶让座,或者大哥哥大姐姐照顾小弟弟小妹妹,心里就觉得暖暖的。
这就好像是冬日里的一杯热奶茶,让人从里到外都舒服。
难道这不是一种特别珍贵的东西吗?如果大家都不在乎尊老爱幼,那这个社会得多冷漠呀?还有“诚信”!这两个字可太重要啦!假如你答应了朋友要一起出去玩,结果却放了人家鸽子,那朋友得多伤心,多生气呀!这就好比你盖房子,没有诚信这块基石,那房子能牢固吗?肯定不行呀!现在社会上做生意,不也讲究个诚信嘛,要是商家都坑蒙拐骗,谁还敢去买东西呢?“和为贵”也是咱们传统文化中的宝贝。
邻里之间有点小矛盾,大家各退一步,互相理解,不就又能和和气气的啦?这就像一场拔河比赛,要是双方都使劲儿往后拉,谁也不让步,那绳子不就断啦?大家和和气气的,生活多美好呀!“勤劳”也是不能丢的哟!我爷爷总是说,“人勤地生宝,人懒地生草”。
那些努力工作、不怕吃苦的人,日子总会越过越好。
就像小蜜蜂一样,天天勤劳地采蜜,才有甜甜的蜂蜜吃。
如果大家都偷懒,那社会怎么进步,怎么发展呢?再说说“孝顺”。
爸爸妈妈为了我们辛苦工作,照顾我们长大。
等他们老了,我们当然要好好照顾他们啦!这可不是什么负担,而是一种爱的回报。
难道我们不应该像小时候他们照顾我们一样,去关心他们吗?咱们的传统文化观念,就像是一颗颗闪闪发光的珍珠,镶嵌在我们生活的方方面面。
它们让我们的社会更有温度,更有人情味儿。
没有它们,我们就像在大海里迷失方向的小船,不知道该往哪儿走。
小伙伴们,你们说,中华传统文化观念在当今社会是不是有着超级重要的价值?我们可一定要好好珍惜,把它们传承下去,让这些宝贝永远发光发亮!。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中国传统价值观的特征
道德至上,以伦理为中心中国传统价值观的最高原则是伦理中心主义的原则。
伦理道德规范是社会生活和个人生活的一切领域里的最高标准。
只有是善的才可能是真的和美的。
价值是以道德价值的形式存在的,
重群体轻个体中国传统价值观强调人际交往中应自我尊重, 彼此尊重,互惠共赢。
以群体为本位。
以天下为己任。
,
天人合一以先秦儒家为代表的中国传统文化强调人与自然的和谐统一,,明确人是自然的一部分。
人性与天道是相吻合的,人伦原则成为了天地万物的原则
知行合一先秦儒家更多地是从伦理道德的要求出发, 重视行的意义
重道轻术道即是超然于外在形体又存乎于外在形体的非物质的内在抽象的本质、规律、原则、道理、理性、人文、精神、理念以及本体等; 器即是形体外在具体表现出来的事实、现象、器物、工具、科技、行为、实践、物质以及功用等中国传统伦理文化主要探求的是人的心性及其主体伦理精神、行为规范, 素有道成而上, 艺成而下的传统。
这具体表现在重道轻器( 艺) , 重文轻技。
重视精神, 轻视物质: 即重视本体, 轻
视功用。
以宗法为主导中国古代社会关系中, 血缘民族关系、宗法等级关系占着主导地位, 与此相适应
的, 伦理道德原则就成为整个社会关系的中心原则。
家族之间家族成员之间复杂的关系, 必须靠严格的伦理道德规范来维持
重义轻利先秦儒家强调内圣外王,注重存养修身与经世致用。
以孔子为代表的先秦儒
家的理想蓝图是以家庭为本位的, 他们又将齐家的根本、实现仁和社会的理想落实在孝道之上, 认为孝德是一切仁德的基础和保障, 一个人在家中的孝行可以延伸拓展施于社会中形成由家至国,家国相连, 血脉相亲的目的, 形成中国人特有的凝聚力极强的家国观念, 即义利观念, 先秦儒家强调义利合一, 先义后利。
[ 2 ]
家国一体家族的扩大就是国家, 君主就是这个扩大之家的家长在这种制度下, 等级、
尊卑十分森严, 人与人之间有很强的隶属依附关系。
维系这种关系的最有效的手段, 就是延伸和强化伦理道德规范, 以此来进一步确立和巩固等级尊卑关系。
法律约束在中国封建社会中, 伦理道德规范实际上具有法律的效力, 违背了三纲五常, 也就是触犯了法律
中国传统价值观的形成
地理条件
中华民族生长于东临太平洋,西临高山戈壁,南濒印度洋,北临大漠与原始森林,西南有青藏高原,的封闭环境中,与其他文明中心隔绝或距离较远,古代简陋的交通工具无法打通外部的联系,导致中国古代文明封闭。
而平原广阔,土质肥沃,河流众多,人口密集的环境,有利于从事农业和畜牧业,经营一种自给自足的经济生活,却不利于发展一种开放性的商品经济。
故中国社会千年如一日地保持着古老的生产形式、生活方式和风俗习惯。
其影响在于。
1.内向性成了中国传统文化的一个重要特点。
2.由于对外界的无知而形成自我中心、自我为大的观念,表现了一种自居于世界中心的文化心理。
3.人们由于地域封闭而很少流徒, 长期居住在一块土地上, 形成了和诣的观念、重家族的观念和求稳定的心态。
4.由于地理阻隔, 不能与外部世界的文明作比较,也就无竞争观念。
宗法关系
中国封建社会是宗法制的封建社会。
因为中国历史的发展不是以奴隶制的国家去取代由氏族血缘纽带联系辉来的宗法社会, 而是由家族走向国家, 以血缘纽带维系奴隶制度,氏族社会的解体在我国完成得很不充分, 因而氏族社会的宗法制度及其意识形态的残余大量积淀下来,与血缘关系相适应的以孝悌为核心的伦理观念就发展起来, 伦理原则成为价值观的中心原则。
祖先崇拜是血缘宗法关系的精神支柱, 表现在价值观匕就是形成向后看的心理定势. 由于君臣隶属关系同时也是血缘上的大宗和小宗的关系, 因此孝族长也就是孝天子, 于是“忠君”作为一种伦理规范而成为臣( 民) 的最高义务由于血缘宗法制强调宗族整体的利益, 要求宗族内每一成员都必须服从宗族整体的规范和需要表现在价值观_L就必然是重群
体轻个体. 群体利益高于一切, 个体因而淹没在群体之中。
小农经济
小农经济与自然联系密切,培育出了一种人与自然和谐一体的关系。
因此,人们安于既定的一切,满足于存在的合理性,根本不想去探究存在的不合理性,滋生恒久意识,认为世间万物都是永恒的,产生因循守旧的保守心理,而且中国历来是“以农立国”的。
表现在价值观上, 于是就有“重本抑末”、“重农抑商”的意识,此外,农民们总是依赖宗族和群体的力量, 以免于倾家荡产, 家破人亡。
生产的组织形式也加强了农民对宗族群体的依赖,。
这种群体意识同时又与孝悟观念、忠君观念相联系, 是宗法社会的一个精神支柱。
政治结构
中国长期封建社会以分散的小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济为经济基础,根本制度是以父系家长为中心以嫡长子继承制为原则的宗法制度,家长宗法制的政治体制, 也把人们对祖先的崇拜、对长辈的孝道对家长的服从, 转移到对君主的崇拜、忠顺和服从,也就将孝悌延伸为忠君。
秦汉以后,宗法制基础红的官僚制政治结构的建立,束缚了人们的价值观,
1.世卿世禄和官僚制度与宗法制有密切联系, 因此要求强化血缘家族纽带, 强化孝娣观念,
这样就进一步巩固和发展了中国传统价值观中的伦理中心主义原则。
2.世卿世禄和官僚制度的宗法尊卑和森严官阶, 要求有严格的等级观念与之相适应, 每
个人的尊卑贵贱, 都由他的等级地位所决定, 不允许超越名份。
3.秦汉以后, 儒生士大夫被任用, 参与政事, 成为官僚的后备军, 由士而仕的途径经察举
、征辟发展为科举制, 这种“学而优则仕”的政治制度,‘产生了尊学而鄙器、鄙技、鄙稼的社会心理和价值观念,
4.君权至上的特征造就了唯上是从、逆来顺受的大一统观念、
传统文化
中国传统文化是趋善求治的伦理型、政治型文化,它对人们价值观的形成主要有以下影响。
1.中国传统文化以伦理道德为核心, 以儒家伦理中心主义为出发点,
2.中国传统文化又是一种政治型文化, 文化的政治意识给人们的价值观以深刻的影响。
3.中国传统文化十分强调个人的修身、趋善, 这本身就是一种价值目标
4.中国传统思维方式重整体、轻分析的特点,重群体、轻个体的特点
5.重人伦而轻自然, 不追求科学知识体系之真, 表现在价值观上, 就是以伦理原则为中心,
用道德评价代替科学知识, 用价值判断代替事实判断
中国传统价值观的影响
一.积极影响
以儒家价值观为主导的中国传统价值观是一种道德型的价值观。
以仁义道德规范作为
价值标准来进行取舍。
这种道德型的价值观在中华民族的历史发展过程中起了积极的作用1.由于强调个人的道德修为及服从群体的精神, 培育了自强不息的民族精神在历史上培养了一批为了民族、国家的利益而牺牲自我的仁人志士。
2.因重视道德的力量、强调群体价值的观念。
中国文化成为世界上惟一一支没有中断的
古老文化。
同时支撑起民族的宏伟大厦,长期保持国家的统一、稳定
3.并且这种重视人的精神世界, 崇尚人的道德理想,的价值观在一定程度上抵制了物
化主义, 化育了闻名世界的“礼仪之邦”
二.消极影响
由于中国传统价值观念是建立在家族血缘根基上的家国一体的伦理体系,与近代及现代化之间具有一定矛盾,这种负面效应主要表现在以下方面:
1.由于片面重视道德精神的涵养及道德践履,一方面忽视了物质方面的发展,即对自然知识重视不够,另一方面, 当道德不足以从正面调节人际关系来保证社会的稳定时, 便采取了人治。
没有法律的约束, 人治就导向了腐败,
2.“事本禁末”、“重德轻智”的价值取向,严重束缚商品经济的生长发育,阻碍社会变革。
3.中和、整体、直觉的思维心理,造成了竞争观念的淡泊和逻辑性、精确性思维方式的缺乏。
4.重群体轻个体及重义轻利的不良后果就是压制了主体个性的发展。
个人的力量消融在虚幻的群体之中, 被虚幻的群体力量所驱动,。