学习的现象学解读——“学习是什么”的问题在本质上即是“人是谁”的问题
本 身的 在 先 的 结 构 中本 己地 以 自身 赋 予 的 方 式被 获 取
关键词 ： 学习 ； 现象学： 现 象学 解读
欲能 且可知 和可 能通 达 的东西 。这 也 正如 现象 学家
是“ 对 象 性 的本 质 ” ， 这 主要 展示 了一 种与 事 物相 对
而 立 的外在 的表 象式思 维 。所 以 ，假 如我 们像 追 问 “ 什 么是 石头 ” 等 等问题 那样去 追 问 “ 什 么是 学 习 ” 的 时候 ， 我 们 就在 做 关 于 “ 学习” 这个 课 题 的对 象 式 的
家在 讨 论 “ 学 习” 问题 时都 强调 过 “ 人之为人的根本” 。 真 正 的 学 习 关 涉到 自我 反 省 ． “ 人是谁” 中 的“ 谁” 根 本 上 涉及 到人 的 能 学能
成 的 生存 方 式 ， 这 种 非 现 成 的 生存 方式 能 让 万 事 万 物 灵动 起 来 。 “ 学 习是 什 么” 的 问题根 本 上就 是 “ 人 是谁 ” 的 问题 。 视 人 为 实体
西” ？原则 上讲 ， 当然 就 是那 与我 们 自身关 联最 紧密 的事 情 。 我们循 着这 个线 索将 会发 现 ： “ 学 习是什 么”
的 问题其 实就是 “ 人是 谁 ” 的 问题 。
一
、
“ 学 习” 与“ 自我 反省”
万 别 的后天 经验 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ４ — ２ ０
现在 的关键 在 于 。 何谓“ 根本 上 向我们 吐露 的东
以求之 者也 ” （ 《 论语・ 述 而》 ） 。孔 子视 自己为 爱好 古 代 文化 而勤 奋敏 捷地学 习古 代文 化 的人 ，而 非生 而 知之 。 其次 ， 各地 风物 和古今 事变 之类 的东西 更不 是
“ 生 而知 之 ” 的东 西 了 ． 它需 要 人 的 丰 富多 样 和千 差
学 习的现 象学解读
— —
“ 学 习是 什 么” 的 问题 在 本 质上 即是 “ 人是谁” 的 问题
郑争 文 ， 吴斯 洁 （ 江西师 范大 学 政 法学 院 ， 江西 南昌 ３ ３ ０ ０ ２ ２ ）
摘
要： 学 习 意味 着让 我 们 的 一切 所 作 所 为 与 任 何从 根 本 上 向我 们 自行 启 示 出来 的 东西 遥 相 呼 应 。 东方 的 思 想 家 和 西 方 的哲 学
中圈 分 类 号 ： Ｇ ４ ４ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ２ — ９ １ ６ １ ｌ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — ０ １ ３ ０ — ０ ５
一
般而 言 ， “ 什么是 … …” 的问话 之 中被 问及 的
因此 ， 人 在学 习过 程 中往往 表 现为 一个 领受 者 。 但 不是 马戏 团 中的驯兽 或特 种 训练 中的动物 那样 的 领受者 （ 人 的学 习 中 的某 些 本 质性 的超 越 方 面是 驯 兽 或特 训动 物永远 达 不到 的 ） 。 人在 学 习过程 中的领 受既带 有某 种 主动意 味 的 自发 性 ，同时也 带有 某种 被 动 意味 的接受性 。 又 由于学 习可 以是无 处不在 、 无 时不 有 的 ，所 以学 习就意 味着 我们 的行 为 照应 于一 切 我们 能够 领受 的东 西—— 人 所不 知 、不 能而 欲知
第２ ６卷 第 ４期
２ ０ １ ３年 ８月
濮 阳职 业 技 术 学 院学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｐ ｕ ｙ ａ ｎ ｇ Ｖｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
Ｖｏ １ ． ２ ６ Ｎｏ ． ４ Ａｕ ｇ ． ２ ０ １ ３
知之 的 ， 就 连孔 子 也说 ： “ 我 非 生 而知 之 者 。 好古 ， 敏
海德格 尔所 说 的那 样 ： “ 学 习 的意思 是 。让 我们 的一 切所作 所 为与任 何从 根本 上 向我们 吐 露 的东西 遥相 呼应 。” ｌ ２ Ｉ （ ７ ） 这里 提 到 了“ 从根 本 上 向我 们 吐露 的东 西” ， 它们是 在我 们受 到各 种启 发 之时 向着 我们 而 自 行启 示 出来 的东 西 ：它们 不是 直 截 了当地 百分 之百 地 即刻吐露 ， 也 不是永 不显 露 。
讨论 ， 那 么我 们几 乎就是 以形 而上 学 的态度 站 在 “ 学
习” 之外 了， 这 样 也 就 冒着错 失 学 习本 身 的 风 险 了 。 所 以 ，问题 的关键 就是 在追 问学 习 的 同时不 陷入现 成化 、 对象性 的思 路 ， 这 其实 就是 以 “ 朝 向事情 本身 ” 的现象 学 的方式进 入 “ 学 习本 身 ” 之 中 。现 象学 的固 有 原则 就是 ： “ 充分 无偏 见地 面对 实事 自身 所要 求 的 东 西 。” ［ １ ］ （ ４ ４ ９ １ 我 们在 这里要 做 的就是 如 “ 学习” 自身所 显 现 的那样来 展 示它本 身 。 人 非生 而知 之 ，因为那 从根 本 上超 出 了我们 可 能经验 的范 围 。首先 ， 就礼 乐制度 而 言 。 人 不 是生 而
在《 学记 》 中有这 样 的 经典 表 述 ： “ 虽有 嘉 肴 ， 弗
基金 项 目 ： 江 西省 的 现 象学 解读 ” （ ０ ９ ＹＢ ２ ４ ６ ） 。
作者 简 介 ： 郑争文（ １ ９ ７ ６ 一） ， 男， 湖 北麻 城 人 ， 哲 学博 士 ， 江 西 师 范 大 学政 法 学 院 哲 学 系副教 授 ， 研究方向为西方哲 学史、 现 象 学 昊斯 洁 （ １ ９ ８ ８ 一） ， 女， 江 西 南 昌人 ， 江西 师 范 大 学 哲 学硕 士 ， 研 究 方 向 为现 代 西 方 哲 学 。
教育心理学第三章 学习理论知识点(2020江西)
第三章学习理论第一节学习概述一、学习的概念1、广义的学习指人和动物在生活中获得个体经验，使得其行为或行为潜能发生持久变化的过程。
狭义的学习指人类的学习，人在社会实践中，以语言为中介，自觉主动地掌握社会和个体经验的活动。
学习是行为或行为潜能的变化，也就是说不一定会在当前的行为中表现出来。
学习引起的行为或行为潜能的变化是相对持久的，由于适应、疾病或服药暂时引起的变化不是学习。
学习不是本能活动，是后天习得的。
2、人类的学习与动物学习区别（1）人的学习是掌握社会历史经验和个体经验的过程。
除了直接经验外，还有间接经验。
（2）人的学习是以语言为中介的。
语言是使事物之间关系抽象化、概括化的信号。
（3）人的学习是一种有目的、自觉的、积极主动的过程。
3、学生的学习它是人类学习中的一种特殊形式，包括三个方面。
一是知识技能和学习策略的掌握，二是问题解决能力和创造性的发展，三是道德品质和健康心理的培养。
二、学习的分类1、加涅的学习分类加涅在《学习的条件》中提出学习层次分类和学习结果分类。
学习层次分类：信号学习；刺激——反应学习；连锁学习；言语联结学习；辨别学习；概念学习；规则或原理学习；解决问题学习。
学习结果分类：智慧技能，认知策略，言语信息，动作技能，态度。
2、安德森的学习分类安德森根据知识表征方式的不同。
分为陈述性知识和程序性知识。
陈述性知识也叫描述性知识，回答是什么，为什么，怎么样。
程序性知识也叫操作性知识，回答怎么想，怎么做。
3、奥苏泊尔的学习分类符号学习（主要指词汇学习、实物图像、地形地貌，历史人物事件），概念学习（掌握同类事物的关键特征和本质属性），命题学习。
命题学习包括下位学习（类属学习），上位学习（总括学习）和并列结合学习。
4、我国的学习分类我国教育心理学家主张把学习分为知识的学习，技能学习和行为规范的学习。
第二节行为主义学习理论一、桑代克的尝试错误说1、桑代克是现代教育心理学的奠基人，被称为教育心理学之父。
《学习的本质》精华总结！！！
《学习的本质》精华总结一、什么是学习？1、学习的三个流派第一派：直接传授派（认为学习就是简单、机械的记录，老师只要直接传授知识就可以了）第二派：条件反射派（认为学习就是要行动，并且形成条件发射，类似于巴甫洛夫的狗实验）第三派：建构教学派（认为学习要以兴趣为出发点，学习者不能只是被动接收，必须要主动观察、比较、推理、创造、记录。
本书就是'建构学习法'的完全解释。
）2、学习的本质是什么？(1)【主动】学习是主动与知识互动的结果。
学习只能由自己完成，老师没有办法把知识塞进学生的脑子里。
学习不是单纯的被动接收、学习不是简单机械的记录、学习不是信息和资料的堆砌。
(2)【炼制】学习就是'炼制新概念'的过程。
学习就是自我发问、学习就是和现实对质、学习就是与他人对质、学习就是自我表达、学习就是辩论、学习就是建立网络。
学习的过程是一个冲突、质疑、争论和接受的过程。
(3)【形成新概念】学习就是改变自己的先有概念，形成新的概念。
学习就是一个'解构'和'重构'的过程。
解构并摧毁'错误的旧概念'，重构并形成'正确的新概念'。
学习就是学习者在已有认知的基础上，接纳新的知识，巩固或者改变原有的认知，形成新的认知的过程。
学习的最终目的在于应用。
3、学习者最大的障碍——旧有概念！(1)【墙的比喻】“旧有概念”就好像一堵墙，它阻碍了人们通向另一个知识空间。
“旧有概念”对学习构成了真正意义上的障碍，它让学习者受限于自己的知识，对一切新事物都避而不见。
已有知识会排斥一切与其不能形成共振的观念，换句话说，我们只会学习强化我们原有信念的东西。
有时候，一个人就是听不进别人说的话，不仅在教育环境下，在很多情景下人都很难改变自己的旧观念。
(2)【拆掉墙】为了学习，必须建立一种不协调感，采用'提问、对质、辩论'等手段，瞄准“旧有概念”的“硬核”，制造一种紧张，打破学习者大脑所建立的脆弱的平衡，让先有概念“失衡”。
论学习的本质
论学习的本质07教育技术学1班邱佩葵2007914116摘要：正确理解和把握学习的本质是教学论研究领域的重大问题。
本文通过对学习概念在当前多个领域简单论述，以及针对教育角度下的学习定义引入对学习的本质的探索论述。
明确学习是应是知行统一，更新学习理念，更好的指导学习，为教育者与学习者提供一定的理论基础与措施，并提倡自觉学习、探索学习、自主学习、交流学习。
关键词：学习；学习理念；学习本质学习是每个人都非常熟悉的名词，但当你问“学习究竟是什么”时，大多数人并不是很清楚，而且很少人能真正的把握学习的真谛。
这是因为学习本身就是一个复杂的概念，在理论界上可谓“千古之谜”和“永恒话题”。
当前，学习成为人们基本观念和行为方式，对于理清学习是什么，其本质是什么这样的问题更是成为必不可少的要求。
不仅为学校和学生、家长所关注，也为社会各方面所强调。
这有利于建设学习化的社会，是一件好事。
但往往在对此的认识上总出现某些偏差与误解，导致许多人在学习的过程中迷失了方向，把握不住学习的真谛。
一、多个领域对于学习的基本观点按照施良方的观点, 近代学习理论流派从大的方面可以划分为刺激——反应学习理论、认知主义学习理论、折中主义学习理论和人本主义学习理论。
行为主义学习理论关注环境在个体学习中的重要性, 学习者学习了些什么, 是受环境控制的, 而不是由个体决定的。
如桑代克认为学习是通过试误而形成刺激与反应之间的联结,斯金纳认为学习就是操作性条件作用, 认知主义学习理论认为学习是个体作用于环境, 学习取决于学习者内部的心理结构。
如格式塔学派的苛勒认为学习是对情景中各种关系的顿悟而形成完形。
折中主义学习理论也称之为认知——行为主义学习理论, 是为了调和刺激——反应学习理论和认知主义学习理论之间的尖锐对立而提出的,这种理论一般来说赞同行为主义的基本假设, 但是又对行为主义心理学不屑一顾的领域( 如思维、认知和情感等) 进行了某种程度的探索。
学习的定义说明
学习的定义说明
学习是人类获取知识、技能和经验的过程，通过学习，人们可
以不断提升自己的能力，拓展自己的视野，实现个人的成长和发展。
学习是一种持续的、积极的认知活动，是人类与生俱来的本能和需求。
学习的定义可以从多个角度来解释。
从心理学的角度来看，学
习是一种通过感知、思考、记忆和实践等过程，获取新知识和技能
的心理活动。
从教育学的角度来看，学习是一种有目的、有计划、
有组织的教育活动，通过教师的指导和学生的努力，实现知识的传
授和学生的成长。
从社会学的角度来看，学习是一种社会化过程，
通过与他人的互动和交流，获取社会经验和文化传统，实现社会化
的目标。
学习的过程是一个不断积累、不断反思、不断实践的过程。
在
学习过程中，人们通过接触新事物、思考问题、解决困难、总结经
验等活动，不断提升自己的认知能力和实践能力。
学习的过程是一
个主动的、自主的过程，需要学习者具备积极的学习态度和有效的
学习方法。
学习的目的是为了实现个人的成长和发展。
通过学习，人们可
以获取新知识、掌握新技能、提升自己的能力，从而更好地适应社
会的发展和变化。
学习是一种自我完善的过程，是一种不断追求进
步的精神。
总之，学习是一种持续的、积极的认知活动，是人类获取知识、技能和经验的重要途径。
通过学习，人们可以不断提升自己的认知
能力和实践能力，实现个人的成长和发展。
学习是一种自我完善的
过程，是一种不断追求进步的精神。
让我们珍惜学习的机会，不断
努力，不断进步，实现自己的梦想和目标。
学习的本质
学习的本质提到学习，人们首先想到的是学生学习知识或者新工人学习并且掌握技能。
他们都包含着学习，但是如果从心理学的角度来分析，它们所表示的都只是学习活动中最典型的事例。
首先，从心理学上来说，学习最基本的概念是：学习是由经验产生的行为或知识方面的一种相对稳定的改变。
同时，学习的涵盖面也是非常之广，它既包括知识和技能的获得，也包括各种行为习惯，态度，人格物质的形成，所以学习的结果既有可能是积极的，良好的，也有可能是消极的，不良的。
首先，我们必须确定学习是一种现象，而且是一门极其普遍而又非常需要的社会现象；然后，我们也要认识到学习具有一定的目的性，而且也具有一定的阶段性，顺序性和程度性；最后，我们一定要清楚地了解学习的重要性以及其可能带来的影响。
学习现象的出现可以追溯到人类20万年前的首次出现，因为从有记录以来，人类社会的一步步发展都是历经学习而不断进步的一个过程。
无论从最基本的生活现状还是到后来人类追求更高等级的生活状态，这种现象都是一直伴随着日月的交替而逐渐推移的。
这种学习过程存在于人类最基本的生活需求的改变过程中，也体现在生活技术与科技的发展进程里。
社会的不断发展与改变，以及人们的各种理念上，都能体现出学习是一种自我追求，自我提高与自我完善的一种需求增长。
也可以说学习的第一个本质就是人的一种自我认识与自我完善。
从远古的刀耕火种，发展到现在的农业上的机械化；从古代的马车，人力，到现在的汽车，飞机，轮渡等，这本身是人类为了实现自我偷懒的一种目的，但其实也是一种学习的过程与发展，而这种结果或者说是现象存在以及改变的过程就是人类学习的结果，而学习的基本动力来源于对生产效率以及生活享受的更高追求。
当然，我们也可以从其他方面来阐述或者描述学习的本质。
结合生物学的发展与进化来看，也可以把学习看成生物的一种适应过程。
“适者生存，不适者淘汰。
”而事实也正如达尔文所描述的这种看似残酷的生活状态的一样。
同时也更好的总结出了这种适应现象所历经的途径-----学习。
什么叫学习
学习有方：行为主义认知主义建构主义各有说学习是一种复杂的现象，它涉及到诸多因素，包括个体对经验的反应、认知过程、行为改变等等。
为了更深入地理解学习的含义，下面我们将从不同的角度探讨学习的概念。
1.行为主义学习理论行为主义学习理论认为学习是经验引起的个体行为的改变。
这种理论强调环境对个体行为的影响，认为学习是个体对外部刺激的反应。
根据这一理论，学习包括三个基本过程：感应（对刺激的察觉和反应）、习得（通过重复和练习使反应变得更为持久和强烈）和复现（在类似的情境中重复已学到的反应）。
根据这一理论，学习是一种被动的过程，重点在于通过重复和练习来巩固行为习惯。
在这种学习模式中，学习的结果通常表现为外部环境的改变，而非内在认知的改变。
然而，这种学习模式过于强调外部刺激的作用，而忽略了内在认知过程在学习中的重要性。
2.认知主义学习理论与行为主义学习理论不同，认知主义学习理论强调内在认知过程在学习中的重要性。
认知主义学习理论认为学习是信息在头脑中的加工和建构的过程。
这一理论强调个体的主观经验和内在认知过程在学习中的重要作用，认为学习是通过思维和推理等方式将新知识与已有知识联系起来的过程。
根据这一理论，学习包括注意、编码、储存和提取四个基本过程。
注意是指对信息的察觉和注意；编码是指将信息转化为头脑中的有意义的形式；储存是指将信息保存在记忆中；提取是指将已存储的信息从记忆中提取出来用于解决问题或做出决策。
认知主义学习理论强调个体对信息的理解和思考能力，以及个体在学习过程中的主动性和创造性。
这种学习模式更符合实际的学习情况，因为学习不仅仅是简单的反应和习惯的建立，还包括对信息的理解和思考。
3.建构主义学习理论建构主义学习理论进一步发展了认知主义学习理论，强调个体在建构知识过程中的主观性和主动性。
建构主义学习理论认为，学习是学习者主动地建构自己的知识和经验的过程，而非被动地接受外部信息的过程。
根据这一理论，学习包括以下几个基本过程：情境、意义建构、协作和交流。
论学习的本质
论学习的本质摘要：学习，从本质属性上讲，是一种劳动，是一种社会实践活动。
学习与其他劳动方式、其他社会实践方式相较，最大的不同在于实践的主体是学习者，实践的客体是学习者，学习方法、学习手段、教师、教材教具和所学的知识与技能都是中介系统。
学习的本质目的，是学会以人的方式来了解、识别、适应、改造、建立社会关系，最大限度地在一定社会关系体系中体现和实现自己作为人的本性或本质。
关键词：学习本质社会关系同化异化依据马克思主义的观点，人的本质属性是社会性。
人和其他生命最本质的区别，在于人是社会性的动物。
人的特质是：人会劳动，人会从事社会实践活动；人会在特定的社会关系体系中劳动，人会在特定的社会关系体系中从事社会实践活动。
由此看来，学习，是一种劳动，是一种社会实践活动。
它包含人的因素和物的因素，即学习者、学习对象和学习资料。
学习者就是学习的人，即学生，这是学习的主体；学习对象是指学习者自己，也就是学习的客体；学习资料是指学习者用来学习的一切手段和材料，即中介系统，包括教材与教具、知识与技能、方式和方法，等等。
学习与其他劳动方式、其他社会实践方式相较，最大的不同在于实践的主体是学习者自身，实践的客体是学习者，学习方法、学习手段、教师、教材教具和所学的知识与技能都是中介系统。
学习这种社会实践形式最大的特殊性就在于：学习主体和学习客体都是学习者自身，即学习者自身既是学习的主体，又是学习的客体。
知识、技能等，不是学习的对象和客体，而是学习的手段和工具。
一般的社会实践的目的是认识和改造与自身相对应的外在对象，而学习实践的目的是认识自身和改造自身。
学习的本质目的，既不是学习掌握知识点，又不是具备掌握某些技术技能，而是培育、完善学生作为人的本质属性。
知识、技能、素质等，都只是手段和过程，而不是目的。
人的本质可以分为自然本质、社会本质和思想本质等不同的层次，其中最重要的是社会本质。
人具有社会性，是人和其他生命最本质的区别，具备了解、识别、适应、改造、建立社会关系，是人之所以成为人的最根的标志。
学习的本质与学习观学习的本质与学习观学习的本质与学习观
公共教育体系中学习的特征
计划性 间接性 高效性 学生的学习活动是在教育情境中进行 的，而教育是有目的、有计划地培养 人的活动。 学生的学习必须根据培养目标的要 求，在教师的指导下，按照一定教育 计划的具体要求来进行。
公共教育体系中学习的特征
计划性 根据学校教育的特点，学生要在有限 间接性 高效性 的时间内掌握人类最基本最主要的知 识、技能和技巧。 学生的学习活动，以学习间接知识为 主。
学习的本质与学习观
本章内容
学习的功能，记忆遗忘规律、序进累积规律、学思 结合规律、知行统一规律和环境制约规律的意 义，并在学习实际中灵活运用。 “全面学习观”、“自主学习观”、“创新学习观”和“终 身学习观”的意义，并用其指导自己的学习。
学习的定义
人类的学习：人的学习是在社会生活实践中，以语言 为中介，自觉地、积极主动地掌握社会和个人的经 验的过程。 现代学习的定义：学习是人基于生存和发展的需要， 在与其所存在的环境的相互作用下，通过感、知、 思、行相统一的心理、实践活动，获得知识、能力 、智慧，形成品德、情志、人格的终身过程及其本 源。 学生的学习：是在各类学校的特定环境中，按照教育 目标的要求，在教师的指导下，有目的、有计划、 有组织地进行的，是一种特殊的认识活动。
2. 序进累积规律
任何知识结构的层次序列，包括纵横两个方面
� 纵是指知识的发展和深化 � 横是指知识的相互联系、相互渗透。
不按照固有的层次序列去学习知识，就不会学有长 进。 人类认识世界是从简单到复杂、从现象到本质逐步 深化的渐进过程，相应的思维发展也是由形象思 维到抽象思维、由低级到高级的过程，只有按照 知识的逻辑系统有序地学习，才能符合学习的认 识规律和思维发展规律。
3.学思结合规律
心理学史名词解释
心理学史名词解释300题1.心理学史：（1）心理学自身的发生发展史（2）心理学的历史学2.伟人说：一切进步和变化都是直接由指引和改变了历史进程的独特的'伟人'的意志与力量决定的3.时代精神说：强调其他科学（如哲学、生理学、物理学）的发展及社会、政治、经济、技术的进步等所蕴含着的时代精神，认为这些因素决定着心理学家的某些观念是否会被接受以及在多大程度上被接受。
4.重构历史的逻辑：（1）在学习的过程中理解作者书写历史的逻辑（2）在前者的基础上，由读者重构自己的历史逻辑5.历史思维：一种站在历史的角度上对历史事实进行综合分析的理论思维方式6.心理学史的范围：心理学史研究对象的范围，主要涉及时间长度、地域宽度与主题范围三个方面的问题7.心理学发展的动力：隐藏在心理学背后的、推动心理学不断向前发展与进步的各种因素或力量8.观点上的达尔文进化论：主张新的成就接替旧的成就，信赖现在的科学可以提供一切有关的科学的内容，用不到研究历史9.厚古者：对历史人物奉若神明，拔高他们的功绩，甚至无意识中混淆其思想的是非10.厚今者：从今天的成就出发，揭示历史事件或人物的不足，贬低他们的功绩，而不是从当时的历史条件或环境中进行评价11.感受的方法：把历史的真实发展当作故事或小说的情节，让自己身临其境。
12.识记境界：只会死记硬背，知道一些零碎的心理学事实，并将其像计算机存储一样存入头脑中13.理解境界：能将学到的知识融会贯通，知其然，还知其所以然，有时甚至能从历史知识中推导、生发出新知识14.价值境界：把心理学知识和现实关联起来，将知识与价值并重，能泛化学问，将学术逻辑应用为生活逻辑第一章：15.影像说：德谟克利特认为从事物中不断流溢出来的原子形成了“影像”，而人的感觉和思想就是这种“影像”作用于器官和心灵而产生的。
16.理念论：柏拉图的理念论认为，世界本体是由理念构成的。
17.理念回忆说：柏拉图提出，人的一切知识都是先天就有的，所谓学习谁就是在教学的帮助下对先天知识即理念形式的回忆。
学习的本质是人类个体的自我意识与自我超越
学习的本质是人类个体的自我意识与自我超越;学习的内容是获取知识和经验,掌握客观规律,并用来指导自身的发展;学习的目的和结果是使个体身心获得发展,不断实现自我意识与自我超越,这不仅是学习活动最本质的特征,而且是人类创造力的最根本的源泉.,在这一章书中，我学习了几个有关学习的理论分别是：行为主义学习理论，结构主义理论和建构主义理论。
其中我觉得最合适的学习理论是建构主义理论，指人和动物因经验而引起的行为、能力或心理倾向相对持久的变化过程，这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的，而且也不一定表现出外显的行为。
学习不仅包括知识，技能，还包括情感、态度、方法、道德品质和行为习惯的学习。
就如:教师和学生都是学习共同体中的一员，师生共同批判地考察各种理论、观点、信仰，进行协商和辩论，这样，不但老师的经验与智慧可以被学生更深刻的感受与共享,而且每个学生的才智也可以最大限度的被激发和共享,师生共同面对各种复杂的问题和挑战,共解知识之谜,共感人格魅力共悟精神价值,共创学习型课堂和学习化社会.我对三大学习理论的理解2008-1-12 10:13:00其实说实话吧,我对三大学习理论不是很了解,我所知道的也紧急局限与老师的讲解,要不然就是在我网上看到一些有关于这方面的东西而已,说真的,对于三大理论了解真的有限!不过出于对他的了解吧,我也下了不少工夫的!所以总的来说也是有一点的了解的!那么首先来说下什么是三大学习理论吧!1.行为主义:强调反复强化训练,不注意主观因素,忽视学生个性发展,认为主体是个暗箱,不需要了解.只需通过反复强调(环境刺激-反应).有猫懂得按按钮的实验验证这理论.适用技能的掌握如历史的教学.但走极端.2.认知主义:强调个体的主动心理机制,主体是学习者,学习是主动学习的行为.主张发现学习.适用地理建构主义:学生主动建构内部心理知识，统一行为和认识,生物等教学如观察某种生物的生长，调查环境污染.有探索的时间较长的缺点.3.建构主义:学生主动建构内部心理知识，统一行为和认识那么我再来说下他们之间的联系吧:认知主义是与行为主义相对的理论。