名人故里之争的影响
名人故里课件
成吉思汗
成吉思汗（hán）(Ghinggis Khan)，孛儿只斤氏，名铁 木真。蒙古族，也是蒙古历史上的杰出政治家、军事家。公元 1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古高原各部落。在 位期 间，多次发动征服战争，征服地域西达黑海海滨，东括几 乎整个东亚，建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国 之一。投奔克烈部汪罕，收集亡父旧部，逐渐 恢复实力。约在 金大定未建立宫帐，称汗。与札答阑部札木合等作战，败绩， 史称十三翼之战。金承安元年（1196），与汪罕联兵助金截击 塔塔儿部翰里札河 （今蒙古乌勒吉河），金授察兀忽鲁之官。 又随汪罕与乃蛮部战，战后诸部来附，势力增强。金泰和元年 （1201）二月，与汪罕战胜以札木合为首的蒙古高原十 余部盟 军。灭塔塔儿撕四部，据呼伦贝尔草原，实力大增。三年，被 汪罕发兵掩袭，败退至班朱尼河（呼伦湖西南）。不久，乘汪 罕不备，奇袭汪罕牙帐，灭克烈 部。次年与乃蛮部决战，灭乃 蛮。六年于翰难河（今鄂嫩河）畔召开忽里台大会，建蒙古国， 即大汗位，加号成吉思，颁布札撒，建万人怯薛，分封九十五 千户，设 札鲁忽赤掌行政司法诸事。即位四年（1209），大举 入侵西夏，引河水淹中兴府（今宁夏银川）迫使西夏纳女请和。 六年，率大军南下攻金，分兵三路破华北各 地。九年，因金帝 献岐国公主请和，乃退兵。十年复以金帝迁都南京（今河南开 封）为口实，攻占中都（今北京）。病死于六盘山。元世祖至 元二年（1265）上 庙号太祖。次年，追上谥号圣武皇帝，至大 二年（1309）加谥法天启运圣武皇帝。
“五四”群 星，以胡适和鲁 迅为代表的文化 名人，特别是对 于民主与自由的 追求的深刻内涵， 体现了中国大众 在内心与精神层 面的现代化，其 实中国现代文化 的开山鼻祖。
3.特色
一是名人故居的建筑特色 二是名人润色当地历史与文化 三是名人典故的教育和娱乐 四是名人故居与现代生活的融合
浅谈李白的故里之争
浅谈李白的故里之争浅谈李白的故里之争近日，由于央视恢复播出带有“李白故里”提法的湖北安陆宣传片，四川江油再次就“李白故里”之争发难，表示若得不到满意答复，将状告湖北安陆和国家工商总局。
在那个孤独的月夜，对一壶酒，对一川风，对一轮照过古人也照今人的明月低吟出“举头望明月，低头思故乡”的李白断然不会想到，一千多年以后，为他这抹乡愁究竟该归依给哪个地方，两个与他均有着亲密渊源的城市用如此激烈的方式上演了一场看乎要旷日持久的争夺战。
一、“李白故里”之争来源四川江油与湖北安陆的.这场“李白故里”争夺大战肇始于今年8月中旬CCTV－4《中国新闻》之后的一则旅游形象宣传片。
8月21日，江油市委宣传部作出反应，分别致函中央电视台、湖北安陆市委宣传部，要求停止播出有问题的“安陆城市形象广告”。
由于江油是“李白故里”注册商标的拥有者，CCTV－4收函后随即停播了这则有争议的广告，安陆市遂通过湖北省工商局向国家工商总局提出了《关于“李白故里、银杏之乡，湖北安陆欢迎您”是否侵犯“李白故里”商标专用权问题的请示》。
9月15日工商总局批复指出，“安陆市作为李白曾长期居住地，被称作‘李白故里’具有合理之处。
‘李白故里、银杏之乡，湖北安陆欢迎您’宣传片，是对客观事实的正常叙述和说明，属于《商标法实施条例》第四十九条规定的正当使用行为”。
二、法律专家：广告并不侵权“江油的这个困惑实际带有普遍性。
”中华全国律师协会知识产权专业委员会商标分会主席马翔表示：“尽管李白的故里在哪个地方是一个历史问题，但商标局有权对安陆市是否侵犯了‘李白故里’商标专用权作出批复。
这一点毫无疑问。
”在四川江油和湖北安陆就“李白故里”商标的争议中，四川江油依据的是注册在第39类旅游服务上的第1953474号商标。
第1953474号注册商标核准的是“李白故里”这四个汉字，核定的是“旅行社，旅行陪伴，旅客陪同，安排游览，安排游艇旅行，观光旅游，旅行预订，旅行座位预订，旅游安排，旅游预订”等服务项目。
“故里”之争背后的经济抢夺和文化剥夺
．
．故里 等本应该是一件 Nhomakorabea纯 化 ”
”
文
的事 情
，
”
”
理 应 经济搭台 文化唱戏
可 长期的
、
．
思 维定 势 让 文 化成 了经 济 的 “ 基础 ” 这
．
．
是一 种本末倒置 。
目前 随 着经 济 的发展和社会 的进 ，
“
“
”
步 ． 很 多地 方都提 出 了
文化强省 、
文
”
化强市
“ 文化强县 ” 的口 号 用经济反
因为 ，
越
来越 多的人看 到 了文 化所 具有 的特殊 功
能和价值 ． 希望能为我所 用 。 所 以我们看
“
到 尚未脱贫 致富的 喜 欢 文 化搭台
．
．
，
”
经济唱戏 ；
而那些发 了财的，
就要 用 文
化来装点和粉饰 了 。 为什 么 不 时曝 出贫
困县 不 惜 花 费有限而 宝 贵 的扶 贫基 金 也
r Po p u la r T o p ic s
近 日 湖北 安陆与四川 江 油 的 “ 李 白 ．
”
故里
之争颇引人 瞩 目。
江 油说 ． 江 油 是李 白的故 里 ． 有邓 小
平 同 志 的亲笔题 名在 ． 2 0 0 3 年 已 在 国 家
工 商局注册为商标 ． 是江油旅游形象专
用 名 ； 安 陆则认 为 ． 安陆 10 年是 李 白一
和 河 南鲁 山关 于 ” 墨子 故 里 ” 的相争 除 。
此 以外 河 南南阳和湖北 襄樊在争 ” 诸葛 ，
”
亮 ，
山东龙 口 和江苏赣榆也曾为
名人故里之争伤害了谁？
门提供 通水通 电道 路平 整等 基础设 施建
设 ， 目具 体 实 施 则 通 过 吸 引 外 来 投 资 项
落实。 对 于 如 此 浩 大 的 工 程 ， 定 县 的 文 正
证 身世， 出巨资修 建某故 里、某公 园， 甚 至连传 说中的三皇五 帝、 牛郎织女、 悟 孙
空等都 有 了 “ 里” 故 。名 人 故 里 是 不 是 一 剂 拉 动 地 方 经 济 的 灵 丹 妙 药 ？接 连 上 演
近 几年 来 ， 人 故 里 之争屡 见不 鲜 ， 名 远 到 上古 时 期 的轩 辕 黄 帝 ， 诸 葛 孔 明 、 到 赵 云 ， 到 李 白… …各 地 争 为历 史 名 人 考 再
是 地 方 政 府 在 损 害 自我 形 象 ， 文化 遗 将 产 视 为 地 方 经 济 的 摇 钱 树 ， 些 裹 挟 着 这 利益 之争 的背后是 对 纳税 人 的 “ 粮 ” 钱
几 个城 市 对 名 人 的 争 夺 战 逐 步 升 级 正 变
县 对赵 云故 里 的争 夺 ， 临城 县赵 云文化
研 究会 会 长 路 焕 京 说 ， 们 的设 想 是 ， 他 根
据 规 划 ， 赵 云 故 里 这 个 传 说 能 有 一 个 让
姓 对于 如此 规模 的占地 和耗 资 ， 及 到 触
物 旅 游局 局 长 安 波 表 示 ： 多地 方 为 了争 好
名 人 ， 不 是 为了发 展 地 方 ， 属 劳 民伤 并 是
的 推 动 ？这 期 间 ， 竟 谁 是 故 里 之 争 的 究
受伤者 ？
财 ， 在 临 城 弄 ３ ０ 的 公 园 ， 何 批 下 现 ０亩 如
来 是 个 问题 ， 果 是 为 纪 念 赵 云 此 人 ， 如 用
名人故里之争：呼唤人文精神回归
事件盘点 ： 名人故里“ 争夺战” 愈演愈烈为哪般
一
、
事件一： 河北三地争魏征故里
在 河 北省 晋州 市 区西南 部 ， 一个 占地 面积 为 有
Ｉ 材料 链接 】 “ 著名 ” 的名人故 里之争 还有 ： 炎帝 、 帝、 子 、 舜 老
诸 曹雪芹 、 西施 、 木兰等 。 花 ７６万平 方米 的魏 征 公 园。这个 始 建 于 １９ 年 １ 姜 子牙 、 葛亮 、 ０ ９４ ０ ・炎帝之争： 湖南株洲有个炎帝陵。１９ 年湖 ９４ 月的公园， “ 是 晋州人民为纪念祖籍晋州庞表村的
局副局 长 、 华佗 研 究会理 事长崔 博说 ， 去年 ５月和 ６ 月， 曹操研 究会和华 佗研究 会分别在 亳州 成立 ， 了 为
“ 更有 组织 性地 对他们 进行研 究 ” 。
・曹雪 芹之 争：辽宁辽 阳和铁 岭 都说 本地是 曹 雪芹 的关外祖 籍地 。两地各 自 出红学 大家 ， 别 请 分 兴 建 了曹雪 芹纪念馆 ， 立 了曹雪 芹研 究会 。 成
物质 文化 遗 产和 非物 质 文化 遗产 ，在 固有 形 式 的背 后往 往蕴 藏着 丰 富 的精神 内涵 ，这是 文化 传承 的基 础 。文化 创 新就 是在 不 断继 承 、扬弃 和发 展 中
增 强 文化 精神 的 吸引 力与感 染 力 。那 些靠 往粽 子和
可 供佐 证 的文 献和 实物 有 限难 以认 定 。在历 史课题 研 究 尚无 定论 时 ， 多地 争抢 ， 毫无 价值 ， 其结 果只 能 使 本来 迷 雾重 重 的文化 悬疑 玄 上加 玄 ，给后人 的考
代石 碑 为其 ‘ 腰’ 撑 ’ 。
・舜帝之争：舜耕历山”这个典故国人耳熟能 “ ，
“名人故里”之争争文化还是争政绩
“临城说”的依据是：“史料上记载，赵子龙是常山人，而古代的常山范围很大，临城旧时称房子县，也属常山郡境内。”
作为佐证，临城也保存有一通清代光绪年间的“汉顺平侯赵云故里”碑。2009年，临城“赵云故里传说”被列入河北省第三批省级非物质文化遗产名录，这令“临城说”更有了底气。
近年来，类似的“名人故里”之争在国内此起彼伏。老子、墨子、西施、诸葛亮等名人究竟该籍归何处，让很多城市陷于历史名人争夺战中。
“赵云故里在正定，是谁也抢不去的。”张星强调说。
河北省赵子龙文化研究会副秘书长武威振说，“赵云故里”就在正定县，这无可争议。
他表示，《三国志》、《三国志辞典》、《中国历史人物大辞典》等史料也都有相关的记载。另外，正定县还保存着清代道光年间的赵云庙遗址和同治元年的“汉顺平侯赵讳云故里”石碑。而石碑和赵云庙在1952年的时候就已经被相关部门认定过了。
他说，对于有些尚存悬疑或者暂无定论的历史名人的故里，应该及早组织有关专业人士进行专门的考证并发出权威声音，以消除内部纷争，不让“砖家”混淆视听；对于部分暂时确难考证或根本无法考证的历史名人的故里，也应组织拟宣传和开发的有关县、市进行必要的沟通和协调，尽可能地达成共识，至少亦需求同存异，不打“口水仗”。
“赵云故里”之争只是近年来全国各地“名人故里”之争的“一朵浪花”而已。而愈演愈烈的“名人故里”之争也催生了这样的问题：“名人故里”之争谁受益？政府在其中扮演了何种角色？“名人故里”谁说了算？“名人故里”能否认证
说到“子龙故里”，一般人会想到河北省正定县。《三国志》中记载：“赵云，字子龙，常山真定人也。”“常山真定”一直被史学界公认为是今河北省正定县一带，正定县也素以“虎威将军”故里自诩。
葛剑雄坦言：“其实这样的争论层出不穷，但基本上完全没有影响到学界，历史事实就是历史事实，这是改变不了的。包括‘李白故里’之争，历史学界同样没有理会这是很好的。在一个健康的社会里，这种争论即便再热闹也是不会影响到常识的，社会的大多数人还是会保持理性。尤其是从长远来讲，随着公众文化素质的不断提高，使用名人‘搭便车’的做法肯定会越来越难以迷惑人。”
浅议名人故里争夺战的负面影响及其对策
但是 ，并非所有的历史名人都有确切可考的 “ 故里 ”在 “ ， 文化搭 台 ， 济 唱戏 ” 经 思想 的左 右 下 ， 各 地纷纷 掀起 了“ 名人 故里争 夺大 战” 。这些 年来 ， 全 国各地 从 三 皇 五帝 到老 子 、 子 牙 、 仲舒 、 耐 姜 董 施 庵， 名人故 里 之争 像是 热 闹 的剧场 ， 仅 一直 没有 不 消停过 ， 而且愈演 愈烈 ， 大有你 方唱 罢我登 场之意 。 这 些名人故 里之 争 ， 不仅 有历史 上真正 存在 的人物 如 南 阳 、 阳争夺 诸 葛亮 故里 ， 襄 也有 小说 家 言 的虚 拟人 物如 孙悟 空故 里 的考 证 ；既有正 面 人 物如 正 定、 临城 争夺 三 国名将 赵 云故 里 ， 也有 反 面人 物甚 至大恶棍如 阳谷县 、 临清县 、 山市三地争夺西门 黄 庆 故里 ； 有人 间人 物 如唐 山丰 润 、 阳 、 岭 、 既 辽 铁 南 昌武 阳等地 争夺 曹 雪芹 故里 ，也有 神 界人 物 如遂 宁、 顶 山、 平 昌吉 市争抢 观音菩 萨故里 。
级， 人们 的旅游需 求 由传统 的 自然观 光 向文 化旅游 转变， 名人 故居开 发也受 到 了前所 未有 的关注 。先 后 开发 出了山东 曲阜 的“ 三孔 ” 界文化 遗产 、 世 湖南 韶山毛泽东故里、 湖南韶 山的毛泽东故里 、 浙江奉 化蒋介 石故里 、 绍兴 鲁迅故 里等众多 的名人 故居旅
要分析 ， 并简略提出了对策。
关键词 ：名人故里争夺 ； 负面影响 ； 对策
中 图分 类号 ：Ｆ ９ ． ５２３ 文献 标 识 ：Ａ 文 章 编号 ：１０ － ２４ ２ １ ）９ ０ ５ — ２ ０ ７ ４ ４ （００ ０ － ０ ４ ０ －
一
、
我 国名人故 里旅游 的发展
名人故里—保护比争夺更重要——聚焦名人故里“争战”
“ 行游之地 ” 等都可能成为某地争 “故里之名 ” 的充 分理 由。名人 故里 为何有如此 巨大 的魅力 ？ 各地 能从名人故里得到 什么 ？ 又须如何保护名人故 里？ 让我们 以 “故里之名 ” 走进名人故里之争 ， 共同探讨这些 问题 。 去
Ｆ ａ ｕ ｅ专题 ｅ ｔｒ
聚焦 名人故里 ‘ ‘ 争战 ， ，
托 克 马 克 市 ， 宣 称 是 李 白的 故 里 ， 便 拉 开 了李 白故 里 争 均 这
夺 的序 幕。
３８ ｈｅｅ ｒ Ｃ ｉｓＷｏｄ ｎ ｌ
庄子故 里之 争 ：
庄 子名 周 ， 秦 道 家学 派主 要 创 立 者 之 先
一
，
著 有 《 子 》一 书 ， 的 思 想 对 后 世 影 庄 他
李 白故 里之争 ：
“ 前 明 月 光 ， 是地 上 霜 。 头望 明月 ， 头 思 故 乡。 床 疑 举 低 ”
李白的思 乡之苦在 《 静夜思 》中被表现得淋漓尽致。可李 白
的故 乡又 在 何 方 ？ 题 的 答 案 却 无 人 知 晓 。 往பைடு நூலகம்事 已千 年 ， 问 时
至今 日， 四川 江 油 、 湖北 安 陆 、甘 肃 天 水 、吉 尔 吉 斯 斯 坦 的
名 人故 里 保 护 比 夺更 重 要 争
统 筹 ／黄璇
中华 文明 五千 年 ， 史源 远流 长 ， 个地 方 都 曾有不 计 其 数的 “名 历 每 人 ”． 斯人 当年指点江 山激扬文字 ， 而后驾鹤西去 ， 引后人无限缅怀。正所
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姓名：苏耀聪学号：20080700160 班别：08国贸名人故里对旅游服务贸易的正负效应最近一段时间，各地名人故里之争硝烟不断，多年来纷扰不休的故里鏖战日趋白热化，从神话传说、三皇五帝，到先秦诸子、三国群英，甚至佳丽、反派，众多省份乐此不疲，酣战其中。
神州大地，烽烟四起只为争得名人故里这一头衔。
据不完全统计，自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。
四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里；陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里；安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里；安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋故里……总之，帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点名气，都在争抢之列。
如果历史上真有其人也就罢了，可笑的是许多小说中虚构的人物竟然也有什么故里，而让人惊叹的是吉尔吉斯斯坦的托克马克市也自称是李白故里，希望与中国湖北安陆“共同开发”“李白”这个品牌。
阿Q与人争自己是否姓赵，其实争的是一个归属感，争的是一个利益。
如果他姓赵，作为大户的赵家理应给他照顾。
而现在太多的故里之争凸显的也是利益之争。
只要争得名人故里的名号，就可以大肆宣传，然后招商引资，发展旅游，正所谓“文化搭台，经济唱戏”。
争夺方都希望把名人故里抢到自己手上，借名人上位，壮大本地的旅游业，分享名人故里带来的经济效益。
而真正起到的作用有多大，能带来说少效益，又要付出多大的代价，一系列的问题让人觉得这么做值不值得呢?故里之争，能带来多少收益？下面看两个个著名的案例，一个相持数百年著名的南阳襄阳临祈的“诸葛亮故里”争夺案。
另外一个是随州，株洲，宝鸡，会同四地的炎帝故里之争。
“卧龙岗·智慧之岗”是河南南阳的城市名片之一。
2010年公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出，“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能，以做大做强和做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业”。
在所谓“中心城区”，南阳要打造“一山一水一卧龙”，即独山旅游观光区、白河城市景观带、卧龙岗文化旅游产业集聚区。
其中卧龙岗文化旅游产业集聚区，以诸葛亮武侯祠为试点，集聚娱乐、影视、餐饮、住宿、时尚消费等众多产业。
具体项目包括：1、把汉画像、诸葛亮等列为重要原创题材的影视产品开发项目；2、卧龙岗“三国文化源”，三国文化古战场遗址；3、四个特色文化旅游产业带，12个文化产业园区等。
(数据来源：南阳市政府门户网站，《南阳市文化产业发展规划纲要》摘要，2010年1月12日发布。
)按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。
规划期末，集聚区文化旅游产业从业人员将达到两万人，带动社会就业8万人。
(数据来源：南阳市政府门户网站《南阳市卧龙岗文化旅游产业集聚区总体规划》解读，2010年1月25日发布。
)2010年南阳市《政府工作报告》亦明确提出“启动卧龙岗文化旅游产业集聚区规划建设”。
湖北襄樊对诸葛亮的热爱，丝毫不亚于“老冤家”南阳市。
以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展区域和项目，总面积209平方公里，到2010年，预计接待旅游者100～150万人次，旅游收入达到8～10亿元。
还有两个工程名列“十一五”时期襄樊市旅游精品系列工程：1、演绎三国古城再造工程，占地50公顷，投资总额3亿元；2、名人文化系列主题园提升工程，占地80公顷，投资总额3亿元，包括诸葛亮名人文化园、三国军事计谋殿、三国历史影视城等。
(数据来源：《襄樊市“十一五”旅游发展规划(一)》，2006年发布。
)襄樊计划最迟到2013年，把古隆中打造成国家5A级景区。
有意思的是，诸葛亮的出生地比其躬耕地逊色了不少，这让很多人只知隆中，不知山东临沂，躬耕地的争夺盖住了出生地的风头。
但山东临沂围绕诸葛亮文化旅游区的建设早就展开，重点打造“诸葛亮文化旅游区”，规划面积4平方公里，包括卧龙山、北寨汉墓群、武侯双阙、智慧桥、诸葛宗祠、诸葛茅庐等，总投资2亿元，项目建成后，年可实现收入2562万元，预计投资回收期为8年。
(数据来源：临沂市人民政府网《诸葛亮文化旅游区》项目介绍)此外，临沂大办诸葛亮文化旅游节，仅在2007年的文化旅游节就签约项目32个，吸引累计投资额达24.616亿元，(数据来源：临沂市招商局网站)，利用诸葛亮捆绑推介机械、电子、纺织、化工、建材、农业、旅游等多个产业。
故里经济的吸金能力由此亦可窥知一斑。
数百年来，南阳和襄樊时不时地为此干戈相向，势均力敌，也没分出结果来，现在来说，故里之争更具旅游经济的战略意义，双方更是不惜投入血本，兴建文化工程，代价不可谓不大，对双方而言都是输不起的，如果双方中一方被完全否定，那么前期的投资很可能就打水漂了，但是就一定要有一方伏地认输吗，就不能达到双赢局面么。
南阳市2008年《政府工作报告》中称，“鼓励旅行社与重点客源地搞好对接，加强与洛阳、平顶山、襄樊等周边城市的合作”。
或许南阳市政府已经意识到，单靠一方是不能“独霸诸葛亮”的，互斗只会浪费经济资源，还不如双方合作，共同开发，故里之争完全可以走向合作与共赢。
争夺名人实质当然是争夺的巨大经济链。
一个名人值多少钱？随州市旅游局局长算账：去年“炎帝故里”带来的旅游效益是25亿！由湖北省政府主办、随州市政府承办的2010世界华人炎帝故里寻根节将在随州举行。
与此同时，一场四省五地关于“炎帝故里”的争夺正进入白热化。
争夺名人实质当然是争夺的巨大经济链。
一个名人值多少钱？昨日，随州市旅游局局长算账：去年“炎帝故里”带来的旅游效益是25亿！炎帝故里之争关涉湖北随州、陕西宝鸡、山西高平，以及湖南株洲炎陵县和会同县，各地围绕炎帝故里大做文章，从景区打造、文化旅游开发、招商引资，无所不用其极，总投资突破百亿元。
湖北随州的“炎帝故里”有据可依。
随州市旅游局局长易发明介绍，随州作为炎帝出生地，200多种史书都有记载，且中国炎黄文化研究会也对此下了定论。
“关于炎帝在湖南株洲炎陵县去世这一说法也没有问题，湖南有炎帝陵。
”随州跻身“鄂西生态文化旅游圈”，投资2亿元的随州“炎帝神农故里名胜风景区”一期已经完工，已被评为国家4A景区，准备继续打造5A。
而总规划面积达3000亩，分三期建设，总投资4.4亿元。
湖南株洲的炎帝故里项目是“神农城项目”，打造“全球华人炎帝文化景观中心”和株洲城市文化品牌，总占地2970亩，总投资超过100亿元。
陕西省宝鸡市渭滨区亦自称“炎帝故里”，打出“全球华人老家”的城市名片，“炎帝故园景区综合开发”总投资约1.6亿元。
湖南省会同县打出“炎帝故里•易学源头”，并启动“炎帝故里文化生态旅游区项目”，分三期建设，总投资近3亿元。
山西省高平市则加大对神农炎帝根祖文化、长平古战场军事文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣传力度，提高该市文化品牌的知名度。
”“炎帝故里”带来的是随州旅游的跨越式发展及整个地区的经济效益。
2005年5月29日，在随州“炎帝神农故里名胜风景区”举行首届“世界华人炎帝故里寻根节”，邀请海内外华人华侨及著名企业参加，去年因此吸引480万人次来随州旅游，实现旅游总收入25.4亿元，同比增长30%以上。
易发明坦言，通过办节使城市面貌焕然一新。
为吸引华人华侨，去年一年共挂牌4家4星级酒店，2家准五星级酒店也将评定。
一个“炎帝故里”为何能带来如此大的经济效应？易发明说，炎帝是所有华人的祖先，仅这一点就具备巨大引力和商机，目前台湾就修建有100多个炎帝庙。
其他几地也纷纷举办盛大的寻根祭祖大典。
参加祭祀大典的成员包括海外华人、华侨、华商领袖代表，以及一些企业品牌、重点项目、生产厂家、经销商的代表。
除随州的“捆绑”营销外，高平借此举办全国钓鱼锦标赛，湖南株洲趁势办“2009中华茶祖节”，宝鸡更是整合炎帝祭祀举办第20届中国西部商品交易会。
我们不妨看下南阳、襄樊、临沂因诸葛之地让人垂涎的利益收入。
南阳市文化产业发展规划纲要》中提到南阳“一山一水一卧龙”旅游构想，按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。
以隆中为龙头的襄樊三国文化为旅游区，再2010年，预计接待旅游者100~150万人次，旅游收入达到8~10亿元。
而山东围绕诸葛文化的旅游景区也能实现年收入2562万元的惊人数目。
想较之下，其中的利益来往可见一斑。
可见借故里之争来促进当地的旅游服务业是具有高风险、高投入、高收益的特点，上述两个案例都算的上是“文化搭台，经济唱戏”的成功典范。
都为当地的旅游服务业带来巨大的经济效益。
以上成功得益于三：1、诸葛亮炎帝都是真实的（炎帝可能传说人物但在炎黄子孙心目中，真实感同样具有无容置疑）且具有重大的历史意义，象征意义，厚重的精神内涵，值得人们去纪念发扬。
2、项目规划比较合理，一般都是结合当地的文化自然景观建立综合的旅游文化区，真正开发出自己的特色，配套服务也比较完善。
3、在竞争中比较冷静，已开始尝试在竞争中合作，没有过度耗费资源，做到物有所用，并从中寻找商机。
然而这种做法并不普遍适用，有的地方不顾自身条件，在名人故里的争夺中失去理智，盲目投资，大建各种亭台楼阁，山城水榭，各种仿古建筑无中生有地拔地而起，结果浪费资源，招商引资、旅游兴业没带来，却招来各方声讨指着。
文化不是打造出来的，而是沉淀出来的。
文化的沉淀绝非一日之功，甚至也不是一代人之功，而是需要几代几十代人的积淀。
但是，急功近利的地方政府，谁能等得了那么久？综观近些年“名人故居”之争，争来争去，都逃不过一个“利”字，大拆大建，都是缘于官员的“政绩”冲动。
硬生生打造出来的“文化”和“故里”，能不能有持续的生命力，未来会不会不仅带不来收益，反而成为当地百姓的负担，也是一个未知数。
至于“名人故里”，有遗迹的，就把它保护好，没有的，何必硬生生地造一个出来呢，举一个镇政府的例子：河南灵宝豫灵镇因为盲目投资，已经负债一亿多元。
比它更高、手笔更大的政府部门，要浪费多大的资源可想而知了。
湖南新晃县日前宣布,将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。
50亿元的“巨无霸”投资,与西南地区一个年财政收入才7000多万元的贫困县形成的强烈对比,足够吸引眼球,引得民众义愤填膺。
贵州省作协副主席欧阳黔森说：“夜郎国在贵州是有定论的，新晃县的50个亿就能抢走夜郎的归属？50个亿存银行一天的利息是多少？得来多少游客才能赚回来？我不看好这个项目的前景”。
在大多数人的心目中,“夜郎”的属地在贵州境内,如果新晃决意“重建”,首先必须要解决认同度的问题。
名不正则言不顺,并不是你砸的钱多,你的声势浩大,东西自然就是你的。