尤金奈达翻译理论概述辩析
翻译理论
尤金。
奈达的翻译理论、影响及其评析在中国，奈达的翻译理论在当代西方翻译理论中介绍的最早、最多，影响也最大。
尤金。
A。
奈达（Eugene A.Nida,1914---），美国人，早年师丛著名的教授弗里斯（Charles C.Fries）和布龙菲尔德(Leonard Bloomfield)，并与1943年获语言学博士学位。
毕业后供职与美国圣经协会，终生从事圣经翻译和翻译理论的研究，著作等身，是公认的当代翻译理论的主要奠基人。
他的理论核心思想是功能对等（functional equivalence）.这个名称的前身是动态对等（dynamic equivalence）.后来为避免误解，改为功能对等。
先分析一下为什么要把动态对等改为功能对等呢？奈达对动态对等下了如是的定义：“所谓翻译，是在译语中用最切近而又最自然的对等语再现原语的信息，首先是意义，其次是文体。
”（Nida &Taber,1969）在这一定义中，“切近是指切近原语信息”；“自然”是指译语中的表达方式；“对等”把上述两者结合起来，是对等语（equivalent）,而不是同一语（identity）.在某种意义上来说，强调的是信息对等，而不是形式对应（formal correspondence）。
由这一定义可见，奈达突出了翻译中“内容为主，形式为次”的思想。
奈达的这一思想，引起了不少误解。
认为翻译只翻译内容，不必要顾及语言的表达形式，因此，各种各样的自由译都被冠以“动态对等”。
所以奈达后来在《从一种语言到另一种语言：论圣经翻译中的功能对等》（From one language to another:Functional equivalence in Bible Translation）一书中，把“动态对等”的名称改为“功能对等”。
对于功能对等，奈达又作出了很多的补充，首先对“信息”作了进一步的界定，声明信息不仅包括思想内容，而且也包括语言形式。
浅析奈达的翻译理论
浅析奈达的翻译理论摘要：本篇文章首先阐述奈达不同阶段的翻译理论，再分析奈达在翻译理论方面的贡献和成就，探究奈达翻译理论中的缺陷，希望可以为相关的研究工作者提供一定的参考建议，进一步了解奈达的翻译理论。
关键词：奈达；翻译理论引言：尤金奈达博士是当代西方最著名的翻译理论家和语言学家之一。
奈达博士通过50多年的实践和翻译理论研究，在翻译研究领域取得了巨大成就。
其发展大致可分为三个阶段：描写语言学阶段、交际阶段和符号学阶段。
20世纪80年代初，美国翻译理论传入中国，人们主要关注中国传统的翻译理论，尤其是严复的三字翻译标准，即信、达、雅。
自从奈达的美国翻译理论被传入中国后，一些中国的翻译研究学者便对此研究产生了极大浓厚的兴趣。
究其原因，是在于他创建的新翻译理论系建立于当代应用语言学、传播学、信息论、符号学、人类学研究的整体发展水平基础上，摆脱掉了许多以往传统翻译理论系研究方法中缺乏的研究经验，第一次系统地使现代翻译理论的研究工作达到了其某种特定意义基础上特有的科学性。
尤其是他首创的翻译理论动态分析对等于翻译理论标准读者的等效反应理论突破了中国静态翻译分析理论的固有研究理论范式，并提出了开放式的静态翻译分析理论实证研究，为引导我们逐步建立一套新时期的动态翻译研究理论模式体系提供了许多很有益处的新启示。
1.奈达不同阶段的翻译理论分析奈达在20世纪40、50年代阶段的著作文章和会议论文写作，主要系统地结合现代翻译理论并从语言中的译词法理论和译句法方面深入阐述揭示了翻译语言的本质意义和语际翻译转化关系，试图由此找出一些更基本科学有效的现代语言翻译及其转换规律。
他提出的语言等级理论在这个历史阶段可能要远远比乔姆斯基理论早出现得。
第二阶段历时为10年多(1959-1969)。
标志着翻译第二阶段真正开始的理论文章之一是由他自己在1959年翻译出版过的专著《从圣经的翻译看翻译原则》，标志着翻译第二阶段正式结束的一书即是由他本人和泰伯合著翻译的专著《翻译理论与实践》。
尤金·奈达和彼得·纽马克的翻译理论研究
尤金·奈达和彼得·纽马克的翻译理论研究尤金·奈达和彼得·纽马克是西方两位杰出的翻译理论家。
将从他们的研究方法，对可译性的认识等六个方面梳理比较两人的翻译理论，以期对两住大师有个深刻的认识。
标签：翻译；动态对等；语义翻译和交际翻译尤金·奈达(Eugine A·Nida，1914－)是著名的美国翻译理论家，当代西方翻译理论语言学派的创始人之一。
他的翻译思想从20世纪80年代初开始介绍到中国大陆，在国内译界曾一度形成“言必称奈达”的局面。
可以说，“它是旗帜位置美国翻译理论最著名的代表，也是当代整个西方翻译理论界最具影响的人物之一。
”彼得·纽马克(PeterNewmark，1916－)是英国当代翻译家，著名的翻译理论家。
他潜心研究西方翻译的过去和现在，坦诚各家之言，广泛论述翻译与其他学科的关系，并在此基础上提出自己的见解。
八十年代初，王宗炎教授和刘重德教授分别把纽马克的《翻译理论和技巧》介绍到中国，其后二十多年，其翻译思想不断的被译介列国内。
同作为颇具影响的翻译理论家，笔者认为有必要对两人的翻译思想进行一番梳理与比较。
本文将从他们的研究方法，关于可译性的认识等六个方面进行探讨。
1关于研究方法无论是奈达还是纽马克，他们从事翻译研究的研究方法是一致的，即他们的研究都摆脱了评点式、印象式的传统翻译研究的束缚，本着对语言结构研究的科学态度，运用现代语言学的理论来分析和解决翻译中的具体问题。
奈达认为，“最可靠的方法是语言学的方法，因为它可以描述分析不同语言的相应信息间的关系”。
他的翻译理论中创造性地运用了乔姆斯基的转换生成语法理论，所指意义与内涵意义理论。
同时他的动态对等和读者反映理论也使人感受到有文艺理论中阐释学和接受美学的影子。
而纽马克坚持认为翻译理论”源于比较语言学，在语言学的范畴内，主要涉及语义学。
所有语义学的问题都与翻译理论有关”。
因此他将格语法，文体论，话语分析以及符号学理论融入了翻译研究。
奈达翻译理论研究
奈达翻译理论研究摘要:尤金?奈达的翻译理论自问世以来就对国内外翻译界产生了重大的影响。
他的动态对等翻译观是其翻译理论中的最突出的成就之一，并且他把读者的反应纳入了评价翻译的因素之中，但同时奈达翻译理论也存在着某些不足。
研究分析奈达的翻译理论对我们深入认识翻译学有着深远的意义。
关键词:奈达;翻译理论;动态对等一、奈达的翻译理论概述尤金，奈达这个名字不仅在翻译界，而且在翻译学界为众人所熟知。
他的翻译理论是我国较早引进的当代外国人的翻译理论，其对我国的翻译事业影响深远。
受美国语言学流派的影响，奈达在语言研究中搜集到大量关于语言差异的实例。
但经研究分析，他认为各种语言都各有所长，应该平等对待，尊重语言各自的特征。
虽然两种语言之间存在着语言和文化的差别，但它们之间的共性必然大于其个性，言语差异不是语言之间不可跨越的鸿沟，应该把它当作相同本质的不同现象，各种语言具有同等的表达力。
因而，任何能用一种语言表达的东西都可以用另一种语言来表达，正如他在作品中说到的那样：Anything that can be said in one language can be saidin another, unless the form is an essential element of themessage. (Nida and Taber, 2004:4)山此可以看出，奈达认为语言具有可译性，这也是他的翻译理论形成的前提。
同时，奈达也认识到了可译性是有局限性的。
绝对等值的翻译是不存在的，翻译时不可避免地会产生意义上的偏差。
译者在翻译过程中只有尽量减小这个偏差，而至于彻底消除这个偏差，即做到完全的等值翻译是不可能的。
奈达提出了功能对等理论，后乂将其改为动态对等，即“最切近的自然对等” (the closest naturalequivalence） o在《翻译科学探索》（1964）—书中，奈达曾明确地指出：“在动态对等翻译中，译者所关注的并不是源语信息和译语信息的一一对应关系，而是一种动态关系，即译语接受者和译语信息之间的关系应该与源语接受者和原文信息之间的关系基本相同。
(完整版)翻译理论概括
翻译理论尤金·奈达的“动态对等”（Dynamic Equivalence)/“功能对等”(Functional Equivalence)尤金·A·奈达(Eugene A。
Nida）(1914—2011），美国著名的语言学家，翻译家，翻译理论家。
1943年获密歇根大学语言学博士学位，长期在美国圣经学会主持翻译部的工作，曾任美国语言学会主席，1980年退休后任顾问。
奈达是一位杰出的语言学家，他到过96个国家，在一百多所大学做过讲座，来中国有13次之多，直至2003年,奈达89岁高龄时，仍到非洲讲学。
（Toward a Science of Translating），尤金最有影响的著作是1964出版的《翻译的科学探索》其次要数《翻译理论与实践》(The Theory and Practice of Translation)，系与查尔斯·泰伯合著（1969)。
奈达理论的核心概念是“功能对等”。
所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异,尤金·A·奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质,提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。
在这一理论中，他指出，“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”（郭建中,2000 ， P65）.奈达有关翻译的定义指明,翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。
“动态对等”中的对等包括四个方面：1. 词汇对等;2。
句法对等；3。
篇章对等；4.文体对等.在这四个方面中，奈达认为,“意义是最重要的，形式其次”(郭建中，2000 ， P67）。
形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。
因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵.为了准确地再现源语文化和消除文化差异,译者可以遵循以下的三个步骤。
浅论尤金·奈达的动态对等翻译理论
浅论尤金·奈达的动态对等翻译理论作者：刘巧巧来源：《校园英语·上旬》2017年第13期【摘要】20世纪80年代，著名翻译理论家尤金·奈达提出了对中国影响最大的翻译理论——动态对等理论，摒弃了以往要求字句翻译的原则，提倡翻译要以传达原文意义为主。
本文将从形式对等、意义对等和风格对等三个层次浅析奈达的动态对等理论，并讨论其在实际运用中的局限性。
【关键词】动态对等理论形式对等意义对等风格对等局限性一、引言20世纪80年代，美国著名语言学家、翻译理论家尤金·奈达提出了翻译动态对等理论对中国的翻译界产生了深远影响。
尤金扬弃了以往“文本中心论”的主张，注重读者的感受，提倡译文要让译語读者读译文的感受与源语读者读原文的感受相同。
三十多年来，无数学者对这一理论进行了阐释、剖析和批判，形成了一套相对完备而成熟的动态对等翻译理论。
二、尤金·奈达的动态对等翻译理论浅析1.动态对等理论的内容。
20世纪80年代，美国著名语言学家、翻译理论家尤金·奈达提出了翻译动态对等理论，主张翻译要从读者的感受出发，使得译作在译语读者中产生的作用与原作在源语读者中产生的作用相同。
他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”。
奈达所主张的动态对等翻译方法，与归化法在一定程度上是相似的。
以下便从形式、意义和风格三方面简要阐述其层次性。
2.动态对等理论的层次性。
动态对等，即“从语义到语体，在接受语中用最贴近的自然对等语再现源语的信息”，包含形式对等、意义对等和风格对等三个不同的层次。
（1）形式对等。
形式对等是翻译的最低标准。
动态对等承认形式对等在英汉互译中确实存在，要求目标语中信息与原语中信息尽可能保持一致，追求译文与原文在字句上尽量相同或相似，达到文本对等。
翻译一些简单句时可采用此法：“I am a graduate student.”直接译为“我是一名大学生。
浅析的“功能对等”理论
浅析的“功能对等”理论一、概述“功能对等”理论，又称为“动态对等”或“功能等效”，是由美国翻译理论家尤金奈达提出的一种翻译理论。
这一理论主张在翻译过程中，应追求源语言和目标语言在功能上的对等，而非字面上的直译。
换句话说，翻译的目的在于传达原文的含义、风格、文体等信息，使译文读者能够获得与原文读者相似的阅读体验。
功能对等理论强调翻译应以读者为中心，注重译文的自然性和流畅性，追求在语义和风格上的对等，而非形式上的对等。
奈达认为，翻译过程中难免会出现一些损失，翻译者应该尽可能地减少这些损失，使译文尽可能地接近原文。
功能对等理论对翻译实践具有指导意义，它提醒翻译者在翻译过程中要注重语言的实际功能，而非仅仅追求形式上的对等。
同时，该理论也鼓励翻译者根据目标语言的文化背景和语言习惯进行适当调整，以确保译文的准确性和可读性。
功能对等理论是一种注重实际效果和读者体验的翻译理论，它为翻译实践提供了重要的指导原则，有助于提高翻译的准确性和可读性。
1. 介绍“功能对等”理论的基本概念“功能对等”理论，又称为“动态对等”或“功能等效”，是由美国翻译理论家尤金奈达（Eugene Nida）提出的翻译理论核心。
该理论主张在翻译过程中，译文应以实现源语信息的同等功能为目标，而非追求形式上的逐字逐句对应。
功能对等强调译文的读者应能像阅读原文读者一样理解和欣赏译文，即译文应产生与原文相似的反应。
在奈达看来，翻译的首要任务是传达原文的意义，而不仅仅是复制原文的词汇和结构。
他认为，翻译的目的在于实现交际功能，译文必须能够在译语环境中产生与原文在源语环境中相同的效果。
这种对等不是形式上的，而是功能上的，它要求译者在翻译时充分考虑两种语言的文化差异和表达习惯，使译文在语义、风格、文体等方面与原文达到最大程度的对等。
功能对等理论打破了传统翻译理论中“直译”与“意译”的对立，提出了一种全新的翻译观念。
它强调翻译应以实现交际功能为最高准则，而非简单地追求文字上的对应。
尤金奈达翻译理论概述
Thank you!
李帆
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2019/10/24
奈达也承认： • 他说“一种语言所能表达的事情，必然能用另一种语言表
达。但如果表达的形式是所表达的意思的一个基本组成部 分，情况就不同了”。同时，不同语系两种语言之间的翻 译要比同一语系两种语言之间的翻译要困难的多。
翻译信息论
奈达认为译者可以“采用处理语言结构 的科学途径、语义分析的途径和信息论来处理翻 译问题。”翻译即交际,某种译文如果不能起到 交际的作用,就是无用的译文,即严复所讲的“顾 信矣不达,虽译犹不译也。”因此,译文“接受者 和译文信息之间的关系,应该与原文接受者和原 文信息之间的关系基本相同。”
奈达翻译理论概述
李帆
1、奈达翻译散论：
（1）翻译的定义 （2）翻译的学科定位 （3）翻译的过程
2、奈达特色翻译理论
（1）语言共性论(language universality) （2）翻译信息论(message of translation) 。 （3）读者反映论(theory of readers' response) （4）动态对等论(dynamic equivalence)
• “译文接受者与信息的关系应该是在实质上相同 于原文接受者与信息的关系。”
动态对等论
翻译的两种基本导向：
形式对等：（formal equivalence）关注形式和内容，是 诗与诗、句与句、概念与概念之间的对应。接受语的信 息应该尽可能和源语中的各种因素分别对应。
动态对等：（dynamic equivalence）以表达方式的完全 自然为目标，而且尝试将接受者与他自己文化语境中的 行为方式联系起来，它并不坚持读者只有理解了源语语 境中的文化模式才能理解信息
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动态对等论
翻译的两种基本导向： 形式对等：（formal equivalence）关注形式和内容，是 诗与诗、句与句、概念与概念之间的对应。接受语的信 息应该尽可能和源语中的各种因素分别对应。 动态对等：（dynamic equivalence）以表达方式的完全 自然为目标，而且尝试将接受者与他自己文化语境中的 行为方式联系起来，它并不坚持读者只有理解了源语语 境中的文化模式才能理解信息 形式对等 动态对等
翻译信息论
翻译即交际,某种译文如果不能起到交际的作用,就是无用 的译文,即严复所讲的“顾信矣不达,虽译犹不译也。
• 译文读者理解原文的信息＜原文读者理解的信息 • 译者就必须‚拉长‛信息的表达形式
• 把原文那些‘不言而喻’的内隐成分转变为文字
• 译文读者理解原文的信息≈原文读者理解的信息
• Son, lover, thinker, fighter, leader, Hamlet is the incarnation of all human potential defeated by some warp of human nature and destiny.
• 语言共性论主要目的在于阐明不同语言符号之间 存在可转换性——可译性。 • 奈达对这一理论的贡献,“主要在于他帮助创造了 一种以新的姿态对待不同语言和文化的气氛,以增 进人类相互之间的交流和了解。” “一种语言所能表达的事情，必然能况就不同了”。同时，不同语 系两种语言之间的翻译要比同一语系两种语言之 间的翻译要困难的多。
奈达翻译散论
翻译的学科定位
科学——奈达力图把语言学应用于翻译研究。奈达认为，
对翻译的科学研究，应看做是比较语言学的一个重要分 支；这种研究应以语义为核心包括翻译涉及的各个方面。 奈达认为语言学理论对翻译的科学分析是大有帮助的。
奈达翻译散论
归根到底翻译是艺术，并认为翻译家是天生的。 另一方面，他把‚翻译是科学‛的论点改为‚翻 译研究是科学‛
动态对等 功能对等
最高层次的对等(maximal equivalence) ‚译文达到高 度的对等,使目的语听众或读者在理解和欣赏译文时所 作出的反应,与原文听众或读者对原文的理解和欣赏所 作出的反应基本上一致‛。 最低层次对等‛(minimal equivalence) ‚译文能达到 充分的对等,使目的语的听众或读者能理解和欣赏原文 听众或读者对原文的理解和欣赏。‛
奈达翻译散论
技艺（technology）—— “翻译既是艺术， 也是科学，也是技艺。这种技艺是可以通过 实践和训练改进的，就像所有的技艺一样。 翻译基本上是一门技艺，因为，这需要多种 学科才能产生令人满意的译作，包括语言学， 文化人类学、心理学和交际理论。‛
奈达翻译散论
检验 原文 … … … … … … …… 译文
• 译文:作为儿子、情人、思想家、战士、领袖,哈姆莱特是某些人 本来可以享受天伦之乐,品尝爱情的甜蜜,在事业上作一番成就, 但由于人性和命运的作弄,终于含恨而死的象征。
• ‚potential”‚潜力,可能性‛,‚that which is possible” • “human potential”指‚人所能达到的一切‛。 • defeat指‚挫折‛。我们只能根据全剧剧情,从天伦、 爱情、事业三个角度具体阐释,得出了上面的译文。
分析 转换 重组
奈达特色翻译理论
• • • •
（1）语言共性论(language universality) （2）翻译信息论(message of translation)。 （3）读者反映论(theory of readers' response) （4）动态对等论(dynamic equivalence)
语言共性论
• 具有同种的表达力 • “一种语言所能表达的事情，必然能用另一种语言表 达。” • 人类的共性多于差异，在人类经验和表达方式中，都存 在着一种“共核”（common core） • “White as snow”（白如雪，雪白） （1）“White as frost”； （2）“白如白鹭毛”、“ 白如蘑菇”等 （3）“很白”或“非常白” Spring up like mushrooms 雨后春笋
Eugene A Nida
Brief introduction of Eugene Nida
an American linguist, translation theorist Oklahoma, 1914 Ph.D. degree in linguistics at University of Michigan American Bible Society (ABS)
奈达翻译散论：
（1）翻译的定义 （2）翻译的学科定位 （3）翻译的过程
奈达翻译散论
（1）翻译的定义
奈达对翻译所下的定义是:“翻译是在接受语中寻 找和原语信息尽可能接近的、自然的对等话语， 首先是意义上的对等，其次才是风格上的对等”。 Translation consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language message, first in tems of meaning and secondly in terms of style.
Nida’s Functional Equivalence Theory
1. 2.
3.
读者反应论
• 评价译文的重要途径之一是译文读者通过阅读译 文后对原文作者所示信息的反应。奈达认为,翻译 的服务对象是译文读者或译文语言接受者,评判译 文质量的优劣,必须看读者对译文的反应,同时必 须把这种反应和原文读者对原文可能产生的反应 进行对比,看两者的反应是否一致。 • ‚译文接受者与信息的关系应该是在实质上相同 于原文接受者与信息的关系。‛