治水必躬亲shiyong

• 试背课文： • 治水之法，既不可……，不可……。 • 盖……，非……不……，非…… 不……，是以……。 • 昔海忠介治河，……，必如是……。 • 如……，则……。
原文回答
治水要防止什么?
（既不可）执一,泥于掌故,（亦不可）妄意 轻信人言.
治水的正确方法是什么?
必得躬历山川,亲劳胼胝
为什么要这样做?
如 好 逸而恶劳, 计 利而忘 义, 如果hào 安逸 wù 考虑私利 道义
喜欢 厌恶
如果贪图安逸,害怕辛苦,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,
则 事 那么
不举而水利不兴矣. 成功 举办
那么事情就做不成,水利也办不好.
第五句翻译：
如果贪图安逸，害怕辛苦， 计较私利，忘记公益，只想远远 地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事 情就做不成，水利也就办不好了。
学习目标
1、理解文中的常见文言实 词和虚词，积累文言词汇。 2、能根据注释疏通文意.
自学指导(一)
请放声朗读课文,比 谁读得准确、流利。
给下列词语注音：
• • • • • • • • 泥 妄 潴 相度 咨询 胼胝 横索 好逸恶劳
• • • • • • • • nì wàng zhū xiàng duó zī xún pián zhī héng suǒ hào yì wù láo
如是而后事可 举 也. 像这样 能够 办事成功
必须像这样,以后的事情才能做成.
第三、四句翻译：
从前海瑞治理河流的时侯，轻 装便服，冒着风雨，在荒村乱流中 间来来往往，亲自发给民工钱粮， 一厘也不克扣，并且随同的管理差 役也不曾横行勒索一文钱财。必须 像这样,以后才做成事情。
全文翻译
远嫌 而避怨,
泥于掌故 往来于荒村野水之间 青出于蓝 是以必得躬历山川 温故而知新，可以为师也 吾欲辱之，何以也 必如是而后事可举也 如好逸而恶劳
对于 在 自，从 因为 凭借 用 像 如果
泥 盖 穷 举
古：拘泥 今：泥土 古：发语词，原因是 今：遮盖或遮盖的东西 古：追究到底 今：生活困难 古：办事成功 今：举起，抬起
复习课
• • • • •
－－－亲身 －－－的（结构助词） －－－能 －－－对，对于 －－－句首发语词，承接上文，解 释原因，相当于“原因是” －－－因，因为 • 是以 • 亲劳胼胝 －－－亲自辛劳，不怕吃苦
躬亲 之 可 于 盖
治水之法，既不可
执一，泥于掌故，亦不 可妄意轻信人言。盖地 有高低，流有缓急，潴 有浅深，势有曲直，非 相度不得其情，非咨询 不穷其致，是以必得躬 历山川，亲劳胼胝。
也不能随意相信别人的话.
第一句翻译： 治理水患的方法，既 不能固执不知变通，拘泥 于古代的典章、制度，也 不能随意相信别人的话。
全文翻译
盖地有高低, 流有缓急，潴有浅深, 势有曲直,
原因是
水流
慢
原因是地有高有低,水流有慢有快,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直,
非相度不得其情, 非 咨询不 不……就不…… （双重否定句）
钱泳
换个角度认识作者
分享清代状元钱泳在《履园丛话》中的故事
裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。 现在京城内外做衣服的，都是宁波人。 从前 有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁 缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且 问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不 提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。 你知道为什么吗？
全文翻译
昔海忠介治河,布袍缓带, 从前 冒雨冲风,往来于荒村野水 乱流 在 冒着
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,
之间，亲给钱粮,不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱. 发放 并且 差役
亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财.
必 必须
• • • • • • • •
昔 于 随官人役 尝 如 是 必如是 举
－－－从前 －－－在 －－－随同的管理差役 －－－曾，曾经 －－－像 －－－这样 －－－必须像这样 －－－办事成功
昔海忠介治河，布 袍缓带，冒雨冲风，往 来于荒村野水之间，亲 给钱粮，不扣一厘，而 随官人役亦未尝横索一 钱。必如是而后事可举 也。如好逸而恶劳，计 利而忘义，远嫌而避怨， 则事不举而水利不兴矣。
既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信 人言。 3、海瑞当年是如何治水的，请用原文语句回答。
昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往 来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘， 而随官人役亦未尝横索一钱。
海瑞治水时的具体表现用两个词语概括。 布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野 水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随 官人役也不曾横行勒索一钱．
填空
履园丛话· 水学 （1） 《治水必躬亲》选自《____________》，作 清 钱泳 者是_____（朝代）的________。 治水要防止的现象 （2）第一段,先说明________________ ，论述 治水必躬亲 ________________的原因 海瑞 躬亲 （3）第二段,以_____为例,说明治水不但要_____, 清廉 而且要_____. 正面 这一段先从_____说海瑞治水不但要躬亲,而且要清 反面 廉，后从_____说如果不躬亲,不清廉带来的后果是 治水不成 ____________.
治水必躬亲
治水要防止的现象 第一段
（治水必躬亲） 不可……不可……（否定）
中心论点
整 理 思 路
治水必亲躬的原因
盖……非……非
正确治水的方法
是以（肯定）
第二段 (海瑞治水) 举例论证
昔海忠介……未尝横 索一钱（正面） 好逸恶劳 计利忘义 远嫌避怨（反面）
对比 论证
根据文章回答问题
1、为什么说治水必躬亲？用原文回答。 盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲 直，非相度不得其情，非咨询不穷其致。 2、治水要防止哪些现象 ？用原文回答。
穷 其
致,
指示代词，那
不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况,
使……劳累 是以必得躬历山川, 亲劳胼胝. 因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。
第二句翻译：
原因是地形有高有低，水流有 快有慢，池塘有深有浅，河流的形 势有弯有直，不经过观察和测量， 就不能了解它的真实情况，不经过 访问，征求意见，就不能彻底摸清 情况，因此必须亲自登山涉水，亲 自辛劳，不怕吃苦。
自学指导(三)
请自主翻译课文。并划自己 不理解的字词句。然后小组进 行合作讨论。 比哪组合作得最好,翻译最准 确、到位。
全文翻译
治水之法,既不可 执一， 泥 于 对 掌故, 典章制度
方法 固执， 不知变通 亦不可妄意轻信人言. 也 别人
拘泥
治理水患的方法,既不能固执一端、不知道变通,拘泥于古代的典章、制度,
• 评注：钱泳这个人，是很适合于写小说的，他 非常善于捕捉细节，能发现好的切入点。象这 个“成衣匠”，是一个小人物，但在他笔下， 就成了庄子笔下的“疱丁”。不过，庄子是在 说哲学的事情，钱泳却在讽刺社会，更主要的 是在感慨自己，同时也在感慨与自己同命运的 文人们的坎坷和艰辛。但这种“感慨”在文字 中显得非常从容，非常淡定，也非常地隐晦， 如果不是大手笔，胸中没有大丘壑，是写不好 的。他如果没有考上状元多好，也许会是另一 个吴敬梓或者曹雪芹，至少，也是一个蒲松龄 吧。
一、本文论述了作者的什么观点？是怎样论 证的？
本文论述了治水必躬亲的道理，说明只有躬亲、 清廉才能治好水。 文章从正反两方面来对比论述的，先从正面举了海 瑞治水不但躬亲，而且清廉，再从反面说如果海瑞不吃 苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。
二、课文第1段和第2段有什么关系？
第1段是提出论点， 第2段是用事实论证。
自学指导(二)
请边默读课文,边借助注 释自主疏通文意。注意下 面这些字词，比谁做得最 准确。
1、既不可执一 固执一端 2、泥于掌故 拘泥 3、亦不可妄意轻信人言 随意 4、潴有浅深 水停聚的地方 5、势有曲直 形势 6、非相度不得其情 观察、测量 7、非咨询不穷其致 彻底了解 事理 8、是以必得躬历山川 因此 亲自 9、亲劳胼胝 掌中因辛劳产生的茧子 10、布袍缓带 宽束衣带 11、而随官人役亦未尝横索一钱 不曾 勒索 12、远嫌而避怨 远离 抱怨
4、第二段就治水问题作者讲了从正反两个 方面，请用文中的语句回答这两个方面的 结果。
必如是而后事可举也。 则事不举而水利不兴矣 。
家喻户晓的认识?
海瑞（1514-1587） 广东琼山人，即现在的海 南岛，字汝贤，号刚峰。 他取此号的意思是一切以 刚为主，要终生刚直不阿。 因此人们尊称为刚峰先生。 海瑞是明朝嘉靖时期 的著名清官，由于敢于直 言进谏，惩恶扬善，一心 为民谋利，被人民敬为海 青天、南包公，其英名流 传至今。
海瑞在人们心目中的形象是个清官. 他为民请命,清廉公正,力主反贪,刚正 不阿.
课文中的海瑞躬亲治水,不畏艰辛, 为民着想.清正廉洁.
实践出真知
你能说出与实践有关的名言 警句吗？
耳闻不如目见，目见不如足践。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
用好文本资料
智慧就在实践中
鲁班因为亲自实践，创造了给人们带来方便的工具；伽利略 因为亲自实践，发明了天文望远镜；爱迪生因为亲自实践，发明 了第一盏电灯。纵观这些伟人的智慧，其实他们就拥有在实践上。 治水必躬亲。“治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄 意轻信人言。”海瑞在治水时，懂得亲自登山涉水，观察，测量， 才能成功。他通过亲临山水间的探索及勘探，终于具体问题有效 地实施了治水计划。 海瑞治水清晰地表达出智慧存在于亲自实践中，他在实践中发 现问题，在实践中探索方法，在实践中解决问题。而在这一工程 中，他拥有了智慧。 在实践中获得智慧，智慧就在实践中。
（这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的 性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短； 老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定 弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽， 瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性 子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程 式，何必问呢！” 依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣 服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服 定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道 理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣 服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么 妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。