李金发象征主义诗歌
《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏
《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏《象征派诗群·李金发·不幸》新诗鉴赏我们折了灵魂的花，所以痛哭在暗室里。
岭外的阳光不能晒干我们的眼泪，惟把清晨的薄雾吹散了。
呵，我真羞怯，夜鸠在那里唱，把你的琴来我将全盘之不幸诉给他，使他游行时到处宣布。
我们有愚笨的语言使用在交涉上，但一个灵魂的崩败，惟有你的琴能细诉，——晴春能了解。
除了真理，我们不识更大的事物，一齐开张我们的手，黑夜正私语了!夜鸠来了我恐我们因之得到无端之哀戚。
“我们折了灵魂的花，/所以痛哭在暗室里”。
这里的“暗室”，是指内在的生命空间，它幽闭、苦难，没有人能理解，是一所黑暗阴湿的房子。
就像陀斯妥耶夫斯基的《地下室手记》一样，灵魂在黑暗中挣扎、哭泣!灵魂的花被折了，可能是外部现实的残酷，也可能是人为自己所犯的罪责而忏悔，总之，生命不再开放，等待我们的——只有那如期而来的“不幸”!现代人内心的苦难和不安往往是莫名其妙的，是“无端之哀戚”。
这种难以言尽的焦虑感、变态感，恰恰表现了生命四处受挫的生存现实。
因为它无处不在，地狱即他人，所以，反倒难以具体指明。
于是，每个人都退回到“暗室”里痛哭，像受伤的野兽一样舔着自己的伤口;人人自危，谁能体恤别人?诗人深知这一事实，他只将自己的泪水和苦难的话语传给夜鸠，企望着这象征不祥的鸟儿，为他唱出一支支哀歌。
是的，人的生命体验是难以言传的。
比如说焦虑，这是个很抽象很空泛的概念。
每个人的焦虑是不一样的，谁能真正地准确地说出自己的焦虑?遑论别人?!语言表达生存的困境就这样出现了：“我们有愚笨的语言使用在交涉上，/但一个灵魂的崩败，惟有你的琴/能细诉”。
诗人的体验多么深刻，在当时来说，又多么超前! “你的琴”就是“暗室”里的超语义的哭声，你听着自己的哭声吧，只有无感觉的“晴春”能了解，这就说出了无人了解的悲惨事实。
人类为哄骗自己，编造了多少无意义的“真理”，他们不敢面对真实的生存这“更大的事物”，那末，就让“我”与黑夜“私语”吧!什么是真正的“不幸”?是肉体的创痛吗?不!现代人的“不幸”是灵魂的“不幸”，他们“折了灵魂的花”，“痛哭在暗室里”，没有人来倾听，上帝隐去了，死掉了，人只能独立承担灵魂的苦难。
生命是死神唇边的笑——李金发及其诗歌赏析
生命是死神唇边的笑——李金发及其诗歌赏析李金发作为中国象征主义第一人，他对中国现代诗歌的贡献不仅在于创作了很多优秀的诗篇，而且在于他引进了一种新的写作意识和审美观念。
他的生命历程以及求学、工作生涯对他的诗歌创作也起到了关键的推动作用，他以自己生命历程为底色，以对诗歌独特的触摸感为重心，形成了自己的风格并影响了很多人。
该文以作者的生平经历和诗歌的个体特征为叙述双线，全角度论述作者及其诗歌。
李金发是一个处于中国现代新诗转折点上的人物，他的出现是对胡适的“明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正，具有纠偏补弊之功。
李金发对中国新诗的贡献在于他引入了现代主义的艺术特质，使中国新诗开始以“个性”、“人道”为武器，来对抗封建文化势力，歌颂个性自由和解放成为新诗的突破口。
或者说，当思想意识形成一个相对稳定的核心以后，就急需一种含蓄、想象、暗喻的艺术形式与之相对应。
当中国诗人们茫然四顾时，突然发现那些被引进国门的象征主义诗歌似曾相识，它那朦胧、轻盈的风情使人们一下子看到了古典诗词的影子。
周作人认为“象征是诗的最新的写法，但也是最旧”[1] （P．1 ）。
而象征主义诗歌极大地丰富了中国新诗的表现技巧和诗歌意象，展示了其无法替代的新的现代性景观，为中国新诗的发展开辟了一条新路，开了中国现代主义艺术的先河。
在李金发的诗歌中我们常常看到古典主义与现代主义、东方思想与西方思想的充斥和相互纠缠。
李金发诗歌语言的晦涩难懂以及精神上的莫名烦忧也常让我们难以理解，但这和他的贡献相比却是微不足道的。
一李金发，原名李淑良，1900年11月21日出生于广东梅县一个华侨之家。
“李金发”是他的笔名，关于它还有一个来历。
在李金发的散文集《异国情调》里有一篇《我名字的来源》这样写道：“那天大吐大泻，昏昏迷迷，老是梦见一个白衣金发的女神，领着我遨游空中，自己身轻如羽，两脚一拔，即在空中前进数丈，这样的梦，继续了好几天，一直到病好为止，我后来觉得这样没有病死，或许是天使的帮忙，不可不纪念她，于是好几次将金发做文章的笔名，后来朋友公认为很新颖，遂索性大胆地作为自己唯一的名字。
早期象征派诗人代表——李金发
象征派诗歌进入中国的文学背景
在表现技巧上，象征派的诗人们反对模拟 客观现实，也反对直抒胸臆，更反对概念 的说教。其诗歌大都借新奇的想象和比喻、 晦涩的意象和暗示、象征性的意境来揭示 他们内心世界的奥秘，表现出与五四初期 白话诗截然不同的艺术风格。
象征派诗歌与新月派诗歌的区别
新月派与初期象征派是二十世纪二十年代 中国诗坛上的两个主要的诗歌流派，由于 新月派的主要作用在于从听觉视觉方面克 服初期诗坛的散文化倾向，而象征主义诗 派则重在纠正其太实、太白、太直、太露 的艺术弱项,因而两者在大众不能懂, 纵是文科大学生也瞠目不 解”“他的诗每篇都少不了几个之字。每篇没有 整齐的格律, 而又都充满了神秘的感觉的象征的思 想”——蒲风 诗歌如果“无视民众只为自己”, 只是“从形式主 义出发”, “把诗写得非常晦涩暧昧”, 都是新诗发 展的歧途。读李金发的诗, “ 好象在听外国人说中 国话, 读了也等于不曾读”。 ——任钧 “我读不懂李金发的诗。长了二十七岁, 还没听见 这一类的中国话, 所以金发这两个字, 我就不喜 欢”。——穆木天
关于波特莱尔
波特莱尔：1821—1867，法国著名诗人、 文艺批评家。他的最著名的诗集是《恶之 花》。这部诗集揭示出传统艺术不愿正面 描写的冷酷现实，并且显示出波特莱尔与 上流社会的空虚庸俗誓不妥协的精神。
波特莱尔
李金发（1900.11.21—1976.12.25）原名李淑良，笔名金发， 广东梅县人。李金发早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海 入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就 读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派 诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪 异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”， 成为我国第一个象征主义诗人。1921年秋，发表第一本诗集 《 微雨》。1925年初，他应上海美专校长刘海粟邀请，回 国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女 性》撰稿。1927年秋，任中央大中秘书。1928年任杭州国 立艺术院雕塑系主任。创办《美育》杂志；后赴广州塑像， 并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。40年代后期， 几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，直至去世。 1976年12月25日,李金发因心脏病发作逝世,享年76岁。临终
法国象征主义诗派对李金发的创作影响
法国象征主义诗派对李金发的创作影响法国象征主义诗派是19世纪末20世纪初法国文学中的重要思潮，以诗歌的象征性和美感为核心，借助形象语言表达内心感受和精神追求。
李金发是中国文学史上著名的象征主义诗人之一，其创作深受法国象征主义诗派的影响。
首先，李金发受到了象征主义诗歌的审美观念的影响。
象征主义诗人认为诗歌应该超越日常现实世界，追求诗意的超脱和精神的升华，让诗歌成为诗人心灵的表达。
李金发在其创作中也强调诗意的追求，这样的审美观念在他的《闲步集》中可以清晰地看到。
例如，《水边的一天》中，他借用了自然景观，表现出对生命、感性及精神的追求，对梦想与超越现实世界的探求。
这些都是象征主义诗歌的特色，李金发的创作中坚持了这一点。
其次，象征主义诗歌的表现手法对李金发的创作产生了积极的影响。
象征主义诗歌常常运用隐喻、比喻、暗示等手法进行象征表达，来传达诗人内心的感受和思想。
李金发的诗歌中同样也使用了这些手法。
例如他的《护红》中，“荒原上空，叹世界毕竟徒劳；河流岸边，述人生岂能浪费”，其实是对人生的一种抒发。
李金发的运用这些象征手法，使他的作品多了一份深度和神秘感，更贴近了象征主义诗歌的审美风格。
最后，法国象征主义诗派对李金发的文化积淀和思想精神也产生了深刻的影响。
象征主义诗歌崇尚哲学和宗教，强调精神的超越和升华，李金发的《红楼梦世界》就集中展现了其细致的文化积淀，让我们明白他是一位拥有丰富哲思和人生阅历的诗人。
他认为诗歌是精神之光，是抒发人类内心感情和精神追求的崇高方式，为社会带来一份健康、积极和美好。
换言之，象征主义诗歌思想与文化精神深刻影响了李金发的创作，丰富了李金发的诗歌表现手法和内在精神追求。
总之，法国象征主义诗派对李金发的创作影响深远。
他在象征主义诗歌思想和表现手法上的借鉴，充实了他诗歌的底蕴和品质。
值得注意的是，尽管受到了好几代法国象征主义诗人的影响，李金发在诗歌创作过程中并没有简单地抄袭或模仿西方诗人的作品，而是在这一思潮的基础上融合了东西方文化精髓，形成了自己的创作特色。
李金发诗歌《弃妇》原文及赏析
李金髮诗歌《弃妇》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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李金发象征主义诗歌
李金发象征主义诗歌【篇一：李金发象征主义诗歌】本文从李金发的创作入手,评论了李金发在中国新诗史上的地位和作认为李金发引进和创作的象征主义诗歌在诗歌形式和诗歌意象方面具有开创性的意义和价值。
关键词李金发象征主义诗歌历史地位一提起李金发的名字, 许多人并不陌生, 因为他总是和一个诗歌流派紧密联系在一起。
这个诗歌流派在20年代中后期风靡一时, 虽然它不属于诗歌发展的主流, 但它断断续续地影响了中国新诗坛70余年, 迄今诗坛上最前卫的现代诗派, 仍能从它那儿追溯到或明或暗的承接关系, 它就是象征诗派, 而象征诗派的创始人和主要代表便是李金发。
象征主义并非中国产舶来品0,李金发则是介绍它到中国诗里来的正因为如此,当年名不见经传的20 余岁的李金发名噪一时, 尽管从他成名起批评便伴随着他, 而他的诗作虽多名作却极少, 但是, 他在现代中国的诗歌发展史上却占据着重要的位置, 他对中国新诗发展的贡献, 具有开创性的意义和价值。
象征主义产生于19世纪中叶的法国, 其先驱者是查理#波特莱尔charlesbaudelaire, 1821) 1967) 他以其诗集5恶之花6 和文学理论著作 5美学探奇6、5浪漫派艺术6, 从创作实践到理论倡导, 充分阐示了象征主义诗歌的主要特征: 在题材上, 他一反浪漫派末流歌咏风花雪月的陈词滥调, 把艺术的视野转向城市生活的喧嚣丑恶和现代人们内心的苦闷颓废。
他说: 在我看来,把恶之美提炼出来是有趣的。
0 在艺术方法上,他打破浪漫主义和现实主义传统的直抒胸臆和客观白描等艺术手段, 主张用有声有色的具体物象来暗示显现内心的微妙世界。
他认为人的内心活动与外在事物之间存在契合与感应的关系, 自然界的气象万千和草木风云都是可以向人们发出感应气息的象征的森林0。
波特莱尔的这些艺术原则,后来就成了象征主义诗歌流派以及整个现代诗派的基本倾向和艺术手法。
到19 世纪80年代, 象征主义作为一个新崛起的诗派正式形成, 代表人物是保尔#魏尔伦paulverlaine, 1844) 1896) (arthurrimbauol, 1854) 1891) 和史推方#马拉美 stphane mallrm 1842)1898) 。
弃妇李金发诗歌
弃妇李金发诗歌一、作者简介李金发(1900-1976)，中国现代诗人，原名李淑良，广东梅县人，早年就读于香港圣约翰中学，后至上海入南洋中学留法预备班，1919年赴法，在巴黎美术大学学习雕塑。
李金发在法国象征派诗歌尤其是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。
1925年初，他受上海美专校长刘海粟邀请回国执教，同年加入文学研究会，并为《小说月报》、《新女性》撰稿，1927年秋，任中央大学秘书。
1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任，创办《美育》杂志。
后赴广州塑像，并在广州美术学院工作，1936年任该校校长。
40年代后期，几次出任外交官员，后移居美国纽约直到去世。
二、作品原文《弃妇》长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号:战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。
我的哀戚唯游蜂之脑能深印着;或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。
衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地为世界之装饰。
三、创作背景这是李金发与中国读者见面的第一篇诗作，大约写于1922年。
李金发在法国留学期间，专攻雕塑，却迷上了当时风法国象征派诗人波特莱尔、魏尔仑与玛拉美诗人心中沉睡的灵感被扣醒了。
从二十岁起模仿象征派写着他的诗作，一发而不可收，几年里连续写了《微雨》《食客与凶年》、《为幸福而歌》三本诗集。
《弃妇》就是《微雨》中的第一首诗。
《弃妇》用大量的意象，象征弃妇幽隐悲苦的心理，表现她的孤寂的生存。
而弃妇，亦可以代指弃儿，可以是被这个世界或者被他人所抛弃的每一个人，每一个孤独寂寥生存的个体或灵魂。
四、文学赏析在这首《弃妇》里，诗人将许多联系并不密切的事物罗织在一起，并将自我的主观情感强行输入这些事物之中，借助这些情感象征物，把诗人在异国他乡生活的怅惘与爱情的失意以及由此带来的心灵的哀殿与悲凉极端地状写出来。
从《弃妇》看中国初期象征主义诗歌的艺术特色
之花 》 ， 之后 马拉 美 、 韩波 、 魏尔伦 等发表 了众 多的象征主义 诗 也与社 会不是共同的世界 。艺术上唯一 的 目的 ， 就是创造美 ；
歌 。象征主义流 派在题材上 侧重描 写个人幻影 和 内心 感受 ， 艺 术家唯一 的工 作 ， 就是 忠实表现 自己的世 界。所 以他的美 极 少涉及广 阔的社会题材 ； 艺术 上强调主 观 、 个性 ， 强调 用有 的世 界 ， 是 创造在 艺术 上 ， 不 是建 设在社会 上 。” 他说： 诗是 质 感 的形象和 暗示 、 烘托、 对比、 联 想 的方法来 创作 ， 以心 灵 “ 个人 灵感的记录表 ， 是个 人陶醉后 引吭 的高歌 。” 他的这 些
二、 运 用新 奇 的 比喻 和 充满 暗 示 的意 象 。 表现 微
妙 的情境 。
象 征主义主张用 暖昧 、隐讳 的暗示来替代精 确的陈述 ，
白话诗不 同的美学原 则。初期象征 诗人 认为 ： 艺 术要表现 自
我； 要运 用象 征和 暗示的 手法 ； 要重 视诗歌 语 言的色 彩美 和
人 文天下 ／文化视界
从《 弃 妇》 看 中国初 期象征 主义 诗歌 的艺术特 色
黄晓 玲
《 弃妇 》 是李 金发 第一部诗集 《 微 雨》 的开卷 篇 ， 也是李金
象征 主义不 满足 于描 绘事 物的 明确 的线条和 固定 的轮
发 的代 表作 。整个诗 作的 中心 意象只 有一个 ， 就是 生与死 的 廓 ， 它所追 求的艺 术效果 ， 并 不是 要使读 者理解 诗人究 竟要
追 求朦 胧的诗意 ， 运用想象 、 通感 、 象征 、 比喻等手法 。
特 的观念联络 ， 读 者只有运 用 自己的联 想去填 补这些单 了中国最早 的象 征主义作 品《 微雨 》 ， 观 念暗示 ， 一个 完整的意象才会 出现 ： 妇人被社会抛 弃 ， 饱受
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李金发象征主义诗歌【篇一：李金发象征主义诗歌】本文从李金发的创作入手,评论了李金发在中国新诗史上的地位和作认为李金发引进和创作的象征主义诗歌在诗歌形式和诗歌意象方面具有开创性的意义和价值。
关键词李金发象征主义诗歌历史地位一提起李金发的名字, 许多人并不陌生, 因为他总是和一个诗歌流派紧密联系在一起。
这个诗歌流派在20年代中后期风靡一时, 虽然它不属于诗歌发展的主流, 但它断断续续地影响了中国新诗坛70余年, 迄今诗坛上最前卫的现代诗派, 仍能从它那儿追溯到或明或暗的承接关系, 它就是象征诗派, 而象征诗派的创始人和主要代表便是李金发。
象征主义并非中国产舶来品0,李金发则是介绍它到中国诗里来的正因为如此,当年名不见经传的20 余岁的李金发名噪一时, 尽管从他成名起批评便伴随着他, 而他的诗作虽多名作却极少, 但是, 他在现代中国的诗歌发展史上却占据着重要的位置, 他对中国新诗发展的贡献, 具有开创性的意义和价值。
象征主义产生于19世纪中叶的法国, 其先驱者是查理#波特莱尔charlesbaudelaire, 1821) 1967) 他以其诗集5恶之花6 和文学理论著作 5美学探奇6、5浪漫派艺术6, 从创作实践到理论倡导, 充分阐示了象征主义诗歌的主要特征: 在题材上, 他一反浪漫派末流歌咏风花雪月的陈词滥调, 把艺术的视野转向城市生活的喧嚣丑恶和现代人们内心的苦闷颓废。
他说: 在我看来,把恶之美提炼出来是有趣的。
0 在艺术方法上,他打破浪漫主义和现实主义传统的直抒胸臆和客观白描等艺术手段, 主张用有声有色的具体物象来暗示显现内心的微妙世界。
他认为人的内心活动与外在事物之间存在契合与感应的关系, 自然界的气象万千和草木风云都是可以向人们发出感应气息的象征的森林0。
波特莱尔的这些艺术原则,后来就成了象征主义诗歌流派以及整个现代诗派的基本倾向和艺术手法。
到19 世纪80年代, 象征主义作为一个新崛起的诗派正式形成, 代表人物是保尔#魏尔伦paulverlaine, 1844) 1896) (arthurrimbauol, 1854) 1891) 和史推方#马拉美 stphane mallrm 1842)1898) 。
通过他们的创作实践和理论追求, 法国象征主义形成了系统的理论和方法, 开始向世界范围扩展, 到了 20 世纪20 年代, 已经演变成一个风靡一时的世界性的现代派文学运动, 并感召和吸引了一个正在法国留学的中国青年李金发。
李金发 1900)1976) 又名李淑良, 广东梅县人。
他小学毕业后就到香港罗马书院接受英国式的文化教育, 岁便远赴法国, 学习美术及雕塑。
李金发从年起开始写诗。
他此时受了种种压迫, 所以是厌世的, 思想是颓废的,神奇的, 以是鲍特莱的 5恶之花6, 第十五卷第六期1999 年12 云南教育学院学报vol. 15 december1999 19 1920 他亦手不释卷,同情地歌咏起来, 此时唯丑的人生) 李金发的这种颓废和悲观思想也可以从他的雕塑中得到证明,曾有人进到他的雕塑间, 看到他的作品大都雕刻的是人类作呻吟或苦楚之态, 令人如入鬼魅之窟。
1923年春,李金发把他的诗集 5微雨6 5食客与凶年6寄给周作人,希望一经品题,声价十倍0。
两个多月后周作人回信, 给我许多赞美的话,称这种诗是国内所无, 别开生面的作品。
0 1925年,李金发的诗歌开始在 5语丝6、5小说月报6、5文学周刊6 等刊物上陆续发表。
之后, 诗集 5微雨6、5为幸福而歌6、5食客与凶年6 也相继出版。
李金发创作伊始便深受法国象征主义诗歌的影响和熏陶。
他曾明白地说他最初是因为波特莱尔及魏尔伦给李金发的最大启示就是对丑恶的现实人生的憎恶及对空幻的人生和艺术美的追求。
和波特莱尔一样, 他用诗歌很甜蜜地说出腐败之死, 而且细话他们底坟墓的秘密到美的耳朵内。
0 人若谈及我的名字, 倨傲里带点mchant 爱秋梦与美女之诗人0概括了李金发的诗歌内容及他的追求之主要倾向。
悲哀和梦幻是李金发身处异地的痛苦心境的寄托, 也是他的诗歌的一个重要主题。
他的诗中总是充斥着一种矛盾痛苦、愁绪忧思、悲观厌世的情绪, 反复出现的是自我的没落衰颓形对生命欲揶揄的神秘及悲哀的美丽0。
lu 在他的诗中, 有对美的追求渺茫的绝有对人生命运悲苦的感叹,有对爱情失望之后的悲哀, 还有对死亡和坟墓的赞颂等。
如他那首著名的 5有感6, 他反复咏叹: 血在我们/脚上, 生命便是/死神唇边/ 生命易逝0的老生常谈经过诗人极伤感极凄艳的表达, 给人一种强烈的震撼, 仿佛进入到神秘、玄妙的幽微境界里, 感受到生的无望和死的无常。
又如他的 5生活6, 诗中充满了死亡的形象: 无数蝼蚁0销磨的尸首, 眼球0等。
诗人所要表达的主旨是: 生活的归宿就是死亡, 人生的舞台无异于荒漠的大坟场。
现实如此, 作为诗人内心世界象征的梦境与幻觉, 更充满了诡异和荒诞。
如 5寒夜之幻觉6,全诗描写了冬夜在寒冷的感觉里产生的幻象, 巴黎亦枯瘦了,可望见之寺如死神之手。
/seine 河之水, 奔腾在门下, 泛着无数人尸与牲畜。
0写得既惊骇恐怖, 又孤寂凄清, 让人毛骨悚然, 不忍卒读。
歌唱女性和爱情, 是李金发诗歌创作的又一个主题。
他曾说: 有生命统一之快感的人。
能够崇拜女性美的社会,就是较进化的社会。
0 而他自己愿永久做爱情诗, 因为女性美, 是可永久歌咏而不倦的。
0 lv在他的第一部诗集5微雨6 爱情诗占了一半多。
而这集多半是情诗。
0李金发的爱情诗仍未脱离他失意痛苦的心境, 大多是一些回忆旧日情爱, 吟诵今日悲苦之作, 但也有不少佳作。
如 6、5心愿6、5记取我们简单的故事6等。
有的作品还因充满了异国情调而显得新奇别致, 李金发的诗歌内容较狭窄单一,多为矛盾痛苦、悲观厌世的哀歌,少有明快活泼之作。
早在30 年代, 就有论者指出李金发的诗多描写人生最黑暗的一面,最无望的部分, 诗人的悲观气氛比谁都来得显明这个评论可谓一语中的。
李金发诗歌的艺术特征历来评述较多, 最早较系统地进行概括的是苏雪林, 而近年来研究 53 1999 lw最具体深入的是孙玉石, 5中国初期象征派诗歌研究6一书中, 对李诗的艺术特征作了四点概括: 第一,运用一种象征性的形象和意境, 来表现自己复杂微妙的内心世界的感情, 5弃妇6,诗人在象征性的弃妇形象中熔铸进了强烈的内心世界的感受, 抒写了对人生世事的感慨和不平。
/ 第二, 运用新奇的想象和比喻, 现复杂微妙的情境。
0如写山崖间奔跳着的小羊的叫声, 不说这声音象风的嘶鸣或象水的轻潺, 而是说他们的叫声,多么象湿腻的轻纱。
0 5诗人凝视6)又如写灵魂的痛苦, 不说象沙漠或秋天的落叶, 诗人从毫无关联的事物中找出了诗的联系, 让读者乍读时不能完全弄懂他的意思, 但却能扩展诗的想象的天地。
/ 第三, 依靠艺术形象的暗示来表达感觉和情调。
0 在我们的脚上0,然后说出有感0的内容, 生命便是死神唇边的笑0。
诗人创造出了一个暗示性的抒情意象, 让人们自己去体会诗人要传达的感伤的生活哲理。
秋天殷红的落叶堆在地象鲜红的血溅在脚上,虽然是死亡的意象, 但用这个意象来说明生命与死亡的关系, 有暗示性,又有新奇感。
/ 第四, 观念联络的奇特。
0 李金发为了追求诗歌意象的新奇, 最大限度地开掘诗歌语言暗示的能力, 便刻意把一些表面上毫不相关的语言和事物, 形象和观念, 配在一起,造成一种奇特的抒情效果。
如 5夜之歌6 粉红之记忆,如道旁朽兽, 发出奇臭0。
属于视觉观念的粉红0与属于嗅觉观念的记忆0竟有颜色。
这种观念交错的使用, 虽然奇特, 但却为表达感情造成了一种特殊的效果。
根据孙玉石的概括, 李金发的诗歌从艺术特征而言, 也继承了法国象征主义的传统。
除此而外, 由于李金发是学美术的, 他常以美术的独特视角来观察事物, 并把雕塑艺术的浑成凝重引入诗中, 这也是他的诗风独特的一个原因。
和很多新生事物一样,李金发曾轰动了中国新诗坛。
实际上, 在他之前, 西方象征主义已随着其他文艺潮流一起被新文学的先驱者们介绍给了中国读者, 如陈独秀、刘半农和少年中国学会的诗人群等, 已经在他们的文章里偶尔提及或系统介绍了西方象征派的诗歌理论和创作。
但是, 真正通过诗歌创作而让人强烈感受到西方象征主义的, 却是李金发。
因而, 他的诗歌很快引起文艺批评界的注意, 并且众说纷纭, 臧否不一。
归纳诸多评述, 大致有三种意见: 11 对李金发的诗歌持否定的态度。
如胡适、梁实秋等人批评李金发的诗晦涩难懂, lx指责是人就得说人话,人话以明白清楚为第一要义0, ly 还发出感喟: 我真不懂他们为什么要做人家看不懂的东西。
文学不是要取得读者同情的么?0lz 21 对李金发的诗歌给以充分肯定和赞扬。
邵洵美针对胡适、梁实秋的意见提出: 明白清楚. 在诗的疆域里是毫无意义。
0 评价象征主义是艺术最高的理想,它非特没有堕落, 黄参岛称赞5微雨6 是流动的,多元的, 易变的, 神秘化、个性化、天才不是普通的诗,可以一目了然的0。
称赞 5食客与凶年6 有紧切的辞句,新颖的章法, 如神来之笔, 纵横驰骋, 句读上化人们所不敢化的欧化, 说中国人所欲言而不能找到的法国化的诗句0。
较客观冷静地评析李金发的诗,指出李诗的优缺点。
苏雪林指出近代中国象征派的云南教育学院学报rose 在新诗界中不能说他没有相当的贡献。
0并评论了李诗的特点: 第一为行文朦胧恍惚骤难了解0, 他的诗没有寻常的章法,一部分一部分可以懂, 合起来却没有意思, 他要表现的不是意思而是感觉或情调; 仿佛大大小小红红绿绿一串珠子,他却藏起那串儿你得自己穿着瞧。
这就是法国象征诗人的手法; 第一人介绍它到中国诗里0。
mu 从以上评述中可以看出, 对李金发诗歌的评价可谓毁誉参半, 而对诗歌的争论,实则是象征派、现代派诗歌与传统的现实主义、浪漫主义诗歌美学原则的分歧。
在李金发闯入新诗坛的20年代中期, 新诗界实际已处于无治状态, 五四0新文学中风起云涌的自由体诗似已走向末路。
过分的自由使新诗逐渐丧失了诗的美感力量, 说理的诗成了风而浪漫诗派的直抒胸臆由于过分宣泄感情而缺乏深沉的含蓄。
因而,李金发的诗与其说是因为其新异独特而大受读者青睐, 不如说是因为新诗坛的沉寂而期盼新鲜的空气, 新奇怪丽的歌声0 mv 正是新诗坛需要的。
而这一点, 便决定了李金发在中国新诗史上的地位。
李金发对新诗的贡献首先是引进了怪异0的诗歌形式。
他模仿法国象征主义的诗歌, 求朦胧晦涩,追求梦幻式的自由联想和虚无缥缈的神秘色调。
他用象征描写心境的悲凉, 表达灵魂的呼唤, 探幽发微, 句句是神秘, 处处是虚无。
在语言表达方式上, 全看在章法,造句, 意象的内容0, mw 多用暗示、隐喻, 还时常夹杂外文、文言虚字等。