中国新文学大系导言集
苍蝇周作人
他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为 新文化运动的重要代表人物之一。“五四”以后，周作人 作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散 文，风格平和冲淡，清隽幽雅。在他的影响下， 20年代 形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一 个被阿英称作为“很有权威的流派” 。第一次国内革命 战争失败后，思想渐离时代主流，主张“闭户读书”。30 年代提倡闲适幽默的小品文，沉溺于“草木虫鱼”的狭小 天地，影响日益缩小。
二、周作人散文的地位
• 阿英：“周作人的名字，是和‘小品文’ 不可分离的记忆在读者的心里……”， “周 作人的小品文，在中国新文学运动中，是 成了一个很有权威的流派……”
• 孙席珍：“周作人先生是当代散文的大师， 对于他的作品，赞美的话我说不出，我想 凡是一切称赞散文的话都可以拿来用上。 因为他的无论那一篇散文都是典型作品”。
课文分析
• 第一段写自己儿童时代却是有些喜欢苍蝇， 那时候喜欢捉来苍蝇玩耍。列举了两三种 玩法。最后引用了希腊诗人的诗句，说明 外国的古人对苍蝇没脑袋也能够飞翔的观 察和认识。一段之中，儿童的情趣，外国 诗歌就结合到一起了。 • 二段引用自己的诗歌，说明对苍蝇的厌恶。 诗歌似乎别用含义。
课文分析
课文分析 • 这样的喜欢苍蝇。接下来引用古书的话，说苍蝇搓 手脚的现象，又引用地方的儿歌，描写这样的情况。 • 最后一段用希腊诗人的诗歌说明古代的希腊人是苍 蝇的，举希腊人以苍蝇为女人名字为例。中国人是 没有的。 • 写到这戛然而止。这文章的立意是绝对与人不同的。 人们一般是讨厌苍蝇的。作者也说自己讨厌苍蝇， 举自己的诗歌为证。但是各段里都是写苍蝇的可爱 的。一个是希腊人喜欢它，一个是日本人喜欢它。 再就是小孩子喜欢它。希腊神话和日本人俳句写得 苍蝇也可爱了。使得人对苍蝇的看法都不一样了。 • 作者知识渊博，才能够引用这样的材料，证明苍蝇 的可爱，否则没有这些有趣的材料，苍蝇怎么会可 爱起来呢？
中国新文学大系导言诗集-朱自清
中国新文学大系诗集导言作者：朱自清一胡适之氏是第一个尝试新诗的人，起手是民国五年七月。
新诗第一次出现在新青年四卷一号上，作者三人，胡氏之外，有沈尹默刘半农二氏；诗九首，胡氏作四首，第一首便是他的《鸽子》。
这时是七年正月。
他的《尝试集》，我们第一部新诗集，出版是在九年三月。
清末夏曾佑谭嗣同诸人已经有“诗界革命”的志愿，他们所作新诗，却不过检些新名词以自表异。
只有黄遵宪走得远些，他一面主张用俗话作诗——所谓“我手写我口”，一面试用新思想和新材料——所谓“古人未有之物，未辟之境”入诗。
这回革命虽然失败了，但对于民国七年的新诗运动，在观念上，不再方法上，却给予很大的影响。
不过最大的影响是外国的影响。
梁实秋氏说外国的影响是白话文运动的导火线：他指出美国印象主义者六戒条里也有不用典，不用陈腐的套语；新式标点和分段分行，也是模仿外国；而外国文学的翻译，更是明证。
胡氏自己说《关不住了》一首是他的新诗成立的纪元，而这首诗却是译的，正是一个重要的例子。
新诗运动从诗体解放下手；胡氏以为诗体解放了，“丰富的材料，精细的观察，高深的理想，复杂的感情，方才能跑到诗里去”。
这四项其实只是泛论，他具体的主张见于《谈新诗》。
消极的不作无病之呻吟，积极的以乐观主义入诗。
他提倡说理的诗。
音节，他说全靠语气的自然节奏，每句内部所用字的自然和谐，平仄是不重要的。
用韵，他说有三种自由：（一）用现代的韵（二）平仄互压（三）有韵固然好，没韵也不妨。
方法，他说须要用具体的做法。
这些主张大体上似乎为《新青年》诗人所共信；《新潮》、《少年中国》、《星期评论》，以及文学研究会诸作者，大体上也这般作他们的诗。
《谈新诗》差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了。
那正是五四之后，刚在开始一个解放的时代。
《谈新诗》切实指出解放后的路子，彷徨着的自然都走上去。
乐观主义，旧诗中极罕见；胡氏也许受了外来的影响，但总算是新境界；同调的却只有康白情氏一人。
说理的诗可成了风气，那原也是外国的影响。
茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨r——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例
茅盾、鲁迅和郑伯奇的新文学观考辨r——以《中国新文学大系(1917—1927)》小说选集导言为例任杰【摘要】茅盾、鲁迅和郑伯奇分别为《中国新文学大系(1917—1927)》三卷小说选集撰写的导言以不同的文学流派、团体为中心,对新文学前十年小说创作实绩进行了总结和评述.总体来看,三人评判小说创作的标准和书写导言的策略皆有所不同,但整体上又不同程度地倾向现实主义原则,显示了他们各具特点的新文学观.这不仅和当时现实主义成为文学主流有关,而且反映出了各文学阵营之间的微妙关系,从中也可窥见当时的社会形势和文学环境的多样性、复杂性.【期刊名称】《西安石油大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2018(027)004【总页数】6页(P90-95)【关键词】《中国新文学大系(1917—1927)》;小说选集导言;新文学观;现实主义【作者】任杰【作者单位】陕西师范大学文学院,陕西西安 710119【正文语种】中文【中图分类】I2090 引言20世纪30年代中期，赵家璧主编十卷本《中国新文学大系(1917—1927)》，聘请参与了新文化运动的著名人物如茅盾、鲁迅、周作人、郑伯奇、郁达夫等为各卷编选者，由蔡元培撰写总序，各卷编选者撰写所负责选卷的导言。
当时各编选者写的导言基本上都对十年文学发展历史进行了总结、评价，据赵家璧说诸导言的作用是“论述该一部门的发展历史，对被选入的作家和作品进行评价”。
[1]97在后来的文学发展中，这些导言其实“已远远地超出为各卷书导读的功能，相当深刻地影响了几十年来现代文学史的写作”。
[2]62并为后来者研究这一时期的文学提供了非常丰富的资源。
茅盾、鲁迅和郑伯奇分别负责《小说一集》《小说二集》《小说三集》的编选和撰写导言工作。
通过这三篇导言，他们对新文化运动前十年小说创作的实绩进行了概括、总结和评价。
作为新文化运动主要当事人，他们都是以一个前十年期间的创作者和批评者的视角来看待这十年的小说实绩，又都是对历史进行了“回头看”，“这就赋予诸导言一种品格，既以著名的新文学者检讨新文学本身，遂使诸导言成为新文学开创史的现身说法，或自我证明”。
中国新文学大系篇目
第十七集 电影集一
二八佳人
郑正秋
挂名的夫妻
郑正秋
野草闲花
孙瑜
歌女红牡丹
洪深
狂流
夏衍
春蚕
夏衍
上海24小时
夏衍
时代的儿女
夏衍、郑伯奇、阿英
母性之光
田汉
三个摩登女性
田汉
都会的早晨
蔡楚生
小玩意
孙瑜
姊妹花
郑正秋
渔光曲
蔡楚生
神女
吴永刚
大路
孙瑜
新女性
孙师毅
桃李劫
袁牧之
女儿经
夏衍等
第十八集 电影集二
逃亡
阳翰笙
劫后桃花
倪焕之
叶绍钧
子夜
茅盾
第九集 小说集七(长篇卷)
家
巴金
八月的乡村
田军
死水微澜
李[吉力]人
第十六集 戏剧集一
打出幽灵塔
白薇
母亲的遗像
马彦祥
名优之死
田汉
一致
田汉
北京的空气
丁西林
阿珍
冯乃超,龚冰庐
孔雀东南飞
袁昌英
年关斗争
集体创作
S.O.S.
适夷
乱钟
田汉
同住的三家人
欧阳予倩
一个女人和一条狗
袁牧之
太平年
于伶
楚灵王
李之华
丽人行
田汉
喜相逢
胡可
战斗里成长
胡朋等集体创作; 胡可改作
南下列车
瞿白音
第十八集 电影卷一
八百壮士
阳翰笙
木兰从军
欧阳予倩
前程万里
蔡楚生
乱世风光
柯灵
塞上风云
整理电大复习题中国当代文学专题 必备
中国现代文学专题模拟题一整理表姓名:职业工种:申请级别:受理机构:填报日期:A4打印/ 修订/ 内容可编辑中国现代文学专题模拟题（一）一、填空题（每空1分，共20分）1．鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》发表于1918年4月的《新青年》杂志。
2．对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。
3．文学研究会被称为“人生派”，而创造社则被称为“艺术派”。
4．鲁迅小说《肥皂》用精神分析的方法写道学家四铭对一个乞丐女孩的非分之想，既是对封建道学家虚伪面目的揭露，也是对人性弱点的深入探讨。
5．郭沫若曾说：“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是‘五四’运动发动的那一年”。
6．《子夜》有五条重要线索，其中的第一条是以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等为代表的公债交易所中“多头”与“空头”的投机活动。
7．“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”出自鲁迅笔下的人物“阿Q”之口。
8．如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它代表作就应该是《天狗》之类的作品。
9．在中国现代作家中，最早参加中国共产党的作家是1921年由上海共产主义小组成员转为正式党员的沈雁冰。
10．鲁迅自己曾经用“忧愤深广”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调。
11．创造社在1928年后，文学主张发生了很大变化，成为无产阶级文学的主要倡导者，被称为“后期创造社”。
12．茅盾小说人物塑造的主要贡献是创造了两个“人物形象系列”，一是“民族资本家”形象系列，二是“时代新女性”形象系列。
13．吕纬甫是鲁迅小说《在酒楼上》的主人公。
14．鲁迅与郭沫若赴日本留学的最初目的，都是为了学习医学。
15．《幻灭》是茅盾的第一部小说，真实地表现了一部分知识分子在大革命前后的心理变化，它在《小说月报》上一发表，就引起普遍注意，既是茅盾小说创作的处女作，也是他的成名作。
16．小说《风波》以张勋复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
中国现代文学史必读作品和参考文献[资料]
![中国现代文学史必读作品和参考文献[资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/7c2226836aec0975f46527d3240c844769eaa026.png)
一、必读作品,,,胡适：《文学改良刍议》,,,陈独秀：《文学革命论》,,,周作人：《人的文学》,,,胡适：《建设的文学革命论》,,,林纾：《致蔡鹤卿太史书》,,,蔡元培：《答林琴南书》,,,沈雁冰：《文学与人生》、《文学研究会宣言》,,,成仿吾：《新文学的使命》,,,梅光迪：《评提倡新文化者》,,,胡适：《蝴蝶》、《一颗星儿》、《人力车夫》、《威权》,,,沈尹默：《月夜》、《三弦》,,,刘半农：《叫我如何不想她》、《相隔一层纸》,,,郭沫若：《女神之再生》、《凤凰涅槃》、《立在地球边上放号》、《地球，我的母亲》、《夜步十里松原》、《天狗》、《太阳礼赞》、《炉中煤》、《匪徒颂》、《屈原》汪静之：《伊底眼》、《蕙的风》,,,冰心：《繁星》第1、7、10、75、131首、《春水》第5、105首,,,冯至：《蚕马》、《十四行集》一、十五、十七、二十七,,,宗白华：《夜》,,,李金发：《弃妇》、《有感》,,,闻一多：《忆菊》、《死水》、《发现》、《口供》、《心跳》,,,朱湘：《采莲曲》,,,徐志摩：《雪花的快乐》、《再别康桥》、《云游》、《火车擒住轨》,,,鲁迅：《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》、《在酒楼上》、《示众》、《伤逝》、《孤独者》、《无常》、《死火》、《影的告别》、《腊叶》、《我怎么做起小说来》、《<野草>英文译本序》（建议通读《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《朝花夕拾》与《野草》）,,,庐隐：《海滨故人》,,,许地山：《缀网劳蛛》,,,叶圣陶：《潘先生在难中》,,,王鲁彦：《菊英的出嫁》台静农：《拜堂》,,,废名：《竹林的故事》,,,郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》,,,鲁迅：《灯下漫笔》、《春末闲谈》、《秋夜》,,,胡适：《差不多先生传》,,,周作人：《故乡的野菜》、《喝茶》、《谈酒》、《苦雨》、《乌蓬船》,,,俞平伯：《清河坊》,,,冰心：《往事》其二之八、《山中杂记》之七、《寄小读者——通讯七》,,,朱自清：《背景》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》、《给亡妇》,,,徐志摩：《我所知道的康桥》,,,田汉：《获虎之夜》,,,丁西林：《一只马蜂》、《压迫》,,,茅盾：《从牯岭到东京》,,,鲁迅：《文艺与革命》、《“硬译”与“文学的阶级性”》,,,梁实秋：《文学与革命》冯雪峰：《关于“第三种人文学”的倾向与理论》,,,周起应：《关于社会主义的现实主义与革命的浪漫主义》,,,朱光潜：《谈美·开场话》,,,茅盾：《蚀》、《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》、《腐蚀》,,,老舍：《骆驼祥子》、《月牙儿》、《断魂枪》、《四世同堂》,,,巴金：《家》、《憩园》、《寒夜》、《春天里的秋天》,,,沈从文：《萧萧》、《丈夫》、《边城》,,,张天翼：《华威先生》、《包氏父子》,,,丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》,,,柔石：《为奴隶的母亲》,,,沙汀：《代理县长》、《在其香居茶馆里》,,,艾芜：《山峡中》,,,吴组缃：《一千八百担》、《菉竹山房》,,,萧红：《呼兰河传》、《小城三月》,,,端木蕻良：《初吻》刘呐鸥：《两个时间的不感症者》,,,穆时英：《夜总会里的五个人》、《上海的孤步舞》,,,施蛰存：《春阳》、《梅雨之夕》,,,张恨水：《啼笑因缘》,,,殷夫：《血字》、《别了，哥哥》,,,臧克家：《难民》、《春岛》、《老马》,,,陈梦家：《一朵野花》、《三月》,,,戴望舒：《雨巷》、《寻梦者》、《断指》、《我用残损的手掌》,,,何其芳：《预言》、《生活是多少广阔》、《我为少男少女们歌唱》,,,卞之琳：《尺八》、《断章》,,,林徽因：《别丢掉》,,,鲁迅：《这个与那个》、《“友邦惊诧”论》、《二丑艺术》、《铸剑》、《采薇》,,,郁达夫：《故都的秋》、《钓台的春昼》,,,何其芳：《画梦录》,,,曹禺：《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》夏衍：《上海屋檐下》,,,毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》,,,胡风：《论现实主义的路》,,,赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》,,,钱钟书：《围城》,,,路翎：《饥饿的郭素娥》、《财主的儿女们》,,,张爱玲：《金锁记》、《倾城之恋》,,,孙犁：《荷花淀》,,,丁玲：《太阳照在桑干河上》,,,艾青：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《我爱这土地》、《手推车》、《北方》、《旷野》、《黎明的通知》,,,田间：《给战斗者》,,,阿垅：《纤夫》,,,绿原：《给天真的乐观主义者》、《憎恨》,,,郑敏：《金黄的稻束》、《音乐》辛笛：《风景》,,,陈敬容：《划分》、《力的前奏》,,,穆旦：《赞美》、《诗八首》、《在寒冷的腊月的夜里》、《春》、《合唱》,,,李季：《王贵与李香香》,,,梁实秋：《雅舍》,,,沙汀：《随军散记》,,,贺敬之：《白毛女》二、参考文献,,,毛泽东：《新民主主义论》,,,胡适：《中国新文学大系·建设理论系·导言》,,,茅盾：《中国新文学大系·小说一集·导言》,,,鲁迅：《中国新文学大系·小说二集·导言》,,,郑伯奇：《中国新文学大系·小说三集·导言》,,,王瑶：《中国新文学史稿》,,,钱理群：《中国现代文学三十年》,,,唐弢：《中国现代文学史》,,,严家炎：《中国现代小说流派史》,,,王瑶：《论五四时期对中国传统文学的价值重估》,,,陈涌：《鲁迅小说的思想力量和艺术力量》,,,王富仁：《<呐喊><彷徨>综论》,,,汪晖：《反抗绝望：鲁迅小说的精神特征》,,,徐麟：《鲁迅中期思想研究》钱理群：《心灵的探寻》杨义：《中国现代小说史》一、二、三卷温儒敏：《一份率真，一份才情》、《郭沫若其人其诗》丁帆：《乡土文学派小说主题与技巧的再认识》邹羽：《批判与抒情》姜铮：《人的解放与艺术的解放》王文英：《论郭沫若抗战时期历史剧的审美价值》罗成琰：《现代中国的浪漫文学思潮》龙泉明：《中国新诗潮流变论》孙玉石：《最丰富的想像在这里开花》蓝棣之：《现代诗的情感与形式》孙玉石：《穿起那串散乱的珠子》刘纳：《嬗变》佘树森：《中国现当代散文研究》孙席珍：《论现代中国散文》孙庆升：《中国现代戏剧思潮史》温儒敏：《新文学现实主义的流变》艾晓明：《中国左翼文学思潮根源》吴中杰：《中国现代文艺思想史》茅盾：《<子夜>是怎样写成的》乐黛云：《<蚀>与<子夜>的比较分析》王晓明：《潜流与漩涡》樊骏：《论<骆驼祥子>的现实主义》陈思和：《人格的发展·巴金传》凌宇：《从边城走向世界》、《沈从文传》王晓明：《沈从文：“乡下人”的文体与“土绅士”的思想》谭桂林：《二十世纪中国文学与佛学》王晓明：《沙汀艾芜的小说世界》赵园：《论小说十家》许子东：《重读<日出>、<啼笑因缘>和〈第一炉香〉》秦林芳：《萧红创作的文体特色》孙玉石：《中国现代主义诗歌潮流的回顾与评析》何凝（瞿秋白）：《<鲁迅杂感选集>序言》王瑶：《鲁迅<故事新编>散论》朱自清：《论现代中国的小品散文》林语堂：《论小品文笔调》鲁迅：《小品文的危机》李健吾：《名作重读》刘西谓：《雷雨》钱理群：《大小舞台之间》钱谷融：《<雷雨>人物读》、《淡谈<日出>中的陈白露》辛宪锡：《<雷雨>若干分歧问题探讨》朱栋霖：《曹禺戏剧与契诃夫》宋剑华：《基督精神与曹禺戏剧》王文英：《现实主义的杰作——<上海屋檐下>》戴光中：《赵树理传》,,,赵园：《路翎小说的形象与美感》,,,温儒敏：《<围城>的三重意蕴》,,,赵园：《孙犁对“单纯情调”追求》,,,杨匡汉、杨匡满：《艾青传论》,,,王彪：《论艾青诗歌的力感》,,,袁可嘉：《九叶集·序》,,,谢冕：《一颗星亮在天边：穆旦诗全编·序》,,,司马长风：《中国新文学史》。
中国新文学大系
王鲁彦：湖南
凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他 自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学， 从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。
鲁迅没特意强调他们是为人生派，因为鲁迅觉 得为人生是第一个十年的基本底色。
鲁迅对乡土文学的评价
蹇先艾：他所描写的范围是狭小的，几个平常 人，一些琐屑事，但如《水葬》，却对我们展 示了“老远的贵州”的乡间习俗的冷酷，和出 于这冷酷中的母性之爱的伟大，——贵州很远， 但大家的情境是一样的。
当时上海的大型刊物《文学》发表《最近的两论、创作的汇集，而且运 用具有相当策略性的编辑手法，甚至在文献史料的选 择安排上，都力图捍卫"新文学"的合法性。正像杨义 指出的那样，《新文学大系》"在编辑学上的成功之 处，就在于创造了一种独特的方式，把选家之学转变 为文学史家之学。" 它那精心撰写的"导言"，细致编 排的作品、史料，以及颇具权威性的编选者，共同汇 聚成一股解释历史的力量，描绘出一幅影响至今的" 现代中国文学"发生的图景。
“玄同年来深慨于吾国文言之不合一，致令青 年学子不能以三五年之岁月，通顺其文理，以 适于用。而彼‘选学妖孽’与‘桐城谬种’， 方欲以不通之典故，与肉麻之语调，戕贼吾青 年，因之时兴改革文学之思，以未获同志，无 从质证。”（《新青年》三卷六期）鲁迅说： “五四时代的所谓‘桐城谬种’和‘选学妖 孽’，是指做‘载zài飞载鸣’的文章和抱住 《文选》寻字汇的人们的，而某一种人，确也 是这一流，形容惬当，所以这名目的流传，也 较为永久。”（《且介亭杂文二集"五论“文 人相轻”──明术》）
《新文学大系》因为以选本的面貌出现，反而 可能掩饰掉部分主观性和策略性，所以在后来 的研究者那里，它常常被当作客观、公正且极 具权威的“史料”来使用。
《中国新文学大系》诗集导言(节选)
《中国新文学大系》诗集导言(节选)朱自清十五年【注】四月一日，北京《晨报·诗镌》出世。
这是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓、虞诸氏主办的……《诗镌》里闻一多氏影响最大。
徐志摩氏虽在努力于“体制的输入与试验”，却只顾了自家，没有想到用理论来武装别人。
闻氏才是“最有兴味探讨诗的理论和艺术的”；徐氏说他们几个写诗的朋友多少都受到《死水》作者的影响。
《死水》前还有《红烛》，讲究用比喻，又喜欢用别的新诗人用不到的中国典故，最为繁丽，真教人有艺术至上之感。
《死水》转向幽玄，更为严谨；他做诗有点像李贺的雕饰而出，是靠理智的控制，比情感的驱遣多些。
但他的诗不失为情诗。
另一方面他又是爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人。
但作为诗人论，徐氏更为世所知。
他没有闻氏那样精密，但也没有他那样冷静。
他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。
他尝试的体制最多，也译诗；最讲究用比喻——他让你觉着世上一切都是活泼的，鲜明的。
陈西滢氏评他的诗，所谓不是平常的欧化，按说就是这个。
又说他的诗音调多近羯鼓铙钹，很少提琴洞箫等抑制缠绵的风趣，那正是他老在跳着溅着的缘故。
他的情诗，为爱情而咏爱情；不一定是现实生活的表现，只是想像着自己保举自己做情人，如西方诗人一样。
但这完全是新东西，历史的根基太浅，成就自然不大——一般读者看起来也不容易顺眼。
闻氏做情诗，态度也相同；他们都深受英国影响，不但在试验英国诗体，艺术上也大半模仿近代英国诗。
梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律，装进外国式的诗意。
这也许不是他们的本心，他们是要创中国的新诗，但不知不觉写成西洋诗了。
这种情形直到现在，似乎还免不了。
他也写人道主义的诗。
【注】十五年，指1926年。
1．对闻一多、徐志摩诗歌的风格特点概括比较准确的一项是A．闻一多精密冷静，徐志摩活泼鲜明。
B．闻一多精密冷静，徐志摩热情奔放。
C．闻一多繁丽严谨，徐志摩热情奔放。
D．闻一多繁丽严谨，徐志摩活泼鲜明。