《道德经》经典名言名句
道家经典名言名句
道家经典名言名句
1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
" 《道德经》。
2. "知足不辱，知止不殆，可以长久。
" 《道德经》。
3. "治大国若烹小鲜。
" 《道德经》。
4. "为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
" 《道德经》。
5. "知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
" 《道德经》。
6. "大音希声，大象无形。
" 《道德经》。
7. "天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
" 《道德经》。
8. "持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
" 《道德经》。
9. "知止常足，不离其所。
" 《道德经》。
10. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" 《道德经》。
关于道德经的名言名句
对于道德经的名言名句1、天下万物生於有，有生於无。
2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者认为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
3、是以贤人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
4、知者不言，言者不知。
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5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多禁忌，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法律滋彰，响马多有。
故贤人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以贤人不能而知，不见而明，不为而成。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤於贵生。
11、为学日趋，为道日损。
损之又损，以致於无为。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴认为器，当其无，有器之用。
凿户牖认为室，当其无，有室之用。
故有之认为利，无之认为用。
13、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
14、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
15、江海之因此能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以贤人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以贤人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、天网恢恢，疏而不失。
18、人之生也纤弱，其死也坚毅。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
老子道德经里面的经典名言
老子道德经里面的经典名言
1.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
2.知人者智，自知者明。
3.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
4.知足不辱，知止不殆，可以长久。
5.民不畏死，奈何以死惧之？
6.是以圣人犹难之，故终无难矣。
7.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
8.不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。
9.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。
10.见小曰明；守柔曰强。
11.以其终不自为大也。
—— 1 —1 —。
道德经名言名句
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道家经典名言名句
道家经典名言名句
1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
" 《道德经》。
2. "知足不辱，知止不殆，可以长久。
" 《道德经》。
3. "大音希声，大象无形。
" 《道德经》。
4. "治大国若烹小鲜。
" 《道德经》。
5. "知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
" 《道德经》。
6. "为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无
不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
" 《道德经》。
7. "知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归
於婴儿。
" 《道德经》。
8. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" 《道德经》。
9. "天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
" 《道德经》。
10. "不出户，知天下；不窥牖，见天道。
" 《道德经》。
道德经名言名句
道德经名言名句
1. 人之初，性本善：“君子和而不同，小人同而不和”。
2. 其次学习无止境；“不断学习，不断提高”
3. 专心致志，有进则速，有造则兴：“做任何事情都要认真负责，只有勤奋才能成功，只有不断创新才能拓展前景”。
4. 仁者见仁，智者见智：“慈悲为本，尊重他人，心灵手巧，理智运用”。
5. 学而不厌，诲人不倦：“经常学习，不因困倦而放弃，传播知识，不因疲惫而放弃”。
6. 祸兮福所倚，福兮祸所伏；“不论祸患何时袭来，能够有福的想法就有用，不论幸福之时何来，有担当就不会有祸”。
7. 行鞠躬，孝子之心：“孝敬母亲，仁慈待人，忠实不渝”。
8. 见贤思齐，见不贤而内自省：“遇见贤者，要学习他们的美德；遇见不贤者，要诚心反省”。
9. 一条虚心之路：“保持真心、无私奉献，彼此平等、共同携手，虚怀
若谷、博取众家之长”
10. 三十而立，自立自强：“三十而立，自立自强，不断提高，实现自
我价值”。
11. 长生不老，寿与天齐：“保持健康，心平气和，自在快乐，常保青春”。
12. 养其志，定其行：“明确目标，踏实行动，锐意进取，不知疲倦”。
13. 人非圣贤，孰能无过：“每个人都不是圣贤，零极致的完美是不可
能的。
”
14. 言行一致，处处留心：“言行一致，一言一行都要讲究，时时留心，我行我素”。
15. 学而不思则罔，思而不学则殆：“学而不思则罔，只学不思想，不
会有大的进步；思而不学则殆，只想不去实践，知识不会被消化”。
道家经典名言50句
道家经典名言50句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》2、故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？——《道德经》3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4、虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》8、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
——《庄子·列御寇》9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
——《庄子·刻意》10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
——《庄子•刻意》11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
——《庄子·知北游》12、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《庄子·逍遥游》13、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
——《庄子·天下》14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离。
——《庄子·山木》16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——《庄子·人间世》17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
——《庄子·缮性》18、知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
——《道德经》19、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》20、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
——《庄子•天下》21、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
——《庄子•外物》22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
——《庄子•知北游》23、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
《道德经》经典名言100句
《道德经》经典名言100句1、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，上下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
6、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵假设存，用之不勤。
7、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
8、上善假设水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
10、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，缺乏。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13、宠辱假设惊，贵大患假设身。
14、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信缺乏焉，有不信焉。
17、人之所畏，不可不畏。
18、曲那么全，枉那么直，洼那么盈，敝那么新，少那么多，多那么惑。
19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
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《道德经》经典名言名句篇1第 1 章道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，万物之始也；有名，万物之母也。
第 2 章居无为之事，行不言之教。
第 4 章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
第 5 章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
第 7 章后其身而身先，外其身而身存。
第 8 章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
第 9 章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
第10 章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第 11 章有之以为利，无之以为用。
第 14 章执古之道，以御今之有。
第17 章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
第 18 章国家昏乱，有忠臣。
第 22 章夫唯不争，故天下莫能与之争。
第23 章希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！第29 章天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
第30 章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
第31 章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。
吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右。
言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
第 32 章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
第33 章知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
第 36 章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
第 38 章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
第39 章贵以贱为本，高以下为基。
是以候王自称孤、寡、不谷。
第 40 章天下万物生于有，有生于无。
第42 章道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
第 43 章天下之至柔，驰骋天下之至坚。
第44 章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
第46 章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
第48 章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
第49 章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。
第 51 章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
第55 章骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
终日号而不嗄，和之至也。
第 56 章知者不言，言者不知。
第 57 章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
第 58 章祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
第 60 章治大国，若烹小鲜。
《道德经》经典名言名句篇21. 有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
【译文】有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。
2. 不知常，妄作凶。
【译文】不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。
3. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【译文】因为大道废弃了，才提倡（有了）“仁义”。
聪明智慧（逐权夺利、投机取巧的心机）出现了,有了狡诈和虚伪。
家庭六亲之间不和睦了，才需要推崇孝慈。
国家昏乱了，才出现贞节、忠诚之臣。
4. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译文】委曲反能保全，屈枉反能伸直，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
5. 飘风不终朝，骤雨不终日。
【译文】狂风刮不到一个早晨，暴雨下不了一整天。
6. 企者不立，跨者不行。
【译文】踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。
7. 轻则失根，躁则失君。
【译文】轻举就会失去自身存在的根本，狂躁妄为就会失去主控的权能。
8. 物壮则老。
【译文】事物强壮了就趋于老化。
9. 以其终不自为大，故能成其大。
【译文】正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。
10. 故贵以贱为本，高以下为基。
【译文】贵以贱为根本，高以下为基础。
11. 固至誉无誉。
【译文】最高的荣誉无须赞美称誉。
12. 天下万物生于有，有生于无。
【译文】天下万物产生于看得见的有形质，看得见的有形质产生于看不见的无形质。
13. 万物负阴而抱阳，冲气以为和。
【译文】万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡交冲下而成新的和谐体。
14. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
【译文】天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。
15. 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
【译文】最完满的东西好似欠缺，但它的作用不会衰竭。
最充盈的东西好似空虚，但它的作用不会穷尽。
最正直的东西好似枉屈，最灵巧的东西好似笨拙，最卓越的辩才好似不善言辞。
不停地动作可以战胜寒冷，安静能克服暑热，清静无为才能统治天下。
16. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
【译文】灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。
谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。
正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的。
17. 为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。
大生于小，多起于少。
处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。
因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
18. 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
【译文】局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
19. 民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
【译文】人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
20. 祸莫大于轻敌。
【译文】祸患再没有比轻敌更大的了。
《道德经》经典名言名句篇31. 为而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。
【译文】不恃己能、不居功。
由于不居功，所以其功劳不会失去。
2. 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
【译文】把自己的性命置之度外，反而更好地保护了自己的性命。
不正是因为他对自己的无私？反而可以更好地成就他自己。
3. 上善若水，水善利万物而不争。
【译文】上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，4. 夫唯不争，故无尤。
【译文】最善的人的所作所为正因为不争，所以没有过时。
5. 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
【译文】金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。
功成身退，是最应该奉行的行为准则。
6. 是以圣人为腹不为目。
【译文】因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。
7. 宠辱若惊，贵大患若身。
【译文】得宠和受辱都感到惊恐，把宠辱这样的大患看得和自身生命一样重要。
8. 夫唯不盈，故能敝而新成。
【译文】正因为他不自满，所以能去故更新。
9. 见素抱朴，少私寡欲。
【译文】保持纯朴的本性，减少私心杂欲。
10. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
【译文】因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。
11. 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
【译文】所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。
12. 知其雄，守其雌。
【译文】虽深知什么是雄强，却安守于雌柔取态而处事。
13. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
【译文】了解别人叫做明智，能认识自己才是聪明。
战胜别人的叫做有力量，战胜自己才是强者。
知道满足就是富有，坚持力行就是有志。
14. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。
【译文】上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，大加嘲笑。
15. 甚爱必大费，多藏必厚亡。
【译文】过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
16. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
【译文】最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。
知道到满足的人，永远是满足的。
17. 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
【译文】塞住欲念的孔穴，闭起欲念的.门径，终身都不会有烦扰之事。
如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事，终身都不可救治。
18. 善建者不拔，善抱者不脱。
【译文】善于建立自身道德的人不会动摇，善于秉持自身道德的人不会丧失信心。
19. 含德之厚，比于赤子。
【译文】道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。
20. 知者不言，言者不知。
【译文】聪明的智者不多说话，只有总想表现自己、欲示己能的人，才夸夸其谈，而这种人才是“不知”之人。
21. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【译文】我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
22. 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
【译文】善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。