解说帛书脉法中的寒头暖足.

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寒冬养生:凉头暖足益处多

寒冬养生:凉头暖足益处多

寒冬养生:凉头暖足益处多作者:暂无来源:《家庭医学(上半月)》 2020年第12期高花兰(山东济南 250023)民间养生有句俗语:“头对风,暖烘烘;脚对风,请郎中。

”意思说,头部宜保持相对低温,足部应该注意保温,否则容易生病。

“寒头暖足”既是古代医家泻实补虚的治疗准则,也是一条养生保健的重要原则。

所谓寒头,顾名思义,就是在一般情况下,让人的头部经常相对地保持寒凉,这样更有利于健康。

头部是人体的诸阳之会,不宜接触高温。

我国早期医学经典《内经》说,人体十二经脉和三百六十五络脉的循行走向表明,精神气血,特别是阳气均上走于头面,故头面阳气最充足,功能最多,也最能耐寒。

倘若头部温度太高,不但对健康不利,甚至会成为致病因素。

唐代名医孙思邈指出:“人头边勿安火炉,日久引火气,头重目赤。

”中医诊治都遵循头部宜寒不宜热的原则,很多宜热的治疗方法只用于肢体和关节,头面部为禁忌。

也就是说,不论是多么严寒的冬天,不管卧室里气温多低,头部应该保持寒凉,否则易引起头痛、头晕或罹患呼吸道疾病。

现实生活经验也告诉我们,在工作高度紧张忙碌之时,特别是用脑过度时,最易出现头昏脑涨,思维能力降低。

此时如果稍微休息一下,用冷水冲洗头面,往往能立竿见影地收到清醒头脑和提高思维能力的效果。

而且,让头部相对地保持低温还有利于改善睡眠的质量。

在现实生活中做到“寒头”很简单,就是在冬天坚持用冷水洗脸。

不少人一年四季始终用冷水洗脸,有人甚至先打上一盆冷水,事先吸足一口气,将整个脸部浸泡入水中,能坚持多久就坚持多久,反复几次;再将双手浸泡入水中数分钟,然后再用毛巾蘸水清洗脸部。

这样做既可以润肤明目,又可醒脑提神,还可驱寒,真可谓一举数得。

另外,长年坚持用冷水洗脸还有预防感冒的作用。

冬季气温低,将脸和双手浸泡入冷水之中,可迫使鼻、脸部位血管收缩乃至上身血管收缩,可有效地提高人体抗御风寒的能力。

与“头为诸阳之会”相反,足部则为阴气重地。

《内经》说:“阴并于下,则足寒。

马王堆医书与养生保健

马王堆医书与养生保健

马王堆医书与养生保健作者:周一谋来源:《祝您健康》1992年第04期长沙马王堆三号汉墓曾出土14种医书,其中有帛书10种,竹木简4种,约3万多字。

它们下葬于汉文帝前元12年(公元前168年),距今已经2100多年了,这些医书的题材十分广泛。

它包括古代经脉学说,灸疗学说,临床各科学说,方药学说,气功导引学说,养生保健特别是性保健学说等等,其内容十分丰富,本文着重谈谈其中有关养生保健的论述。

帛书《脉法》曾经提出:“圣人寒头暖足,治病者取有余而益不足也。

”这一论断很有科学道理,实质上是民间医疗保健的经验总结。

古人早已注意到,当人们在冰天雪地中活动时,尽管头脸部位裸露在外,却并不怕冷,而只要足部感到暖和,全身自然也就感到暖和了,古人又认为,头为诸阳之所会。

最忌高温,故头部不宜烤火。

寝卧时头部不宜靠近火炉,否则使人头昏目眩,嘴干鼻塞,焦躁不安,虚烦难眠,因此,古人把“寒头暖足”作为一条重要的养生保健原则提了出来。

事实证明,“寒头暖足”的养生原则是非常正确的,据有关报刊报导,近年科学家们发现,让头部的温度低一些,可以使人尽快进入梦乡,几年前,某商行生产了一种别致的枕头,枕头内装有半导体冷却设备,它由电池来提供能量。

这种枕头的温度比头部大约要低10℃左右,学者们称之为催眠枕,这就说明,寝卧时使头部的温度低一些,可以提前入睡,有助于提高睡眠质量,自然有利于身体健康。

应当指出,在2100多年以前,古人就能提出“寒头暖足”的科学论断,不能不说是医疗保健方面的一大发现,至今还很有实用价值和重要意义。

帛书《却谷食气》,是一种受遭家思想影响较深的养生著作。

此书除了研究气功导引之外,还提倡“却谷”,又叫“辟谷”。

也就是说,通过呼吸吐纳,使人做到不吃或少吃五谷杂粮,唯饮水不废,此法在民间影响颇大,历代都有人信奉和操练,至今还有人在作进一步的探讨和研究。

帛画《导引图》,是我国迄今发现的最早医疗体育图,可惜残损太甚,经复原后,此图长约100厘米,高约50厘米。

阴阳十一脉灸经甲本释文+OK

阴阳十一脉灸经甲本释文+OK

马王堆汉墓帛书‧阴阳十一脉灸经甲本释文钜阳眽(脉)【钜阳眽(脉):潼(踵)外踝娄中,出郄中,上穿○(臀),出猒(厌)中,夹(挟)脊,出于项,□头角,下颜,夹(挟)○(齃),○(○系)目内廉。

是动则病:潼(腫/肿),头痛,□□□□脊痛,要(腰)以(似)折,脾(髀)不可以运,腘如结】,腨如【裂,此】为踝蹶(厥),是钜阳眽(脉)【主治。

其所产病:头痛,耳聋,项痛,耳强,】疟,北(背)痛,要(腰)痛,尻痛,{月寺}(痔),{月谷}(郄)痛,腨痛,【足小指痹,为十】二病。

少阳眽(脉)少阳眽(脉):○(○系)于外踝之前廉,上出鱼股之【外,出】□上,【出目前。

】是动则病:【心与胁痛,不】可以反稷(侧),甚则无膏,足外反,此为阳【蹶(厥)】,是少阳【眽(脉)主】治。

其所产病:□□□【头颈】痛,胁痛,疟,汗出,节尽痛,脾(髀)【外】廉【痛】,【□痛】,鱼股痛,【膝外廉】痛,振寒,【足中指】踝〈痹〉,为十二病。

(及温)。

阳明眽(脉)阳明眽(脉):○(繋/系)于骭骨外廉,循骭而上,穿膑,出鱼股□□□□之外廉,上,穿【乳】,穿【颊,出目外】廉,环【颜】□。

是动则病:洒洒病寒,喜龙〈伸〉,娄(数)吹(欠),颜【黑】,病穜(腫/肿),病至则恶人与火,闻】木音则○〈惕〉然惊,心肠〈惕/荡〉,欲独闭户牖而处,【病甚】则欲【登高而歌,弃】衣【而走,此为】骭蹶(厥),是阳明眽(脉)主治。

其所产病:颜痛,鼻{月九}(鼽),领〈颔〉【颈痛,乳痛,】心与胠痛,腹外穜(腫/肿),阳(肠)痛,膝跳,付(跗)□□,为十病。

肩眽(脉)肩眽(脉):起于耳后,下肩,出臑外【廉】,出□□□臂外,腕上,乘手北(背)。

是【动则病:嗌痛,颔穜(腫/肿)】,不可以顾,肩以(似)脱,臑以(似)折,是肩眽(脉)主治。

【其所产病】:领〈颔〉【痛,喉痹,臂痛,肘】痛,为四病。

耳眽(脉)耳眽(脉):起于手北(背),出臂外两骨之间,【上骨】下廉,【出肘中】,入耳中。

是动则病:耳聋煇煇辉辉{月享}{月享},嗌穜(腫/肿),是耳眽(脉)主治。

寒头暖足益健康

寒头暖足益健康

寒头暖足益健康
秦德英
【期刊名称】《安全、健康和环境》
【年(卷),期】2007(007)012
【摘要】20世纪70年代,我国在发掘长沙马王堆3号汉墓时,出土了大批的箭帛医书,在这批箭帛医书的《脉法》中记载:"圣人寒头而暖足,治病者取有余而补不足也。

""寒头暖足"这4个字,既是我国古代医家泻实补虚的治疗准则,也是养生保健的重要原则之一。

中医认为,头为诸阳之会,不宜接近高温。

倘若头部温度太高,不但对健康不利,甚至会成为致病因素。

医学研究也一再证明,长年坚持用冷水洗脸有预防感冒
的作用。

这是由于冬季气温低,人体最易患感冒,而坚持将脸和双手浸泡入冷水中,可迫使鼻、脸部位血管收缩乃至上身血管收缩,从而提高人体抗御风寒的能力,有效地
预防感冒。

【总页数】1页(P52)
【作者】秦德英
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R161
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“寒头暖足”胜于药

“寒头暖足”胜于药

“寒头暖足”胜于药“寒头暖足”出自马王堆出土的《脉法》:“圣人寒头而暖足,治病者取有余而益不足也。

”寒头暖足,体现了中医补虚泻实的诊疗准则,也是现代养生保健医学的重要内容。

对“寒头暖足”的认识寒头头居人体之上,头部阳气最足,也是最耐寒的,头宜寒不宜热。

《说文解字》释头为“页也”,页与火一起构成“烦”字。

《说文解字》:“烦,热头痛也,从页火。

”此言即是,头边有火则发热、头痛而心烦。

唐代孙思邈在《备急千金要方》中也说过:“人头边勿安火炉,日久引火气头重目赤,睛及鼻干。

”所以,圣贤常以“冬日冻脑”保持身体健康,思维活跃。

暖足在隆冬寒季,“天寒则裂地凌冰,其卒寒或手足懈惰。

”(《黄帝内经》)采用“微火暖足,勿令下冷无生意”(《备急千金药方》)。

曾被学者称为人体“第二心脏”,同时也最易受自然界风寒湿邪气侵犯,因此,通过暖足以益不足之阳,通过“内联脏腑,外接四肢百骸”的经络作用,起到强身健体的功效。

临床应用现代医学认识脚位于身体末端,离心脏最远,血液供应较少,加上表面脂肪层单薄,保温能力差,足部肤温较身体其他部位温度偏低,因此,“暖足”利于促进下肢血液循环,保障人体获得充足的能量和氧分。

头部居人体之上,离心脏比较近,能够得到足够的血液和养分,如大脑血流量占心脏输出血量的15% ,耗氧量达全身耗氧量的25%,“寒头”可预防因头部血流量扩充引起的血管破裂等。

现代治疗亚低温治疗,即采用人工方法使颅脑温度下降2℃~5℃,适用于高热、昏迷、缺血、缺氧性脑病等,这与“寒头”本质一样。

冰袋脑保护、亚低温疗法通过脑部局部冷却,降低对皮质神经元的损伤,保护血脑屏障及神经细胞的功能。

针灸治疗在指导针灸治疗上,具有重要价值,“头面少灸,足部多灸”。

因为头为诸阳之会,阳气旺盛,使用灸法容易造成上火;相反足部则提倡灸法,足部有个重要的穴位:涌泉。

“若要身体安,三里常不干”。

涌泉为足少阴肾经所属穴位,艾灸或按摩,使其热气从足底上升至全身,祛除寒邪,提高防病抗病能力。

老中医:寒从脚下起,火自头上生

老中医:寒从脚下起,火自头上生

俗语常讲到:
寒从脚下起,火自头上生,
这句话所表达的意思是:
寒为阴邪,脚位在下属阴,
故脚是寒邪侵犯人体的主要途径之一;
火为阳邪,头位在上属阳,
故头部是火热之邪侵犯人体的主要途径之一。

因此,要保持“凉头温脚”。

脚是人体的“第二心脏”。

由于双脚远离心脏,血液供应较少,
足部的皮下脂肪较薄,保暖性较差。

足部的保暖工作做得不到位,
寒冷便会随时入侵人体,
容易引起感冒、腹痛、腰腿痛和痛经等病症。

保暖脚步其实很简单,
坚持每天睡前温水泡脚15-20分钟~
另外,足底有个涌泉穴,
为全身俞穴的最下部,是肾经的首穴,经常搓按或者艾灸涌泉穴,
可有效祛寒取暖、强身健体。

而头部,血管丰富,温度较高,
又是神经中枢的所在地,
任何情志变化都会立即引起头面部充血,
表现为面红耳赤。

因此,外出时,
不要用头顶正对太阳直晒,容易引发中暑~。

穿衣戴帽要“凉头暖足”

穿衣戴帽要“凉头暖足”

穿衣戴帽要“凉头暖足”天气刚转冷的时候不宜马上用围巾帽子把自己包得严严实实。

(资料图片) 天气转冷不用急着戴帽子 “穿衣戴帽,养生为要。

现代人着衣不但要时尚美观,更不能忘了健康。

”周教授说,如何穿着才能少生病乃至不生病? 其实宋人蒲处厚在《保生要录·论衣服门》中早有精辟的概述:“寒欲渐着,热欲渐脱。

腰腹下至足胫,欲得常温。

胸上至头,欲得稍凉。

凉不至冻,温不至燥……夫寒热平和,形神恬静,疾疹不生,寿年自永。

”说白些,确实是天气转冷时衣物要渐加,转暖渐减,但必需保证肚暖、足暖;头凉、心胸凉。

固然,不管凉意或暖感都得有个度,不该因过凉带来冷冻感,也不要太暖令躯体燥热不适……唯有凉热适度,躯体和精神才会畅快清静少生病,自然也就更长寿了。

而在宋人之前,长沙马王堆汉墓帛书的《脉法》就载道:“圣人寒头暖足,治病者取有余而益不足也。

”前人将上述的养生原那么简称为“凉头暖足”。

联系到当下时序的转变,“凉头”是指应让头部尽可能适应自然温度的转变,不要略微有点降温、多点凉意就马上戴帽子、包围巾,而“暖足”那么要让脚常常处于温暖的状态,时下出门该是慢慢弃凉鞋、拖鞋并着袜以“祛寒就温”,不要轻易让脚受冻。

寒邪最易从足部入侵人体 “凉头暖足”到底有何道理呢?从中医的角度来讲,“头为诸阳之会”,人体十二经脉的六条阴经均至颈部或胸部为止,唯有六条阳经全都上升至头部,胸上至头的阳气最为充沛,也较为耐寒。

而“阴脉者集于足下而聚于足心”,因此“寒易从脚起”,且“脚冷冷全身”,着衣时假设不注意保暖,寒邪易从足部入侵,进而阻碍到躯体的其他部位。

而从现代医学的角度来看,头离心脏比较近,躯体能量和养分的供给都比较充沛,人体血中氧气约1/3供给头部和大脑;而脚离心脏那么比较远,躯体能量和养分不能及时输送,因此脚暖一点的话能加速全身血液循环,以保证躯体养分的及时供给。

关于婴幼儿来讲,他们不懂表达过暖或过凉,没必要在乍冷还热之际穿着得像“裹蒸粽”一样,民谚谓“假设要小儿安,常带三分饥和寒”的体会值得重视。

马王堆里的古代医学著作

马王堆里的古代医学著作

马王堆里的古代医学著作1972年初到1974年初,考古工作者在长沙市东郊一个名为“马王堆”的小山上对三座汉墓展开发掘工作。

首先被打开的是一号墓,历经两千年不腐的西汉女尸辛追夫人吸引了全世界的目光,而就在人们把目光投向另两座古墓,期待着再现不腐奇迹的时候,另一项足以改写整个医学史的考古大发现,在人们毫无准备的情况下突现了。

《阴阳十一脉灸经》(甲本)书影在1973年底发掘的马王堆三号汉墓中,出土了大量的帛书和竹木简,都是汉文帝十二年(公元前168年)下葬的。

这批帛书共计有20多种,约12万字,其中有相当一部分是医药学方面的著作。

包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》(甲本)、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》(乙本)、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》和《胎产书》,以上共11种,由于《阴阳十一脉灸经》有甲、乙两种版本,文字基本相同,可以算一种,即实际上是10种。

马王堆三号汉墓还出土竹木简200支,包括《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》、《天下至道谈》4种,全部为医书。

以上14种著作,都是后世早已失传的古代医书,《汉书·艺文志》也未见著录,它们的出土填补了我国医学史上的空白。

这批帛书与竹木简虽然抄写于秦汉年间,但其成书年代却要早得多。

过去中医界公认的可能成书于西汉的《黄帝内经》是我国现存最早的医书,但马王堆医书的出土,则让我们将目光提前到更早的春秋战国时代,这对研究西汉以前的医学发展情况,有着极高的学术价值。

《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》甲、乙本,全面地论述了人体十一条经脉的循行走向及所主治疾病,是我国迄今已知最早论述经脉的医学文献。

在公认的中医理论源头——《黄帝内经》中,十分重视脏腑经络学说。

在《灵枢·经脉》篇中,详尽论述了人体的十二条经脉。

而将此篇与马王堆出土的两部古脉灸经相对比,我们惊奇的发现,无论是从内容到词句,均颇有相似之处,它们之间很可能有着某种血缘继承关系,即两书为《灵枢·经脉》篇的祖本。

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解说帛书《脉法》中的“寒头暖足”湖南中医学院周贻谋内容提要:本文对“寒头”与“暖足”的来历作了考证。

虽然古医书曾分别对两者作过叙述,但真正将“寒头暖足”四个字紧密地联系在一起立论则是马王堆汉墓帛书《脉法》的首创。

本文还着重叙述了“寒头暖足”的理论和事实依据及其在治病与养生方面的重要意义和价值。

关键词:寒头暖足经络依据治病养生长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《脉法》曾说:“圣人寒头暖足,治病者取有余而益不足也。

”寒头暖足,补虚泻实,这是中医治病的重原则,也是养生保健的基本原则。

寒头与暖足,虽然在古医书中分别有所涉及,但是真正将寒头暖足四个字紧密地联系在一起而立论则是帛书的首创。

此一命题的提出,无论在临床治病或养生保健方面,均具有特殊重要的意义和极高的学术价值。

帛书何以会提出“寒头暖足”的原则呢?这并非主观臆断,而是确有重要的理论和事实依据。

大家知道,成书于战国至秦汉时期的《黄帝内经》(以下简称《内经》)是我国早期的医学经典名著。

《内经》包括《素问》和《灵枢》两书,书中假托黄帝与大臣互相问对讨论了许多重要的医学问题,其中也涉及到寒头与暖足的问题。

《内经》中有这样一段对话:“黄帝问于岐伯曰:首面与身形也,属骨连筋,同血合于气耳。

天寒则裂地凌冰,其卒(猝)寒或手足懈惰,然而其面不衣何也?岐伯答曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空(孔)窍,其精阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听,其宗气上出于鼻而为臭(嗅),其浊气出于胃,走唇舌而为味。

其气之津液皆上熏于面,而皮又厚,其肉坚,故天气甚寒不能胜之也。

”[1]此言天寒地冻之时,人体突然遭受严寒则手足僵硬而难以活动,惟独头面裸露在外不必衣蔽,这究竟是为什么?黄帝的大臣岐伯回答说,从人体十二经脉和三百六十五络脉的循行走向来看,其精神气血特别是阳气均上走于头面,人的五官(眼耳鼻口舌)也都集中在头面部位,故头面的阳气最充足,功能最多,也最能耐寒。

汉代以前的另一部医学经典名著《难经》,也对头面为何能耐寒的原因作了探讨。

该书说:“人面独能耐寒者,何也?然,人头者,诸阳之会也。

诸阴脉皆至颈、胸中而还,独诸阳脉皆上至头耳,故令面耐寒也。

”[2]《难经》认为,人体诸阴经均至颈部或胸部为止,惟有诸阳经全都上升至头部,故头面部位所凝聚的阳气最为充足,因而不怕寒冷。

不论《内经》或《难经》,在讨论人的头面不怕寒冷时,均涉及到经络问题。

所谓经络,是人体内经脉和络脉的总称,凡直行干线都称为经脉,而由经脉分出来的网络身体各部分的支脉则叫络脉。

经脉包括十二经脉和奇经八脉,后者姑且不论,单就十二经脉来说,可分为六条阴经和六条阳经,六条阴经又分为手三阴经和足三阴经;六条阳经亦分为手三阳经和足三阳经。

手三阴经即手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包络经,它们的循行方向均由胸部经过上肢屈侧抵于手部。

足三阴经即足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经,它们的循行方向均由足部经过下肢内侧、腹部抵止于胸部。

手三阳经即手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经,它们的循行方向均由手部经过上肢伸侧抵止于头部。

足三阳经即足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经,它们的循行方向均由头部经过躯干部、下肢外侧抵止于足部。

一般来说,阳主热主外,阴主寒主内。

在人体十二条经脉中,六条阴经即手三阴经与足三阴经在向上运行时均至胸部为止,绝不上升至头部;而六条阳经即手三阳经与足三阳经全都可以向上运行至头部,故曰“头为诸阳之会”。

正因为头部为全身阳气聚会之所,故头部怕热而不怕冷。

所谓络脉,是由经脉分出来的呈网状的大小分支,其中包括较大的络脉及许许多多细小的络脉(也叫孙络)。

络脉亦分阴阳,凡是由手、足三阴经分出去的络脉叫做阴络,它们的循行走向与阴经一致,向上运行均至胸部为止。

凡是由手、足三阳经分出去的络脉叫阳络,它们的循行走向与阳经一致,全部可以向上运行至头部。

所谓“头为诸阳之会”,也就包括阳络在内。

汉字中有一个结构十分巧妙的会意字,这就是“烦”字。

《说文》:“烦,热头痛也,从页火。

”这就表明,“烦”字的意义是由“页”与“火”二字会意而来。

这个“页”字实际上是一倒写的“首”字,指的就是人的头部。

故《说文》曰:“页,头也”。

页与火在一起,表示头边有火则发热头痛而心烦。

唐代名医孙思邈指出:“人头边勿安火炉,日久引火气头重目赤,睛及鼻干。

”[3]又说:“冬日冻脑……圣人之常法也。

”[4]中医用艾灸治病,一般来说,头面部位是禁忌艾灸的。

这些都是根据头部宜寒不宜热的原则来考虑的。

人们在睡眠时,哪怕是寒冬腊月,也不可用被子蒙覆头部而卧,一是蒙头会妨碍正常呼吸,二是导致头部温度过高反而有害。

根据“寒头”的原则,冬天坚持用冷水洗脸能有效地预防感冒。

有一老妇经常患感冒,后来她听人说用冷水洗脸可防该病,便坚持一年四季用冷水洗脸,从此以后竟可做到几年都不患一次感冒。

笔者本人也是一年四季特别是冬季始终坚持用冷水洗脸,同样大大减少了感冒的发病率。

其具体做法是这样的:每天早晨打一大盆冷水,先吸足一口气,便将整个头面部位浸入水中,能浸多久就浸多久,可反复多次;然后将双手浸入冷水中三五分钟,使整个上身都接受寒凉刺激。

此时整个头面与上肢及上身因受冷水刺激而使皮肤和血管收缩,血流加快,不久即皮肤发热,从而可以大大提高御寒与耐寒能力,这对预防伤风感冒等外感病很有帮助。

保持头部寒凉又有助于安眠,能帮助提高睡眠质量。

据媒体报道:“科学家们发现让头部的温度低一些,可尽快地进入梦乡。

不久以前某商行生产了一种别致的枕头,枕头内置有半导体冷却设备,它由电池来提供能量。

这种枕头的温度比头部大约要低10℃左右,学者们称之为催眠枕头”。

[5]一些经常失眠者或睡眠不佳的人,也可自行设法让头部的温度适当地降低一点,这或许对改善睡眠有一定帮助。

至于“暖足”,古医书也有所涉及。

《内经》曾说:“天寒则裂地凌冰,其卒(猝)寒或手足懈惰。

”[6]说明隆冬寒季,手足最易被冻僵而活动不便,又易生冻疮,因而特别应注意四肢尤其是足部的保暖。

唐代名医孙思邈说得更明确:“每(年)八月一日已(以)后,即微火暖足,勿令下冷无生意,常欲使气在下。

”[7]意即每年农历八月初一以后,很快就将进入深秋季节,天气逐渐变冷,特别要注意足部保暖,老年人可考虑用微火暖足,不要使下肢有寒冷之感,应当经常保证下肢阳气充足,这对预防疾病很有好处。

在针灸学上,人体下肢有两个重要的治疗兼保健穴位,这就是足三里和涌泉。

足三里在膝下胫骨前嵴外开一横指处,此为足阳明胃经所属的穴位,具有调理脾胃、扶正培元、通经活络等功效。

可以治疗胃痛、呕吐、腹胀、噎膈、泄泻、疳积、便秘、下肢疼痛、虚劳羸瘦等症。

经常针刺、艾灸或按摩足三里穴,不仅能治疗疾病,而且具有健身防病作用。

“若要身体安,三里常不干。

”此一医用谚语表明,经常针灸或按摩足三里确有重要保健价值。

对于虚弱羸瘦、脾胃功能差或年老体衰的人来说,经常艾灸足三里,让热气温通全身是大有好处的。

涌泉穴在足板心前1/3的凹陷处,此为足少阴肾经所属穴位,具有开窍、苏厥、泄热、降逆之功效。

可以治疗昏厥、头顶痛、眩晕、喉痹、衄血、舌干、失音、小儿惊风、癫痫、足心热、五趾痛、中暑、休克、神经衰弱、高血压、精神分裂症等。

经常艾灸涌泉穴,使其热气从足底上升至全身,或者反复按摩涌泉穴,使之发热,这对驱除寒邪,提高整个人体的防病抗病能力大有帮助。

足部因距离心脏较远,而散热又快,所以最易受到寒邪侵袭。

民间有“人的寒气脚上起”之说,这是很正确的。

每天晚上就寝之前,最好坚持用温水泡足,特别是冬季,有些中老年人两足冷似铁,更宜用温水泡足一二十分钟,可以驱除寒气,促进血液循环,使整个人体暖暖和和,舒舒服服,既能帮助入睡和提高睡眠质量,又有利于预防风寒感冒等外感病。

在此应当指出,泡脚的热水温度不可太高,一般以42℃左右为宜,最高不要超过45℃,以便防止造成烫伤。

特别要提醒糖尿病患者注意,不要用热水洗脚,只能用略微高于体温的温水洗脚。

这是因为糖尿病患者的神经末梢往往因受到血糖过高的损害而对水温不敏感,若用热水洗脚很容易造成烫伤。

帛书《脉法》所提出的“寒头暖足”这一论断已经两千多年了,至今仍然非常富有生命力。

它不但成了中国传统医学临床治病和养生保健的一条重要原则,而且也是某些外国养生长寿者的切身体会。

有的外国高寿者在总结自己的自我保健经验时,就直言不讳地说是长期奉行“寒头暖足”原则所带给他的实惠。

国民党元老之一的陈立夫先生就曾谈到过此事。

1999年9月6日,是陈立夫先生的百岁生日,他在总结回顾自己的摄生体会以后,撰写了《我怎么会活到100岁》一文,发表了不少颐养天年的真知灼见。

文中在谈到一位美国老人的长寿经验时作了这样的叙述:“有一位美国老年人活至120岁,究其长寿原因,总结为:‘保持头部冷,保持足部暖’。

此正与中国老年人睡眠前热水洗脚,非至极寒冷之日不戴帽子同一理由。

我深信其理而保持此习惯。

”由此可知,陈立夫先生之所以能获得年逾百岁的高寿,亦与长期奉行“寒头暖足”的原则是分不开的。

从陈立夫先生的这段叙述中足可以看出,马王堆汉墓帛书《脉法》所提出的“寒头暖足”这一原则,其意义是何等的重大,而其价值又是何等的高了。

注释:[1][6]《灵枢•邪气脏腑病形》,人民卫生出版社1963年4月第1版。

[2]《难经校释•四十七难》,南京中医学院校释,人民卫生出版社,1979年11月第1版。

[3][4][7]《备急千金要方•卷二十七•养性》,人民卫生出版社,1955年5月第1版。

[5]《健康报》1983年10月27日“世界医事”栏目。

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