中国陶瓷文化与审美
古代中国的陶瓷文化与艺术
古代中国的陶瓷文化与艺术一、概述陶瓷是中国古代文化的瑰宝之一，代表着中国人民卓越的陶瓷技艺以及独特的审美观念。
从新石器时代起，中国就开始生产陶制品，经过长时间的发展和演变，中国的陶瓷文化逐渐形成，并达到了巅峰。
本文将重点探讨古代中国的陶瓷文化与艺术。
二、历史背景中国陶瓷文化的传统可以追溯到7000多年前的新石器时代，当时的陶器主要用于日常生活，具备简单实用的特点。
随着时间的推移，陶瓷的制作技术逐渐提高，从古陶文化到商代青铜时代的商盂、商彝，再到周代的青铜器和礼器，陶瓷制作逐渐成为一门重要的工艺。
三、发展演变1. 良渚文化在良渚文化时期（公元前3300年-公元前2300年），陶瓷开始在细腻的纹饰和创新的造型上有所突破。
出现了象征性的陶制器物，如面具和壶，这些器物既有实用的功能，又带有宗教和祭祀的意义。
2. 商代青铜时代商代青铜时代（公元前1600年-公元前1046年）是中国陶瓷文化的重要阶段。
这一时期的陶瓷器物主要以青铜器为主导，陶瓷器则多用于祭祀和殉葬。
商代青铜器中的铸造技术进一步推动了陶瓷制作的发展，使其纹饰更加复杂，形态更加丰富多样。
3. 周代礼器周代（公元前1046年-公元前256年）是中国陶瓷文化的鼎盛时期。
周代陶瓷器主要用于宗教和礼仪活动，如祭器、礼器等。
周代陶瓷器以其雄伟庄重的造型和精美瑰丽的纹饰而闻名，展示了中国古代艺术的辉煌。
四、代表作品1. 唐三彩唐三彩是中国古代陶瓷艺术的杰出代表之一。
这种陶瓷器以其丰富的色彩、传神的造型和细致的工艺而著称。
唐三彩主要包括动物像、宝塔、官员人像等，充满了生机和活力，成为了中国古代陶瓷艺术的瑰宝。
2. 官窑瓷器官窑瓷器是中国古代瓷器中的顶级品种。
官窑瓷器以其独特的釉色和精湛的制作工艺而著称。
其中，汝窑、定窑、哥窑等官窑成为了陶瓷艺术的代表。
这些瓷器不仅具备实用价值，更展现了中国陶瓷制作的高超技艺和独特韵味。
五、影响与传播中国的陶瓷文化与艺术不仅在国内产生了深远的影响，也传播到了世界各地。
陶瓷文化与审美
• 在原始社会，彩陶的使用是与部落成员的身份和等 级相关联的。中国国家博物馆藏有一件仰韶文化的 《鹳鱼石斧图彩陶缸》，外壁画着鹳、鱼和石斧组 合的写实彩画。鹳和鱼可能分别是部落的图腾，鹳 的嘴里叼着鱼，表明了部落之间的敌对关系。石斧 代表着权力。这件器物很可能是某个部落首领使用 的礼器。在青海柳湾墓地发掘的仰韶文化马厂类型 墓地中由于墓主人生前身份不同，随葬之彩陶数量 也不同。有的墓葬陶器只有十几件，最多的一座墓 葬仅陶器就有91件，绝大多是彩陶。 新时期时代晚期，大汶口文化向山东龙山文 化的过渡阶段。墓葬用陶体现了较大的等级和贫富 差别，刻有图像文字的陶尊、陶质牛角号等象征身 份地位的随葬品在大墓中出土。 陶器在当时的重 要性大致相当于后期的青铜器。而青铜器是象征着 王权等级的重器——“礼器”，只有权贵们才有权 作为死后的陪葬物。
第一章 中国陶瓷文化与审美
• 大汶口文化彩 陶
第一节 陶瓷文化的诞生
陶瓷是人类文明的产物。陶器，是由粘土或以粘土、 长石、石英等为主的混合物，经成型、干燥、烧制而成的 制品的命名，瓷器则是用瓷土（高岭土）烧制的制品的命 名。陶瓷是陶器和瓷器的合称，凡是用陶土和瓷土（高岭 土）的无机混合物作原料,ca采用成型、干燥、焙烧等工 艺方法制成的器皿统称为陶瓷。我们把人类烧制陶瓷的工 艺流程总称为陶瓷艺术（简称为陶艺）。陶瓷艺术处在不 断的继承和发展的变化之中。
它们都经历了从土陶、彩陶、黑陶或红陶， 向釉陶发展的过程，这是一个人类物质和 精神同步发展的“陶器时代”。
大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先后进入 有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可 称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面灰褐陶， 最后出现彩陶。
中亚、南亚和东南亚中亚新石器时代陶器从总体文 化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。北 亚和东北亚日本也出现了新石器时代陶器。
陶瓷 美学 中国文化
陶瓷美学中国文化
陶瓷是中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和美学价值。
中国陶瓷以其独特的工艺和风格，体现了中国人的审美观念和艺术追求。
首先，中国陶瓷的美学特色在于其独特的造型和装饰。
在造型方面，中国陶瓷注重器型的线条美，通过流畅的曲线和简洁的轮廓，展现出一种优雅、柔和的美感。
同时，陶瓷的造型还常常与功能相结合，既满足了实际使用的需求，又体现了审美的追求。
在装饰方面，中国陶瓷则以其独特的彩绘和刻划技艺而闻名。
通过釉彩、刻划、印花等多种装饰手法，陶瓷展现出丰富多彩的艺术效果，传递出浓厚的美学韵味。
其次，中国陶瓷的美学价值还体现在其蕴含的文化内涵上。
中国陶瓷历史悠久，许多陶瓷作品反映了古代人们的信仰、价值观和文化传统。
例如，一些陶瓷器物上所绘制的山水、花鸟、人物等图案，都寓含着深刻的文化寓意和象征意义。
这些图案不仅美化了陶瓷器物的表面，同时也传递了中国文化的精神内涵。
综上所述，中国陶瓷的美学价值在于其独特的造型和装饰技艺，以及蕴含的文化内涵。
通过欣赏中国陶瓷，人们不仅可以领略到其精湛的工艺和艺术之美，更能够感受到中国文化的深厚底蕴和独特魅力。
古代陶瓷艺术的文化遗产青花瓷与瓷器的审美价值
古代陶瓷艺术的文化遗产青花瓷与瓷器的审美价值古代陶瓷艺术的文化遗产：青花瓷与瓷器的审美价值陶瓷艺术一直被誉为中国传统文化的瑰宝，而古代的陶瓷作品更是其中的佼佼者。
其中，青花瓷作为中国陶瓷艺术的瑰宝之一，以其独特的审美价值和文化遗产而备受人们推崇。
本文将从历史、工艺和艺术角度来探讨青花瓷及瓷器的审美价值。
1. 历史意义陶瓷制作在中国历史上可以追溯到数千年前。
在唐朝时期，瓷器的制作技术已达到了较高的水平，但是真正意义上的青花瓷出现在元朝时期。
宋朝的青瓷以其简约的造型和朴实的装饰风格而著名。
然而，元代的青花瓷因瓷土的改变和采用蓝色颜料绘制装饰而引起了广泛的关注。
明代承袭元代的传统，继续生产青花瓷，并将其推向了一个新的高度。
青花瓷从明代开始成为国际贸易的对象，被众多国家所青睐。
青花瓷的历史重要性不仅体现在其生产和流传的过程中，更体现在对后世陶瓷制作技术的影响。
青花瓷的出现引领了明代瓷器制作的发展，成为后世陶瓷艺术的重要参照。
2. 工艺特点青花瓷的独特之处在于其采用的特殊工艺和独特的装饰方式。
其制作工艺分为胎体制作、胎釉烧制和装饰三个主要步骤。
首先，胎体制作是青花瓷制作的重要环节。
胎土的选用和配比对瓷器的品质至关重要。
制作胎体时首先需要将瓷土和水混合，然后经过过滤、搅拌等程序，使其成为均匀的糊状物质。
接着，对胎体进行成型和饰面处理等程序，形成定型的基本器型。
其次，胎釉烧制是制作瓷器的关键环节。
一般采用高温烧制的方法，以确保成品的质地均匀且坚固。
烧制时需要控制温度和时间，以使胎体充分烧结，釉面光洁。
最后，装饰是青花瓷显著的特点。
通常采用蓝色颜料在白色胎釉上进行绘制。
通过刷、蘸、抹等手法将颜料均匀涂抹于器物表面，并经过高温还原烧制，使颜料氧化成蓝色。
青花瓷的装饰多以自然界的图案为主题，如花卉、山水、人物等，充分展现了中国传统审美观念。
3. 艺术价值青花瓷及瓷器作为古代陶瓷艺术的重要代表，具有极高的艺术价值。
首先，青花瓷的装饰风格简约而精致，既凸显出中国传统的审美观念，又具备了很强的装饰性和观赏性。
陶瓷设计的审美文化观照和范式探索
陶瓷设计的审美文化观照和范式探索陶瓷设计的审美文化观照既受到传统文化的影响，又受到当代审美文化的影响。
陶瓷作为传统工艺的代表之一，在中国传统文化中占有重要地位。
从古代的青花瓷、汝窑、哥窑到宋代的官窑、明代的景德镇，每一个时期的陶瓷作品都承载着当时社会文化的精髓，每一种釉色、每一种造型都是对当时审美观念的体现。
传统文化赋予了陶瓷设计丰富的历史底蕴和文化内涵，这种传统文化对陶瓷设计的审美观照产生了深远的影响。
当代审美文化也对陶瓷设计产生了重要影响。
随着社会的发展和文化的多元化，当代审美观念也发生了巨大的变化。
传统与现代的碰撞、东西方文化的交融，赋予了陶瓷设计更多元化的发展空间。
当代审美文化对陶瓷设计提出了更高的要求，追求更加个性化、创新性的作品，这也使得陶瓷设计在审美观照上呈现出更加多元化和开放性的特点。
陶瓷设计的审美文化观照的多样性，也在一定程度上影响了其范式的形成。
陶瓷设计的范式包括陶瓷作品的造型、线条、色彩等方面，这些范式反映了一定的审美规范和文化内涵。
在中国传统陶瓷中，范式主要体现在器型、纹饰、釉色等方面，如宋代的官窑以瓷光釉的浅碧色和刚正端庄的造型为主要特点；明代青花瓷则以青花彩绘和优美的造型为代表。
而在当代陶瓷设计中，范式则更加多元化，不拘泥于传统模式，追求更高的审美品质和时代感。
这种多元化的范式体现了陶瓷设计在审美观照上的丰富性和包容性，也为陶瓷艺术的发展提供了更广阔的空间。
陶瓷设计的审美文化观照和范式探索是一个复杂而丰富的过程，既受到传统文化的影响，又受到当代审美文化的影响。
这种双重影响赋予了陶瓷设计丰富的历史底蕴和文化内涵，也为陶瓷设计在当代社会中找到更好的发展方向。
我们应当在欣赏陶瓷设计的美丽之余，更加关注其背后的文化内涵和审美观照，这将有助于我们更好地理解和体验陶瓷设计的魅力。
中国陶瓷文化的艺术魅力分析
中国陶瓷文化的艺术魅力分析中国陶瓷文化源远流长，可以追溯至新石器时代，自秦汉时期开始逐渐繁荣发展。
中国陶瓷作为中国传统工艺的代表之一，其独特的艺术魅力深受世人喜爱。
中国陶瓷文化的艺术魅力体现在哪些方面呢？本文将对中国陶瓷文化的艺术魅力进行分析，探讨其所具有的独特魅力。
一、历史文化底蕴中国陶瓷文化历史悠久，承载着丰富的历史文化底蕴。
自新石器时代的彩陶、灰陶，到商周青铜彩绘陶器，再到汉代的绿釉、三彩、刻纹陶器，每个历史时期都留下了独特的陶瓷文化，这些陶瓷作品不仅反映了当时社会的生产生活，更是对于当时文化艺术的体现。
例如唐代的唐三彩、宋代的汝窑、元代的哥窑、明代的景德镇瓷器等，都是中国陶瓷文化历史的辉煌篇章。
二、艺术工艺精湛中国的陶瓷工艺一直以其纯熟的技艺和精湛的工艺著称于世。
中国古代的制瓷工艺在世界上独树一帜，如青花瓷、景德镇瓷、汝窑瓷等，无一不展现出中国陶瓷工艺的精湛之处。
青花瓷作为中国陶瓷的瑰宝之一，以其纯净的釉色和独特的绘画工艺，成为了世界范围内的陶瓷艺术珍品。
景德镇瓷则因其瓷质坚韧、釉色洁净而著称，成为中国瓷器中的优秀代表。
而汝窑瓷器则因其独特的胎质、釉色和装饰风格，深受人们的喜爱。
三、独特的审美价值四、丰富多彩的文化内涵五、传统与现代的结合中国陶瓷文化在传统与现代的结合中展现着不断焕发的艺术魅力。
传统的制瓷工艺和现代的设计理念在中国陶瓷上融合，形成了独特的风格。
例如现代的景德镇瓷器，不仅保留了传统的精湛工艺，还融入了现代的审美理念和创新设计，使得中国陶瓷文化焕发出新的生机与活力。
这种传统与现代的结合，不仅使得中国陶瓷文化得以传承和发展，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。
中国陶瓷文化作为中国传统工艺的代表，其独特的艺术魅力体现在其历史文化底蕴、艺术工艺精湛、独特的审美价值、丰富多彩的文化内涵以及传统与现代的结合等方面。
中国陶瓷文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，更是世界文化宝库中的珍贵财富。
中国陶瓷文化的艺术魅力分析
中国陶瓷文化的艺术魅力分析中国陶瓷文化的艺术魅力一直是人们所称道的，它是中国古代文明的一部分，具有深厚的历史和文化底蕴。
这种文化形态通过陶瓷制品传承和延伸，以各种形式展现在世界各地的博物馆里，使人们感受到了中国独特的审美魅力和文化精神。
首先，中国陶瓷文化的艺术魅力体现在其博大精深的技艺之上。
中国陶瓷文化源远流长，技艺精湛，尤以瓷器为代表。
从原始陶器、秦汉时期的陶塑、唐代的三彩到宋代的青瓷、元代的釉下彩瓷、明代的青花瓷都各具特色，精美绝伦。
其精湛技艺和独特的工艺技能使得中国陶瓷成为了独一无二的艺术形态，至今仍被视为珍品。
其次，中国陶瓷文化的艺术魅力体现在其丰富多彩的图案和造型上。
中国陶瓷的造型和图案极其丰富多样，既有戏剧性的表现形式，如神话、历史、传统题材等，也有抽象的表现形式，如花卉、植物等自然元素，每一件陶瓷作品都代表着一种独特的文化语言。
它们或刻画了精美的仿生图案，或绘制出细腻的纹样，或反映出文化和民族精神，通过一件件艺术品的呈现，使得中国陶瓷文化更加丰富和多样化。
再次，中国陶瓷文化的艺术魅力还体现在其深刻的文化内涵和历史意义上。
中国陶瓷文化是中国古代文明的重要组成部分，深刻地反映出中国古代人民的生活、文化和思想。
例如，晋代的陶艺家王羲之，将自己的书法艺术融入到瓷器制作中，使得瓷器具有了书画的审美价值；唐代的三彩趋于浮夸，表现出唐代时期的繁荣；而青花瓷则更多地表达了文化传承和历史意义。
这些形态，文化内涵和历史意义的结合，使得中国陶瓷文化在传承中更加深厚和内涵丰富。
综上所述，中国陶瓷文化的艺术魅力让人叹为观止，它博大精深的技艺、丰富多彩的图案和造型、深刻的文化内涵和历史意义，成为了中国古代文化的高峰之一，更是全世界文化艺术的珍品之一。
中国陶瓷艺术的美学特点研究
中国陶瓷艺术的美学特点研究一、陶瓷艺术之造型美。
嘿呀，咱先来说说中国陶瓷艺术那让人惊艳的造型美哈。
中国陶瓷的造型那可真是五花八门、丰富多彩嘞。
从日常用的碗碟杯盏，到各种精美绝伦的花瓶、摆件，每一种造型都有着独特的韵味。
就拿花瓶来说吧，有的花瓶造型修长优雅，就像一位亭亭玉立的少女，给人一种温婉柔美的感觉；而有的花瓶则敦实厚重，仿佛是一位沉稳的长者，透着一种大气磅礴的气质。
再看看那些瓷碗，有的是敞口的，显得大方开朗；有的是收口的，又带着几分含蓄内敛。
而且呀，中国陶瓷的造型还特别注重比例和线条的美感。
比如说，一个完美的瓷瓶，它的瓶身和瓶颈的比例会恰到好处，线条流畅自然，从瓶口到瓶底，就像是一条优美的弧线，让人看了赏心悦目。
这种对造型的精心设计和打磨，充分体现了中国古代工匠们的高超技艺和审美水平。
二、陶瓷艺术之装饰美。
中国陶瓷艺术的装饰美那也是一绝呀！陶瓷表面的装饰手法简直让人眼花缭乱。
先说这彩绘吧，那可是陶瓷装饰中最常见也是最具魅力的一种。
从细腻淡雅的青花，到色彩鲜艳的粉彩，再到金碧辉煌的古彩，每一种彩绘都有着自己独特的风格。
青花就像是一位清新脱俗的仙子，以简洁的蓝白对比，勾勒出一幅幅生动的画面；粉彩则像是一位温柔甜美的姑娘，色彩柔和，笔触细腻，给人一种温馨浪漫的感觉；古彩呢，就像是一位热情奔放的舞者，色彩浓烈鲜艳，充满了活力和张力。
除了彩绘，还有雕刻装饰。
陶瓷工匠们用精湛的技艺在陶瓷表面雕刻出各种精美的图案，有栩栩如生的花鸟鱼虫，有寓意吉祥的龙凤麒麟，还有各种精美的几何图案。
这些雕刻不仅增加了陶瓷的美感，还体现了中国传统文化的深厚内涵。
还有一种装饰手法也很有意思，那就是贴花。
工匠们把事先制作好的花片贴在陶瓷表面，然后再进行烧制，这样就形成了一种独特的装饰效果。
贴花的图案丰富多样，有花卉、人物、风景等等，让陶瓷更加华丽精美。
三、陶瓷艺术之材质美。
中国陶瓷艺术的材质美也是不容忽视的哦。
陶瓷的材质本身就具有一种独特的质感和魅力。
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• 在原始社会，彩陶的使用是与部落成员的身份和等 级相关联的。中国国家博物馆藏有一件仰韶文化的 《鹳鱼石斧图彩陶缸》，外壁画着鹳、鱼和石斧组 合的写实彩画。鹳和鱼可能分别是部落的图腾，鹳 的嘴里叼着鱼，表明了部落之间的敌对关系。石斧 代表着权力。这件器物很可能是某个部落首领使用 的礼器。在青海柳湾墓地发掘的仰韶文化马厂类型 墓地中由于墓主人生前身份不同，随葬之彩陶数量 也不同。有的墓葬陶器只有十几件，最多的一座墓 葬仅陶器就有91件，绝大多是彩陶。 新时期时代晚期，大汶口文化向山东龙山文 化的过渡阶段。墓葬用陶体现了较大的等级和贫富 差别，刻有图像文字的陶尊、陶质牛角号等象征身 份地位的随葬品在大墓中出土。 陶器在当时的重 要性大致相当于后期的青铜器。而青铜器是象征着 王权等级的重器——“礼器”，只有权贵们才有权 作为死后的陪葬物。
• 1989年考古工作者在濮 阳西水坡仰韶文化墓葬 中发掘出用蚌壳堆塑的 龙虎图，距今6000年左 右，引起国内外学术界 的重视，被誉为“中华 第一龙”。1958年甘肃 甘谷县西坪出土的一件 彩陶瓶，上面描绘了一 条鱼龙的形象，可以说 是陶器上 最早的龙纹。
• 1975年出土于庄浪县 韩店乡西面源头的齐 家文化《龙纹镂空响 铃陶罐》，肩部阴线 刻划蛇形龙纹缠绕其 间，龙为蛇首，细长 身、卷尾，龙身刻箭 矢状鳞纹。为齐家文 化陶器中以蛇形为其 主体的龙纹雏形，学 者们则称为“蛇龙变 化”。罐内隔开为上 下两层，上层可盛水， 下层内置陶丸两只， 晃动摇响，龙吟细细。
• 《诗经· 大雅· 生民》：“卬盛于豆，于豆于 登，其香始升，上帝居歆。胡臭亶时，后 稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。孔疏：上 言将徃祭天，此言正祭之事。郑笺：我后 稷盛葅醢之属，当于豆者、于豋者、其馨 香始上行，上帝则安而歆飨之。何芳臭之 诚得其时乎？美之也。祭天用瓦豆，陶器 质也。后稷肇祀上帝于郊，而子孙蒙其福 无有罪过，以至于今，故推以配天。” （见《读诗质疑》清严虞惇撰。） • 所引古典文献是说先民使用质朴的陶器来 祭祀天地，象征自己虔诚的心意。
中国考古学新发现年代最早的陶器，出现于湖南 省道县白石寨村的玉蟾岩遗址，大约在一万年前。中 国对世界文化的一大贡献是瓷器的发明和传播。瓷器 的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器过渡阶段的产 物。中国最早的原始青瓷，发现于山西夏县东下冯龙 山文化遗址中，距今约4200年。 中国比较成熟的瓷 器出现是在东汉时期（公元23－220年）。浙江绍兴 上虞县上浦小仙坛发现的东汉晚期瓷窑址和青瓷，无 论在外貌上，或是显微结构上，都已摆脱了青瓷的原 始性，符合真正的瓷器标准。以后，中国（China）最 早被世界认识正是因为瓷器（china）,中国的陶瓷器素 以历史悠久、造型优美、质地精良、装饰新颖瑰丽而 享誉世界。回顾陶瓷器漫长的历史脚步，它的每一步 无不闪耀着科学、艺术、文化和智慧的光辉。
。世界陶瓷艺术的发展历史，可分为两大源 头和三大体系。 两大源头：一是中国，二是西亚。从目前 考古材料看，世界各地大多数新石器遗址 都有陶瓷出土。 它们都经历了从土陶、彩陶、黑陶或红陶， 向釉陶发展的过程，这是一个人类物质和 精神同步发展的“陶器时代”。
大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先后进入 有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可 称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面灰褐陶， 最后出现彩陶。 中亚、南亚和东南亚中亚新石器时代陶器从总体文 化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。北 亚和东北亚日本也出现了新石器时代陶器。 西亚的新石器文化向北非尼罗河流域和欧洲东南部 传播。尼罗河流域也出现了新石器时期陶文化。 欧洲南部、东部的地区也出现了陶文化。 总之，新时期时代，陶器在人类文明史上在世界范 围内被发现，体现了人类文化的某种普适性。
第四节 陶瓷与商品经济
• 在中国古代社会， 陶瓷作为使用量和 使用范围极大的工 艺产品，是国内外 贸易获利的重要商 品。
• 唐代的瓷器生产有了大规模的发展。浙江越州窑生产 的青瓷，河北邢州窑、定窑生产的白瓷，产量都很大。 四川的大邑窑也以生产白瓷著名。李肇《国史补》称： “内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。” 可见流通之广。而江西昌南镇（景德镇）白瓷和青瓷 兼烧，当时有“假玉器”之称。陕西的耀州窑，唐代 开烧黑瓷、白瓷和青瓷，也是很著名的窑口，北宋末 为盛 。李焘《续资治通鉴长编》载：宋哲宗时，“温 俊乂知耀州日，遣子弟载陶器四车入京贸易。”可见 当时官员也有从事陶瓷贸易的。唐代的唐三彩的生产 在开元、天宝年间达到了鼎盛期。唐代长沙窑新创釉 下彩绘工艺，产品也很畅销。 • 从唐代中期开始，中国陶瓷开始对外贸易。经晚唐 五代到宋初，达到了一个高潮。这一阶段输出的陶瓷 品种有邢窑、定窑的白瓷、越窑青瓷、长沙窑彩绘瓷 和广东近海一带的窑口生产的橄榄釉青瓷，还有唐三 彩。
• 《人形彩陶壶》高33.4厘 米
这件彩陶壶采用彩绘和贴塑相结合的手 法塑造了一个全裸的人体。 壶身腹部两耳上 方绘两大圆圈纹，其间填以网纹，前后又施 有蛙纹（蛙纹隐寓生殖主题）。正面中部蛙 纹略去，在空档处贴塑彩绘人体像。 人体正 面全裸，头部贴塑在壶颈上，躯体上堆塑了 肚脐和双乳，乳头特意用黑彩描绘。女性生 殖器官用雕塑完成，象一个突出的符号放在 腹部，也是陶壶的正中位置。 这件制品很可 能与母神崇拜有关，表达了先民祈求繁衍生 殖的强烈观念。而陶容器（如壶）形态上也 接近孕妇隆起的腹部，陶壶上贴塑人形，更 揭示了陶壶的象征性。这件《 人形彩陶壶》 是赋予日用器皿以神圣观念 的经典作品。 1982年辽宁省朝阳市喀左东山嘴红山文 化的石砌圆形祭台基址中，同时发现了好几 个陶质塑像。陶塑人像都有隆起的腹部和肥 硕的臀部，有明显的孕妇特征。这类陶塑当 是祈求生育、繁殖的母神崇拜物。
•
陶用作礼器在《礼记》上有记载，《礼 记· 郊特牲》云:“器用陶匏以象天地之性也。” 汉代学者郑玄注云：“观天下之物无可以称 其德，故先燔柴于坛，后设正祭于地。器用 陶尊匏爵而已。”宋人聂从义《三礼图》解 释说：“陶匏是太古之器，历夏、殷、周随 所损益，礼文不坠，以至于今。其间先儒不 言有饰，盖陶者资火化而就，匏乃非人功所 为，皆贵全素自然，以象天地之性也。”就 是说，陶从上古被发明以后，作为礼器的功 能一直被延续下来。商周发明了青铜器，也 没有废除它的礼仪功能。因为陶器朴素天成 的品德象征着天地之性。
由于陶瓷 的物理、化学 特性，使得即 使是残件也可 保留相当完整 的制作时的信 息。在原始彩 陶上，我们可 以找到清晰的 先民手印。陶 瓷的器形和装 饰反映了特定 的时代礼仪制 度、社会风俗、 审美观念。所 以说，陶瓷是 使用量很大， 制作手段非常 丰富的工艺品， 是独特的人类 文化的载体。
第二节 陶与信仰文化
• 海上交通路线主要有两条，一是从扬州或明州（今宁波） 经朝鲜或直达日本的航线；二是从泉州或广州沿海南下经 南海诸岛，可达越南、加里曼丹、菲律宾群岛、印度尼西 亚等地。出马六甲海峡沿孟加拉湾航行可到缅甸、孟加拉、 印度、向南至斯里兰卡，横渡印度洋穿过阿拉伯的也门， 由也门沿阿拉伯半岛南岸经阿曼进入波斯湾；或沿海航行， 由马拉巴海岸到达埃及，往东南可达东非。据考古发掘显 示，唐代中外海路所及的许多地方，都有唐瓷出土。在埃 及开罗南郊福斯塔特，发现大量唐瓷碎片，种类有唐三彩、 邢州白瓷、越州黄褐釉瓷、长沙窑瓷器等。在伊朗内沙布 尔遗址，发掘出9世纪后半叶至10世纪前半叶唐朝邢窑、 长沙窑、越州窑产品。在巴基斯坦卡拉奇斑波尔遗址，发 掘出晚唐越窑瓷器和长沙窑黄赫釉带绿彩花草纹碗残片。 在伊拉克萨马腊遗址，出土过唐代瓷器残片。在印度尼西 亚北婆罗洲沙捞越，也有9-10世纪越窑产品出土。
第一章 中国陶瓷文化与审美
• 大汶口文化彩 陶
第一节 陶瓷文化的诞生
陶瓷是人类文明的产物。陶器，是由粘土或以粘土、 长石、石英等为主的混合物，经成型、干燥、烧制而成的 制品的命名，瓷器则是用瓷土（高岭土）烧制的制品的命 名。陶瓷是陶器和瓷器的合称，凡是用陶土和瓷土（高岭 土）的无机混合物作原料,ca采用成型、干燥、焙烧等工 艺方法制成的器皿统称为陶瓷。我们把人类烧制陶瓷的工 艺流程总称为陶瓷艺术（简称为陶艺）。陶瓷艺术处在不 断的继承和发展的变化之中。 由于陶土的宜取宜塑，当人类掌握了火的使用之后， 陶器就成了人类最日常、最普遍的工艺制作。从大约一万 年前直到今天陶瓷一直没有退出人类日常生活的场景。 陶瓷体现了人类文化发展的普遍性古 老的创世神话。天神女娲用黄 土捏成了一个一个灵巧的活人， 甚至用藤子搅拌泥浆，甩向地 上，溅落的泥点也变成了人。 从社会人类学的观点来看，这 个神话至少对应于两个史实： 一是母系氏族社会成员只知其 母不知其父，生育被神化了。 二是其时人类已经能熟练地制 造陶器。生殖崇拜是原始彩陶 艺术的主要母体。中国历史博 物馆藏有一件新石器时代马家 窑文化的《人形彩陶壶》，就 是以生殖崇拜作为装饰母题的 典型制品。
第三节 陶与礼仪制度
• 陶瓷在长期发展过程中，一直承 载着日常用品和祭祀礼器的双重身 份。在相当长的时间充当了政治制 度中的身份等级的象征物。 • 元代吴澄写有《赠陶人郑氏序》 云：“古者四民各世其业，故工有 世工而子孙以之。为氏者有虞氏尚 陶。其后阏父为周陶正，周赖其利 器用，而阏父之子得封于陈。今东 昌郑氏以善陶名，数百里间凡民之 用器、官之礼器咸资焉。其功岂让 于阏父也。” 这段话揭示陶瓷在古 代社会的功用。
• 北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、 政和年间，在汴京附近设立窑场，由官府 直接经营，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。 南宋顾文荐《负睻杂录》记载：“宋宣政 间（宣和、政和即公元1111~1125年）京 师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。 • 南宋时在今杭州市凤凰山南麓乌龟山郊坛 另设新窑，称“郊坛下官窑”，又称南宋 官窑。从1278年元世祖忽必烈设置“浮梁 磁局”，到1911年清朝覆亡，景德镇是元、 明、清三代皇家瓷厂所在地，中国的官窑 制度在这里延续了632年。