道德的起源及历史发展 3篇
第三章 道德的起源与发展
第二节 道德的历史演变
一、原始社会道德 二、奴隶社会道德 三、封建社会道德 四、资本主义社会道德 五、社会主义道德和共产主义道德
第二节 道德的历史演变
一、原始社会道德 1. 平等互助的原始共同体道德 2. 单纯质朴的道德形式及其绝对的道德权威 3. 超脱于蒙昧的道德与野蛮并存
第二节 道德的历史演变
第一节 道德的起源
二、马克思主义的道德起源论 1. 劳动是人类道德起源的首要前提 （1）劳动创造了道德主体 （2）劳动分工与协作促使道德不断成熟与 发展
第一节 道德的起源
二、马克思主义的道德起源论 2. 道德是适应社会关系调节需要的产物 （1）道德是人的道德，人需要道德。 （2）道德是社会关系的道德，社会交往需
1. 共产主义道德的内涵
共产主义道德之所以能够作为未来共产主义 社会的全人类道德，其前提和基础在于共产 主义社会实现了人与人、人与社会集体以及 集体与集体之间的利益一致性。
2. 社会主义道德和共产主义道德的关系
（1） 何为社会主义道德 社会主义道德是由无产阶级道德发展而来的在社会
主义社会占主导和支配地位的道德，同时又是向未来 共产主义道德迈进和提升的先进道德类型，本质上属 于共产主义道德体系。社会主义道德是以社会主义公 有制为主体的经济基础的反映，是在无产阶级道德基 础上，以马克思主义世界观为指导，适应社会主义社 会建设的需要而形成和发展起来的，是一种以为人民 服务为核心、以集体主义为基本原则、代表无产阶级 和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德类型。
第一节 道德的起源
一、中外伦理思想史上几种道德起源说
2. 先天人性论：把道德的起源或者归结为与生俱 来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或 精神。
人文科学：伦理道德的起源与发展
人文科学：伦理道德的起源与发展引言人文科学是一门关于人类文化、历史、语言、哲学和社会等领域的研究。
其中，伦理道德的起源与发展作为人文科学中重要的一部分，探索了人类行为和价值观念形成的过程。
伦理道德的定义伦理道德是指规范人类行为和判断动机和行动是否正确的原则和准则。
它涉及到对正义、义务、责任以及对他人利益的尊重等方面。
伦理道德从不同角度出发，如哲学、心理学、社会学等，对其进行了深入研究。
伦理道德的起源：1.生物进化：根据达尔文主义观点，人类社会行为中存在着自私和合作两种因素；互惠合作在进化中产生，并渐渐演变成共同利益。
2.社会认同：伦理道德有赖于我们身处社会环境中接受到的教育和观念塑造，群体认同意味着个体需要服从共同价值。
对伦理道德发展影响的因素1.文化和宗教：不同文化背景和宗教信仰对伦理道德的塑造有重要作用。
例如，基督教强调爱他人、仁慈和公义。
2.变革和创新: 进步与科技发展带来了新的道德困境，如隐私问题、人工智能的伦理问题等。
3.领导力和社会规范：领导者在制定法律、组织规则和推动伦理意识方面发挥着关键作用。
伦理道德的发展阶段1.非正式道德：早期人类社会存在着基本的互惠原则和遵守共同利益的行为准则。
2.宗教道德：随着宗教信仰体系的建立，出现了基于神圣法典或上帝旨意来指导行为的非正式道德框架。
3.原则导向型道德：18世纪启蒙运动提倡以自由和理性作为指导行为准则，并强调个体权益与社群责任之间的平衡。
当代伦理思考与挑战1.生命伦理学：包括胚胎研究、死亡与安乐死等医学伦理问题。
2.环境伦理学：探讨人类对环境的责任和永续发展的原则。
3.社会公正和道德价值观冲突：如贫富差距、权利平等和文化多样性之间的挑战。
结论人文科学中的伦理道德起源于生物进化和社会认同，受到文化、宗教、变革和领导力等因素的影响。
伦理道德经历了非正式道德、宗教道德以及原则导向型道德的发展阶段。
当代社会面临着各种复杂的伦理挑战，需要不断思考并为其提供解决方案。
第四章 道德及其历史发展
第一节道德及其历史发展问题探索：什么是道德？在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。
”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。
许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。
”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。
这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。
德，为力，为得，为内而行于外。
把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。
”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。
它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
我们可以给道德以定义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。
道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。
（人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
道德的起源及历史发展 3篇汇总
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。
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老子说“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。
但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。
在当时道与德是两个概念，并无道德一词。
“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
扩展资料道德是引导人们追求至善的方向。
它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。
马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。
不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。
道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
道德的起源及历史发展·2在当时道与德是两个概念，并无道德一词。
“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。
《论语·学而》“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
”钱穆先生的注解“本者，仁也。
道者，即人道，其本在心。
(李春秋版)第二章道德的起源
1、神启论
宗教伦理认为： 道德是上帝意志创造的。道 德起源于神的意志。
“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”， 奠定了基督教道德的基础。
摩西 带领 他的 族人 在西 奈山 下祈 祷
神刻 意把 十诫 分别 刻在 两块 石板 上
“摩西十诫”
• • • • • • • • • • 我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名； 谨守圣安息日； 孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作伪证陷害他人； 不可贪恋别人的配偶； 不可贪恋别人的财物。
子在几次的尝试後，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，
以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到
香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认
为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打得满头 包，依然没有拿到香蕉。当然，这五只猴子就没有被水喷到。 後来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香 蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B 一顿。特别值得一提的是，那只A猴子打的特别用力，B猴子试了几次总是被打的 很惨，只好作罢。
“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所 以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善 行，若决江河，沛然莫之能御也。”： 舜居住在深山里，与树木、石头作伴，与鹿、 (2) 《三字经》中的“人之初, 猪相处，他区别于深山里不开化百姓的地方是很少 性本善,性相近,习相远,苟不 的。（可是）等他听了一句善言，见了一种善行， 教,性乃迁,教之道,贵以专。 （就会立即照着去做，）像决了口的江河一般，澎 湃之势没有谁能阻挡得住的。 “今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻 隐之心”：人们看见小孩子快要掉到井 里了，都有害怕同情的心情
第二章道德的起源及其历史发展讲述复习过程
道德宗教化：
西汉董仲舒：把道德和天人感应的神学目的论结合起来， 论证封建道德的合理性和永恒性；
宋代：儒释道三教合一，把道德进一步宗教化； 西欧中世纪：基督教宣称俯首听命、逆来顺受为最高的道
德真理
三、资本主义社会的金钱自由道德
（一）资产阶级的道德
1、追求利润、唯利是图是资产阶级道德的目的和基 本要求
平等：氏族成员与首领人人平等。原始社会的平等观念， 更多地体现在分配方面。
团结互助：公有的财产关系，平等的人际关系，必然会 产生互助合作的伦理关系。
3、社会美德：勤劳、勇敢、诚实等。
勤劳：为了获取更多的物质生活资料； 勇敢：人类与动物界斗争形成的品质； 诚实：原始社会的公有制决定。
勇敢和刚强即善；懦弱和畏缩即恶。
“劳心者治人，劳力者治于人。” ——孟子
封建社会： “三从”：未嫁从父，适人从夫，夫死从子 “四德”：妇德、妇言、妇容、妇功
奴隶阶级和农民阶级的道德： 争取自由、反抗压迫、赞美劳动、忠诚老实
（二） 奴隶社会和封建社会道德的特点
1、道德成为独立的上层建筑和意识形态 奴隶社会：
周公姬旦创立以“孝”为主的宗法道德规范，以“敬德保 民”为核心的道德与宗教；
二、马克思主义的道德起源论
（一）劳动是道德现象出现的前提条件
劳动
意识
社会交往
社会意识 、社会行为
道德萌芽
（二）社会分工是道德形成的关键性条件
农业与畜牧业的分工 农业与手工业的分工
关系复杂 交往频繁
矛盾出现
调节规范
道德出现
（三）私有制和阶级的出现，是道德形成的基础
私有制和阶级的出现，脑力劳动和体力劳动的分离，使 得社会意识分化为独立的领域，形成各自独立的社会意 识形态。如：道德、法律、宗教等。
道德的起源及其历史发展
——《资本论》
2、个人主义、利己主义是资产阶级道德的基本原则
资本主义私有制 （经济基础）
个人主义、利己主义 （资产阶级道德的核心）
3、拜金主义、金钱万能是资产阶级道德的基本规范
在资本主义社会，金钱成为了衡量一切的标准， 人与人之间变成了金钱关系。
4、“民主、自由、平等、博爱”是资产阶级道德 的外在表现形式
马克思揭示实质：
民主：资产阶级内部的民主； 自由：资本家购买和剥削工人劳动力的自由； 平等：货币所有者和劳动力所有者在交换市场上的形式平等，
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
• 封建社会：中央集权制、封建等级制度。体现封建君主 的绝对权威。
2、道德要求：维护人身依附和宗法等级关系
• 奴隶社会：奴隶对奴隶主的无条件服从。 • 封建社会：等级秩序固定化、严重化。
• 柏拉图在《理想国》中将人分为三个等级：
材质 本性 职能 品德源自国王金 理性 管理国家 智慧
武士
银 意志 保卫国家 勇敢
• 道德规范：个人品德、家庭美德、职业道德、社 会公德
• 3、高度完善和普及阶段
人类道德的发展历程
人类道德的发展历程人类道德的发展是一个漫长而复杂的历程，随着人类社会的演进和文明的进步，道德观念在不断变化和发展。
本文将从人类道德观念的起源开始，追溯人类道德的发展历程，并探讨道德的重要性以及未来发展的趋势。
一、道德观念的起源人类道德观念的起源可以追溯到人类社会的早期。
原始人类在面临各种生存挑战和争夺资源的竞争中，逐渐形成了一些基本的道德规范和价值观念。
这些规范和价值观念主要以互助、公平和合作为核心，旨在维护个体和群体的生存利益。
随着人类社会的发展，人们的道德观念逐渐深化和扩展。
宗教信仰的出现对道德观念的形成和发展产生了积极的影响。
伦理学的兴起也为道德观念提供了更加系统和理性的思考框架。
二、道德发展的历史进程1. 古代道德观念的形成：古代文明的出现标志着道德观念的进一步发展。
例如，古埃及的毕昂德十诫、古印度的吠陀经典等，都包含了一些基本的道德原则和行为规范。
2. 古希腊的道德哲学：古希腊哲学家们对道德问题进行了深入的思考和研究。
例如，苏格拉底注重的是个体的德性修养，柏拉图强调理想国家的道德规范，亚里士多德关注的是人的幸福和美德的实现。
3. 基督教的道德思想：基督教的出现对道德观念的发展起到了重要的推动作用。
基督教强调爱和仁慈，提倡对他人的关爱和尊重，带来了道德观念的深刻转变。
4. 近代伦理学的兴起：近代伦理学的出现使道德观念更加理性化和系统化。
伦理学家们通过倡导人的自由和平等，提出了各种道德理论和价值观念，如功利主义、权利伦理学等。
三、道德的重要性道德在人类社会中具有不可替代的重要性。
首先，道德是社会秩序的基础。
正义、公平和互助是维持社会和谐稳定的基本条件。
其次，道德是个体自我实现和幸福的关键。
追求道德的行为有助于个体的成长和心灵的净化。
最后，道德的核心价值体现了人类的尊严和人权，是人类社会进步和发展的基石。
四、道德发展的趋势与挑战当前，道德面临着新的挑战和变革。
随着全球化的进程和信息技术的快速发展，道德观念的多元化呈现出来。
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道德(dàodé)的起源及历史开展(kāizhǎn) 3篇
道德一词，在汉语中可追溯到先秦(Xiān Qín)思想家老子所著的《道德经》一书。
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德(ɡuì dé)。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
〞
其中(qízhōng)“道〞指自然运行与人世共通的真理;而“德〞是指人世的德性、品行、王道。
但，德的本意实为遵循道的规律来自身开展变化的事物。
在当时道与德是两个概念，并无道德一词。
“道德〞二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极〞。
在西方古代文化中，“道德〞(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores〞，意为风俗和习惯。
扩展资料
道德是引导人们追求至善的方向。
它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原那么，从而正确地选择自己的生活道路和标准自己行为。
马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准那么和标准。
不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
这是一种道德相对主义，与之相反的主张那么称为
道德绝对主义。
道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德标准的心理意识。
道德的起源及历史开展·2
在当时道与德是两个概念，并无道德一词。
“道德〞二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极〞。
在西方古代文化中，“道德〞(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores〞，意为风俗和习惯。
《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
〞钱穆先生的注解：“本者，仁也。
道者，即人道，其本在心。
〞可见，“道〞是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。
道德的起源及历史开展·3
道德起源、形成和开展归纳起来主要有：
神源论(亦称“神启论〞)：道德来源于神的启示.客观唯心主;.董仲舒：“王道之三纲可求于天〞,“道之大源出于天〞之说;孔子“天生德于予〞,把道德起源归于天.欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝,基督教的“摩西十戒〞(孝敬父母,不杀人,不奸淫,不偷盗,不作假证陷害他人,不贪不义之财等);佛教“五戒〞(不杀生、不偷盗,不邪淫,不妄语,不饭酒)说成是上帝神明对人的启示,后来,成为宗教的道德戒律,这是一种客观唯心主义的理论.
心源论(亦称“天赋论〞)：道德是人先天所具有的禀赋.人的先天固有善良或邪恶的意志.主观唯心主义.孟子“人之初,性本善〞的“性善说〞,荀子“人之初,性本恶〞的“性恶说〞等.孟子说：“仁义礼智,非由外铄吾也,吾
固有之也〞,意思是说仁义礼智之类的道德标准不是后来形成的,根源于人心,是先天固有的良知.德国近代哲学家费尔巴哈认为,道德根源于人的“趋乐避苦〞的天性.快乐的有益的是善,痛苦的有害的是恶,善良是从本性中产生的,这是的观点.庸俗进化论：道德观念起源于动物的“社会〞意识或互助性.机械唯物主义.德国的思想家考茨基从动物的本能中寻找道德的根源,如“合群〞、“母爱〞等,把人的道德看成是动物本能的演化.感觉欲望论(亦称“自然论〞)：道德来源于人的自然本性的欲望旧唯物主义者反对从神出发,而从人出发,反对神道主义,主张人道主义,认为道德的本质是人性的自然表现,是人的真实的、健康的“本性〞,而恶行、罪过只不过是人性的歪曲.它使道德从虚幻的天国拉回到了世俗的人间,但他们所说的人的本性是抽象的人性,脱离了社会关系的永恒的人性,因而最终与唯心主义殊途同归.马克思主义的道德起源说
马克思主义认为,道德的产生有其主观条件和客观条件,其客观条件是指人类在社会生活中,由于生产和生活的需要,形成了复杂的社会关系,在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾;其主观条件是指人的意识有了一定程度的开展,开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整.人类最早并没有道德标准,而是有一些风俗后成习惯,以后开展成为族规民约,后来随着生产的进一步开展和社会生活的复杂化、多样化,才产生的初步的道德,以后不断逐步演变成为比拟牢固的道德意识、道德心理和道德感情,特别是私有制和阶级的产生,道德便从风俗习惯中分化出来,形成独立的意识形态,统一的道德也分裂成为彼此相对立的阶级道德.因此,道德是人们的社会存在即社会
关系的产物,是人类在长期的物质生活和社会实践中产生和逐步形成的.
内容总结
（1）道德的起源及历史开展 3篇
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书（2）.董仲舒：“王道之三纲可求于天〞,“道之大源出于天〞之说
（3）孔子“天生德于予〞,把道德起源归于天.欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝,基督教的“摩西十戒〞(孝敬父母,不杀人,不奸淫,不偷盗,不作假证陷害他人,不贪不义之财等)。