井冈山革命根据地
井冈山革命根据地：中国共产党反“围剿”的重要基地
井冈山革命根据地：中国共产党反“围剿”的重要基地井冈山革命根据地：中国共产党反“围剿”的重要基地井冈山革命根据地，是中国革命史上重要的一段历史。
在中国共产党对抗国民党的“围剿”期间，井冈山成为了中国共产党的红色根据地。
通过艰苦卓绝的斗争和坚强的民族精神，中国共产党在这个地方取得了抗击敌人的胜利，也帮助了中国共产党在全国的各个地区确立革命根据地和开展军事斗争。
一、井冈山革命的背景中国共产党在1921年成立，当时的国民政府虽然同意了中国共产党的成立，但是仍然看作“进步派”的一部分。
直到国共合作的时期，国民党才开始成为中国共产党的直接敌人。
到了1930年代初，国共两党决裂，国民党成了中国共产党的敌人。
在这个时期，国民党政府不断增加“反共”运动的力度，试图铲除中国共产党。
而中国共产党则不甘心被国民党击败，开始全面展开对国民党的反抗。
“围剿”战争期间，井冈山成为了中国共产党反抗国民党的重要根据地。
二、井冈山革命根据地的形成井冈山位于湖南省江西省交界处，地势崇山峻岭，险峻异常，极难行军，是建立革命根据地的理想之地。
1930年，毛泽东同志率领一支游击队，在经过长时间规划后进驻井冈山开始革命活动。
此时正好是国民党发起“围剿”的阶段，毛泽东同志要抗击国民党，就必须尽快建立自己的根据地。
经过艰苦的斗争，最终在1931年，井冈山革命根据地正式宣告建立。
在此期间，马步芳、皮定钧等部队多次袭扰，中国共产党靠着合理的战术和坚强的意志，终于打败了敌人，并建立了一支强大的军队。
三、井冈山革命的主要斗争在井冈山革命的过程中，中国共产党展开了多场主要斗争。
其中，最著名的就是井冈山会战，这场会战被誉为中国共产党的第一次重大胜利。
在这场战争中，中国共产党采取了多种战术，并取得了决定性胜利。
这场胜利成功地瓦解了国民党对于井冈山革命根据地的封锁，使井冈山革命根据地更加稳定。
四、井冈山革命根据地的发展随着井冈山革命根据地的不断壮大，中国共产党也越来越主导了当地的社会、经济和军事生活。
井冈山革命根据地：中国共产党比历史先行一步的地方
井冈山革命根据地：中国共产党比历史先行一步的地方井冈山革命根据地位于江西省吉安市境内，是中国共产党在其早期革命活动中比历史先行一步的地方。
它是中国革命历史上的一个重要标志，也是中华民族从封建社会走向社会主义新时代的重要里程碑。
一、井冈山革命根据地的形成1927年7月，南昌起义失败后，中国共产党遭受了极大的打击，许多党员被捕或被杀。
然而，以毛泽东为代表的共产党人并没有放弃革命，他们转到井冈山地区，开始了艰苦卓绝的革命斗争，最终建立起了井冈山革命根据地。
在井冈山地区，毛泽东等共产党人采取的是游击战的战术，他们在山林中开展了宣传、组织、武装斗争，进行了一系列的战斗，使敌人的防线不断地被突破。
同时，共产党人还积极发动农民群众、组织工人、开展土地改革等活动，迅速形成了一支强大的革命力量。
二、井冈山革命根据地的特点井冈山革命根据地是中国共产党早期革命活动中比历史先行一步的地方，其特点主要表现在以下几个方面：（一）政权建设得到巩固在井冈山革命根据地，共产党人实行了土地革命、妇女解放、群众自治、农民自卫等革命措施，在人民中建立了广泛的群众基层组织，并通过开展大规模的群众运动来夺取政权。
这使得共产党在井冈山地区的政权建设得到了巩固，并为建立更加稳定的根据地打下了牢固的基础。
（二）军队建设得到加强井冈山革命根据地的游击战争可谓是「以小打大」，共产党人依靠较少的兵力，在游击区域内敌后胜利发动抗日游击战争培训了许多优秀的军事指挥员和游击战士，不断积累作战经验。
同时，他们不断加强武装力量，装备改进。
在运用苏维埃组织原则建设红军的同时，他们又自创红军的根据地军事指导方针：「运动战与阵地战相结合，军、政、民相结合，统一领导、分散指挥，积极攻城、坚守乡村」。
这使得共产党的军队建设得到了加强。
（三）革命文化建设得到发展井冈山革命根据地的创建，必然需要在文化建设方面也有所发展。
在井冈山地区，共产党人积极开展了宣传、教育和文化活动，成立了多个文化团体，创办了广播站、报纸，组建了各种文化队伍，加强了群众的思想教育和精神文化生活，形成了一种革命文化，有力地促进了革命事业的发展。
井冈山革命根据地：中国革命史上的奠基之地
井冈山革命根据地：中国革命史上的奠基之地井冈山位于江西省边缘，是中国革命史上的奠基之地。
在20世纪初期，井冈山地区是湖南苏区的一部分，经过了无数次的战争和革命，最终成为了全国性的革命运动的旗帜。
井冈山的革命历史可以追溯到1927年夏季，时任武汉国民政府军委主席的蒋介石，发动了所谓的“清共”，逮捕了当时中共湘赣边区第一书记毛泽东。
毛泽东被判处死刑，但由于当时的国际形势和国内形势，他的死刑并没有执行并得以逃脱。
此时，毛泽东和一批共产党领导人在井冈山这片险恶的山地区埋下了了中国革命的“种子”。
井冈山革命根据地是中国革命的一个典型案例，它充分展现了无产阶级革命胜利的较为明显的特点：革命是在国内革命高涨的大潮中产生的。
在那个时代，群众运动的热潮起于欧洲，随后扩散到了全球的各个角落，而中国不再只是其他国家的一个附属品，而是经历了自己的“黄色革命”。
毛泽东在井冈山以暴力反抗反共的蒋介石政权，他指导群众从“枪桶”中解放出来，并通过组建工农红军来掌握军事实权。
井冈山区域的山民，也都表示了自己的利益关注点，总说只要有盼头、有活路，就愿意去革命。
这个革命就像音乐剧《悲惨世界》的主角让-瓦尔·让在巴黎暴动中说的那样：“首先要有900枪，然后再有我们”。
井冈山革命的背后是坚强的工人、农民、革命战士以及各行各业的志愿者大众，他们组成了一条上下联通的红色供应线来支持共产党。
红色供应线支持下的井冈山革命根据地，靠着爱国敬业、揭露各人性恶、反对等级制度、消除剥削等信念，迅速崛起。
而在这个红色革命的高潮阶段，井冈山成为了中共生成女青年团、红军抗敌的胜利基地。
同时各种偎依而来的青年、学生等人物也收到了毛泽东的感召。
最终，在井冈山的红军领导下，新的中国得以诞生。
这个政权是在一个高度组织的革命特区中取得了成功。
总的来说，井冈山革命根据地是中国革命史上的脚印碑。
红军在这里组建、发展、夺取胜利，走向大后方，形成了促进中国革命历程中的另一股重要势力，也为中国革命掀开了崭新的篇章。
革命老区 井冈山的红色遗迹
革命老区井冈山的红色遗迹在中国革命史上，井冈山是一个不可忽略的名字。
作为中国共产党的发源地之一，井冈山因其革命历史而成为中国革命的重要象征，留下了许多红色遗迹。
一、井冈山革命根据地井冈山位于江西省中部，地处赣江、湘江、珠江三条流域的分水岭上。
1927年8月1日，毛泽东等领导的秋收起义，以井冈山区为革命根据地，开始了一段漫长而艰苦的斗争历程。
在建立和巩固革命根据地的过程中，井冈山的山水天然地保护着革命军和人民群众，为革命的胜利打下了良好的基础。
二、井冈山会师1934年1月，红军胜利完成了长征。
在长征途中，毛泽东、周恩来等中央领导人率部来到了井冈山，与当地红军部队汇合，组成了新的军队，标志着中国革命的一个新时期的开始。
井冈山因此成为了长征胜利和全国人民英勇抗日的积极响应，毛泽东思想继续发扬光大。
三、井冈山革命纪念馆为了纪念井冈山革命的光辉历史，井冈山革命纪念馆在1961年被建立。
该纪念馆展示了革命年代的历史文化和风貌，以及毛泽东早年在井冈山领导地方革命的生平事迹。
纪念馆以瓮安会议为线索，系统地介绍了井冈山革命历史的事件、人物、背景和重大影响，完整地再现了井冈山的革命历程。
四、井冈山红军长征胜利纪念碑为纪念红军长征胜利和红军在井冈山的革命历史，井冈山红军长征胜利纪念碑在1984年被建立。
纪念碑高11.9米，底部有一排兵马俑式的红军战士雕像，标志着中国共产党在井冈山的发展历程以及长征途中的辉煌历程。
五、井冈山革命博物馆作为纪念井冈山革命历史的文化设施之一，井冈山革命博物馆成立于1984年。
博物馆一楼主要介绍了井冈山区革命的起源、发展和巩固，以及井冈山革命时期的人物、事件和背景等；二楼展示了毛泽东早年生活的历史文化遗存，如他的家庭、办公场所和生活照片等，使人们进一步了解毛泽东这位伟大的马克思主义者。
六、井冈山革命博览园井冈山革命博览园，位于井冈山市大禾源旅游度假区内。
博览园是以井冈山革命历史为主题，集文化、旅游、科普、娱乐为一体的大型国家AAAAA级风景名胜区。
井冈山革命根据地：中国共产党五大策源地之一
井冈山革命根据地：中国共产党五大策源地之一井冈山革命根据地位于今天的江西省吉安市，是中国共产党五大策源地之一。
它作为中国革命的黄埔军校，为中国抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的基础。
本文将从地理环境、党组织建设、武装斗争、土地改革和群众工作等方面，介绍井冈山革命根据地的创建和发展。
一、地理环境井冈山位于江西西南部，是护国山脉的一部分。
地势险要，气候湿润，森林密布。
这里是革命根据地的理想地点，因为这里山高林密，地形复杂，进攻难度大，非常适合革命军进行游击战。
同时附近的瑞金市又是江西革命的中心，有利于革命组织和情报交流。
井冈山的地理环境为革命的发展提供了良好的条件。
二、党组织建设井冈山的党组织建设始于1927年。
毛泽东、朱德、陈毅等一批革命家，率领的红军在这里与当地土豪劣绅、贪官污吏作斗争。
在红军的坚强领导下，当地广大群众得到了深刻的觉醒和团结。
党的组织建设也开始了。
在极端困难的环境下，党组织萌芽、扩大、巩固。
到了1930年，井冈山党的组织已经发展到了4个县，党员达到了2500人左右。
党的组织形成了一个紧密的网络，形成了一个以毛泽东为核心的党组织领导下的革命力量。
三、武装斗争井冈山因地势险要、局势复杂而成为革命武装斗争的中心地带。
毛泽东等革命家与红军坚决执行毛泽东的十二个指示，创造了井冈山革命根据地的初始胜利。
毛泽东对于革命战争的指导思想，主张走游击道路，走起来就不轻易停下来，消灭敌人的同时也要发展自己的武装力量。
为了增强武装力量，他提倡武装群众，加强武装复仇。
游击战争过程中，红军灵活应变，有效抵挡国民党的进攻，多次取得胜利，使井冈山革命根据地得到了更好的发展。
四、土地改革井冈山革命根据地通过土地改革解决了广大农民的根本利益。
毛泽东在革命根据地的时候，大力推进土地改革，进行农村包围城市的革命斗争。
他继承和发扬了中国共产党的革命传统，坚决实行土地革命和发动群众的路线，粉碎了土豪劣绅的反动军阀。
在他的领导下，提倡农民协作的群众运动有了广大的发展，红军夺取土地、改变劣习，构建起以人民的利益为中心的新局面。
江西井冈山 中国革命圣地
江西井冈山中国革命圣地江西井冈山位于中国江西省宜春市境内，被誉为中国革命的圣地。
井冈山一词源于山上多泉水而得名，这里是中国共产党领导的井冈山革命根据地的所在地，具有极其重要的历史意义。
1. 井冈山的自然环境井冈山位于大别山脉南麓，是典型的喀斯特地貌。
山势陡峭，峰峦叠嶂，山上景色秀丽，有众多的溪流、瀑布和湖泊。
这里四季分明，气候宜人，是一个旅游胜地。
2. 井冈山的历史背景井冈山在中国革命历史上有着重要地位。
在中国共产党成立初期，中国革命正面临着巨大的困境。
井冈山成为中国共产党领导的工农武装起义的发源地。
在这里，毛泽东等革命先驱领导群众进行了英勇的斗争，为实现中国的独立和革命事业打下了坚实的基础。
3. 井冈山的重要事件井冈山是中国革命历史上发生了许多重要的事件的地方。
其中最著名的事件之一就是井冈山会师。
在红军长征时期，中央红军和井冈山革命根据地的红军在此会师，形成了以毛泽东为核心的新的中央领导机构，为中国革命的胜利奠定了基础。
4. 井冈山的红色文化遗迹井冈山不仅有丰富的历史事件，还留下了许多具有红色文化遗迹。
其中井冈山革命博物馆是了解井冈山红色革命历史的重要场所。
此外，井冈山还有众多纪念碑、纪念馆、纪念园等红色文化景点，吸引了大批党员、革命志士和游客前来怀念革命先烈，学习革命历史。
5. 井冈山的现代发展随着改革开放的推进和旅游业的发展，井冈山得到了更多的关注和投资。
井冈山旅游区得到了开发和建设，成为一片繁荣的旅游景区。
井冈山带给游客丰富多彩的旅游体验，从自然景观到红色文化景点，都让游客流连忘返。
总结：井冈山作为中国革命的圣地，承载着丰厚的历史底蕴和红色文化。
这里的自然环境优美，历史事件丰富多彩，红色文化遗迹犹存。
井冈山不仅是一个旅游胜地，更是一个让人缅怀革命历史、学习革命精神的地方。
通过参观井冈山，我们可以更好地了解中国革命的历史和成就，坚定我们对共产党和社会主义的信念。
井冈山值得我们永远怀念和纪念。
井冈山革命根据地：中国革命文化的真正呈现之地
井冈山革命根据地：中国革命文化的真正呈现之地井冈山革命根据地是中国革命文化的重要代表之一，是中国共产党和红军运动的基地和诞生地。
在这个地方，毛泽东逐渐变得成熟并开始宣传和发动革命，将这片荒山变成了中国革命成功的布局之一，让中国革命文化得到了真正的呈现。
井冈山位于江西省南部，是一个荒山区域，原本只是人迹罕至的地方。
然而，在20世纪初，这里却成为了革命斗争的中心地带。
1913年，毛泽东到达井冈山，并开始了自己的思想革命。
他深刻地认识到了中国的社会问题，并开始为解决这些问题做出贡献。
他开始组织农民运动，推动中国的农民获得解放和自由。
经过一系列持久和艰苦的斗争，1927年红军在井冈山建立了第一支游击队。
第一支游击队成为了中国革命的基础，也标志着这里成为了中国共产党的基地。
从此，井冈山成为了烽火连天的战场，数十万的红军在这里与国民党的军队展开了轰轰烈烈的战斗。
在这个过程中，井冈山不断成长和发展，不断产生更多的英雄和坚定的斗士。
井冈山的一切都展现了中国革命文化的精髓，它体现了中国共产党和中国革命的精神。
在这里，人们能够看到中国共产主义的基本原则。
它关注农民的利益和权益，承认和支持他们的自主和自由。
它始终保持真正的革命力量，不断寻求创新和改变，推动中国社会向更好的方向前进。
在井冈山，人们能够感受到中国革命文化特有的伟大精神，即为了理想和信仰而顽强地斗争。
这种精神是中国革命文化的核心，也是中国共产党所坚持的精神。
这种精神让井冈山成为了中国革命的标志性地方，让中国革命文化得到了真正的呈现。
总而言之，井冈山的重要性并不仅仅在于它是一个具体的地点，它更是中国革命文化和中国共产党的象征之一。
是这个地方的英勇战斗和追求，最终才带来了新中国的诞生。
它承载着中国革命的历史和文化，是中国革命文化的真正呈现之地。
井冈山革命根据地：中国共产党追求田园风光的开始之地
井冈山革命根据地：中国共产党追求田园风光的开始之地井冈山革命根据地位于中国江西省宁冈县境内，是中国共产党领导的革命根据地之一，也是中国革命史上的一个重要节点。
在这里，中国共产党开始了一场艰苦卓绝的斗争，开展了一系列具有里程碑意义的革命实践，为中国革命开辟了新的道路。
井冈山地处偏僻，犹如一道自然屏障，东西长达200公里，南北约60至80公里。
这里山岭重重，森林葱茏，气候宜人，生态环境优美，景色秀丽。
但是在20世纪初期，这里并不是人们向往的田园风光，而是一片贫困落后的土地，地处偏远，人口稀少，交通不便，经济十分贫困。
这一时期正是中国百年沉沦的黑暗时期，朝廷腐败，国家危机，社会动荡不安。
然而，20世纪初，中国共产党的成立，为中国注入了新的希望和力量。
在这个极度落后的时代，中国共产党的诞生就是为了解决中国社会所面临的困境，推动中国社会的进步。
在井冈山和周边地区，中国共产党开始了艰苦卓绝的斗争，把这里变成了中国革命的一块标志性区域。
1927年，毛泽东率领革命力量在井冈山建立了中国共产党领导下的革命根据地。
这个根据地的建立，从根本上改变了井冈山区域的政治、经济、文化面貌。
井冈山革命根据地不仅打破了乡村百姓的苦难命运，而且拓宽了作为农村革命根据地的角色。
根据地的革命实践，扩大了农民群众的力量，使他们成为推动革命的主力军。
在井冈山，中国共产党领导下的革命实践主要集中在抗日战争和解放战争两个阶段。
在抗日战争时间段内，中国共产党在井冈山开展了许多抗日游击战，实施了地方斗争和军事斗争，有效地阻止了日本进攻加强。
同时，中国共产党还组建了不少的义勇军，奋勇斗争抵御日军侵略，为保卫祖国的独立和统一作出了巨大贡献。
在解放战争期间，中国共产党领导下的革命队伍在井冈山进行了大规模重点斗争，这种斗争使井冈山逐渐成为了中国解放战争的重要战略地区。
在这个时期，毛泽东的极端革命思想推动了解放战争，引导了井冈山地区军民的革命斗争，使革命事业取得了一系列决定性胜利。
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井冈山革命根据地,是20世纪20年代以毛泽东为代表的中国共产党人创造性开辟的中国第一个农村革命根据地。
艰苦卓绝的井冈山革命斗争培育了以“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利”为主要内容的井冈山精神,它是我们党和国家极为宝贵的精神财富,是新时期思想政治教育的重要资源。
在井冈山红色旅游开发的众多研究中,关注点多放在凸显红色资源的教育功能上,而如何实现其思想政治教育价值的研究鲜有涉及。
分析在红色旅游中井冈山精神思想政治教育价值的实现过程,有利于深化对红色旅游地位和作用的认识,并提高红色旅游的思想政治教育效果。
一诠释红色旅游中思想政治教育价值的实现众所周知,井冈山红色旅游的目的是实现它的革命传统教育价值,教育功能是实现价值的手段和前提,彰显教育功能不能代替价值实现,价值实现必须遵照它自己的规律。
井冈山红色旅游现有开发模式着力点放在凸显红色资源教育功能上,缺乏对教育价值实现的自觉思考。
这是因为革命传统教育功能是红色资源的属性,蕴藏在红色资源开发认识中;教育价值比教育功能更抽象,且价值实现是多种因素作用产生的结果,在实践中不容易把握。
可见,如何认识红色旅游中教育价值实现的规律,自觉把握价值实现过程,减少干扰因素,对提高井冈山红色旅游思想政治教育效果有重要意义。
从19世纪末到20世纪20年代,西方价值哲学业已形成了三种基本倾向的观点:一是以文德尔班为代表的主观主义价值论;二是以摩尔为代表的客观主义价值论;三是以怀特海为代表的过程哲学价值论[ 1 ] (63页) 。
过程哲学价值论不如主观价值论和客观价值论的影响大。
主观价值论强调价值是满足主体需要,客观价值论强调价值是一种实体。
这两种价值论共同的缺点在于它们分别从主体或客体的一端来理解价值,割断了主客体之间的联系。
而在19世纪有人提出价值是关系范畴。
1931年日本学者牧口常三郎在《价值哲学》一书中指出:“价值不是被评价的客体的概念,而是一个客体与人之间关系的概念———它是这种关系客体的一个象征。
”[ 2 ]我国学者袁贵仁指出:“所谓价值是客体对增强人的本质力量或主体性所具有的作用和意义。
”[ 3 ]王玉认为:“价值是主客体相互作用的产物,是主客体相互作用中客体对主体的效应。
客体对主体的效应是多层次、多方面的”[ 1 ] ( 151页)因此,研究价值实现除了必须考察主体与客体之间的联系,还要考察同主客体联系的环境、手段和方式。
价值必须在动态过程中来把握,具有层次性,是一元和多元的统一[ 1 ] (156页) 。
在思想政治教育中,价值属于重要范畴之一。
教育价值的实现涉及教育者、受教育者、教育客体和教育环境四者的关系。
教育价值实现有以下特点:其一,价值实现是以上四者相互作用的结果。
受教育者是教育价值最终实现者和最后体现者。
其二,作为价值实现承受对象的受教育者是“人”,具有主体性。
教育者、教育客体及教育环境与受教育者发生联系时不能忽视受教育者的主体性。
在传统的灌输教育中,受教育者的主体性得不到尊重,甚至不顾及受教育者的需要和感受,导致教育价值不能得到较好地实现。
其三,教育环境对受教育者实现教育价值有催化或制约作用。
因为教育者、受教育者和教育客体都存在客观的教育环境中,教育价值不能游离教育环境之外而得到实现;当教育环境自身价值和教育客体价值一致时,教育环境对其他三者发生联系起着协合作用。
目前井冈山红色旅游的思想教育价值实现效果受以下因素干扰:一是同政府的重视程度直接相关;二是诸多持有“教育者”身份的主体不具备教育者资格;三是作为教育价值载体的教育客体,其形态不完全适应时代变化的要求,不能较好地满足受教育者的接受需要;四是教育环境没能成为受教育者实现教育价值的良好场所。
这些问题的总根源在于对思想政治教育价值实现认识不足,模糊了教育价值与教育功能的区别。
要解决好这些问题,首先在认识上必须区分教育价值与教育功能、廓清红色资源开发等同于传统革命教育、红色旅游经济效益代替思想教育效益的错误观念。
二“接受”是教育价值实现的前提教育客体具备潜在的教育价值,教育价值实现的过程就是将教育客体的“潜在”转化成为受教育者身上的“显在”。
前提则是成功构筑教育客体通向受教育者的接受桥梁。
根据性质不同,教育客体可以分为原初形态和衍生形态两类。
井冈山精神教育价值的原初形态是指井冈山革命斗争的实际存在物,是教育价值的原始形式,比如井冈山革命博物馆陈列的实物。
原初形态具有以下特点:首先,历史真实性;其次,不可复原性;再次,直观形象性。
原初形态是受教育者接受教育客体并内化教育价值的逻辑起点。
井冈山精神衍生形态包含井冈山革命题材的小说、电影、电视、戏剧、电子读物等。
衍生形态以继承原初形态的价值内核为基础,又超越了原初形态的形式,满足特定历史时空和接受者对教育客体形式多样性的要求,成为教育内容和形式的完美结合、与时俱进的教育客体。
衍生形态对调动受教育者心理和情感有巨大的优势。
受教育者在接受衍生形态时,会进一步唤醒移情和想像,构建受自己内心中的“真实”体验,并把内心情感力量投射在新的教育价值形态上,同时这种情感力量相应在心理上支持原初形态的教育价值。
但是,形态转化要注意一个“度”,应以符合社会当今价值为主旨,以便于让人们更好地接受。
目前,在红色资源开发中普遍存有“接受”方面的问题,如在开发中乱贴“红”字标签伪造历史;红色资源没能和其他现实环境相互融合和相互印证,遂成为“闹市中的孤岛”。
解决这些问题的根本就在于,在红色旅游中自觉考虑时代要求和接受者的主体需要,使教育客体主体化。
首先,考虑受教育者生活的时代和空间;其次,考虑受教育者的意识形态倾向;再次,考虑受教育者的主要生活实践;最后,考虑新时期传播特点。
因此,当前在红色资源的开发和布展中应充分运用声光电等多媒体技术,效果上要形成融纪念性、历史性、教育性、艺术性和观赏性为一体,满足接受者的年龄、文化、习俗、心理、情感、审美力等差异所形成的不同层次的接受需求。
通过培育受教育者的接受兴趣有利于唤醒受教育者“内化”教育价值的积极性。
三“内化”是教育价值实现的关键“‘内化’阶段,指教育者首先把社会要求的政治观点、思想体系、道德规范输给受教育者(价值主体之一) ,受教育者则在各种因素的中和作用下,有选择地接受这些教育影响,并转化为个体的意识和动机。
”[ 4 ] (187页)受教育者有选择地接受教育客体并进行“内化”,其中既包括形式、内容上的接受又包含心理、情感上的接受,最后达到认同、迁移教育价值之目的。
因此,受教育者“内化”教育客体是教育价值实现的关键。
在井冈山红色旅游中的“内化”阶段,除了受教育者同教育客体相互作用外,还包括教育者和教育环境对受教育者的影响。
后者对受教育者产生的影响往往没有得到重视。
井冈山红色旅游中有没有教育者? 如果有,谁又是教育者? 中共中央办公厅、国务院办公厅印发《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》强调指出:“红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
”教育者是向受教育者传导社会要求的思想、政治、道德内容的实践先行者。
红色旅游中的革命传统教育,贯穿在红色资源的倡导开发和红色旅游组织接待中。
倡导开发、组织接待者承载了明确的教育目的,同旅游者发生了教育关系,他们理所当然都是教育者。
这些人主要是党和政府工作人员、旅游业从业人员。
而旅游者则应称作为受教育者。
据调查, 2006年井冈山红色旅游全年的249万多游客中,中年以上的占了绝大多数; 大专以上学历的占了绝大多数。
“许多人是怀着对井冈山的向往、对中国革命的了解到井冈山来的。
”[ 5 ]在红色旅游中,教育者和受教育者除了发生教育关系外,还产生经济、文化、日常交往等多种关系,但是在实践中发现经济关系遮蔽了教育关系,教育实施失位现象严重。
原因是当地政府特别关注红色旅游拉动第三产业经济的功能,以致形成本末倒置,红色旅游中的思想教育成为增加当地经济效益的幌子。
而有些教育者不具备“教育者”的资格,直接对实现红色资源思想政治教育价值带来严重损害。
比如:有的组织和接待者对受教育者实施坑蒙拐骗行为,他们的思想、行为和井冈山精神的教育价值背道而驰,破坏了红色资源的形象,损害了教育价值实现的基础。
当前红色旅游中政府相关部门已经注意到了这些问题并不断地加以克服,包括努力培养解说员、编写规范的解说词、加强对不法经营的制裁力度等等。
但是,教育者不合格或教育者上岗时达不到教育价值实践先行者的要求,仍将成为今后一段时期红色旅游中教育价值实现的最主要和最突出的矛盾。
因此,必须加强培育合格的教育者,使教育者充分发挥引导、示范作用。
井冈山作为红色旅游的教育环境,包括自然生态环境和生活情景环境两层意思,其环境建设对应于生态文明和精神文明建设。
十七大报告提出了建设“生态文明”,井冈山的生态价值对受教育者增进生态环保意识具有得天独厚的教育价值。
井冈山作为红色旅游的生活情景更蕴涵了宝贵的教育价值。
首先,它是教育者、教育客体和受教育者合力的关系场,将协合教育者、教育客体和受教育者三者的作用力和方向,是教育价值的实现场所。
其次,一方水土养育一方人,井冈山精神的形成与发源地的地理和风俗存有渊源关系。
当前井冈山居民永葆真诚纯朴、艰苦奋斗、不畏艰辛、勤劳善良的民风,是传播井冈山精神的鲜活载体。
从这个意义上说,今天井冈山良好的社会风尚是一部活教科书。
再次,历史井冈和今日井冈相生共存并互为印证。
受教育者能够比较出这翻天覆地的变化,确凿证明井冈山精神的伟大力量和教育价值。
四“外化”指教育价值在受教育者身上得到体现价值是“客体以其属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效益关系。
”[ 6 ] ( 306页)在思想政治教育中,受教育者接受和内化教育客体属于“客体以其属性满足主体需要”的阶段,其内容是将所接受的教育客体的思想、认识、政治、道德内容转化为他们的某种深刻而稳定的心理结构[ 4 ] ( 187页) 。
而外化是继内化之后,将其心理结构转化为一种现实的心理能量以及个体意识和行为习惯,增强他们的主体意识和主体力量[ 4 ] (188页) 。
外化处于教育价值实现的最后阶段,即“主体需要被客体满足”阶段,是教育价值的最终体现。
人的需要以及满足需要的程度总是为社会实践和历史发展的实际所制约[ 6 ] (307页) 。
只要能提出与一定的实践能力相符合的需要,也必然能根据这种实践能力改造客体,实现其对人的价值[ 6 ] ( 306页) 。
当前中国改革开放实践的领域和内容不断创新,形成极为丰富的价值关系。
建设中国特色社会主义这一伟大实践,构成了当前受教育者的历史任务和根本价值诉求。