苏州园林的美学评价正文

苏州园林的美学评价

林学院2003级旅游管理（1）班王锋强

摘要：本人从中国古典园林和中国私家园林的构景要素，布局原则，构景手法等多个方面论述了苏州园林在美学角度所体现出的自然美，和谐美，布局美和意境美等，深入

的阐述了苏州园林的美学所在以及其对中国园林的重大贡献。

关键词：苏州园林私家园林美学自然美和谐美布局美意境美自古就有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的说法。明清两代江南私家园林蔚然兴起，苏州园林为最多。据苏州府志记载，明代苏州有园271个，清代有园130个，可见明清两代苏州园林之盛。苏州园林以私家园林居多，现存的主要有沧浪亭，拙政园，留园，怡园，环秀山庄，狮子林等，其中市区对外开放的园区有24处，拙政园，留园已经被列如了国家四大名园。可见苏州园林在我国园林中的地位非同一般。

苏州园林的美不仅体现在有山，水，花木，建筑构成的自然美和和谐美上，而且也体现在其所构置的意境美上。从总体上讲，苏州园林的美具有了自然美，而且更胜于自然美，充分的将“天人和一”的道家思想，融合到了园林的建筑之中，使园林的自然美和建筑美，人工美和天然美和谐的统一起来，其美已达到了很佳的境界。

谈到中国园林的构造就离不开山，水，花木，建筑这四个基本要素，苏州园林的美也是有这四个要素所体现出来的。

明代万历年间，文士邹迪光在其私园愚公谷所作的愿记中说：“园林之胜，唯是山与水二物。”［１］园林的骨架，“布山形，取峦向，分石脉”，造园必筑山，有了山才能绿影一堆。筑山在园林中极为重要，而且其也是园林美的一个重要原则。山之美，不仅表现在选石上，同时也体现在山之造型上，二者却一不可。其中苏州园林的自然美，和谐美表现的更加惟妙惟肖。［２］

有山必有水，清代著名书法家郑债曾说过：“石为山之骨，水为山之血，无骨则柔不能立，无血则枯不能生。”[3] 因而，水是中国园林艺术活的灵魂。同时水乃万物之源泉，所以水则成为园林中不可获缺的一部分了。所以要体现园林的美水则成为一个重要的因素了。苏州园林地处江南，降雨较多，水在园林中的应用则更加广泛了，其体现的美也就不言而喻了。苏州园林在布局水景时，特别注意水的活气。因为水只有有了活力，全园才会有生气，给人一种生机勃勃，万物峥嵘的气象。[4]

宋代大大画家郭熙说过：“山水为血液，以草为毛发，以烟为神采。故山的水而活，得草木而华，得烟云而秀美。”[5] 可见花木在园林中的意义之大。所以说，花木美也是园林的重要组成部分。其中苏州园林的花木美则体现的更加淋漓。由于苏州位于江南，降雨较多，气候适宜，可以适合多种植物的生长。据估计，供苏州园林采用的植物有200余种，非常有利于园林的景物配置，对园林的建造极为有利。

园林是供主人欣赏、居住的，自然而然就离不开建筑。古人云：“黄茅亭子小楼台，料理溪山煞费才。”[6]可见建筑在园林中有着不可取代的地位。苏州园林的建筑以桥、亭、廊最为突出。

桥除了实用以外，更重要的在于连接风景、点缀风景的作用。强代词人马致远在其词《天净沙秋思》中说：“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”，又有宋代文学家欧阳修有两句诗：“波光柳色碧宾蒙，曲诸斜桥协画舫通。”从这几句话中，都可以看出园林意境美、自然美，比离不开小桥。

亭在园林中有着“左右游人，奴役风月”的作用，起着游览景点、点名主题的作用。厅不仅是主要的官景点也是主要的风景点。苏州园林的厅的形态多样，极为丰富，有方亭、园亭、六角亭、八角亭、半亭、桥亭等，具有极为重要的审美意义。将亭置于半山腰或掩映与绿荫之中，时隐时现，委园中增加了神秘的色彩。[7]

《园冶》上说：“廊宜曲宜长则胜。”长廊随行而变，倚势而曲，蜿蜒天尽方引人入胜。苏州园林的廊大多为长廊，而且有自己的特点。不但其建筑形式多样，有复廊，波形廊等，而且廊上建筑雕琢色彩鲜明，造型别致，美观大方。其中最为特别的还在于布局，苏州拙政园有一廊驾于水上，上被称为水廊，漫步其上，观赏水景，真可谓其乐无穷。

苏州园林的美不仅在于园林的构景要素之美，而且在于其布局之美。只有严整的布局，才能充分园林的美。

明代造园家计成再《园冶》中说：“梧荫扎地，槐荫当庭，插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；帐绵山屏，列见寻之耸翠，虽由人作，宛如天工。”揭示了建园的一个基本原则：园林之美，贵在自然。[8]因此园林再布局时，应因地制宜，完全遵循自然，并且在建筑材料选择，色彩的选择上接近自然，与自然协调，达到建筑美与自然美的完美融合。其中苏州园林在这一方面表现得极佳。[9]

选园者在造园林时，除了总体上按照造园原则外，细节上还采用独特的造园手法。首先，是主景与配景的协调与搭配。“牡丹虽好，还需绿叶来扶持。”如苏州拙政园选景山水并重，水约占全园的五分之三，总体布局也以水池为中心，名类建筑临水而立，亭榭楼台倒影水中，相互映衬。[10 ]

其次，构景采用借景、分景、对景、框景等手法。在苏州园林中，这些构景手法应用颇多。明代计成说过：“园林巧于因借，精在体宜，借则园虽别于内外，得景则无远近，晴峦耸秀，继宇凌空，极且所主，俗则屏之，素则收之。”借景可以可以增大园林空间，丰富园林景色。如苏州拙政园，在吾竹幽居亭处向西望去可看见远处的北寺塔，与了塔的形象，使这一景色更加美丽，更富有层次感。分景可以是园林景观虚虚实实，景色丰富，更具韵味。

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苏州园林除了构景要素之美和布局美外，其美还体现在意境美上。苏州园林的意境美主要体现在以下三个方面：

一、曲径通幽。漫步于苏州园林之中，时不时就会走进一幽静的去处，这里景色优美、风光宜人。要构成“曲径通幽”的意境，首先，路径必须是曲折的。走在曲折的路径上，可以赏景，有可以达到“曲径通幽”的目的，既扩大了园林的欣赏范围，又达到了障景的目的。其次，苏州园林的路径都是有去有回的，没有没有沿原路返回的道理，使人们信步走的时候，充分欣赏到园林的美景。同时，这种手法在中国古典园林中应用极广。

二、以小见大。由于苏州园林多为私家园林，面积狭小，为达到全面欣赏自然的目的就必须采用以小见大的手法。苏州园林的将者为达到这个目的也煞费苦心：筑山时，用假山营造；理水时，完全遵循自然。所以在这些小巧玲珑的园中漫步徘徊，常常回有一种身在画中的感觉。一山一石，小桥流水，于细微中见宏远；一花一木，亭台楼榭，于精巧中见幽深，仿佛天地之宽，山川之迥，皆融于其中了，可谓万里湖山入小园。[12]

三、别开生面。苏州园林中由于分景应用充分，使苏州园林与众不同，具有了别开生面的特点。既体现在苏州园林的各园所具有的特色，又体现各园内部景观与众不同。在饱览了山石之美和游罢万堂楼台之胜以后，来到“又一村”门前，眼前顿觉眼界一新，犹如置身于村野之中，故取陆游的诗句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为名，并借以点名这是留园内别具一格的一角，也是江南农村风光在再

园林中的生动在现。[13] 这样的布局源于与自然，有比自然更胜一筹，达到了“青出于蓝，而胜于蓝”的地步。

苏州园林不仅是一种客观的欣赏对象，而且是有丰富的文化内涵。它融入文人对自然，对社会生活的许多感悟，是有诗情画境与哲理玄思的主客观的混合体，是自然与人的完全组合，是中国传统文化和传统艺术的结晶。

曾经有人这样讲过，假如中国的传统艺术是一个长廊，那么苏州园林就是这个长廊的漏窗，透过它可以看到中国其它的传统艺术；假如中国传统艺术是一个大花园，那么苏州园林就是这个花园中的一个小园，在它内，有通向中国其它传统艺术的捷径。可见，苏州园林不仅具有其独特的无以伦比的美学价值，而且具有中国传统的艺术价值。苏州园林向世界展示了中国古代各种传统艺术文化，具有不可代替的文化和历史价值。因此，苏州园林于2000年被选入世界文化遗产名录，受到全世界人们的关注与保护，同时，也提高了我国的声誉。

2005年1月10日

[1] 选自王缺主编的《广东园林》，2003年第2期（总97期），第15页，中国古典文人园林与可持续发展（王少军）[2] 选自选自王缺主编的《广东园林》，2003年第4期（总95期），第5页，苏州名园狮子林文化内涵浅析（高丽华）[3] 选自王缺主编的《广东园林》，2003年第2期（总97期），第15页，中国古典文人园林与可持续发展（王少军）[4] 选自胡运骅主编的《园林》，2001年第9期（总112期），第12页，《造园手法》----理水手法（沈福煦）[5] 选自乔修业主编的《旅游美学》，天津，南开大学出版社，2000，8，第48页[6] 选自王缺主编的《广东园林》，2003年第2期（总97期），第15页，中国古典文人园林与可持续发展（王少军）[7] 选自乔修业主编的《旅游美学》，天津，南开大学出版社，2000，8，第57页[10] 选自胡运骅主编的《园林》，2001年第9期（总112期），第12页，《造园手法》----理水手法（沈福煦）[8] 选自甘枝茂，马耀峰，旅游资源与开发，天津，南开大学出版社，2008.9，第186页[9] 选自杨晓凯主编的《自助旅游手册：苏州》，北京，中国旅游出版社，1997.8，第12页[10] 选自甘枝茂，马耀峰，旅游资源与开发，天津，南开大学出版社，2008.9，第189页[11] 选自胡运骅主编的《园林》，2002年第6期（总121期），第10--11页，《造园手法》（之十二）----组景手法（沈福煦）[12] 选自杨晓凯主编的《自助旅游手册：苏州》，北京，中国旅游出版社，1997.8，第7页[13] 选自杨晓凯主编的《自助旅游手册：苏州》，北京，中国旅游出版社，1997.8，第22页