落红不是无情物
落红不是无情物化作春泥更护花
落红不是无情物，化作春泥更护花。
出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。
虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
解释：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。
赏析：诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。
原文：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
“落红不是无情物化作春泥更护花”也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。
从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。
这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
落红不是无情物化作春泥更护春的意思
落红不是无情物化作春泥更护春的意思
"落红不是无情物，化作春泥更护春"是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的名句。
这句诗通过对自然景象的描绘，表达了白居易对生命和自然的理解和感悟，进而揭示了人类的渺小与大自然的博大之间的辩证关系。
落红指的是凋落的花朵和花瓣，人们通常认为它们是无情的，因为它们离开了原有的生命体，失去了生命的力量。
但是，白居易通过这句诗告诉我们，落红并不是无情的，它们化作春泥，为新的生命提供了营养和保障，为春天的绽放做出了贡献。
因此，这句诗表达了人类应该对自然心存感激，尊重自然，保护自然的理念。
这句诗还蕴含着一个深刻的哲理：生命是短暂的，但我们可以通过自己的行为来改变和影响周围的环境，为未来的生命提供保障。
这启示我们，在追求个人利益的同时，也应该关注社会责任和生态环境的保护，共同建设美好的家园。
"落红不是无情物，化作春泥更护春"是一首富有哲理和情感的诗歌，通过自然景象的描绘，表达了人类与自然的关系和应该对自然心存感激、保护自然的理念。
龚自珍《己亥杂诗·其五》译文及赏析
龚自珍《己亥杂诗·其五》译文及赏析《己亥杂诗·其五》是由龚自珍所创作的，诗人抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
下面就是小编给大家带来的《己亥杂诗·其五》，希望能帮助到大家!《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗·其五》译文离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
《己亥杂诗·其五》注释浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。
花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
即：到。
《己亥杂诗·其五》赏析二这诗作于1839年(农历己亥)，是诗人的代表作品。
是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。
这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。
时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。
这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟;另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”;既有白日西斜，又有广阔天涯。
化作春泥更护花的上一句
化作春泥更护花的上一句化作春泥更护花的上一句“化作春泥更护花”的上一句是：“落红不是无情物”全句：落红不是无情物，化作春泥更护花。
是出自清代诗人龚自珍的诗歌《己亥杂诗·其五》。
全诗如下：《己亥杂诗·其五》龚自珍（清代）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
注释：1、落红：落花。
花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
2、吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
天涯：指离京都遥远。
3、花：比喻国家。
即：到。
4、浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩荡：无限。
大概意思：满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。
具体翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
赏析：（一）这首诗是作者最著名的代表作之一。
其含义主要体此刻两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也能够为广泛好处上的崇高人格道德境界的出色写照。
诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。
又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，那里典型的诗人本色。
紧之后的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并构成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的情绪。
最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
（二）这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。
是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。
这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的潜力，在晚年已臻新的境界。
落红不是无情物,化作春泥更护花的意思
落红不是无情物，化作春泥更护花的意思“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自清朝诗人龚自珍的古诗作品《已亥杂诗》的第三四句,其全文如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【注释】1、落红：落花。
花朵以红色者居多，因此落花又称为落红。
这里比喻自己离开官场2、护：保护3、花：比喻国家【翻译】浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
【鉴赏】作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。
“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。
“浩荡离愁白日斜”。
别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。
如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩荡”是“离愁”的定语，而“白日斜”则是“离愁”的补语。
“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。
这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。
“携手上河梁，游子暮何之”（《古诗》）；“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（柳永《雨霖铃》）；“斜阳却在，烟柳断肠处”（辛弃疾《摸鱼儿》）。
“吟鞭东指即天涯”。
“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的地——故乡（浙江）。
“即天涯”是说距离故乡还很远。
马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。
元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
马革裹尸还完整诗句
马革裹尸还完整诗句
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》。
原文：
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。
他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。
落红不是无情无化作春泥更护花的意思
《落红不是无情物，化作春泥更护花的意思》小朋友们，今天咱们来聊聊“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句话的意思。
“落红”呀，就是飘落的花瓣。
咱们想想，春天的时候，花儿开得可漂亮啦，红的、粉的、白的，五颜六色。
可是到了一定的时候，花瓣就会从花朵上掉下来。
那这些掉下来的花瓣是不是就没用了呢？不是的哟！“化作春泥更护花”说的就是这些花瓣虽然掉落了，但是它们会慢慢变成泥土的一部分，给花儿提供养分，让花儿能长得更好。
比如说，咱们家院子里的桃树。
春天的时候，桃花开得美美的。
过了一阵子，花瓣就飘下来了。
这些花瓣落在地上，慢慢地和泥土混在一起。
到了第二年春天，桃树又能开出更漂亮的花，结出更甜的桃子，这可少不了那些掉落的花瓣变成的养分呢。
再比如，老师教我们知识，就像花儿开放。
等我们长大了，毕业了，离开了学校，但是我们学到的知识会像那些花瓣一样，变成有用的东西，去帮助更多的人，就像“化作春泥更护花”。
小朋友们，所以这句话告诉我们，就算有些东西看起来好像没用了，其实它们还是能发挥作用，去帮助和保护其他的东西呢。
《落红不是无情物，化作春泥更护花的意思》小朋友们，咱们来好好理解一下“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句话。
你们看，秋天到了，树叶从树上落下来。
这些落叶是不是看起来好像没什么用啦？其实不是的哟！它们会掉到地上，慢慢地腐烂，变成土壤里的营养。
等到第二年春天，树就会长出更绿的叶子，开出更美的花。
这就像“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
比如说，咱们的爸爸妈妈为了照顾咱们，每天都很辛苦地工作。
等咱们长大了，有能力照顾自己了，爸爸妈妈可能就不会像以前那么操心了。
但是他们对咱们的爱和付出，就像那些变成春泥的花瓣，会一直滋养着咱们，让咱们变得更坚强、更勇敢。
还有啊，咱们在学校里和同学们一起学习、一起玩耍。
有时候可能会有同学转学走了，但是咱们一起度过的快乐时光，还有从同学那里学到的东西，都会留在咱们心里，就像花瓣变成的养分一样，让咱们变得更好。
落红不是无情物化作春泥更护花赏析
落红不是无情物化作春泥更护花赏析出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》解释：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。
赏析：诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。
《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。
虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。
这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。
“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。
鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。
可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。
并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
不为独香，而为护花。
表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
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