古诗中的酒(群文阅读)
小学语文古诗词“群文阅读”教学实践研究
小学语文古诗词“群文阅读”教学实践研究古诗词是中华优秀传统文化的重要载体，也是小学语文学科的关键内容，旨在引领学生走进诗词世界，探寻古代人文风情，感知诗词深邃意境，领略古人高尚品格，进而实现熏陶学生的精神世界，促进其语文素养发展的目的。
但是，传统的古诗词教学往往由教师针对某篇古诗词纵深讲解，在课堂上引导学生诵读、翻译、分析古诗词，这种形式存在单调性，学法迁移无法顺利实现，很难培养学生的自主阅读能力。
基于此不足之处，“群文阅读”方式展现出了独特优势，教师应积极探索古诗词“群文阅读”的实践路径，让古诗词教学焕然一新。
一、小学语文古诗词“群文阅读”教学价值分析（一）拓展学生文化视野群文阅读与单篇阅读相对立，它以议题为主线，以两篇及以上的古诗词作品为整体，围绕议题串联起多篇古诗词作品，在教学时引导学生聚焦“议题”阅读、思考与讨论，明确多篇古诗词的共性，基于其共性探寻古诗词所反映的社会环境、文化底蕴及不同情感，学生也可在有限的时间内接触更多的古诗词内容，从中拓展文学视野，提高文学修养。
［1］（二）引领学生自主迁移以单篇阅读方式进行古诗词教学，时常以单篇古诗词的纵向分析为主，教学过程向外拓展的空间不足，使得学生缺少自主迁移的机会，无法顺利地将所积累的阅读经验运用到更多古诗词之中。
而以群文阅读的方式进行古诗词教学，突出培养学生的知识水平与阅读技巧，注重阅读技巧与基础知识的迁移运用，引发学生自主思考，使其结合已有经验探索相关古诗词的主旨、情感与意境，实现知识与技巧的迁移运用，进而提高自主阅读效率与古诗词阅读能力。
（三）丰富学生阅读经验学生的学习经验相对缺乏，他们需要在持续性的古诗词学习活动中，不断积累有效的学习经验。
通过组织群文阅读，对教材可利用的古诗词作品整合设计，同时围绕议题拓展课外相关联的古诗词作品，有计划地丰富古诗词资源，让学生在群文阅读中掌握适宜的技巧，获取自主阅读古诗词的方法，并能通过持续实践丰富阅读经验，为阅读其他体裁文学作品提供借鉴。
从“酒”看李清照的生命世界--《如梦令》《醉花阴》《声声慢》群文阅读教学设计
152I案例I《深度学习》一书指出，从“内容单元”到“学习单元”是深度学习的重大突破。
的确,正如新教材培训中课标组的王本华教授言道，指向深度阅读和深度写作的学习应该包含如下内容：作品内涵的挖掘，人文价值的探讨;作品写法的赏析，风格技巧的研究；向外的阅读延伸，阅读方法的建构；写作与主题融合，由阅读导向。
这节课是单元重组后的一课时，建构多重度的深度学习的是一的。
荣老师提出微专题教学功的“六要”教学中探究的合的课构学深度的言建构的学习。
，这六点，是课探索的检测，还是课堂的新教材学习的标，是法的。
教师课教材教学一”下的重新出，一个课一个单元、一本教材一学，是指向学度的提。
《深度学习》一书中的一-“，深度学习的深，是的深：学学，史实践的深度，触及学生的心灵深处，与人的性、情感、价值观密切相连，培的是史当中的人。
，深度学习，首先’深'在人的精神境界上，’深’在人的心灵里。
”❾可以说，教育教学改”往何处，只人”是圭臬，因为教育限接近的一定程度上很能就是教育的原。
注释：[1][2]刘月#，郭华'编.深度学,：走向核心素养[M].教育科学出89,2019.12（9）:P72,P36.从“酒”看李清照的生命世界----《如梦令》《醉花阴》《声声慢》群文阅读教学设计◎陈永贵陈永贵，安徽省合肥市第八中学教师I【教学目标】1.以“酒”为线，感知其，通过知人论世、体会声韵之美、把握象境等方式，解李清照首词的不同感，感其人生轨迹与人生境态。
（重点）2. 学习诗词的艺术手法，掌握抓感关键词、抓象境、抓事件典故、抓修辞手法、抓奏韵律等读懂诗歌的技巧方法。
（难）3.不同期李清照词的不同风格，感知其因代和命运脉的命。
（难）【教学过程】―、导入古来，写酒之作确实很，诗人来，一杯美酒下肚，反，出命的态。
如，作为一性，反反写酒的，李清照一个人，初中就学过她的《如梦令》:常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晩回舟，误入藕花深处°争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
古诗中的酒(群文阅读)
送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
这是一杯
的酒
古诗中的酒(群文阅读)
送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
喝酒之情
不舍 关心 ……
古诗中的酒(群文阅读)
送元二使安西 (唐 )王维
喝酒之景
朝雨 柳 ……
古诗中的酒(群文阅读)
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
古诗中的酒(群文阅读)
上马不捉鞭，反折杨柳枝。
古诗中的酒(群文阅读)
诵古人诗篇时 我们时常见到“杨柳” 或者“折杨”柳的字眼 这有什么特别的用以呢？
古诗中的酒(群文阅读)
古人有折柳送赠别之俗 祝福 挽留
古诗中的酒(群文阅读)
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
喝酒之因 送别
喝酒之情
不舍 关心 ……
古诗中的酒(群文阅读)
安西
阳关 渭城
长安
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
古诗中的酒(群文阅读)
送元二使安西
(唐 )王维 渭城朝雨浥轻尘， 喝酒之情
客舍青青柳色新。 不舍 关心 劝君更尽一杯酒， …… 西出阳关无故人。
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
古诗中的酒(群文阅读)
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
古诗中的酒(群文阅读)
喝酒之因 送别
喝酒之情
不舍 关心 ……
喝酒之情
朝雨 柳 ……
古诗中的酒(群文阅读)
Байду номын сангаас
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
初中语文古诗文赏析古诗词中的酒
古诗词中的“酒”同学们，大家好！今天我们交流的话题是：初中语文教材中古诗词中的“酒”。
中国古典诗词文化和酒文化都是我国的优秀传统文化。
在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神。
“酒”成为我国古代诗人特别钟情的一个传统的审美意象，以至于我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。
今天，我们一起来品味古诗词中“酒”意象丰富的审美内涵，欣赏我国古代“酒诗词”的骨力和风韵，从而感受我国古代诗坛上那流溢出的醉人的馨香。
一、借酒寄托诗人的豪迈性情。
刘禹锡以酒激壮志，抒豪情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
”意思是愿我能凭借这杯水酒，满怀激情，重新振作精神。
苏轼在《江城子密州出猎》中写到：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”足见其豪放心魄。
同在密州，苏轼曾于丙辰中秋欢饮大醉后写下“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”饮酒赏月，表现了词人心胸旷远、超脱开朗的性情。
宋朝女词人李清照游览溪亭，饮酒观景，以至于“沉醉不知归路”“误入藕花深处”“惊起一滩鸥鹭”（李清照《如梦令》），此乃洒脱豪放、率性直爽之女流也。
二、借酒寄托诗人的离愁别绪。
古人常是以酒赠别，把离别的浓浓感伤融于酒中，以此作为预祝远行之人的饯别方式。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），捧在手上的哪里是酒？分明是对即将远离的友人的牵挂与不舍；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”（岑参《白雪歌送武判官归京》），饮入腹中的哪里是酒？分明是主人对挚友的担忧与祝福，多饮几杯吧，以抵御遥远路途上的寒风。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？”（《金陵酒肆留别》）一饮而尽，别意更浓，此番离愁别绪，酒何以堪？三、借酒寄托诗人的思念情怀。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”与亲人、朋友分别后，诗人则继离愁之后又生离散之孤独和思念之苦痛。
古诗中的酒
送元二使安西 [唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
清明
月下独酌（节选）
凉州词
[唐] 杜牧
[唐] 李白
[唐]王翰
清明时节雨纷纷， 花间一壶酒， 葡萄美酒夜光杯,
路上行人欲断魂。 独酌无相亲。 欲饮琵琶马上催。
借问酒家何处有， 举杯邀明月， 醉卧沙场君莫笑,
凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。
凉州词
[唐]王翰 喝酒之因
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。 战前酒宴
醉卧沙场君莫笑,
喝酒之情 喝酒之景
葡萄美酒 豪迈，悲壮 夜光杯
......
古来征战几人回。 取名：
比较：
凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。
几 何
当 歌
曹 操
行 （ 节
选
还 来 就 菊 花
待 到 重 阳 日
把 酒 话 桑 麻
开 轩 面 场 圃
青 山 郭 外 斜
绿 树 村 边 合
邀 我 至 田 家
故 人 具 鸡 黍
唐 孟 浩 然
过 故 人 庄
）不 犹 门 酒
得嫌前后唐
多 时 住 醉
小 户 长 先
闲 事 莫 思
高 歌 且 放
白 居 易
醉 后
牧童遥指杏花村。 对影成三人。 古来征战几人回。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
——王维
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
——杜牧
花间一壶酒， 独酌无相亲。
——李白
群文阅读在古诗教学中的应用
群文阅读在古诗教学中的应用一、理论层面1. 提高学生的阅读能力在传统的古诗教学中，学生往往是以个人的形式进行阅读，并通过老师的讲解来理解诗歌的意境和内涵。
而引入群文阅读的教学模式，则可以让学生在小组合作中，相互讨论，共同探讨古诗的意义，从而激发学生对古诗的兴趣，增强他们的学习动力。
群文阅读可以帮助学生相互启发，相互补充，共同完成阅读任务，进一步提高学生的阅读理解能力和分析能力。
通过小组合作的方式，学生可以共同学习，相互促进，共同进步。
2. 培养学生的团队合作能力群文阅读的教学模式，强调了学生之间的合作与交流。
在小组合作中，学生需要相互倾听、相互协作、相互支持，才能够共同完成阅读任务。
这种合作方式不仅能够促进学生之间的团队精神，培养他们的合作能力，还能够帮助学生更好地理解古诗。
因为在交流讨论的过程中，往往可以引发出更多的思考和解释，有助于学生更深入地理解古诗的内涵和意义。
3. 提升学生的情感认知古诗作为中国传统文化的重要组成部分，内涵丰富，情感深厚。
传统的古诗教学大多是通过老师的解读来传达诗歌的情感，很难让学生真正体会到其中的情感表达和情感冲击。
而通过群文阅读，学生可以在小组中共同探讨诗歌的情感表达，从而更加深入地理解古诗的内在情感，进一步提升学生的情感认知能力，使他们更加贴近古诗，更加深刻地领会其中的意蕴。
二、实践层面1. 设计合适的阅读任务在进行古诗的群文阅读时，老师需要合理设计阅读任务。
阅读任务可以包括诗歌的理解、诗歌的鉴赏、诗歌的谜语等等。
学生可以根据不同的阅读任务，进行小组合作，共同探讨。
通过这样的方式，可以让学生在阅读中更加主动地思考、探索，提高他们的阅读兴趣和阅读能力。
2. 激发学生的学习兴趣在进行群文阅读时，老师可以引导学生选择一些经典的古诗进行阅读，比如《静夜思》、《将进酒》、《水调歌头》等。
这些古诗无论是在意境、情感、艺术性等方面都具有很高的艺术价值，可以激发学生的学习兴趣。
老师还可以通过故事、动画、音乐等多种形式，让学生更加直观地感受古诗的魅力，从而增强学生的学习动力。
古诗文教学中的“群文阅读”——以部编九下第十二课《词四首》教学为例
研究古诗文教学中的“群文阅读”——以部编九下第十二课《词四首》教学为例张自萍摘要：中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星。
诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华优秀传统文化的热爱。
关键词：中华文明；滋润；传统文化群文阅读教学是最近几年我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。
可以让学生举一反三掌握学习古诗词阅读的一些方法。
在教学过程中设计以下几个环节，让学生在学习的环节中学习古诗词阅读的方法。
一、初读：读音律感其情（一）读辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》既然是“壮词”朗读时读出要读出“壮”的味道，大声朗读这首词，读出节奏和情感。
《破阵子》由上下两片构成，字数是六六七七五，六六七七五。
字数有起伏变化，情感上也有起伏变化，从“看剑”到“梦回”到军营生活、征战沙场、建功立业，有如鹰隼突起，凌空直上。
而当翱翔天际之时，陡然下跌，回到现实，发出“可怜白发生”的感叹！这样陡然下落，嘎然而止，出人意外而扣人心弦。
词句式多变，节奏感强，语言比诗更接近口语，诵读时更能体会并表现词人的情感。
（二）读苏轼的《江城子·密州出猎》以同样的方式读出节奏和情感。
《江城子·密州出猎》读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放。
很好地表现了上片出猎场面的宏大和下片渴望建功立业的豪情壮志。
以此方式读另外两首词，在反复咏读中能让学生感受到词节奏鲜明，韵律和谐，抑扬顿挫，豪放词更读起来铿锵有力。
不断的朗读吟诵诗词，便能体会词人的思想感情。
二、再读：赏景物会其意宋朝张舜民有诗云：“诗是无形画，画是有形诗。
”四首词，所描写的景物都很有画面感：1、《渔家傲·秋思》“边塞黄昏图”：“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
”号角、长烟边塞的景物赋予环境不幸悲凉的气质，而“落日”更增凄凉。
“四面”“千嶂”又极言这种悲凉气氛弥漫之广。
又与“孤城”相对又极言将士们远离故土，孤寂思乡之情。
高中语文选择性必修下册 第三单元 - 单元群文阅读
第三单元单元群文阅读精神底色主题解说心灵,是博大而又纷繁的世界。
真挚、丰富、高尚的感情是健全人格的基石。
没有真挚的感情,就不会有真正的情谊;没有丰富的感情,就不会有对理想的憧憬;没有高尚的感情,就不会有大写的人。
感受古人的至真至纯、至情至性,体会民族文化的意蕴,接受精神的洗礼。
单篇研读一、阅读下面文字,完成1—2题。
(9分)告终养疏①[清]李因笃臣窃惟幼学而壮行者,人臣之盛节;辞荣而乞养者,人子之苦心。
故求贤虽有国之经,而教孝实人伦之本。
伏蒙皇上敕谕,内外诸臣保举学行兼优之人。
比有内阁学士项景襄、李天馥,大理寺少卿张云翼等,旁采虚声,先后以臣因笃姓名,联尘荐牍,获奉俞旨,吏部遵行,陕西督抚促臣应诏赴京。
臣自念臣母年逾七旬,属岁多病,又缘避寇坠马,左股撞伤,昼夜呻吟,久成废疾,困顿床褥,转侧需人。
臣止一弟因材,从幼过继于臣叔曾祖家,分奉小宗之祀。
臣年四十有九,儿女并无,母子茕茕,相依为命,躬亲扶持,跬步难离。
随经具呈哀辞,次第移咨吏部。
吏部谓咨内三人,其中称亲援病,恐有推诿,一概驳回。
窃思己病或可伪言,亲老岂容假借!臣虽极愚不肖,讵忍藉口所生,指为诿卸之端!痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾,臣若贪承恩诏,背母远行,必至倚门倚闾,夙病剧增。
况衰龄七十,久困扶床,辇路三千,难通啮指．．。
一旦祷北辰而已远,回西景以无期。
万一有为子所不忍言者,则是毛义之捧檄②,不逮其亲;温峤之绝裾③,自忘其母。
风木之悲何及?瓶罍之耻．．．．奚偿?即臣永为名教罪人,亏子职而负朝廷,非臣愚之所敢出也。
皇上方敬事两宫．．,聿隆孝治,细如草木,咸被矜容,自能弘锡类之仁,推之士庶。
宁忍孑然母子,饮泣向隅,夺其乌鸟私情,置之仕路?盖阁臣去臣最远,故以虚誉采臣,而不知臣之有老亲也。
臣云翼与臣皆秦人,虽所居里闬非远,知臣有老母而不知其既病且衰,委顿支离,至于此极也。
即部臣推诿之语,概指臣三人而言,非谓臣当必舍其亲而不之顾也。
且臣虽谫陋,而同时荐臣者,皆朝廷大臣,其于君亲出处之义,闻之熟矣。
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凉州词
[唐]王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
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酒因情更香！ 情因酒更浓！
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古诗中的酒
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送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
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送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
这是一杯
的酒
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送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
喝酒之景
朝雨 柳 ……
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羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
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上马不捉鞭，反折杨柳枝。
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诵古人诗篇时 我们时常见到“杨柳” 或者“折杨”柳的字眼 这有什么特别的用以呢？
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古人有折柳送赠别之俗 祝福 挽留
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渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
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劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
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喝酒之因 送别
喝酒之情
不舍 关心 ……Leabharlann 喝酒之情朝雨 柳 ……
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渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
——王维
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清明
[唐]杜牧
清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
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月下独酌
[唐]李白
喝酒之情
不舍 关心 ……
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送元二使安西 (唐 )王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
喝酒之因 送别
喝酒之情
不舍 关心 ……
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安西
阳关 渭城
长安
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
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送元二使安西
(唐 )王维 渭城朝雨浥轻尘， 喝酒之情
客舍青青柳色新。 不舍 关心 劝君更尽一杯酒， …… 西出阳关无故人。