文学院考研王力版古代汉语考研笔记
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古汉语通论(一)怎样查字典辞书
一、汉语字典辞书编排的方法有三种:
1、按音序排列:现在通行的就是汉语拼音字母次序排列。在汉语拼音方案公布之前的几十年内,有按照注音字母排列的。如杨树达《词诠》。在古代,大多就是按平水韵106韵排列。如阮元主编的《经籍纂诂》。缺点:查字方便,但不明字音或读音不准时,就难以找到要查找的字。
2、按部首与笔画排列。把同一部首的字归在一起,部首的先后以笔画的多少为序。同一部首的,笔画少的在前,笔画多的在后。缺点:字归属哪一部,多少画,不容易确定。
3、按编码排列。把汉字按照一定的原则,编出号码,通行的就是四角号码检字法。缺点:字角的归类要靠死记,如不常用,容易忘记。
二、汉语字典辞书注音方法
1、直音法:直接用同音字注音,如:“篙”,音 “高”
2、反切法:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法就是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”,即用“呼”的声母h与“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼,就是“号”或“爱好”的“好”。
3、注音字母与拼音字母注音。(读若:读音像,如琎,读若津;叶韵:通过临时改读字音,以求韵文与谐的注音方法。叶同协,意思就是与谐。如《诗经。周南。汉广》:江之永矣,不可方思。朱熹:“方,叶甫妄反。”)
二、常用字典辞书及其使用方法
名称 作者 时间 特点
★《康熙字典》 张玉书、陈廷敬 清(公元1716) 部首排列法,214部,收字47035。
释字体例:先音后意。注音用反切,释义用文言。按部首笔画的多少,把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
《中华大字典》 陆费逵,欧阳溥存 1915 部首排列法,收字48000。注音采用《集韵》的反切,还加入注直音。
《辞源》 1915 部首排列法,214部。
释字体例:先释单字字义,后释复音词或词组的意义与用法。专门为阅读古籍与古代文史研究使用的工具书。
《辞海》 舒新城,沈颐,张相 1936 部首排列法,214部(旧)—250部(新)。以词语为主,兼顾百科常识。
释字体例:先释单字字义,后释复音词或词组的意义与用法。先说明词义或用法,再引书证或综述引文大意。就是一部综合性的辞书。所收对象除单字外,主要就是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。
《汉语大字典》 徐中舒 部首排列法,200部。收字54678。
单字条目下列有反映汉字演变的甲骨文、金文、小篆、隶书等。注音不仅有现代注音,还有反切与上古韵部。这部大字典就是目前文学院考研王力版古代汉语考研笔记
我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。
《汉语大词典》 罗竹风 1986 部首排列法,200部。收词37万条。就是一部大型的历时性的详解语文词典,它试图从语词的历史演变过程加以阐述,古今兼收,源流并重。首先,这部词典就是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次,这部词典引例丰富,就是在收集大量第一手资料的基础上编写成的,保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
《新华字典》
《现代汉语词典》
《读古汉语常用字字典》
《说文解字》 (重点讲述)
《经籍纂诂》 阮元 1798 按平水韵106韵分部,每1韵为1卷,共106 卷。每字之下罗列唐代以前各种古书注解对这个字的解释。
《经传释词》 王引之 清嘉庆24年(公元1819) 就是一本着重研究先秦与汉代经传中虚词特殊用法的著作。共释虚词160个,编排次序就是按照古声母顺序排列。
《词诠》 杨树达 1928 注音字母次序排列,收虚词500多个。收集古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词,说明它们的用法、意义并引书证。
《诗词曲语辞汇释》 张相 1953年由中华书局出版 这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个,作者从大量的材料中加以比较推敲,考释语辞的含义与作用。这部著作就是我们阅读与研究古典诗词曲的重要参考书与工具书。
平水韵:唐宋以后人们写诗所用的诗韵。上平声15韵,下平声15韵,上声29韵,去声30韵,入声17韵,共106韵。
三、《说文解字》的体例、价值与说文四家
《说文解字》的体例:简称《说文》,东汉许慎著。就是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。收字9395个,另有重文1163个。
《说文解字》的价值:1、确定了“六书”理论;2、按照“六书”原则,创立了汉字部首,制定了按部首编排字数的体例;3、保留了小篆,便于从字形说明本意,并为释读甲金骨文提供了依据;4、保留了先秦词义与汉代训诂资料;5、保留了古音资料;6、记载了丰富的古代文化资料。
说文四家:清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》,桂馥《说文解字义证》,王筠《说文句读》,朱骏声《说文通训定声》。
使用字典或辞书时注意:1,瞧序与出版年月;2、细读凡例;3、注意书后有没有勘误、附录之类的东西。 文学院考研王力版古代汉语考研笔记
古汉语通论(二)古今词义的异同
一、 古今词义异同的基本情况:
1、 古今意义基本无变化的词,如:天、地、山、水等,复音词如:蟋蟀、仓庚、凤凰等。
2、 古今意义毫无关联的词,如“该”,古代就是“完备”的意思,现代就是“应该”的意思。另有古代意义已经消亡的词,如“章甫”。由于词义所指的事物现在已经不存在,所以古意消亡。
3、 古今意义有区别又有联系的词。如“再”在上古只有“两次”的意思,而现代汉语则表示“重复”等义。(注:“再”与“复”的区别:“再”表示动作的数量,它代替了“二”,“复”只表示行为的重复,不表示数量。现代汉语的“再”相当于古代的“复”。)
二、 古今词义的发展变化
1、 词义范围的变化:词义所概括的客观对象的外延的变化。
⑴ 词义的扩大。如“菜”本来专指蔬菜,后兼指鸡鱼肉蛋等荤腥。“洗”本以为洗脚,后泛指洗涤,不拘于足。
⑵ 词义的缩小。如“金”在先秦泛指各种金属,后来词义缩小,专指黄金。“宫”本指一切房屋,后专制帝王所居。“瓦”本指一切陶器,后专指盖房顶所用的陶制建筑器材。
⑶ 词义的转移。如:“闻”的本意为听见,后来转指用鼻子闻。“涕”的本意为眼泪,后转指鼻涕。“汤”本指热水,后指米汤,菜汤。“脚”本指小腿,后指踝关节以下的部分。“府”本指藏文书财务的地方,后指官署。
2、词义感情色彩的变化:词义的感情色彩就是词的附加意义,表现人们对客观事物的爱憎喜恶即主观评价的好坏,以及词义轻重程度的判断。
⑴词义褒贬的变化。如“谤”在古代就是个中性词,无所谓褒贬。《国语·周语》:“厉王虐,国人谤王”,就是中性词;“贿”在上古指布帛之类的财务,中性词,后专指用钱财买通她人,贬义词;“爪牙”在先秦指武臣、国之猛将,也泛指辅佐君王者,用于褒义。后来指坏人的帮凶、走狗,变成了贬义词。
⑵词义轻重的变化。如“诛”本质言辞责备,词义较轻,后发展出杀戮之义,词义变重。又如“贼”本指杀人越货、犯上作乱的人,词义很重,后指小偷,词义较轻。
三、怎样掌握词的古义:我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合,对词义的古今义例反复参证比较,还可以通过一些文字的与语言的手段帮助我们掌握词的古义。
分三方面谈:
1、从字形上分析。如“劝”从“力”,可见本义就是勉力、奋力。“醒”从酉,本义就是酒醒。
2、从语境上分析。如“童子莫对,垂头而睡。”证明“睡”的本义就是“打瞌睡”。
3、从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治乱”。
4、从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义就是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义就是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义就是触、碰。“举世无双”中的“举”古义就是“全”等。
古汉语通论(三)单音词,复音词,同义词
★一、古代单音词转化现代复音词的三种情况:
（1） 换了完全不同的词。如克——战胜;弈——下棋;常——规律;师——军队
（2） 加上词头词尾。如杯——杯子;虎——老虎
（3） 两个反义词或同义词构成一个复音词。如儿子,人民,言语,道路。(许多古汉语的单音词,发展到现在已经不成词了,但还作为语素留存在现代汉语里。如”虑”,在现代汉语中只保存在”考虑””深谋远虑”等几个词中,而不能作为单独语素存在。)
二 、古汉语中的合成复音词的三种情况: 文学院考研王力版古代汉语考研笔记
（1） 最初某些同义词的组合没有固定的形式,两个同义词可以自由组合,甚至可以颠倒。如“阻、隘、险”,“民人”也叫“人民”。
（2） 对一类同义词,常常加以区分。如“婚姻”很早就就是复音词,但也有所区分,如《说文》说:妇家为婚,婿家为姻。又如,“饥馑”也就是复音词,朱熹还说:“谷不熟曰饥,菜不熟曰馑。”
（3） 构成这类复音词的每一个语素,往往保持着一定的独立性。在这个地方它就是一个复音词,在其她地方又可以独立成为一个单音词。如《战国策·齐策》:“齐王闻之,君臣恐惧。”《孟子·梁惠王下》:“吾甚恐。”
三、 古汉语中复合式合成词形成后,两个语素意义的变化情况:
（1） 两个语素仍保持她们原有的意义。如“蓄积”的“蓄”就是“积聚、贮藏”之意,“积”就是“积蓄、积累”之意,贾谊《论积贮疏》:“则蓄积足而人乐其所矣。” “蓄积”就是“储粮积蓄”的意思。
（2） 两个意义相近或相反的词,只有一个表示意义,另一个失去其意义,只就是充当陪衬,这就就是所谓“偏义复词”(用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一的词的意义成为这个复音词的意义,另一个词素质就是作为陪衬),如得失,园圃,缓急等。
（3） 两个语素失去原义而产生一个新义。有些从词组变来的固定组合,拆开来讲与原来意思完全不同,如天下,布衣,君子,小人等。
四、 古汉语中单纯复音词的类型
单纯复音词绝大部分就是连绵字,通常有两个音节,但只表示一个语素。
（1） 连绵词。由两个音节连缀而成,就是一个意义而不可分割的词,它只有一个语素。多数连绵词就是双声词或叠韵词。如倜傥、逍遥、忸怩、徘徊等。
（2） 叠音词。如昏昏、悠悠、斤斤等。《诗经·周颂·执竞》“斤斤其明”,毛传:“斤斤,明察也。”
★五、古汉语同义词的辨析
古汉语中许多同义词的的使用范围、使用条件、意义都不完全相同,可从四方面进行分析:
(1)概念的不同。
1、概念的内涵不同。如”府”与”库”,”府”就是收藏文书与财务的地方。《国语·越语》:府仓实。韦昭注:货财曰府,米粟曰仓。”库”就是收藏兵器与战车的地方。
2、概念的外延不同。如”人”与”民”,”人”指区别于动物的所有的人。”民”指人中比较愚昧者。
注意:”泛指”与”特指”的不同。段玉裁所说泛指即浑言,特指即析言。”浑言”重在说明一对或一组同义词的共有的含义。”析言”重在说明一对或一组同义词中每个词所特有的含义。
(2)程度轻重的不同。例如”饥”与”饿”,”饥”表示没有足够的食物吃,即吃不饱。《孟子。公孙丑上》:”饥者易为食,渴者易为饮。””饿”表示几天没有进食,已接近死亡的边缘。如《史记·伯夷列传》:”饿死于首阳山。”
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王力古代汉语整理完整版word下载 通训定声》。
《古代汉语》(王力)笔记 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解
的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助一、填空: 字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 1、汉语字典的编排方式主要有三种:
A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15诠》(注音字母),解释虚词。
韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔词曲中特殊词语的一部专著。
划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、
横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(?)12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为五种依次排列。 主。单变复主要有三种情况:
C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四A、换成完全不同的词。
个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、B、加上词头词尾。
右上角、左下角、右下角。每字得四码。 C、用两个同义词作为词素合成。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214辨别本义。
部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先
音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字纠正。 的分水岭。
古代汉语(王力)课文全文翻译,原文对照(考研必备)
1
古代汉语
第一单元目录：
左传
《郑伯克段于鄢》 《齐桓公伐楚》 《宫之奇谏假道》 《烛之武退秦师》 《蹇叔哭师》 《晋灵公不君》
《齐晋鞌之战》 《楚归晋知罃》 《祁奚荐贤》 《子产不毁乡校》
第二单元目录
战国策
《冯缓客孟尝君》 《赵威后顺齐使》 《江乙对荆宣王》 《庄辛说楚襄王》 《鲁仲连义不帝秦》
第三单元目录
论语
学而 为政 里仁 公冶长 雍也 述而 泰伯 子罕 乡党 先进 颜渊 子路 宪 问 卫灵公 季氏
阳货 微子 子张
礼记
有子之言似夫子 战于郎 苛政猛于虎 大同 教学相长 博学 诚意
第四单元目录
孟子
《寡人之于国也》 《齐桓公晋文之事》 《文王之囿》 《所谓故国者》 《夫子当路于齐》 《许行》 《攘鸡》 《陈仲子》 《奕秋》 《舜发于畎畞之中》
第五单元目录
墨子 非攻
老子
庄子 北冥有鱼 不龟手之药 疱丁解牛 胠箧 百川灌河 庄子钓于濮水 惠子相梁 运斤成风 曹商使秦
荀子 劝学
吕氏春秋 察传
韩非子 五蠹
第六单元目录
诗经〔国风〕关雎 卷耳 桃夭 苤苢 北门 静女 柏舟 墙有茨 相鼠 氓 木瓜 黍离 君子于役 风雨 伐檀 硕鼠
鸨羽 蒹葭 黄鸟 无衣 月出 七月 〔小雅〕节南山 〔大雅〕公刘〔颂〕噫嘻
第七单元目录
楚辞 离骚 山鬼 国殇 哀郢 卜居 渔父
2 第八单元
史记 淮阴侯列传 魏其武安侯列传 汉书 艺文志诸子略 霍光传
第 一 单 元
左 传
郑伯克段于鄢（隐公元年）[1]
初，郑武公娶于申，曰武姜[2]。生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之[5]。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许[6]。及庄公即位[7]，为之请制[8]。公曰：“制，岩邑也[9]，虢叔死焉[10]，佗邑唯命[11]。”请京，使居之，谓之京城大叔[12]。
王力版《古代汉语》常用词
第 1 页 共 40 页 王力版《古代汉语》常用词
《古代汉语》常用词
常用词（一）
60 字
言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免
享荐 圆虞 克堪有无
昭穆 勤乏 乱整 两贰
兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆
1.【言】
（一）动词。说话，说。论语乡党：“食不语，寝不～。”左传成公二年：”;岂敢～病？”引申为谈问题，对某事表示意见。左传僖公四年：“楚子使与师～曰。”战国策赵策三：”;胜也何敢～事？”（胜：赵胜。平原君自称。）史记廉颇蔺相如列传：“赵括自少时学兵法、～兵事。”
（二）名词。话，言论。论语公冶长：”;听其～而观其行。”引申为一句话为一言。论语为政：“诗三百，一～以蔽之，曰��思无邪��。”（诗三百：诗经三百篇。）又一个字为一言。论语卫灵公：”;子贡问曰：��有一～而可以终身行之者乎？��子曰：��其”恕“乎！��”史记老子韩非列传：”;於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余～。”又如“五～诗”，”;七～诗”。 第 2 页 共 40 页 2.【语】
（一）动词。谈话。论语乡党：“食不～，寝不言。”李白夜宿山寺诗：”;不敢高声～，恐惊天上人。”
（二）读 yù。告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：”;居！吾～女。”（居：坐下。女：你。）
（三）名词。言论，话。论语季氏：“吾闻其～矣，未见其人也。”
（四）谚语，俗话。谷梁传僖公二年：”;～曰：��唇亡则齿寒��。”后汉书黄琼传：“常闻～曰：��峣峣者易缺，皦皦者易污。��”
［辨］言，语。在古代汉语里，”;言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。如左传僖公三十年：”;佚之狐言於郑伯曰”，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动地慨叹，成公二年的”;岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤。这些地方的”;言”都不能换成“语”。”;言”“语”用作及物动词时，分别更是明显。”;言”一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话的对方。“语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：”;又奚足以语至道”，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带双宾语，例如左传隐公元年：”;公语之第 3 页 共 40 页 故”，庄子在宥：“吾语女至道。”总之，”;语”字的“告诉”这一意义，是”;言”字所不具备的。“谚语”一义，更是”;言”所没有的。
古代汉语名词解释王力版
古代汉语名词解释
1、直切：用同音字来注音,如“根,音跟”;
2、反切：是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”唐前,上字取声母;下字取韵母合声调,合称被注字的音;如“毛”,“莫袍切”;康熙字典用此法;
3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个只是作为陪衬;如“有缓急,非有益也;”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义;
4、本义：词的本来意义;如,向,本来的意义是“向北的窗户”;
5、引申义 ：从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义;,向,本来的意义是“向北的窗户”;引申意义是“朝着”、“对着”;直接引申是从本义直接派生出来的意义;间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系;
6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义,依声托字”,与本义不相;如解通邂解逅即邂逅;
7、六书：许慎的说文解字认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借;只有象形、指事、会意、形声是造字之法,转注、假借为用字之法;
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来,构成一个字,如日、月;
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法;如上、下、本、末、亦、刃;
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义的造字法;常常是两个象形字的结合,如及;
D、形声：是由意符也叫形符和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别,如江、沐;意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关;如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关;
E、转注：说法不一;
F、假借：“本无其字,依声托事”,如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令;
8、古今字：由于历史的发展,汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义,分担那字部分的意义,那么前一个字为古字,新产生的字为今字;如“责”,其“债务”等意义已经为“债”所替代,但“责任”等意义担任着,故而两者为古今字;
汉语语法史王力读书笔记
汉语语法史王力读书笔记
标题：汉语语法史王力读书笔记
正文:
王力先生所著的《汉语语法史》是一部经典的汉语语法著作，涵盖了从古代汉语到现代汉语的语法演变过程，对于了解汉语语法的历史发展和演变规律有着重要的参考价值。在阅读这本书时，我摘录了一些重要的内容和思考，以下是读书笔记的正文:
一、古代汉语语法
古代汉语语法的发展可以追溯到先秦时期，这个时期的语法已经有了基本的形态和特点。其中，文言文是古代汉语语法的代表，其语法结构较为简单，用词精炼，具有高度的表现力。在文言文中，名词、动词、形容词等基本词类已经得到确立，并且有一定的语法规则和用法。
二、现代汉语语法
现代汉语语法的发展可以追溯到清朝末年，随着民族意识的觉醒和语言学的兴起，汉语语法的研究也逐渐得到了重视。在现代汉语语法中，名词、动词、形容词等基本词类也得到了进一步的完善和发展，并且出现了许多新的语法现象和用法。
三、语法演变的规律
语法演变的规律是汉语语法研究的重要方面之一，王力先生认为，语法演变通常是由量变到质变的过程，其中语言的使用和演变是主要原因。在语法演变的过程中，词类、句型、语法关系等都会发生变化，并且通常是伴随着语言环境的不断变化和发展的。
拓展:
王力先生所著的《汉语语法史》是一部经典的汉语语法著作，对于了解汉语语法的历史发展和演变规律有着重要的参考价值。在阅读这本书时，我摘录了一些重要的内容和思考，以下是一些相关的拓展:
1. 古代汉语语法的研究对于现代汉语语法的发展有着重要的启示作用。古代汉语语法的发展为现代汉语语法奠定了基础，同时也为现代汉语语法的研究提供了重要的参考。
2. 现代汉语语法的发展与语言使用密切相关。随着社会的不断发展和变化，语言的使用也在不断地发生变化，而这种变化通常会导致语法现象的变化和演变。
3. 语法演变通常是由量变到质变的过程，其中语言的使用和演变是主要原因。在语法演变的过程中，词类、句型、语法关系等都会发生变化，并且通常是伴随着语言环境的不断变化和发展的。
古代汉语名词解释
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1 / 17 古代汉语笔记(王力版)
一、填空：
1、汉语字典的编排方式主要有三种：
A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列〔汉语拼音方案〕；古代按照平水韵106韵排列〔上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵〕。
B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首，字的先后以笔划多少为序。笔划一样时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点〔、〕、横〔一〕、直〔ㄧ〕、撇〔ノ〕四种或点、横、直、撇、折〔┐〕五种依次排列。
C、按编码排列。通行的是四角检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。
2、《康熙字典》玉书、廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和自烈《正字通》根底上编成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进展纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切，全部采用清代光地《音韵阐微》的改进的反切。根本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅〞的工具书，吴泽炎、黄秋耘。 .
2 / 17 叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、颐，相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、望道主持。
王力版《古代汉语》常用词 2
王力版《古代汉语》常用词
《古代汉语》常用词
常用词（一） 60字
言语谓访请召报告谏讨反复舍次如驰骤侵袭奔亡逐
及执免享荐圆虞克堪有无
昭穆勤乏乱整两贰
兵车甲介卒乘君帅姑女族党雠河防城池田馆
1.【言】
（一）动词。说话，说。论语乡党：“食不语，寝不～。”左传成公二年：“岂敢～病？”引申为谈问题，对某事表示意见。左传僖公四年：“楚子使与师～曰。”战国策赵策三：“胜也何敢～事？”（胜：赵胜。平原君自称。）史记廉颇蔺相如列传：“赵括自少时学兵法、～兵事。”
（二）名词。话，言论。论语公冶长：“听其～而观其行。”引申为一句话为一言。论语为政：“诗三百，一～以蔽之，曰’思无邪’。”（诗三百：诗经三百篇。）又一个字为一言。论语卫灵公：“子贡问曰：’有一～而可以终身行之者乎？’子曰：’其”恕“乎！’”史记老子韩非列传：“於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余～。”又如“五～诗”，“七～诗”。
2.【语】
（一）动词。谈话。论语乡党：“食不～，寝不言。”李白夜宿山寺诗：“不敢高声～，恐惊天上人。”
（二）读yù。告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：“居！吾～女。”（居：坐下。女：你。）（三）名词。言论，话。论语季氏：“吾闻其～矣，未见其人也。”
（四）谚语，俗话。谷梁传僖公二年：“～曰：’唇亡则齿寒’。”后汉书黄琼传：“常闻～曰：’峣峣者易缺，皦皦者易污。’”
［辨］言，语。在古代汉语里，“言”是自动地跟人说话，“语”则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。如左传僖公三十年：“佚之狐言於郑伯曰”，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的“叹而言曰”，是自动地慨叹，成公二年的“岂敢言病”，“言病”也是说自动说出自己受伤。这些地方的“言”都不能换成“语”。“言”“语”用作及物动词时，分别更是明显。“言”一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话的对方。“语”既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：“又奚足以语至道”，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：“吾语女”，还可以带双宾语，例如左传隐公元年：“公语之故”，庄子在宥：“吾语女至道。”总之，“语”字的“告诉”这一意义，是“言”字所不具备的。“谚语”一义，更是“言”所没有的。
王力《古代汉语》教材精讲讲义(第6讲 论语、学而、为政、里仁、公冶长、雍也等)【圣才出品】
1 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 第6讲 论语、学而、为政、里仁、公冶长、雍也等 论 语 《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的。书中辑录了孔子的言行和一些孔子弟子的言行，是一部儒家学派的经典著作。汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分。古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学；鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐古，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来各家之说，成《论语集解》，这就是我们今天所看到的最早的《论语》注本。后来，《论语》逐渐被人重视，研究的人也很多。至唐文宗时，被列入经书。宋朱熹又把它与《大学》、《中庸》（《礼记》中的两篇）、《孟子》合为《四书》，并为《论语》、《孟子》作了集注，成为官定的读本，《论语》从此更为一般人所重视了。 孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人，出身於没落奴隶主贵族。生於公元前551年，死於公元前479年。他曾在鲁国做过官，但主要是从事於学术和教育活动。他是我国古代一位大教育家、大思想家和大政治家，是儒家学派的创始人。 《论语》共二十篇，内容包括政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养等方面。语言简而易晓，含蓄有致，为语录的典范。其中有很多总结社会生活经验的言论，后来逐步发展为格言和成语，对后代文学语言有很大的影响。 《论语》通行的注本有《论语注疏》（魏何晏集解，宋邢昺疏）和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠的《论语正义》。今人杨伯峻的《论语译注》也有一定的参考价值。 2 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 （一）学而[1] （1）子曰[2]："学而时习之[3]，不亦说乎[4]？有朋自远方来[5]，不亦乐乎？人不知而不愠[6]，不亦君子乎[7]？" [1]"学而"是篇名。《论语》本来没有篇名，后人摘取每篇第一句的两个字作为篇名。 [2]子，男子的尊称。这里指孔子。 [3]时，以时，按时。时习，按时诵习（依王肃说）。 [4]说（yùu），喜悦，高兴，后来写作"悦"。 [5]上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。 [6]人不知，指别人不了解自己。愠（yùn），怒。 [7]君子，旧指所谓道德高尚的人。 （2）曾子曰[1]："吾日三省吾身[2]：为人谋而不忠乎[3]？与朋友交而不信乎？传不习乎[4]？" [1]曾子，名参（shēn），字子舆，孔子的弟子。 [2]日，每天。省（xǐng），检查。 [3]为（wèi），介词。谋，策划，考虑，这里指考虑事情。 [4]传（chuán），传授，这里指老师传授的知识。习，复习，温习。 （3）子曰："君子食无求饱[1]，居无求安，敏於事而慎於言[2]，就有道而正焉[3]，可谓好学也已[4]。" [1]无，通毋。 3 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 [2]敏於事，在办事情上敏捷。慎於言，在说话上谨慎。 [3]大意是：在学业上有弄不清楚的地方，向有道德的人请教，以正定其是非（依邢昺说）。就，走向，接近。 [4]好，读hào，去声。已，通"矣"。 （二）为 政 （1）子曰："温故而知新，可以为师矣。" （2）子曰："学而不思则罔[1]，思而不学则殆[2]。" [1]罔，指罔然无所得。 [2]殆，疑惑（从王引之说，见《经义述闻·通说上》）。 （3）子曰："由[1]，诲女知之乎[2]？知之为知之，不知为不知，是知也[3]。" [1]由，仲由，字子路，孔子的弟子。 [2]诲，教导。女，第二人称代词，后来写作"汝"。 [3]是，指示代词，指"知之为知之，不知为不知"。这几句大意是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的"知"。 （4）子曰："人而无信，不知其可也[1]。大车无輗，小车无軏[2]，其何以行之哉！" [1]而，连词，这里含有假设的意思，等於说"如果"。可，可以，行。 [2]大车，指牛车。輗（ní），辕端横木，缚轭以驾牛者。小车，指马车。軏（yuè），辕 4 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 端上曲，钩衡（衡，横木）以驾马者。 （三）里 仁 （1）子曰："朝闻道，夕死可矣。" （2）子曰："参乎[1]！吾道一以贯之[2]。"曾子曰："唯[3]！"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣[4]。" [1]参，曾参。 [2]一以贯之，指用一个道理把一切事物之理贯串起来。以，介词，有"用"或"拿"的意思。"一"是"以"的宾语，提到前面去了。 [3]唯，答应的声音。 [4]恕，就是孔子所说的"己所不欲，勿施於人"的道理。 （3）子曰："君子喻於义[1]，小人喻於利。" [1]喻，明白，懂得。 （4）子曰："见贤思齐焉[1]，见不贤而内自省也[2]。" [1]思齐，想要和他看齐。齐，用如动词。 [2]内，内心。自省（xǐng），自我检查。意思是说，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他一样的毛病。 5 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 （四）公冶长[1] （1）宰予昼寝[2]，子曰："朽木不可雕也[3]，粪土之墙，不可朽也[4]。於予与何诛[5]！"子曰："始吾於人也[6]，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是[7]。" [1]公冶长，孔子的弟子，公冶是复姓。 [2]宰予，字子我，孔子的弟子。画寝，白天睡觉。 [3]朽，腐烂。 [4]污（wū），同圬，涂墙，这里指粉刷。 [5]於，介词，有"对於"的意思。与（yú），语气词，下文的"与"同。诛，谴责。这句是说，对於宰予这样的人，责备什么呢（即"不值得责备"的意思）。 [6]始，等於说"先前"，"起初"。 [7]改是，改变了这个（听其言而信其行）。 （2）子贡问曰[1]："孔文子何以谓之文也[2]？"子曰："敏而好学[3]，不耻下问[4]，是以谓之文也。" [1]子贡，姓端木，名赐，子贡是他的字。孔子的弟子。 [2]孔文子，名圉（yǔ），卫国大夫。"文"是他的谥号。谓，叫做。 [3]敏，理解问题快。 [4]下问，向不如自己的人请教。 6 / 32 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 （3）季文子三思而后行[1]，子闻之曰："再[2]，斯可矣[3]。" [1]季文子，名行父（fǔ），鲁国大夫。"文"也是谥号。三，古人说三的时候，往往不指确数的"三"，而只表示次数很多。但这里和"再"相对，所以仍应看做确数。 [2]再，两次，和又、复等字不同。 [3]斯，就。 （4）颜渊季路侍[1]。子曰："盍各言尔志[2]。"子路曰："愿车马衣轻裘[3]，与朋友共[4]，敝之而无憾[5]。"颜渊曰："愿无伐善[6]，无施劳[7]。"子路曰："愿闻子之志。"子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之[8]。" [1]颜渊，名回，字子渊，孔子的弟子。季路，即子路。侍，卑者陪伴在尊者身旁叫侍。 [2]盍（hé），"何不"的合音。 [3]裘，皮衣。唐石经初刻本无轻字（见阮元《论语注疏校勘记》）。 [4]共，动词，指共同享用。 [5]把它用坏了也不怨恨。敝，破，坏，这里是使动用法。憾，恨。 [6]伐，夸耀。 [7]无施劳，指不把劳苦的事加在别人身上。 [8]对老年人，使他们安，对平辈的人（朋友），使他们能信任我，对少年人，使他们归依我。怀，归（依孔安国说）。 （五）雍 也
古代汉语重点总结（王力版）
古代汉语重点总结（王⼒版）
《古代汉语》重点总结
⼀、填空:1、汉语字典的编排⽅式主要有三种:
A、按⾳序排列。现在通⾏按照汉语拼⾳字母次序排列(汉语拼⾳⽅案);古代按照平⽔韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,⼊声17韵)。B、按部⾸和笔划排列。同⼀部⾸的字归在⼀起,部⾸的先后以笔划多少为序;同⼀部⾸内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。⼀般是把起笔分成点(、)、横(⼀)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。C、按编码排列。通⾏的是四⾓号码检字法。汉字⽅形有四个⾓,⾓的形式共⼗种,⽤0⾄9代表。⾓的顺序是左上⾓、右上⾓、左下⾓、右下⾓。每字得四码。2、《康熙字典》张⽟书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张⾃烈《正字通》基础上编成。按照部⾸排列,分成214部,在按⼗⼆地⽀分⼗⼆集,每集分上中下三卷。释字体例先⾳后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。3、王引之《字典考证》、王⼒《康熙字典⾳读订误》,进⾏纠正。
4、《中华⼤字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部⾸排列,注⾳⽤《集韵》的反切,还加注直⾳。
5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、⽅毅等⼈编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的⼤辞书。部⾸排列法,沿⽤《康熙字典》214部⾸。注⾳反切,全部采⽤清代李光地《⾳韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语⽂为主,百科为辅”的⼯具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采⽤汉语拼⾳字母和注⾳字母注⾳,采⽤《⼴韵》的反切。6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说⽂解字》,中国⽂字学奠基之作,第⼀部系统完备的字典,分析⼩篆字形。宋代徐铉采⽤孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说⽂通检》。徐灏《说⽂解字注笺》8、清代研究《说⽂解字》的四⼤家:段⽟裁《说⽂解字注》、桂馥《说⽂解字义疏》、王筠《说⽂句读》、朱骏声《说⽂通训定声》。9、清代阮元《经籍籑诂》,⼀部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法,以平⽔韵⼀韵⼀卷。还有清代刘淇《助字辨略》,何乐⼠《古代汉语虚词通释》。10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近⼈杨树达《词诠》(注⾳字母),解释虚词。